يوم الجمعة 9:55 صباحًا 22 مارس، 2019


الجمل في المنام

بالصور الجمل في المنام 55580
تفسير حلم رؤيا الجمل او الابل لابن سيرين اذا دخل مدينه بلا جهاز او مشي في غير طريق الدواب فهو سحب و امطار، واما من ملك ابلا، فانه يقهر رجالا لهم اقدار، و الجمل الواحد رجل، فان كان من العرب فهو عربي، وان كان من البخت فهو اعجمى و النجيب منها مسافر او شيخ او خصى او رجل مشهور، و ربما دل الجمل على الشيطان لما في الخبر ان على ذروته شيطانا، و ربما دلت على الموت لصولته و لفظاعه خلقه و لانه يظعن بالاحبه الى الاماكن البعيده و ربما دل على الرجل الجاهل المنافق لقوله تعالى ان هم الا كالانعام و يدل على الرجل الصبور الحمول، و ربما دل على السفينه لان الابل سفن البر، و يدلك على حزن لقول النبى صلى الله عليه و سلم ركوب الجمل حزن و شهره ,وان راى المريض كانه ركب بعيرا للسفر ما ت فكان ذلك نعشه و شهرته، و من ركب بعيرا و كان معافي سافر الا ان يركبه في و سط المدينه او يراه لا يمشى به، فانه يناله حزن و هم يمنعه من النهوض في الارض مثل الحبس و المرض لبعد الارض منه، وان راى ذلك ثائر على السلطان، فانه يؤخذ و يهلك لا سيما ان كان مع ذلك ما يزيده من اللبس المشهور الا ان يركبه فوق محمل او محفه فانه ربما استعان برجل ضخم او يتمكن منه، وان ركبته امرأة لا زوج لها تزوجت، فان كان زوجها غائبا قدم عليها الا ان يكون في الرؤيا ما يدل على الشر و الفضائح، فانها تشتهر بذلك في الناس.ومن راى بعيرا دخل في حلقه او في سقائه او في انيته، فانه جن يداخله او يداخل من يدل عليه ذلك الاناء له و خدمه.ومن راى جملا منحورا في دار، فانه يموت رب الدار ان كان مريضا او يموت غلامه او عبده او رئيسه و لا سيما ان فرق لحمه و فصلت عظامه، فان ذلك ميراثه، وان كان نحره لياكله و ليس هناك مريض، فان ذلك مخزن يفتحه او عدل يحله لينال فضله، واما ان كان الجمل في و سط المدينه او بين جماعه من الناس فهو رجل له صوله يقتل او يموت، فان كان مذبوحا فهو مظلوم، وان سلخ حيا ذهب سلطانه او عزل عنه او اخذ ما له.ومن راى جملا ياكل اللحم او يسعي على دور الناس فياكل منها من كل دار اكلا مجهولا، فانه و باء يكون في الناس، وان كان يطاردهم، فانه سلطان او عدو او سيل يضر بالناس فمن عقره او كسر عضوا منه او اكله عطب في ذلك على قدر ما ناله، و كذلك الفيل و الزرافه و النعامه في هذا الوجه.والقطار من الابل في الشتاء دليل القطر، و قيل ركوب الجمل العربى حج، و من سقط عن بعير اصابه فقر، و من رمحه جمل مرض، و من صال عليه البعير اصابه ما ل و حزن و وقعت بينه و بين رجل خصومة.وان راى كانه استصعب عليه اصابه حزن من عدو قوي، فان اخذ بخطام البعير و قاده الى موضع معروف، فانه يدل رجلا مفسدا على الصلاح، و قيل قود البعير بزمامه دليل على انقياد بعض الرؤساء اليه، و من رعي ابلا عرابا نال و لايه على العرب، وان كانت بخاتى فعلي العجم.ومن راى كانه اخذ من اوبارها نال ما لا باقيا.وان راى جملين يتنازعان و قعت حرب بين ملكين او رجلين عظيمين.ومن راى انه اكل راس جمل نيئا اغتاب رجلا عظيما، و ركوب الجمل لمن راه يسير به سفر.وان راى انه يحلب ابلا اصاب ما لا حراما، و من اكل لحم جمل اصابه مرض، و من اصاب من لحومها.
وابن شاهين فسر حلم رؤيا الجمل فقال من راى انه راكب على جمل و هو سائق مسرع فانه يدل على سفره.ومن راى انه على جمل و هو يدور فانه يدل على التفكر و الهم و الغم.ومن راى انه نزل عن جمل فانه يدل على المرض و حصول الشفاء بعد ذلك.ومن راى انه قاعد على جمل، و قد ضل عن الطريق و هو يسوق الجمل و لم يعلم الطريق فانه يدل على التجبر و الضلالة.ومن راى انه و جد ناقه فانه يدل على التزوج، وان كانت الناقه معها فصيل فيكون لتلك المرأة و لد.ومن راى جملا يساق خلفه فانه يدل على حصول الهم و الغم فان و لى و جهه منه و ما اطاعه فانه حصول هم و غم، و قيل الجمل الهائج رجل جليل القدر.ومن راى انه يرعي ابلا كثيره و هى ملكه فانه حصول و لايه و نفاذ امر، و قيل ان الناقه جاريه وان كان لها فصيل فانه يدل على حصول ولد لامراته و ازدياد ما له و حصول مراده.ومن راى ذودا من ابل كثيره في ارض او في قريه فانه يدل على جمع الاعادى او سيل يجرى او مرض، وان كانت الجمال محمله من بر او شعير فانه حصول خير من ذلك السيل و زياده في الرزق.ومن راى انه ركب على ابن مخاض فانه يدل على حصول هم و غم.ومن راى انه نزل عنه فانه يدل على زوال همه و غمه.ومن راى انه خرج من جسد الجمل دم فسال منه فانه يدل على حصول السعاده و النعمة.ومن راى انه يقود جمالا فانه يدل على خصومه مع شخص بامور.ومن راى انه و جد جمالا كثيره في البريه فانه يدل على رفعه الجاه و نفاذ الامر.ومن راى انه و جد جملين فانه يدل على منفعه من شخص معتبر.وان رات امرأة انها راكبه على جمل و هى تسير حيث شاءت فانها تتزوج و يكون زوجها مطيعا لها.ومن راى ان جمله اكل جملا فانه يدل على حصول ما ل و نعمه من سلطان.وان راى جلد الجمل فهو فائده و قيل ما ل من ميراث.ومن راى ان جملا تكلم معه فانه يدل على حصول خير و منفعه يتعجب الناس منه. و من راى انه يركب بعيرا مجهولا فانه يسافر سفرا بعيدا.ومن راى انه يركب جملا فانه يصيب سلطانا اعجميا، وان كان مريضا فربما يموت.ومن راى ان الجمل تحول عليه فانه يصيب حزنا.وان رات امرأة جملا فانه يؤول لها بالزوج، وان كانت متزوجه فهو صالح في حقها، وان كان زوجها مسافر اقدم عليها.ومن راى انه اعار جملا فانه يصيب مرضا شديدا ثم يبرا منه.ومن راى انه يقاتل جملا فانه ينازع عدوا بقدر مقدره الجمل، و ربما يموت بعض اقاربه.ومن راى انه يقهر جملا فانه يقهر عدوه.ومن راى في داره جملا، فان كان مريضا بريء من مرضه، وان كان له خصومه اقلع عنها و الا ينال اهل بيته خيرا.ومن راى جملا منحورا في داره فانه يموت كبير الدار، و كذلك ان راه ميتا.ومن راى على باب داره جملا من موضع ضيق و لم يسعه ذلك الموضع فانه يدل على بدعه لقوله تعالى و لا يدخلون الجنه حتى يلج الجمل في سم الخياط و من راى ناقه دخلت مكانا فانه يؤول بالفتنه لقوله تعالى انا مرسلو الناقه فتنه لهم و من راى ان ناقته يدر لبنها فانها سنه مخصبه و من راى انه عقر ناقته فانه يؤول بحصول البلاء لقوله تعالى فعقروها و قيل من راى انه اصاب ناقه او ركبها فانه يتزوج امرأة نجبه و حلبها يؤول باصابه المال من جهه النسوة.ومن راى ان ناقته خرجت عن ملكه فانه يفارق امراته.ومن راى ان ناقته شردت فانه يقع بينه و بين امراته خصومه و قيل تفرقه لحم الناقه يؤول بتفرقه ما ل امراة.ومن راى انه يحلبها فانه يصيب ما لا من سلطان، وان كان عسلا فهو على و جهين حصول ما ل حلال و اصابه عقده من معيشة.ومن راى نوقا و ابلا كثيره دخلت الى مكان فانه يدخل ذلك المكان عدو، خصوصا ان كانت عريانه وان كان عليها احمال مما يستحب نوعه في التاويل فان عاقبه ذلك العدو الى خير، وان كانت الاحمال مما يكره نوعها فتعبيره ضده، و ربما دلت هذه الرؤيا على حصول سيل بذلك المكان او امراض.ومن راى انها و طئته فانه يصيبه شده و خوف و ذله وان كان صاحب منزله عزل عن منزلته و جلودها سواء كانت مدبوغه او فطيره ما ل. و قيل رؤيا البختى تدل على رجل اعجمى و الجمل العربى يؤول بالرجل العربي، وان كان سليما دل على عدو غني، و قيل هو دليل المطر، و كذلك القطار من الابل تدل على المطر، و كذلك سماع و قوع حوافر الدواب من غير ان يعاينها.ومن راى كانه راكب جملا عربيا رزقه الله تعالى بالحج ان شاء الله.ومن راى انه نزل عنه في الطريق ناله مرض او تعذر عليه سفره. و من راى انه ركب على راحله شهباء فانه يسافر و يصيب خيرا، وان كانت عريانه فهو ظفر الاعداء به. و من راى انه سقط من ظهر بعير اصابه خطر.ومن راى انه رعي ابلا فانه يلى و لايه على العرب.ومن راى كان جملين يتنازعان و قع حرب بين ملكين.ومن راى انه راكب ناقه مقلوبا فانه يرتكب من امراته فاحشه و الناقه الملهوبه سفر يخشي فيه قطع الطريق.
الموضوع الاصلي من هنا: منتديات نبض القلوب تفسير حلم الجمل في المنام ، تفسير رؤيه جمل في الحلم ، تفسير منام و حلم الجمل
وكما فسر النابلسى حلم رؤيا الجمل انه في المنام حزن، فمن راى انه ركب جملا مطيعا، فان حاجه له تقضي من رجل اعجمي، فان كان عربيا فانه يرزق الحج، فان نزل عنه في الطريق فانه يمرض، و يعسر عليه ذلك السفر ثم يشفي و يتيسر عليه امره.فان راى جملا يصول عليه اصابه حزن او مرض او خصومه مع رجل سفيه، فان اخذ بخطامه و قاده في طريق معروف فانه يرشد رجلا من الضلاله الى الصلاح، فان قاده في غير طريقه فانه يقوده الى فساد. و ربما دلت قياده الجمل بخطامه على انه يملك امر رجل يطيعه في كل اموره، و الجمل البختى رجل اعجمي، و الجمل العربى رجل اعرابي، و الجمل المتعلم عدو غني.ومن راى انه اشتري جمالا فانه يدارى الاعداء و يميل اليهم ليطيعوه، فان ركب واحدا منها سافر.ومن راى انه رعي ابلا عرابا و لى و لايه على العرب، وان كانت بخاتى فهى و لايه على العجم، فان اكل راس جمل اغتاب رجلا عظيما، و قيل من راى انه ركب بعيرا فانه يسافر. و ربما يمرض، و كذلك ان راه مضطجعا، فان اخذ من اوبارها نال ما لا باقيا و ادخره، وان راه في جداره او بستانه فانه ينال خيرا و بركه و فرحا.فان راى ابلا كثيره في بلد فيقع في ذلك البلد موت و حرب، فان ملكها نال سلطانا و مقدره وجعل تحت يده رجالا، و ظفر بعدوه.فان راى كانه سقط من ظهر بعير افتقر.فان راى كان جملين يتنازعان فانه يقع حرب بين ملكين.فان راى كان جملا يحاربه، و يكسر عضوا من اعضائه فتصيبه نكبه من اعدائه، و يحاربونه حتى ينهزم من بين ايديهم مقهورا.فان راى كانه نحر جملا فتصيبه راحه يظفر فيها بعدوه فيقتله و يقهره، و الابل تدل على مجاديف السفينه او على سرعه سيرها، و تدل فيمن كان مسافرا على ان سفره يكون سهلا سريعا او خلاف ذلك، و يعرف ذلك من الحال التى تري عليها الابل في المنام. واما في سائر الناس، فان دليله لمن كان ابقا او هاربا او لمن كان في خصومه و لمن يترك مصاحبه اصحابه على انهم قوم لا معرفه لهم و لا ثبات و لا راي، و الغالب عليهم الجبن، و من سقط من ظهر بعير اصابه فقر، فان رمحه البعير مرض مرضا شديدا.فان راى قنطارا من الابل دل ذلك على مطر في الشتاء.ومن راى ابلا كثيره دخلت بلدته و قع فيها طاعون، و من قتل بعيرا في داره ما ت في تلك الدار رجل صريعا.ومن راى قلوصا نحرت في داره كانت ضيافته في تلك الدار لكرام الناس.ومن راى انه صار جملا فانه يحمل اثقالا من تبعات الناس، و الجمال البحت تدل على سفر بلا عناء، و اكل لحم الجمل يدل على المرض، و قيل لا باس به، و من ملك في المنام ابلا ربما نال عقبي حسنه و سلامه في دينه و معتقده.ومن راى جمالا دل ذلك على الاعمال السيئه و يدل الجمل على السكن، و على السفينه لانه من سفن البر. و ربما دل على الموت، او على الزوجه الموطوءه او على الحقد و الغل، و اخذ الثار و لو بعد حين، و يدل على الرجل الصبور، او على بطل الاحوال لمن يريد الاستعجال، و يدل الجملعلي الرزق، و الجمال البحت تدل على الاجلاء من الناس او ارباب الاسفار كالتجار في البر و البحر. و ربما دلت على الاعاجم و الغرباء، و تدل رؤيتهم على الهموم و الانكاد و سلب المال و سلب العيال. و ربما دل الجمل على الشيطان، او على الرجل الجاهل المنافق، و من ركب بعيرا و كان مريضا ما ت، وان كان صحيحا سافر الا اذا ركبه في و سط المدينه او راه يمشى به فانه حزن و هم، فان ركبته امرأة لا زوج لها تزوجت، فان كان لها زوج غائب قدم عليها. و من راى بعيرا دخل في حلقه او في سقايته او انيه من انيته، فيدل ذلك على جنى بداخله، او يداخله، او يداخل من يدل عليه ذلك الاناء من اهله و خدمه.ومن راى جملا منحورا في داره، فان رب الدار يموت ان كان، مريضا، او يموت غلامه او عبده، و لا سيما ان فرق لحمه او فصلت اعضاؤه، فان ذلك ميراثه، وان كان قد نحره لياكله و ليس هناك مريض، فان ذلك مخزن يفتحه او عدل يحله لينال فضله، وان كان الجمل في و سط المدينه او بين جماعه من الناس فهو رجل له صوله يقتل، او يموت، وان كان الجمل مذبوحا فالرجل مظلوم، وان سلخ حيا ذهب سلطانه او عزل عنه او اخذ ما له.ومن راى جملا ياكل اللحم، او يسعي على دور الناس فياكل من اكل دار اكلا مجهولا فانه و باء ينتشر بين الناس، وان كان الجمل يطاردهم فانه سلطان او عدو او سيل يضر الناس، فمن عقره او كسر عضوا منه او اكله عطب في ذلك على قدر ما ناله، و قيل ركوب الجملالعربى حج، فان اخذ بخطام البعير و قاده الى موضع معروف فانه يدل رجلا فاسدا على الصلاح، وان قاده في طريق غير معروف دله على الفساد، و قيل قياده البعير بزمامه دليل على انقياد بعض الرؤساء له.ومن راى انه يحلب ابلا اصاب ما لا من سلطان، فان حلبها دما اصاب ما لا حراما.ومن راى انه يدخل جملا في موضع ضيق، فلم يسعه ذلك الموضع فهو يدل على بدعة.ومن راى ان ابلا و طئته فيصيبه خوف و شده و ذله وان كان عاملا غرم غرما.ومن راى انه اصاب من جلود الابل فانه يصيب اموالا، اكله عطب في ذلك على قدر ما ناله، و قيل ركوب الجمل العربى حج، فان اخذ بخطام البعير و قاده الى موضع معروف فانه يدل رجلا فاسدا على الصلاح، وان قاده في طريق غير معروف دله على الفساد، و قيل قياده البعير بزمامه دليل على انقياد بعض الرؤساء له.ومن راى انه يحلب ابلا اصاب ما لا من سلطان، فان حلبها دما اصاب ما لا حراما.ومن راى انه يدخل جملا في موضع ضيق، فلم يسعه ذلك الموضع فهو يدل على بدعة.ومن راى ان ابلا و طئته فيصيبه خوف و شده و ذله وان كان عاملا غرم غرما.ومن راى انه اصاب من جلود الابل فانه يصيب اموالا.

 

474 views

الجمل في المنام