الاجاص ” الكمثري “
محمد بن سیرین
والاجاص: في و قتة رزق او غائب جاء او يجيء،
و في غير و قتة مرض جاء ان كان اصفر،
او هم جاء ان كان اخضر فان راي مريض انه ياكل اجاصا،
فانة يبرا و ما كان له اسم مكروة و اصل مكروة جمعا عليه في كل حين،
كالخرنوب: خراب من اسمه،
و لما يروي عن سليمان عليه السلام فيه و ربما دل التين الاخضر و العنب الابيض في الشتاء على الامطار،
و اسودهما كلا على البرد و قد يكون ذلك في الليل و الاول في النهار،
فمن اعتاد ذلك فيهما او راة العامة او في الاسواق او على السقوف،
كان ذلك تاويله،
و الهم في ذلك لا يزاوله،
لان المطر مع نفعة و صلاحة فيه عقله للمسافر،
و عطله للصناع تحت الهواء،
و القطر و الهدم و الطين و قد تدل الثمره الخضراء في غير ابانها،
التي هي صالحه في و قتها،
اذا كان معها شاهد يمنع من ضررها في الدنيا،
على الرزق و المال الحرام اذا اكلها او ملكها من ليس له اليها سبيل و من هو ممنوع منها
شیخ عبد الغنی نابلسی
الاجاص
الاجاص في و قتة رزق او غائب حضر،
او يحضر،
و لكنة في غير و قتة مرض اوهم.
وان راي مريض انه ياكل اجاصا فانه يبرا.
میلر
اجاص:
اذا حلمت انك تاكل الاجاص فذلك يعني انك ستصادف نجاحا باهتا و صحة عليلة.
و اذا اعجبك شكل الثمار الذهبية اللون و هي في الشجر فتفسيرة ان الحظ سيبسم لك اكثر من السابق.
اذا كنت تقطف الثمار من الشجر فسيصيبك الهم و الحزن ليعقب ذلك مفاجاه ساره لك.
و اذا حفظت هذه الثمار و كدستها فذلك يعني ان ستنظر نظره فلسفيه الى ما يصيبك من هموم و انحطاط الاحوال.
اذا حلمت انك تطبخ هذه الثمار تفسرة صداقات و علاقات حب تافهه دون جدوى.
