يوم الثلاثاء 5:01 مساءً 20 أغسطس، 2019

افضل طريقة لحفظ القران الكريم , نفسك تحفظى القران هقولك تعملى اى

صور افضل طريقة لحفظ القران الكريم , نفسك تحفظى القران هقولك تعملى اى

 

 

ناتى الان الى القواعد العامة لحفظ القران الكريم

القاعده الاولي
1 الاخلاص سر الفتح
اذا عمل الانسان و بذل الجهد و طبق ما يلزم تطبيقة و اتقن البرمجيات و لكن لم يكن هناك اخلاص في عملة اولم يكن هناك توكل على الله تعالى ،

 

 

يكون العمل ناقصا … لذلك نجد كثيرا من المصلحين الغربيين من المكتشفين من الذين نفعوا البشريه بافكارهم و لكنهم فقدوا الاخلاص النابع من الايمان بالله تعالى ،

 

 

نجدهم انتحروا و بكل بساطه .

 

.

 

و لذلك علينا ان نتذكر قوله تعالى قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون انهم يحسنون صنعا اذا هم سعوا و اجتهدوا و لكن سعيهم ضل بسبب فقدانهم للايمان و الاخلاص .

 

.

ونحن نحمد الله كثيرا على منه الايمان و الاسلام .

 

 

فالاسلام الذى ميز امتنا جعلنا نصبغ كل ما ناخذة من الغرب من برمجيات و تكنولوجيا بصبغه الاسلام و نلبسها بروحانيه الايمان و لذلك نحن نؤمن بان كل عمل لا يقوم على الاخلاص فهو على جرف هار..

الاخلاص له زر في القلب و في اي لحظه و بدون ان يراك احد اضغط هنا على القلب و قل في نفسك الاخلاص .

 

.

 

الاخلاص .

 

.

 

الاخلاص ثم انطلق الى القاعده الثانية .

 

الحقيقة يا اخوانى ان موضوع الاخلاص يحتاج الى محاضرات طويله و امثلتها كثيرة جدا منها قصة الامام النووى و الامام الشاطبي قصة النووى و الامام احمد ايضا مؤلف المنظومه المشهوره الشاطبيه في القراءات السبع .

 

.

 

تفكر في اخلاصة العجيب كان يطوف بها حول الكعبه مئات بل الاف المرات و يقول يا رب ان كنت قد قصدت بها و جهك فاكتب لها البقاء … و لم يكتف بهذا بل كتبها في قرطاس و وضعها في قاروره و ختم عليها و القاها في البحر ثم دعا الله تعالى ان يبقيها ان كان يريد بها و جهة تعالى … و دارت الايام و اذا بصياد يصيد السمك و يري القاروره بين السمك فيفتحها ،

 

 

فيجد بها و رقه بها قصائد في القراءات .

 

.

 

فيقول في نفسة و الله لا يعلم بها الا الامام الشاطبي .

 

.

 

ساذهب الية و اسالة عنها و حينما دخل على الامام و ذكر له ما و جد في البحر قال له الامام افتحها و اقرا ما فيها ….

 

فبدا الصياد يقرا
بدات باسم الله في النظم اولا * تبارك رحمان الرحيم موئلا
وثنيت صلى الله ربى على الرضا * محمد المهدى الى الناس مرسلا
واذا بالصياد يقرا و الامام الشاطبي يبكى و حكي له قصة القصيده اللهم ربى ارزقنى الاخلاص ،

 

 

و لذلك نجد الان و في كل مكان من طلاب علم القران يحفظونها ،

 

 

و هي مشهوره تذهب الى اندونيسيا .

 

.

 

الهند .

 

.

 

مصر ،

 

 

الشام ،

 

 

تركيا ،

 

 

و في كل مكان لان صاحبها اخلص في عملة اذا الخلاصه للقاعده الاولي ما قصد به و جة الله تعالى ،

 

 

لابد ان يبقي

القاعده الثانية
2 الحفظ في الصغر كالنقش على الحجر
اعترض احد الحاضرين و قال ان هذه القاعده سلبيه ،

 

 

فاجابة الشيخ الفاضل قائلا ستجد بعد قليل كيف ان الايجابيات ستضيء من جوانب هذه القاعدة.

نرجع الى هذا القول الماثور .

 

.

 

الحفظ في الصغر كالنقش على الحجر و الحفظ في الكبر كالكتابة على الماء هذه نشات من اصل قاعده ربانيه موجوده في الكون مسلمه لاشك فيها ،

 

 

ان الصغير يحفظ اكثر من الكبير..

 

القاعده تكون كما ياتى

الانسان عندما يولد يكون الحفظ عندة في القمه ،

 

 

و لكن فهمة لاشيء ،

 

 

فالفهم قليل جدا ،

 

 

و الحفظ يرتفع جدا و كلما كبر كلما ارتفع الفهم و قل الحفظ و هكذا بمرور السنوات .

 

.

 

سنوات الطفوله و الشباب .

 

.

 

حتى يصل الى سن العشرين الى الخامسة و العشرين تقريبا .

 

.

 

يتساوي عندة الحفظ و الفهم ،

 

 

ثم يبدا يقل الحفظ اكثر و يزداد الفهم اكثر .

 

.

 

هل يموت الحفظ اخيرا

 

؟؟؟

 

لا لا يموت لان حجيرات الدماغ الخاصة و المسئوله عن الحفظ لا يمكن ان تموت حتى بعد المائه .

 

.

 

اذا القانون السائد كلما كبر الانسان قل الحفظ ….ولكن ماذا يخرق هذا القانون

 

؟؟

 

هناك شيء اسمه العامل الخارجى .

 

.

 

اذا و جد فانه يضرب كل القوانين ،

 

 

فيصبح الحفظ بعد الاربعين سهلا جدا جدا و هناك كتاب اسمه الفضل المبين على من حفظ القران بعد الاربعين ما هو هذا العامل الخارجى

 

؟

هذا العامل هو الرغبه .

 

.

 

التصميم .

 

.

 

الاراده .

 

.

 

العزم .

 

.

 

قوه الهمه .

 

.

 

الهمه العاليه .

 

.

 

،

 

 

اذا و جدت هذا في نفسك فانه يشعل العزيمه و القوه لتنفيذ ما يريد .

 

.وهناك عندي اكثر من ثمانين اسما حفظوا القران بعد سن الاربعين و الخمسين و السبعين …؟!!

امثله على العامل الخارجى
اذا و قفت على رجلك ثلاث ساعات مثلا .

 

.

 

تتعب صح

 

 

..

 

طيب اذا و قفت 4 او 5 ساعات .

 

.

 

لا تستطيع صح..؟

 

بس اذا قلت لك ان تقف 8 ساعات .

 

.

 

مستحيل صح

 

؟

 

لكن ما لذى يدفع مغنيا ان يقف على خشبه المسرح 14 ساعة متتاليه و هو يغنى ،

 

 

و ذلك ليدخل اسمه في موسوعه جينيس للارقام القياسيه .

 

. عامل خارجى

مسابقة حصلت حول اكل طبق من الصراصير مقابل اعطاء ما ل بشرط ان تقرمشة تحت اسنانك

 

 

و تقرظة فلم يقم احد .

 

.

 

الا بعد ان رفعت المكافئه الى مبلغ خيالى اكثر من 500الف دولار قام رجل .

 

.

 

قال انا اكلة .

 

 

و اعتبر نفسي اننى اكل فستق .

 

.

 

عامل خارجى

 

!!!!!

قصة ام طة التي حفظت القران تؤكد ذلك … ساروى لكم القصة اخر المحاضره
سال الشيخ الحضور .

 

.

 

اذا عرضت على احدكم ان يقف خمس ساعات , و بعدها عرضت عليه ان اعطية 10الاف دولار مقابل ان يقف ساعة اضافيه .

 

.

 

هل يفعل .

 

.

 

اجاب الحضور بل نقف ساعتين اضافيتين .

 

.

 

فعلق ارايتم .

 

.هذا هو العامل الخارجى .

 

.

 

تحدى .

 

.

نرجع الى الموضوع السائد ان الانسان اذا حفظ القران و هو صغير فقد اختلط بلحمة و دمة ،

 

 

كيف ذلك

 

؟
انا اودع القران عند حفظة في حجيرات دماغى ،

 

 

و عندما اكبر تكبر كذلك حجيرات دماغى ،

 

 

تكبر و هي حافظه للقران،

 

فيبقي .

 

.

 

و السؤال المهم من اي سن يجب ان يكون التلقين

 

؟؟؟؟؟؟

اذا استطاعت الام ان تحرص ان تفتح المسجل دائما و جنينها في بطنها في الاشهر الاخيرة فلتفعل و بعد ان يولد الطفل ،

 

 

دائما اسمعية القران الكريم ،

 

 

اجعليه يراك تقرئين القران الكريم ،

 

 

تذكرين الله تعالى ،

 

 

ستجدين النتيجة طيبه باذن الله تعالى … و لكن .

 

.

 

احذرى .

 

.

 

احذرى اختي المؤمنه ان تقهرية قهرا فكرة الاجبار خاطئة تماما .

 

.

لناخذ هذا المثال … معى قطعة من الحلوى لذيذة جدا جدا , و هي من النوع الفاخر الغالى الثمن .

 

.

 

و جئت من خلف ابنى و فاجاتة و قلت افتح فمك لاضع الحلوى فيه .

 

.

 

ماذا تتوقعون ان يفعل

 

؟

 

اول حركة يتراجع و يغلق فمة .

 

.

 

لا يستقبل و لا بد ان،

 

يعمل حركة معاكسه .

 

.

 

القاعده هي

لا تضع قطعة الحلوى مباشره في فم الطفل .

 

.

 

تعني لا تدفع طفلك الى حب العلم .

 

.

 

الصدق .

 

.

 

الخلق الطيب….لا تامرة بهذا اولا … حببة الية .

 

.
لا تضعها مباشره في فمة و انما امامة .

 

.

 

شوقة اليها تشويقا .

 

.

 

على مبدا ما بال اقوام .

 

لقد و قعت انا في هذا الخطا و كان عندي شريط كاسيت و كنت ارغب من قلبي ان يسمعة ابنى عاصم في السيارة ،

 

 

و في الطريق الى المدرسة و في السيارة ،

 

 

قلت له اسمع هذا الشريط يا عاصم .

 

 

الذى حدث انه بدا يقرا اللوحات على جانبى الطريق .

 

.

 

و يشغل نفسة .

 

.

 

و انا اقول له عاصم اسمع .

 

.

 

و هو يشغل نفسة و يتعمد ذلك ،

 

 

و انا كنت حريصا على ان يسمع الشريط ،

 

 

و بعد ذلك صرخت و قلت له يا بابا هذا شريط قران اسمعة .

 

.

 

ثم التفتت لخطئى … اننى اريد ان اسمعة الشريط بطريقة خاطئة .

 

.

 

فلم يسمع الشريط .

 

.

 

بعد فتره حملت معى شريط اخر و لم اتكلم فسالنى ما هذا قلت له قران يا ابنى و قال بابا ما هذا الشريط .

 

؟

 

قلت له ” بعدين تعرف ” .

 

.

 

ركبنا في السيارة قال عاصم بابا اضع الشريط في المسجل .

 

؟

 

قلت له لا لا تضعة بعدين تعرف .

 

.

 

اوصلتة الى المدرسة و عندة ملف مفتوح و هو يفكر به .

 

.

 

،

 

 

افتحوا ملفات عند ابنائكم و اتركوهم يفكرون .

 

.

 

قولوا لهم ماذا فعلت حليمه السعديه مع رسول الله صلى الله عليه و سلم و لا تكملوا الشرح خلوهم يفكرون و يعيشون في الخيال ،

 

 

و كذلك في الحلقه القرانيه افتح للطلاب ملفا و اتركهم يفكرون فيه .

 

.

 

المهم ما فتحت الشريط .

 

.

 

رجعت الية بعد الظهر ركب السيارة و كنت قد فتحت الشريط و هو لطفل قارئ اندونيسى و صوتة جميل جدا .

 

.

 

يقرا القران و بعدة بثوان اغلقت المسجل: بابا ليش اغلقت المسجل خلية .

 

.

 

قلت له طيب بعدين .

 

.

 

انت كيف حالك اليوم بالمدرسة .

 

.

 

و بدات اشغلة .

 

.وهو يجيب بسرعه و يلح على ان افتح الشريط .

 

.

 

و انا اشغلة .

 

.

 

و تعلق قلبة بالشريط .

 

.

 

و بعد ذلك اسمعتة , و اعجبة .

 

.

 

و بعد ذلك استاذننى ان ياخذة معه الى البيت ليكملة .

 

.

 

هكذا .

 

.

جرب انك تجبر ابنك على شيء معين .

 

.

 

و في اليوم التالي جرب ان تشوقة لنفس الشيء بطريقة التحبيب و الترغيب … و ستري النتيجة .

 

.

الحفظ في الصغر كالنقش على الحجر .

 

.

 

و الحفظ في الكبر ممكن اذا و جد الحافز و العامل على ذلك…

فى السودان ،

 

 

و كنت اتكلم عن الذين حفظوا القران الكريم بعد الاربعين قالوا الان هنا يوجد الشيخ مكين حافظ القران الكريم و هو امي لا يقرا و لا يكتب فناديتة و قال ” لى اسال اي سؤال و اقرا اي ايه و اخطا اي خطا و انا اكتشف لك ذلك .

 

.

 

” ،

 

 

فوالله انا ارتبكت كيف اخطا بالايه

 

 

..

فطلبت من شخص جالس ان يعطية ايه .

 

.

 

فقراها و اخطا فيها .

 

.

 

و اخذ الشيخ مكين يبين له الخطا و الاحكام ،

 

 

قلت له ما شاء الله عليك .

 

.

 

احكى لنا قصتك .

 

.

 

قال ” انا نظرت الى نفسي و قلت (ملاحظه اهل السودان يتكلمون عن انفسهم بالمخاطب نظرت و اكلت و هكذا و قلت يا مكين كيف تاتى يوم القيامه و انت مليء بالذنوب .

 

.

 

فذهبت الى المسجد و جلست مع حلقه الاطفال و بدات اردد معهم و اسمعهم و بقيت كذلك حتى حفظت القران الكريم كاملا ” تصوروا و بعد الستين سنه و باتقان ،

 

 

و القصص عديده بهذا الموضوع و منها قصة ام طة …

القاعده الثالثة
3 اختيار وقت الحفظ
اذا تغدي الانسان و ملا بطنة و شرب من المشروبات الغازية .

 

.

 

كيف يستطيع الحفظ .

 

.

 

لا يمكن ابدا

 

!!!
فالذهن مشغول و الدم كله موجة الى المعده لعملية الهضم .

 

.

 

و اهمل الدماغ , فلن تستطيع ان تحفظ .

 

.

 

او لن يتركز الحفظ ابدا … و انما وقت الحفظ هو وقت السحر قبيل الفجر .

 

.

 

يقول الامام ابن جماعة .

 

.

 

احد علماء الاسلام المربين الرائعين في رساله ما جستير له بعنوان فن التعليم عند ابن جماعة يقول ” اجود الاوقات للحفظ الاسحار ،

 

 

و اجودها للبحث الابكار ،

 

 

و للتاليف و سط النهار ،

 

 

و للمراجعه و المطالعه الليل “.

الان لو تساءلنا لماذا يكون وقت الاسحار افضل الاوقات للحفظ

 

؟؟؟؟؟

لو رسمنا خطا بيانيا للقلب هكذا .

 

.

 

فى فتره الصباح يتحرك الدماغ طوال النهار ….

 

اى مشكلة , خطا ،

 

 

راحه ،

 

 

فنجان قهوه ،

 

 

الدماغ شغال بين حالات راحه و عصبيه و تعب .

 

.

 

كل الحوادث تجد الصورة للخط البيانى للدماغ و عند النوم هكذا مثلا …

يخزن هذه الاحداث و هذا الجدول البيانى في الليل يبدا العقل اللاوعى بترتيبها و انت نائم على حجيرات …

يضع النظير مع نظيرة و الشبية مع شبيهة ،

 

 

فيضع العصبيه مع بعض .

 

.

 

و الراحه مع بعض و الالم مع بعض ،

 

 

و ما يتعلق بامر النساء و كل شيء … مثل الكومبيوتر .

 

.

 

و هو نظام عجيب .

 

.

 

يرتب لى الحجرات و لكن ما لذى يفيدنى هذا في الحفظ

 

؟؟؟؟؟؟؟

يفيدنى ان الانسان عندما يستيقظ في السحر يكون الدماغ جاهزا للحفظ و يقول لك تفضل اعطنى المعلومات .

 

.

 

اما في اخر النهار اضافه الى الشواغل الكثيرة ،

 

 

تاتى و تدخل عليها الحفظ … ستجد الصعوبه في الحفظ او يكون غير جيد .

 

.او ياخذ وقت اطول و تركيز اكثر … اما في السحر .

 

.

 

و هو شيء مجرب .

 

.هو افضل الاوقات .

 

.

 

و هو الثلث الاخير من الليل .

 

.

 

و لابد ان يسبقة نوم ،

 

 

لانة اذا لم يسبق هذا الوقت النوم يشعر الانسان بالتعب الشديد ،

 

 

فالعقل اللاواعى يعمل طوال الليل …

فمن مميزات العقل الواعى انه يهدا ليلا و يرتاح ،

 

 

اما العقل اللاواعى فلا ينام و لا يرتاح .

 

.

 

شغال طول الوقت .

 

.

 

ليلا و نهارا ،

 

 

و هو لا يفرق بين الخيال

والواقع ،

 

 

و لذلك حينما اقول لك تخيل انك حافظ القران الكريم .

 

.وحققتة … العقل اللاواعى يصدق .

 

.

 

عندما تقول انا الان احقق حفظ القران الكريم اوان انال شهاده الماجستير و بتفوق … يقول لك العقل اللاواعى انا حاضر و انا عبدك المطيع .

 

.

 

ساسخر لك كل قواك الداخلية لتحقيقها .

 

.

 

اما اذا قلت لا لا يمكن .

 

.

 

ذلك صعب .

 

.

 

فالعقل اللاواعى يصدق ذلك .

 

.

 

و يقول لك حاضر … خلاص .

 

.

 

بارادتك .

 

.

 

نام قد ما تقدر .

 

.

 

انا عبدك المطيع .

 

.

 

كما تريد اكون انا .

 

.
هناك تشبية جميل .

 

.

 

يشبهون العقل اللاواعى و العقل الواعى بالهندي و الفيل … الذى يامرة .

 

.

 

فياتمر بامرة …

الفيل ضخم جدا و الهندي و زنة ستون او خمسون كيلو..

 

يلاعبة …يقول له اجلس على منضدة… يجلس الفيل على المنضده .

 

.

 

و يقول له ارفع خرطومك .

 

.

 

يرفع خرطومة .

 

.

 

يقول له افعل كذا و افعل كذا .

 

.

 

و يفعل الفيل ما يامرة الهندي .

 

.

 

و الهندي هو العقل الواعى .

 

.اعطى عقلك اللاواعى رساله انك ستحفظ .

 

.

 

هو سيقول لك بامرك انا حاضر …الان سنبدا .

 

.
( حينما سئل الشيخ كم ساعة تكون قوه العقل على الاستيعاب و الحفظ

 

 

قال 4 او 6 او 8 للناجحين .

 

.

 

و براحه تامه .

 

اذا استطاع العقل ان يتحكم بالطاقة الجسديه و النفسيه و يوجهها عند ذلك تستطيع ان تعمل كل شيء ،

 

 

العقل اللاواعى يتحكم بحسب ما يدخلة العقل الواعى الية من معلومات .

 

.

 

الحقيقة ان الحواس كثيرة فهناك حواس لازالت تكتشف ،

 

 

منها حاسه الاتجاة .

 

.

 

فلو اني رميت لك القلم هكذا ستمسكة باقل من لحظه .

 

.

 

كيف تمسكه

 

بحاسه الاتجاة ،

 

 

كذلك اذا قلت لك اكتب رقم الهاتف دون ان تنظر الى مكان القلم في جيبك .

 

.

 

ستمد يدك و تمسك بالقلم دون نظر و دون تفكير .

 

.

 

و تخرج القلم .

 

.

 

كلة بحاسه الاتجاة .

 

الان الكومبيوتر مثلا ،

 

 

تدخل الية المعلومات انا كسلان …انا غضبان .

 

.

 

انا زعلان .

 

.

 

انا قلق .

 

.

 

و بعدين اطلب منه ان يعطيك المعلومات التي اعطيتة اياها .

 

.

 

هل سيعطيك مثلا .

 

.

 

انا مسرور

 

 

او انا سعيد .

 

.

 

غير ممكن .

 

.

 

سيعطيك ما ادخلتة .

 

.

 

لذلك بعض الناس عند العصبيه تطلع منه العجائب و يفتح قاموس الحيوانات الاليفه و غير الاليفه .

 

.

 

من عقلة اللاواعى .

 

.والاطفال يحفظون و ياخذون من اباءهم .

 

.

 

و اذا كان الطفل مؤدب جدا جدا..

 

يقول لك انتظر يا ابي عندما اكبر .

 

.

 

ساعامل اولادي كما عاملتنى بالضبط .

 

.

 

و ساقول لهم كذا و كذا … هكذا العقل اللاواعى يعمل .

 

.

 

يحفظ و يحفظ و يخزن .

 

.

 

مثل الكومبيوتر .

 

.

 

لذلك على ان احرص الا اتكلم مع اولادي الا بالايجابيات .

 

.والكلام الطيب .

 

.
وينشا ناشئ الفتيان فينا **** على ما كان عودة ابوه
القاعده الرابعة
4 اختيار مكان الحفظ كيف

 

؟؟
على ان احفظ القران الكريم في المكان الذى احفظ فيه عيني و اذنى و لسانى .

 

.

 

اخوانى الحقيقة ان منافذ الذاكره ثلاثيه .

 

.

 

لوان عندي حوضا للماء و فيه ثلاث مصبات تصب فيه .

 

.

 

من اماكن متفرقه ،

 

 

فاذا فتحت المصبات الثلاثه بالماء ،

 

 

يمتلئ الحوض ماء ،

 

 

و اذا فتحتها باللبن يمتلئ لبنا ،

 

 

و اذا بالعصير .

 

.

 

الخ و هكذا ،

 

 

و كذلك قلبك .

 

.

 

حوض مداخلة و مصباتة العين و الاذن و اللسان ،

 

 

فكل ما يدخل عن طريقها الى القلب يمتلئ به ،

 

 

فاذا دخلت المعاصى .

 

.

 

نكت في القلب نكتة سوداء .

 

.

 

وان كانت طاعات .

 

.

 

يمتلئ القلب نورا و هكذا …

فاذا علينا ان نحفظ في المكان الذى نحفظ فيه سمعنا من الغيبه .

 

 

السنتنا من النميمه .

 

.

 

و ابصارنا مما حرم الله تعالى .

 

.

 

و من اللطائف في اختيار مكان الحفظ .

 

.

 

اننى و جدت في تركيا في بعض المراكز لتحفيظ القران الكريم ،

 

 

غرفا صغيرة جدا ،

 

 

مترين في مترين ،

 

 

بناها العثمانيون القدامي .

 

.

 

و لها سقف عالى للتهويه ،

 

 

قالوا انها مخصصه للمتسابق للمراجعه .

 

.

 

و للذى عليه و رد معين يريد ان ينهية ،

 

 

و حينما دخلت و جدت احد الاخوه يراجع القران الكريم فيها .

 

.

 

قال هنا نركز على الحفظ .

 

.

 

و هذه فكرة قديمة من 400 سنه تقريبا .

 

.

 

و في الحرم لازالت هناك غرف صغيرة موجوده .

 

.

 

و من الاشياء الطريفه ايضا انك يجب ان تحفظ و لا يوجد امامك مرأة لماذا؟؟؟؟

لئلا تنشغل ،

 

 

فاذا بدات بالحفظ .

 

.

 

نظرت الى المرأة و قلت لنفسك و الله ان الشيب قد كثر .

 

.

 

ما عاد ترضي بى ام العيال … او تنظر الى قميصك ،

 

 

الي لباسك … او .

 

.

 

او .

 

.

 

فيشغلك الشيطان .

 

.

قد يسمح و ينصح بالمرأة في جانب اخر و ذلك لتذكر و تعلم احكام التجويد .

 

.

 

فى بعض المراكز ينصح المدرب الناجح و المحفظ لتلقى احكام التجويد يقول الشيخ انظر الى شفتيك و فرق بين انطباقهما و انضمامهما و كذلك الاشمام و الروم ،

 

 

و يقول امسك المرأة و انظر كيف تطبق احكام التجويد .

 

.

 

و بهذه المناسبه اذكر ان احد الطلاب جاء ليدرس احكام التجويد و هو يدرس في بريطانيا فقال نحن ندرس في معهد اللغات معهد الصوتيات في الدراسات العليا قال نحن ندرس اللغه و المرأة عند المشرف يقول للطالب انظر الى المرأة و انظر الى شفتيك و الفك و تعلم كيف تنطق .

 

.

 

فقلت له اننا بحمد الله نهتم بهذا العلم منذ فتره طويله …

القاعده الخامسة
القراءه المجوده و المنغمه
التجويد يثبت الحفظ بطريقة اقوى و اوسع فمن خلال تتبعى للعديد من المدارس و الطلاب ،

 

 

ياتينى الكثير من الاشكالات في الحفظ يقول اخ يا شيخ انا احفظ و انسي ،

 

 

فاسالة كيف حفظت؟

 

فالاكثريه يقولون اننا نحفظ بقراءه عاديه كانة يقرا كتاب عادي .

 

.وهذا خطا .

 

.

 

القراءه الاعتياديه جدا للقران الكريم لا تصح ،

 

 

ينبغى لى ان اجمل صوتى و انغمة …

ابو موسي الاشعري رضى الله عنه كان يقرا القران الكريم و الرسول صلى الله عليه و سلم يستمع الية ،

 

 

فسر بقراءتة فالتفت الية ابو موسي و قال
يا رسول الله استمعت الى

 

قال نعم لقد اوتيت مزمارا من مزامير ابي داود .

 

 

قال ” لو اعلم انك تستمع الى لحبرتة لك تحبيرا” لقراتة لك اجمل و احلى من ذلك .

 

.

اذا اذا اردت ان تحفظ فاقرا بالحد الادني من مخارج الحروف من الغنه و الادغام و المد و الذى يعتبر تركة لحنا جليا .

 

.

 

القراءه السريعة تسمي هذربه .

 

.

 

الحفظ الجيد ان نظهر المدود و الغنه و بعض مخارج الحروف المهمه ثم النغمه .

 

.

 

كل ذلك سيثبت الحفظ .

 

.

 

الدماغ يرتاح على النغم و الايقاع …

كل انسان حينما يقرا اقرا بسم ربك الذى خلق ،

 

 

خلق الانسان من علق … القلقله الموجوده في الايات اق اول الايه و اخرها تحس ببهاء الايه و جمال الاية،

 

و الايه التي بعدها نجد ان الجرس الايقاعى او الاعجاز الايقاعى تؤثر و تؤدى الى تسهيل الحفظ فالانسان مفطور على النغم ،

 

 

كل واحد ،

 

 

الاعرابي .

 

.الرجل..

 

المرأة في مطبخها نجدها تدندن بنشيد او ايات …الخ ما سر ذلك

 

؟؟

ان الجنين حينما كان في بطن امة كان راسة قريبا من قلب امة الذى يدق دقات منتظمه طوال تسعه اشهر , بم بم … بم بم بم … بم بم .

 

.

 

المشيمه تنقل صوت دقات القلب بطريقة عجيبة الى الطفل كانها تهدهدة ،

 

 

تسكتة ،

 

 

تعطية النغم ،

 

 

تعطية الراحه النفسيه فهو يعيش على هذا الايقاع بم بم بم .

 

.

 

بم بم .

 

.

 

و عندما يولد الطفل عندما يبتعد عن امة ،

 

 

يبكى ،

 

 

و حينما يقترب منها و يسمع دقات قلبها يهدا و كلما ابتعد عن قلبها يبكى و يصيح ” ارجعونى الى المكان الى يريحنى ”

فكل واحد منا شاء ام ابي يحب ان يسمع و لكن علينا ان نعلم ان هناك خطوط حمراء و خطوط خضراء هذا في الشرع .

 

.

 

تمتع بالطرب في حدود الخطوط الخضراء .

 

.

 

فاذا تجاوزت شرعنا و ديننا هذا لا يجوز .

 

.

 

و انتم تعرفون حكم الخطوط الحمراء…

الخلاصه و القصد من كل هذا انه اذا اردت ان تحفظ القران الكريم فاحفظة بنغم فطرى و ايقاع يثبت الحفظ ،

 

 

اذا ذهبنا الى اي قريه في العالم ،

 

 

سبحان الله ،

 

 

و قلنا لطفلة صغيرة اقراى الفاتحه ،

 

 

تقول: ” …” بنغمه مميزه و معروفة… من اين جاءت بها

 

 

يقراها بغير القراءه العاديه و غير الاداء الاعتيادى لجميع القراءات .

 

.

هذا الرجل الذى درس الصوتيات في احد معاهد الدراسات في بريطانيا و الذى تكلمنا عنه عند استعمال المرأة في تعلم اللغه ،

 

 

هو يدرس صوتيات اللغه العربية فطرح فكرة مع اسرتة ان يسجل لهم اصوات عربية من اناس عرب مختلفين .

 

.

 

مثقفين و عامة و عاديين جدا ،

 

 

و سيضع نصوصا مختلفة ،

 

 

من بينها نصوصا قرانيه ،

 

 

فوجد ان الناس يقرا و ن الايات القرانيه بطريقة مجوده و نغمه مختلقه عن باقى النصوص و لها ايقاع خاص ،

 

 

غير باقى الايقاعات ،

 

 

سجل ذلك باجهزة دقيقة و ذهب الى استاذة المشرف عليه غير المسلم ،

 

 

قال له ” انظر هذه لغه عربية و هذه لغه عربية و لكن هذه تختلف بالقراءه عن تلك ” قال له الاستاذ ” عجيب هذا الكلام ،

 

 

هل هذا الاختلاف صدر من واحد او اثنين من المسلمين

 

 


قال له ” اغلب المسلمين هكذا فالمسلم اذا قرا الشعر ،

 

 

الجريده ،

 

 

الاخبار ،

 

 

المجلة .

 

.

 

يقراها بطريقة معينة ،

 

 

اذا جاء الى ايه قرانيه يقراها بتجويد بغنه بادغام ” قلت له ” هذا البحث اذا طورتة و خدمتة خدمه عميقه سيقدم للغرب حقيقة ان القران متميز بكل شيء حتى بصوتياتة و بحروفة و طريقة ادائة المتوارث”

فتعجب الاستاذ و قال ” كيف تاخذونها ” قلت ” هذه الطريقة ياخذها التلميذ و الطالب عن شيخة و الشيخ عن شيخة و الشيخ عن شيخة الى رسول الله صلى الله عليه و سلم ،

 

 

و هذه ميزه القران العظيم عندما ينبغى ان يقرا على شيخ و قد شرحت له فكرة السند اكثر و قلت له اخبر استاذك هذا بين له و قل له ان هذا القران ينبغى ان يقرا على الشيوخ و لا يصرح و لا يجاز بانه يستحق ان يعلم القران الا بشروط منها انه عليه ان يقرا القران غيبا من اولة الى اخرة بطريقة معينة على شيخ متقن فيسمع الشيخ كامل قراءتة ثم يقول له لقد استمعت الى قراءتك و بما انها متقنه فقد اجزتك بقراءتة كما اجاز لى شيخى الذى اجازة شيخة فلان ابن فلان و هكذا السند الى رسول الله صلى الله عليه و سلم و هذه ميزه لا توجد الا في القران الكريم فكان هذا الكلام مبهرا جدا للاستاذ بل حتى هو انبهر عندما علم من بعض المسلمين ان هناك سند متصل الى رسول الله صلى الله عليه و سلم .

 

.
ولم يصدق .

 

 

و للسند انواع منها من يصل الى 30 درجه و منها من يصل الى 35 درجه ،

 

 

و منها 32 و منها 28 شخص ،

 

 

و هذا اعلى الاسانيد و اعلى من هذا 27 اليوم في العالم ,,

يوجد شخص واحد في العالم حسب علمي و الكلام للشيخ الغوثاني اليوم بينة و بين الرسول صلى الله عليه و سلم 26 قارئ و الناس يرحلون الية و يقراون عندة شهرا كاملا و يؤشر على الاجازة و هو الشيخ بكرى الطرابي شي و هو في دمشق احيانا ياتى الى دبى ،

 

 

و هذا الرجل بينة و بين الرسول صلى الله عليه و على الة و سلم 26 شخص ،

 

 

و لكن الذين بينهم 27 هم كثر ،

 

 

منهم الشيخ احمد عبدالعزيز الزيات من مصر و عمرة اكثر من 90 سنه و هو مريض فادعو له بالشفاء .

 

.

القاعده السادسة:
الاقتصار على طبعه واحده من المصحف و لا يغيرة
وهذا المصحف الافضل ان يبدا بايه في اول الصفحة و ينتهى بايه في اخرها .

 

.

 

و هذا مصحف مجمع الملك فهد هو المنتشر .

 

.

 

حافظ على المصحف المحدد ،

 

 

و لا يشتت الايات و اذا اضطرت بعض اخواتنا ان يقران من كتب التفسير لعذر اقول لها اختارى التفسير الذى يكون بداخلة المصحف نفس الطبقه التي تحفظيها حتى لا تشتت الايات .

 

.

القاعده السابعة
تصحيح القراءه مقدم على الحفظ
اذا اردت ان تحفظ الايات عليك ان تقراها على شيخ متقن الحفظ و لا تعتد بنفسك فلا بد ان يكون لك اخطاء ،

 

 

و التصحيح له طريقتان فاما ان تصحح القران كاملا من اولة الى اخرة و هذه الطريقة لا يسمح للطالب فيها ان يبدا بالحفظ ،

 

عليه ان يقرا و تصحح القراءه ثم في السنه الثانية يبدا ،

 

 

الطريقة الثانية انك تبدا فقط بتصحيح ما تريد ان تحفظة و تصحيح التلاوه يجعل الطالب يحفظ اسرع بكثير من الذى لا يصحح قبل الحفظ ثم انك عندما تصحح الحفظ تحفظ بما لا يقل عن 30 من الصفحة قبل الحفظ مجرد التصحيح يفتح ذهنك و بحضور الشيخ ،

 

 

فيتجاوز 30 من الصفحة فيبقي عليك 70 هذا على الطريقة الثانية .

 

.

اما على الطريقة الاولي فالطالب حينما يبقي مع القران سنه كاملة يقرا يصحح و بوجود شيخة فتكون هناك نسبة من المحفوظ … انا اذكر ان و الدى رحمه الله عليه قد قرا القران على الطريقة الاولي صححة عند الشيخ من اولة الى اخرة و المرحلة الثانية و قف لم يكمل الحفظ و لكنة يصحح اي ايه و يعرف تقريبا كل ايه في اي سورة و لكنة حفظ حوالى 40 .

 

فى الجلسه الخاصة للنساء سالت احدي الحاضرات عن استخدام بعض الكلمات النابيه و النبرات المؤذيه مع بناتها بنيه التخويف او اجبارهن على الحفظ ،

 

 

فاجابها الشيخ الفاضل بان الكلمات السلبيه في الحقيقة غير مستحسنه و يجب ان تحاول مع بناتها بالطريقة الايجابيه و التشخيصيه و قال ان الشخصيه نوعان احداها مرجعيتها داخلية و الثانية خارجية فالاولي لا تستجيب الا لنفسها و لا يهمها قول الاخرين فتعمل الذى تريدة و يرضيها هي ،

 

 

اما الثانية عكس ذلك .

 

.

 

عليك ان تتعلمي كيف تنوعين و تغيرين التعامل مع اولادك تعلمي كيف تسيطرين على المواقف و ذلك بممارسات مختلفة حسب المواقف .

 

.

احدي الحاضرات سالت عن طريقة ناجحه لتعليم غير العربيات و تحفيظهن القران الكريم مع صعوبه اللفظ عندهن فقال الشيخ حفظة الله بان الصبر مهم في هذه المهمه و يجب تعليم الالف باء اولا ثم مخارج الحروف ثم بعد ذلك نبدا بالتحفيظ .

 

.

 

مع ذلك اقول لك يا اختي و انت تعلمين اولادك دائما تذكرى الرسائل الخمس للعقل اللاواعى و اعطيهم الثقه بالنفس و كرريها دائما … و وفقكن الله تعالى لما يحبه و يرضاة و لما يخدم الاسلام و المسلمين .

 

.

القاعده الثامنة
عملية الربط مقدم على الحفظ
الربط مهم جدا في كل جزء من اجزاء السورة ،

 

 

اى ربط الايات بالمعاني .

 

.

 

مثلا ربط الايه بخيال ،

 

 

جائز كما قلت ضمن الدائره الخضراء يجعلون اصابعهم في اذانهم .

 

. جاز لك ان تتخيل كافرا يضع اصبعية في اذنة كلما سمع القران هكذا .

 

. يكاد البرق يخطف ابصارهم لك ان تتخيل كافرا يخفة البرق الصورة تسمح بذلك و يوم يعض الظالم على يدية .

 

. صورة تتخيلها .

 

.

 

بلغه مؤثره لك ان تربطها بطريقة ما .

 

.

 

ما دام النص يعطينى خيال اوسع .

 

.

لكن لا يجوز ان تربطها باشياء غير محلها ،

 

 

مثلا ذلك الشاعر الذى قال حينما نزل ضيفا عند شخص فاجلسهم في سطح المنزل فجاعوا فجلب لهم الماء و كلما ازدادوا جوعا يرسل لهم ماء فقام احدهم كان شاعرا فقال

ابات الضيوف على سطحهم و بات يريهم نجوم السما
وقد قطع الجوع امعاءهم وان يستغيثوا يغاثوا بما

هذه الايه لا ينبغى و ضعها هنا فهو اراد ان ينكت .

 

.

 

و هذه خاصة بالكافرين .

 

.

 

فلا ينبغى ربط الايه في غير محلها .

 

.

 

لان الضيوف مؤمنون و الايه خاصة بالكفار .

 

.

من الطرف ان احدهم جمع مجموعة في مطعم و جاء لهم بخروف مشوي و قال لهم لا اسمح لاحدهم ان يمد يدة الى الطعام الا بعد ان ياتى بايه يقراها و تكون مناسبه لما ياخذ ،

 

 

فقال احدهم فك رقبه و اخذ الرقبه .

 

.

 

و الثاني قال و التفت الساق بالساق و هم على الفخذ .

 

.

 

اما الثالث فقال حتى اذا ركب السفينه خرقها .

 

.

 

هذا لا يجوز .

 

.

 

لا ينبغى التلاعب بالقران .

 

.

الربط البصرى ربط اسم الايات رسم الكلمات ،

 

 

مثلا و هو على كل شيء قدير الذى شخصيتة بصريه يركز على شكل المصحف و الايات ،

 

اما السمعى فيركز على صوت القارئ .

 

.وهكذا

القاعده التاسعة
التكرار
عملية التكرار تحمى الحفظ من التلفت و الفرار..،

 

التكرار نوعان

اولهما بمعنى امرار المحفوظ على القلب سرا.
الثاني التكرار الصوتى و بطريقة مرتفعه يوميا.

التكرار يجب ان يكون من و جهه نظرى خمس مرات على الاقل ،

 

 

بعض الشيوخ يوصى طلابة ان يكرر الدرس خمسين مره … ذكر احد العلماء عن طالب امرة شيخة ان يكرر الدرس ثمانين مره .

 

.

 

فاخذ يكرر و يكرر .

 

.

 

فحفظ بعد عشر مرات.

 

و لكن كرر و كرر لان شيخة امرة بذلك .

 

.

 

و اذا بعجوز جاره له تنادى من و راء السور .

 

.

 

يا غبى انا حفظت الدرس و انت ما حفظتة ،

 

 

قال لها ماذا افعل … الشيخ امرنى ان اكررة ثمانين مره ،

 

 

قال لها اذا حفظتية فاذكرية ،

 

 

فقرات له الدرس كامل..

 

بعد اسبوع ناداها .

 

.

 

يا عمتي اقراى الدرس الذى قرا تية قبل اسبوع .

 

.

 

قالت اي درس

 

 

انا لا ادرى ما تعشيت امس .

 

.

 

لقد نسيتة

 

 

،

 

قال لها لكنى لم انس .

 

.

 

بسبب التكرار … حتى لا يصيبنى ما اصابك اكررة كثيرا .

 

.
هناك نظريه تقول اذا حفظت حفظا .

 

.

 

يوضع في ملفات مؤقته ثم بعد ذلك ينزل الى الملفات الثابته في اليوم الثاني او الثالث .

 

.

من خلال تجربه احدي الاخوات من ابو ظبى تتضح لنا هذه النظريه
هذه الاخت حفظت في اليوم اكثر من تسع صفحات .

 

.

 

و كتبتها غيبا .

 

.

 

فوجئت عصر ذلك اليوم انها لم تستطيع قراءتها ….

 

فاكتابت و قالت قضيت اكثر من ساعتين بالحفظ و جئت عصرا فلم اتذكر منها شيئا قلت لها لا تحزنى اقر ايها غدا و ستتذكرينها .

 

.

 

لانها الان في الملفات المؤقته في الذاكره القصيرة .

 

.

 

فاصبرى عليها و غدا راجعيها ستجدين انها قد ثبتت في الذاكره الدائمه ،

 

 

و فعلا بعد مراجعتها قالت انها فعلا تركزت عندي بعد المراجعة..

فمن ترك التكرار نسى .

 

.

اذا التكرار للقران الكريم هو اساس كل شيء .

 

.
ومن الاشياء المهمه انك في البداية تشعر بصعوبه .

 

.

 

الشيخ ابراهيم الذى حفظ القران في 55 يوما كان يراجع في اليوم ثلاثه اجزاء ثم اصبح الامر سهلا عليه فراجع خمسه .

 

.

 

ثم عشره .

 

.

 

ثم يقول انا اراجع في اليوم 15 جزء بسهولة و راحه .

 

.

 

لانة تعود التكرار و المراجعه .

 

.

 

عود نفسك على التكرار بدون ملل…

القاعده العاشرة
الحفظ اليومي المنتظم خير من الحفظ المتقطع لماذا

 


لان هناك حجيرات في الدماغ مسئوله عن الحفظ فعندما تبدا بعملية الحفظ ربما تشعر ببعض التعب … و لكن لماذا

 


لان هذه الحجيرات في دماغك تعاتبك و تقول لك “اهكذا هجرتنى هذه المدة الطويله و الان تطالبنى بالحفظ

 

!

 

اين كنت منذ زمن طويل

 

؟!!

ربما تعاندك في البداية و لكن في اليوم الثاني و الثالث و الرابع تستجيب لك …ابدا بالقليل بعد التعود على الحفظ ،

 

 

و بعد استجابه الحجيرات لك زود قليلا الكميه …
احد الاخوه كان يقول لا استطيع الحفظ ابدا ،

 

 

فحاول معه المشرف على المركز قال له الا تستطيع ان تحفظ سطرا واحدا كل يوم

 

 

قال نعم استطيع .

 

.

 

و استمر في حفظ سطر واحد كل يوم حتى زادة الى سطرين ثم ثلاثه ثم اربعه ثم نصف صفحة … و هكذا .

 

.

 

النجاح يولد النجاح .

 

.

 

ابدا بالصغير ثم تصل الى الكبير..

اذا داومت على الحفظ تتنشط الذاكره ،

 

 

و قد تجد طريقة في الحفظ افضل و مناسبه لك .

 

.

 

بعض العلماء قالوا لا ما نع اذا اعطي الحافظ لنفسة استراحه يوم او يومين اذا و جد نفسة قد تعب من الحفظ .

 

.

ايضا عليك ان تعطى لنفسك جائزه اذا انجزت شيئا في الحفظ مثلا: انهيت حفظ سورة البقره لا ما نع من ان تكتب شهاده شكر و تقدير لنفسك اشكرك يا طموح …..

 

يا متفائل .

 

.

 

عسي الله ان يسهل عليك سورة ال عمران .

 

. هكذا .

 

.

تخيل نفسك شخصا اخر يهنئك على الانجاز و يبارك لك ما قدمته..

سئل الشيخ ماذا عن العقاب

 

 

اجاب ” بعض السلف كان يعاقب نفسة اذا اغتاب احدا صام يوما … فتعودت نفسة على الصوم … فقال و جدت

نفسي تعودت على الصوم و وجدت ان الصوم قد هان على ،

 

 

فقلت ان اغتبت مسلما سادفع دينارا ،

 

 

فصعب على فتركت الغيبة؟؟!!!

 


ما رايك بهذه الفكرة

 

؟؟!

عندما تشكر نفسك و بصوت عال تجد ان عقلك اللاواعى يتنشط ،

 

 

و ينجز نفس الانجاز بطريقة اسرع .

 

.

هل سمعت بابراهيم الفقى

 

؟؟

 

احد المدربين العالميين قال انه بدا حياتة بكندا … و كان يعمل غاسل صحون في فندق … و كان عندة تصميم انه يصبح في يوم من الايام مدير احد الفنادق الكبيرة … و بعد سنوات اصبح مديرا لاحد الفنادق الكبري في كندا .

 

.

 

فيقول لما تسلمت ادارة الفندق .

 

.

 

فى الصباح لم يهنئنى احد على المنصب الجديد .

 

.

 

فرحت و اشتريت بوكية و رد و كتبت بطاقة تهنئه و كتبت بنهايتها اسمى .

 

.

 

و وضعتة في المكتب امامي .

 

.

،

 

فجاء احد زملائة يزورة ،

 

 

فنظر الى الورد و قال من الذى ارسل لك هذه التهنئه

 

؟

 

و عندما نظر الى البطاقة قرا الاسم .

 

.

 

ابراهيم

 

 

فقال مين ابراهيم .

 

.
قلت له انا .

 

.

 

فتعجب و ذهب الى زملائة و قال لهم يجب علينا ان نبارك له .

 

.

 

يقول و بعد فتره بسيطة امتلات الغرفه بالورود .

 

.

 

و التهانى .

 

.

اسئله جانبيه

1) سئل الشيخ الفاضل عن ايام الامتحانات هل من باس اذا ترك الطالب الحفظ و المراجعه نهائيا و انشغل بالامتحانات هل يؤثر على حفظة

 

فاجاب بارك الله فيه لا باس من ذلك لان الذاكره لازالت تعمل ،

 

 

فلا باس ان يتفرغ للامتحانات و لكن لابد من مراجعه و لو نصف ساعة او ربع ساعة فلا يقطع الصله بالقران الكريم ،

 

 

و حتى لو عشر دقائق ،

 

 

و هذه الدقائق لا تلهية عن الدراسه بل على العكس تعطية نشاطا و قوه روحانيه عجيبة للاشتياق للدراسه ،

 

 

فهذه تعتبر فتره الراحه له ،

 

 

حتى النظر في المصحف و فتحة فقط يعطية الاجر و لكن الحفظ يوقفة …

من الاشياء المهمه في هذا الموضوع ان لا تحفظ وقت الضجر و الملل .

 

.

 

انتبة لان الحفظ ينسى في هذا الوقت ،

 

 

و حتى اذا كنت تحاضر .

 

.

 

و احسست بالملل بدا يسرى في نفوس المحاضرين ،

 

 

فاوقف المعلومات و ابدا بحكايه قصة او طرفه او موقف طريق تذكرة .

 

.

 

لان العقل امام اكبر المحاضرين يستمع بفعاليه لمدة عشرين دقيقة بعدها يبدا بالعد التنازلى فلا بد ا،

 

تغير النعمه تفتح له ملفا ثانيا ،

 

 

ثم بعد ذلك تعود الى موضوعك الاساسى … لابد من التنشيط..

2) سئل الشيخ عن الطالب بهاء الدين الخطاب
قال بهاء الدين الخطاب قابلتة قبل اربع سنوات و كان عمرة ثمان سنوات ،

 

 

كان يحفظ 21 جزء ،

 

 

كانت امة تعمل مساعدة لطبيب و كان ياتى معها بعض الايام ،

 

 

و في احد الايام راة الطبيب و سالة عن اسمه و عمرة و حفظه..

 

و اعطاة لوحه مكتوب فيها اسماء الله الحسني و قال له احفظها و ارجع غدا و سمعها لى ،

 

 

ففوجئ الطبيب انه قد حفظها في اليوم الثاني كاملة .

 

.

 

،

 

 

قال اعطيتة جزء عم و قلت له اذا حفظتة لك مكافاه ،

 

 

فحفظها في فتره و جيزه جدا ،

 

 

فاستمر على هذه الطريقة بشكل مدهش حتى حفظ 21 جزء و كان عمرة ثمان سنوات قبل 4 سنوات ،

 

 

و عندما قابلتة اعطيتة كتابي كيف تحفظ القران الكريم و ارشدت شيخة ان يحفظة ارقام الايات .

 

قال الشيخ الغوثاني تجربه عجيبة جدا قبل اربع سنوات لم يكن احد من البلاد العربية يحفظ الارقام بهذا العمر و قد راينا الطفل الطبطبائى الذى حفظ الارقام بشكل عجيب و عمرة سبع سنوات حتى كلامة كان بالقران حينما سئل عن المباراه المقامه في ذلك الوقت بين ايران و امريكا من تتوقع ان يغلب

 

 

قال غلبت الروم في ادني الارض سالوة ايضا ما شعورك و انت بين هذا الجمع الكبير و الكل يستمع اليك

 

 

قال: ذلك فضل الله يؤتية من يشاء حينما جلس عند النساء ايضا سالوة ما شعورك و انت تقرا عليهن .

 

 

قال فتبسم ضاحكا من قولها .

 

.

 

مع انه لا يفهم التكلم باللغه العربية .

 

.

 

و يتكلم بلغه الاشارات يقول ابوة .

 

.

 

لقد اكتشفت لغه خاصة بينى و بين ابنى ،

 

 

لقد حفظ الارقام .

 

.

 

و ارقام الصفحات .

 

.

 

و الاحزاب و الارباع و حفظ الشاطبيه بالقراءات كلها و حوالى 400 بيت من الفيه ابن ما لك رحمة الله و يحفظ اكثر رياض الصالحين و كل ذلك و لم يبلغ السنه العاشرة من عمرة ،

 

 

الصيف الماضى كان هناك اختبار له و حولة اكثر من 220 حافظ ،

 

 

يقول الشيخ يحيي امسكت المصحف اعلى صفحة 100 قلت اقرا الايه من صفحة 100 فقراها … و قلت له اقفز خمس صفحات الى الامام و اذا به يقرا قبل ان اقلب الصفحات الخمس

 

!!!!!

 

،

 

قلت له ارجع عشره صفحات .

 

.

 

و اذا به يقرا قبل ان اصل اليها

 

!!!!

 

,, و كل ذلك مع ارقام الايات .

 

.

 

سبحان الله ذاكره عجيبة اسرع من الكومبيوتر فعلا .

 

.

 

كذلك اذا سالنا عن اي موضوع تجدة يسرد لك كل الايات المتعلقه بهذا الموضوع .

 

.

 

مثلا الصبر .

 

.

 

جميع الايات التي تتعلق بالصبر يذكرها لك بالترتيب .

 

.

 

و هكذا ،

 

 

مشاء الله عليه

ويرجع الشيخ حفظة الله الى المحاضره هل يمكن من ابناءنا من يستطيع الحفظ هكذا .

 

.

 

نعم اذا و جد من يهتم به طبعا ليس بالصعب يا اخي …
اعترض احد الحاضرين و قال ما اظن هذا الا معجزه او موهبه ،

 

 

ذلك فضل من الله يؤتية من يشاء ،

 

 

ما اظن ان ذلك الا توفيقا من الله تعالى .

 

.
اجابة نعم صحيح ذلك و لكن و جد من يلقنة و من يعلمة .

 

.

 

يوجد الكثيرين مثلة .

 

.

 

و لكن اذا و جد من يعلمهم و يرشدهم و يكتشف مواهبهم .

 

.

 

طبعا اضافه الى توفيق الله عز و جل .

 

.

القاعده الحاديه عشر:
الحفظ البطيء الهادى افضل من السريع المندفع
البطيء معناة ان تحرك العين يمينا و يسارا ببطء شديد كانك تصور بكاميرا فيديو تنظر هكذا على المصحف يمينا و يسارا .

 

.

 

ركز على الايات و الاسطر

التي ستحفظها حتى ان بعض البصريين ينصح ان يضع و رقه على النص حتى لا تنتبة لغير المحفوظ .

 

.

 

انظر الى الايات ثم اغمض عينيك مباشره و اقرا ،

 

 

لا تنظر الى السقف و الشبابيك و الستائر و الانوار و … الخ .

 

.

 

لانك ستحفظ اشكالا ثانية غير الايات..
وهذا خاص بالبصريين و لعل منهم الامام الشافعى رحمة الله كان يغطى الصفحة الثانية لئلا يحفظها..

 

ساعة من تركيز خير من اسبوع من الفوضي … مهم جدا .

 

القاعده الثانية عشر
التركيز على المتشابهات يرفع الالتباس:
افضل طريقة لحفظ المتشابهات و حتى تتركز في ذهنك ان تقرا على شيخ تكون له خبره بالمتشابهات في باقى الايات .

 

.

 

مثال على المتشابهات

يقتلون النبيين بغير الحق
يقتلون الانبياء بغير حق
الاولي في سورة و الثانية في سورة اخرى … و نتساءل .

 

.

 

لماذا ذكرت بلفظين مختلفين … فعمل الشيخ الحافظ هو توضيح ذلك للطالب حتى يسهل عليه الحفظ بدون ان يخلط بينها..

 

هناك كتب بهذا المجال منها
البرهان في متشابة القران … للكرمانى .

 


فتح الرحمن … للقاضى زكريا الانصاري

ويوجد كتب اهتمت بالمتشابة بدون تعليل كثيرة منها عنوان الرحمن في حفظ القران .

 

.

 

لابي ذر القلمونى .

 


تنبية الحفاظ الى متشابة الالفاظ … محمد عبدالعزيز .

 


متشابهات القران ….

 

مصطفى الملائكه .

 


وكتب عديده في هذه المواضيع و يوجد ايضا منظومات شعريه كثيرة منها: منظومه متشابهات القران … للدمياطى .

 

.
واجودها للسخاوى موجوده في المنتدى من ارادها فليطبعها و ياخذها … تحتاج المتشابهات الى ربط ،

 

 

كل انسان له عملية و طريقة خاصة به .

 

.

 

بالمعنى .

 

.

 

او بالحروف مثلا
يتلو عليهم اياتك و يعلمهم الكتاب و الحكمه و يزكيهم انك انت العزيز الحكيم .

 

.
هنا حرف الزاى .

 

.

 

يزكيهم ،

 

 

العزيز .

 

.

ايضا فضلا من ربهم و رضوانا و في ايه اخرى فضلا من الله و رضوانا الايه الاولي في المائده و الاخرى توجد في سورتى الحشر و الفتح
نقول حرف الراء في كلمه ربهم ياتى في ترتيب الاحرف الابجديه قبل اللام الموجوده في الايه الاخرى في كلمه الله … يعني حسب الترتيب .

 

.

 

ستاتى الايه الاولي في سورة المائده التي ايضا ترتيبها في القران قبل سورتى الفتح و الحشر …وهكذا .

 

.

القاعده الثالثة عشر
ضروره الارتباط بالشيخ المعلم
الذى يربطك عقليا و تربويا و علميا و يعطيك اصول علم التجويد .

 

.

 

و تلتزم معه بطريقة معينة في الحفظ .

 

.

 

حتى لا يتشتت ذهنك من شيخ الى اخر و من طريقة الى اخرى …

القاعده الرابعة عشر:
تركيز النظر اثناء الحفظ على الايات لتنطبع على صفحات الذهن ،

 

 

هناك فرق بين هذه القاعده و بين قاعده الحفظ البطيء الهادي
ما نقصد به من هذه القاعده هو التركيز العميق ،

 

 

اجعل عينيك تشبع من القران ….اولا اجعلها كاميرا .

 

.

 

ثم بعد ذلك .

 

.

 

قرب الصورة اكثر لكي تدخلها في العمق .

 

.

القاعده الخامسة عشر:
اقتران الحفظ بالعمل و لزوم الطاعات و ترك المعاصى .

 

.

 

و اضيف بيتا من الشعر معروف تاكيدا على هذه القاعده عندما قال الشافعى رحمة الله
شكوت الى و كيع سوء حفظى *** فارشدنى الى ترك المعاصي
واخبرنى بان العلم نور**** و نور الله لا يؤتي لعاصي

القاعده السادسة عشر
المراجعه
الناس نوعان اما حفاظ للقران كاملا ،

 

 

واما حافظين لاجزاء محددة

الحفظ الجزئى يحتاج الى قراءتة دوما .

 

.

 

بحيث لا يمر عليك الاسبوع الا و قد مررت على كل حفظك … خذ هذه قاعده لك .

 

.
واما حفاظ القران الكريم كاملا فلهم عده اساليب في المراجعه منها
التسديس و هوان تقسم القران الكريم كل يوم سته اجزاء ,, او التسبيع له بيت شعر بكر عقود يونس سبحانا ** الشعرا يقطين ق بانا
حفظت هذا البيت من شيخ موريتانى

يوم السبت بكر و هي سورة البقرة … الى عقود و هي المائدة)
يوم الاحد عقود و هي المائدة … الى يونس)
الاثنين يونس …..

 

الي سبحانا و هي الاسراء)
الثلاثاء الاسراء ….

 

الي الشعراء
الاربعاء الشعراء … الى يقطين و هي الصافات)
الخميس من الصافات ….

 

الي ق)
والجمعة من ق ….

 

الي اخر القران

نتمني من الحفاظ و الحافظات ان يتواصلوا و يتابعوا معا مراجعه القران الكريم … يتصل الحافظ باخية و يقول له اليوم الاربعاء .

 

.

 

المفروض ان نبدا بالشعراء .

 

.

 

اين و صلت بالتلاوه

 

؟

 

و هكذا … يجب علينا ان نتواصل حتى يذكر بعضنا بعضا
من سورة البقره … الى العقود 106 صفحة
من العقود الى يونس 105 صفحة .

 

.

 

خمس اجزاء
ثم الباقى كله اقل من ذلك …

القاعده السابعة عشر:
الفهم الشامل يؤدى الى الحفظ المتكامل و هو فهم معنى الايات فهما بحيث يؤدى الى ترابط المعنى .

 

القاعده الثامنة عشر
قوه الدافع و صدق الرغبه في الحفظ .

 

القاعده التاسعة عشر
الالتجاء الى الله بالدعاء و طلب العون منه .

 

.

 

عامل مهم لتسهيل حفظ القران فلا ننسي حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم حين قال لمعاذ “والله اني لاحبك يا معاذ .

 

.

 

فلا تنسى ان تقول دبر كل صلاه ،

 

 

اللهم اعنى على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك” .

 

التاءات الخمس
هى ملخص الطريقة المثلي لحفظ القران الكريم .

 

.

اذا كان عندك محاضره او درس في مراكز التحفيظ ،

 

 

يمكنك ان تشرح لهم طريقة التاءات الخمس

1 التهيئه النفسيه عليك ان تهيئ نفسك من الليل اذا اردت ان تحفظ القران الكريم و قبل ان تنام هيئ نفسك .

 

.

 

برمج نفسك و قل غدا اريد ان استيقظ الساعة الثالثة فجرا و احفظ كذا و كذا .

 

.
– من التهيئه النفسيه ان تختار المصحف المحبب لديك الانيق المميز الذى ترتاح نفسك له ،

 

 

و انصح اخوانى المؤمنين ان يهدوا بعضهم بعضا المصاحف المميزه وان يكتبوا اهداء عليها … و قد اهديت مصحفا لاحد الاخوه فيقول لى .

 

.كلما فتحت المصحف .

 

.

 

رايت الاهداء فكان حافزا لى ان استمر في الحفظ … و قد حفظ القران الكريم كاملا .

 

.

 

و يقول لا يمكن ان اغيرة ابدا

2 التسخين انت في الصباح حين تسخن السيارة قبل ان تذهب الى عملك قد تحتاج الى دقائق ليصل الزيت في مجارى الموتور بشكل جيد .

 

.

 

فنحن في دماغنا نحتاج الى عملية تسخين من 6 8 دقائق .

 

.

 

اقرا شيئا من الحفظ الماضى .

 

.

 

او على الحاضر كررة بصوت مرتفع هذا العمل يعطيك تشويقا اكثر لتحفظة …
تحضرنى الان قصة بهذا الخصوص قصة الحكيم الهندي و الكاس و كذلك قطعة الحلوى عندما تضعها في فم الطفل مباشره دون تشويق .

 

.

 

شوق دماغك على الحفظ .

 

.

 

راجع من الماضى 6 دقائق سخن .

 

.

 

ثم سخن .

 

.

 

كالعضلات .

 

.

 

مرنها ثم ابدا بالحفظ فاذا حفظت مباشره قد يكون الدماغ غير مرتاح .

 

.

 

متعب…لا تحفظ و انت متعب ابدا …

3 التركيز بعد التسخين و كما قلنا التركيز نوعان .

 

.
ا – افقي
ب بؤري

4 التكرار و قد سبق ذكره

5 الترابط .

 

.

نرجع الى قصة الهندي الحكيم مع الكاس
يروي ان شخصا اراد ان يحصل على فائده واحده تفيدة في حياتة كلها .

 

.

 

فذكروا له حكيما هنديا ينفعة بذلك .

 

.

 

فسافر من بلد الى بلد .

 

.

 

و من قريه الى قريه يسال عنه .

 

.

 

الي ان وصل الى الحكيم .

 

.

 

دق باب بيته استقبلتة عجوز قالت له تفضل .

 

.

 

دخل الرجل الى غرفه الاستقبال .

 

.

 

و انتظر ساعة .

 

.

 

ساعتين .

 

.

 

ثلاثه .

 

 

..

 

ما هذا

 

؟؟؟؟!!!

 

الي العصر .

 

.

 

!

 

 

دخل الهندي و سلم عليه ببرود و جلس و سكت .

 

.

 

و سكت

 

!!

 

و الضيف يفكر كيف يبدا ،

 

والهندي ساكت

 

 

ثم بدا الرجل فقال جئت من بلاد بعيده لاحصل منك على حكمه تنفعنى في الحياة .

 

.

 

قال الهندي طيب .

 

.

 

و سكت … ثم سكت .

 

.

 

!

 

!!

 

ثم قال الهندي تشرب شاى

 

؟

 

قال الرجل على الفور نعم اشرب .

 

.

 

المسكين منذ ثلاث ساعات لم يضع في فمة شيء .

 

.

 

بعد قليل جاء الهندي بصينية فيها ابريق شاى و كاس و بدا يصب في الكاس و يصب .

 

.

 

امتلا الكاس و الهندي يصب و يصب .

 

.

 

امتلات الصينية .

 

.

 

و الهندي يصب

 

!

 

فاض الشاى على المنضده .

 

.

 

و استمر بالصب!

 

حتى نزل الى الارض .

 

.

 

فجاه قال الضيف .

 

.

 

بس …… يكفى ايش هذا .

 

.

 

حكيم و لا مجنون

 

؟؟؟!!!

 

قال الهندي متسائل يكفى

 

 

..

 

قال الضيف نعم .

 

 

و هنا قال الهندي

 


انظر يا بنى .

 

.

 

اذا اردت ان تستفيد من هذه الحياة ينبغى ان تكون كاسك فارغه ،

 

 

ارايت الكاس كيف امتلات و فاضت .

 

.

 

فانا حين تاخرت عليك امتلات كاسك .

 

.

 

و لم تستطيع ان تستقبل منى اي شيء .

 

.

 

فاذا اردت ان تستفد من اي شيء فرغ قلبك من الشواغل .

 

.

 

لتضع محلة الفائده .

 

.

 

فرغ قلبك من حقد النفس .

 

.

 

من الافكار السلبية..

فاذا حضرت محاضره .

 

.

 

و انت فيها .

 

.

 

امتلات نفسك بالمعلومات و الافكار التي اتتك منها .

 

.

 

و يجب ان تفرغ كاسك لتستوعب .

 

.

 

و الا سيفيض الكلام الى الاطراف كما فاض الشاى من الكاس .

 

.

 

فلا تستفيد منه .

 

.

 

و اذا احس المحاضر ان الكؤوس بدات تمتلئ .

 

.

 

فليتوقف عن اعطاء المعلومات .

 

.

 

و ليحاول ان يفرغها بطريقة معينة .

 

.

 

نكته مثلا .

 

.

 

طرفه .

 

.قصة .

 

.

 

تنفس عميق .

 

.

قصة ام طة الاردنيه مع حفظ القران الكريم و عمرها سبعون سنة

امرأة اردنيه تعيش في مدينه الزرقاء و تعمل خياطه و هي اميه و لا تقرا و لا تكتب كلمتنى في الهاتف عن قصتها مع القران الكريم انها اميه لا تقرا و لا تكتب .

 

.
وذات يوم طلبت من احدي الفتيات اللواتى يترددن عليها ان تعلمها كيفية كتابة لفظ الجلاله قالت لى اريد ان اتعلم اسم ربى كيف يكتب و بالفعل تعلمت و اصبحت اتتبع لفظ الجلاله في القران من اولة الى اخرة و اعجبتنى الفكرة و احسست بمشاعر عاليه جدا .

 

.

فطلبت من الاخت ان تعلمنى الحروف و تعلمت التهجى و التحقت بمركز لتحفيظ القران و بدات اقرا بالتهجى من المصحف و استمريت الى ان ختمت القران كاملا .

 

.
لم اصدق نفسي بعد كل هذا العمر اننى اصبحت قارئه ثم اقمت حفله كبيرة لجميع الاخوات بمناسبه انتهائى من قراءه القران و اهدونى كتابك كيف تحفظ القران و هذا الكتاب فجر عندي الرغبه في الحفظ حيث علمت منكم ان من لدية الهمه يمكن له ان يحفظ و لو كان فوق الاربعين .

 

.

 

فبدات حفظ القران الكريم و احسست بسعادة عجيبة جدا .

 

.

وانا الان احفظ 15 خمسه عشر جزء و اخذت تدعو لى دعوات مباركات جزاها الله خيرا و وفقها كان هذا في صيف عام 2001 م .

 

.

ودعوت الله لها و قلت باذن الله ستكونين من الحفاظ .

 

.

 

فقالت الله يسمع منك يا رب و قد و صلنى خبر منذ مدة قريبه ان ام طة قد حفظت كامل القران الكريم و الحمد لله .

 

.

قل بفضل الله و برحمتة فبذلك فليفرحوا و نسال الله تعالى ان يرزق الكل هذه الهمه العاليه بالمناسبه لقد حكيت قصة ام طة في اكثر من دورة
فكان لها صدي كبير عن الاخوات و قالوا ما دام ام طة و هي في السبعين من عمرها حفظت القران و حنا و ش و رانا .

 

845 views

افضل طريقة لحفظ القران الكريم , نفسك تحفظى القران هقولك تعملى اى