الاجاص ” الكمثري “
محمد بن سیرین
والاجاص: في وقته رزق او غائب جاء او يجيء،
و في غير وقته مرض جاء ان كان اصفر،
او هم جاء ان كان اخضر فان راى مريض انه ياكل اجاصا،
فانه يبرا و ما كان له اسم مكروه و اصل مكروه جمعا عليه في كل حين،
كالخرنوب: خراب من اسمه،
و لما يروي عن سليمان عليه السلام فيه و ربما دل التين الاخضر و العنب الابيض في الشتاء على الامطار،
و اسودهما جميعا على البرد و قد يكون ذلك في الليل و الاول في النهار،
فمن اعتاد ذلك فيهما او راه العامه او في الاسواق او على السقوف،
كان ذلك تاويله،
و الهم في ذلك لا يزاوله،
لان المطر مع نفعه وصلاحه فيه عقله للمسافر،
و عطله للصناع تحت الهواء،
و القطر و الهدم و الطين و قد تدل الثمره الخضراء في غير ابانها،
التى هى صالحه في وقتها،
اذا كان معها شاهد يمنع من ضررها في الدنيا،
علي الرزق و المال الحرام اذا اكلها او ملكها من ليس له اليها سبيل و من هو ممنوع منها
شیخ عبد الغنی نابلسی
الاجاص
الاجاص في وقته رزق او غائب حضر،
او يحضر،
و لكنه في غير وقته مرض اوهم.
وان راى مريض انه ياكل اجاصا فانه يبرا.
میلر
اجاص:
اذا حلمت انك تاكل الاجاص فذلك يعنى انك ستصادف نجاحا باهتا و صحه عليلة.
و اذا اعجبك شكل الثمار الذهبيه اللون و هى في الشجر فتفسيره ان الحظ سيبسم لك اكثر من السابق.
اذا كنت تقطف الثمار من الشجر فسيصيبك الهم و الحزن ليعقب ذلك مفاجاه ساره لك.
و اذا حفظت هذه الثمار و كدستها فذلك يعنى ان ستنظر نظره فلسفيه الى ما يصيبك من هموم و انحطاط الاحوال.
اذا حلمت انك تطبخ هذه الثمار تفسره صداقات و علاقات حب تافهه دون جدوى.
