يوم الخميس 11:41 مساءً 25 أبريل، 2019

بالصور ياجوج وماجوج

بالصور بالصور ياجوج وماجوج islamnn 67381

من هم ياجوج و ما جوج

 

 

و ما هي اوصافهم

 

 

و هل حقا ان فيهم اناسا طوالا كشجر الارز،

 

و اخرين قصارا لا يتجاوزون شبر الانسان العادي

 

 

و هل صحيح ان البعض منهم يفترش اذنا و يتغطي باخرى

 

 

و لا يموت الرجل منهم حتى يولد له الف ذكر كل قد حمل السلاح .

 

اسئله ندرك من خلالها حرص الكثير من الناس على استكشاف هذا العالم و معرفه خفاياه،

 

و ربما دفعهم الفضول الى التزيد في اوصافهم و المبالغه فيها الى حد الخرافه او قريبا منها،

 

الا ان القران الكريم و السنه الصحيحة قد اوضحا قصتهم و قدما و صفا تفصيليا عنهم .

 

ذكر ياجوج و ما جوج في القران

ورد ذكر ” ياجوج و ما جوج ” في القران الكريم في قوله تعالى: حتى اذا بلغ بين السدين و جد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج و ما جوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا على ان تجعل بيننا و بينهم سدا .

 

.

 

الايات الكهف: 93 و ما بعدها .

 

و هذه الايات تبين لنا كيف كان “ياجوج” و ”ماجوج” في قديم الزمان اهل فساد و شر و قوه لا يصدهم شيء عن ظلم من حولهم لقوتهم و جبروتهم،

 

حتى قدم الملك الصالح ذو القرنين،

 

فاشتكي له اهل تلك البلاد ما يلقون من شرهم،

 

و طلبوا منه ان يبنى بينهم و بين “ياجوج و ما جوج” سدا يحميهم منهم،

 

فاجابهم الى طلبهم،

 

و اقام سدا منيعا من قطع الحديد بين جبلين عظيمين،

 

و اذاب النحاس عليه،

 

حتى اصبح اشد تماسكا،

 

فحصرهم بذلك السد و اندفع شرهم عن البلاد و العباد .

 

وقد تضمنت الايات السابقة اشاره جليه الى ان بقاء “ياجوج” و ”ماجوج” محصورين بالسد انما هو الى وقت معلوم فاذا جاء و عد ربى جعلة دكاء ،

 

و هذا الوقت هو ما اخبر عنه النبى صلى الله عليه و سلم – في احاديثه،

 

من ان خروجهم يكون في اخر الزمان قرب قيام الساعة .

 

كما و رد ذكر “ياجوج” و ”ماجوج” ايضا في موضع اخر من القران يبين كثرتهم و سرعه خروجهم و ذلك في قوله تعالى: حتى اذا فتحت ياجوج و ما جوج و هم من كل حدب ينسلون (الانبياء:96).

ذكر ياجوج و ما جوج في الحديث النبوي

رسمت الاحاديث النبويه ملامح اكثر و ضوحا عن عالم “ياجوج” و ”ماجوج” و كشفت عن كثير من نواحى الغموض فيهم .

 

 

فبنيت ان لديهم نظاما و قائدا يحتكمون لرايه،

 

وان السد الذى حصرهم به ذو القرنين ما زال قائما،

 

و انه يمنعهم من تحقيق مطامعهم في غزو الارض و افسادها،

 

و لذا فمن حرصهم على هدمة يخرجون كل صباح لحفر هذا السد،

 

حتى اذا قاربوا هدمة اخروا الحفر الى اليوم التالي،

 

فياتون الية و قد اعادة الله اقوى مما كان،

 

فاذا اذن الله بخروجهم حفروا حتى اذا قاربوا على الانتهاء قال لهم اميرهم: ارجعوا الية غدا فستحفرونة – ان شاء الله – فيرجعون الية و هو على حالة حين تركوه،

 

فيحفرونة و يخرجون على الناس فيشربون مياة الانهار،

 

و يمرون على بحيرة طبريه فيشربها اولهم،

 

فياتى اخرهم فيقول: لقد كان هنا ماء

 

 

و يتحصن الناس خوفا منهم،

 

و عندئذ يزداد غرورهم و يرمون بسهامهم الى السماء فترجع و عليها اثار الدم فتنه من الله و بلاء،

 

فيقولون: قهرنا اهل الارض و غلبنا اهل السماء،

 

فيرسل الله عليهم دودا يخرج من خلف رؤوسهم فيقتلهم،

 

فيصبحون طعاما لدواب الارض حتى تسمن من كثرة لحومهم .

 

 

كما روي ذلك ابن ما جه في سننة .

 

وقد دلت الاحاديث على ان الزمان الذى يخرجون فيه يملكون اسباب القوه و يتفوقون فيها على سائر الناس،

 

و ذلك اما لكونهم متقدمين عسكريا و وصلوا الى تقنيات تمكنهم من اباده غيرهم و السيطره على بلادهم،

 

واما لان زمن خروجهم يكون بعد زوال هذه الحضارة المادية،

 

و رجوع الناس الى القتال بالوسائل البدائيه و التقليدية،

 

و يؤكد ذلك ما و رد عند ابن

ورد في بعض الروايات من ان المسلمين سيوقدون من اقواس و سهام و تروس “ياجوج و ما جوج” سبع سنين .

 

 

كما عند ابن ما جه و غيرة .

 

كما بينت الاحاديث بعض صفاتهم الخلقيه و انهم عراض الوجوه،

 

صغار العيون،

 

شقر الشعور،

 

و جوهم مدوره كالتروس .

 

 

رواة احمد .

 

وبينت ايضا مدي كفرهم،

 

و عنادهم و انهم اكثر اهل النار،

 

ففى الحديث ان الله عز و جل يقول لادم يوم القيامة: اخرج بعث النار،

 

فيقول: و ما بعث النار

 

 

فيقول الله: من كل الف تسعمائه و تسعه و تسعين،

 

ففزع الصحابه رضى الله عنهم و قالوا: يا رسول الله و اينا ذلك الواحد

 

 

فقال عليه الصلاة و السلام-: ابشروا فان منكم رجلا و من ياجوج و ما جوج الفا رواة البخارى .

 

وبينت الاحاديث كذلك ان خروجهم سيكون في اخر الزمان قرب قيام الساعة،

 

و في وقت يغلب على اهلة الشر و الفساد،

 

قال – صلى الله عليه و سلم لن تقوم الساعة حتى يكون قبلها عشر ايات؛

 

طلوع الشمس من مغربها،

 

و خروج الدابة،

 

و خروج ياجوج و ما جوج .

 

.

 

رواة ابو داود .

 

وعندما دخل صلى الله عليه و سلم على زوجتة زينب بنت جحش – رضى الله عنها فزعا و هو يقول: لا الة الا الله،

 

و يل للعرب من شر قد اقترب،

 

فتح اليوم من سد “ياجوج و ما جوج” مثل هذه،

 

و حلق باصبعة الابهام و التي تليها،

 

قالت له زينب: يا رسول الله انهلك و فينا الصالحون

 

 

قال: نعم اذا كثر الخبث رواة البخارى .

 

اما ترتيب خروجهم ضمن اشراط الساعة الكبري فقد دلت الاحاديث على ان الدجال عندما يخرج،

 

ينزل المسيح عليه السلام بعده،

 

ثم يخرج ياجوج و ما جوج،

 

فيامر الله عيسي – عليه السلام – الا يقاتلهم،

 

بل يتوجة بمن معه من المؤمنين الى جبل الطور،

 

فيحصرون هناك،

 

و يبلغ بهم الجوع مبلغا عظيما،

 

فيدعون الله حينئذ ان يدفع عنهم شرهم فيرسل الله عليهم الدود في رقابهم فيصبحون قتلي كموت نفس واحدة،

 

و تمتلئ الارض من نتن ريحهم،

 

فيرسل الله طيرا كاعناق الابل فتحملهم و تطرحهم حيث شاء الله .

 

 

و يامن الناس و تخرج الارض بركتها و ثمرتها،

 

حتى تاكل الجماعة من الناس الرمانه الواحدة،

 

و يكفى اهل القريه ما يحلبونة من الناقه في المره الواحده .

 

ويحج المسلمون الى البيت بعد هلاكهم،

 

كما في الحديث ليحجن البيت و ليعتمرن بعد خروج ياجوج و ما جوج رواة البخارى .

 

الاحاديث الضعيفه و الموضوعه في ياجوج و ما جوج

بعد ان اتضحت بعض الملامح عن عالم “ياجوج” و ”ماجوج” من خلال الايات القرانيه و الاحاديث الصحيحة،

 

لعل من المناسب ذكر بعض الاحاديث الضعيفه و الموضوعه في و صفهم،

 

و التي ساهمت في اضفاء نوع من الهاله و الغموض حولهم،

 

فمن تلك الاحاديث:

حديث ياجوج امة،

 

و ما جوج امة،

 

كل امه اربعه الاف امة،

 

لا يموت الرجل منهم حتى ينظر الى الف ذكر من صلبة كلهم قد حمل السلاح رواة الطبرانى و ابن عدى في الكامل و قال: “هذا حديث منكر موضوع”.

ومنها ان ياجوج و ما جوج من ولد ادم،

 

و انهم لو ارسلوا الى الناس لافسدوا عليهم معايشهم،

 

و لن يموت منهم احد الا ترك من ذريتة الفا فصاعدا،

 

وان من و رائهم ثلاث امم تاويل و تاريس و منسك رواة الطيالسى و قال الحافظ ابن كثير في البداية و النهاية “حديث غريب جدا و اسنادة ضعيف و فيه نكاره شديده “.

ومنها ان حذيفه بن اليمان – رضى الله عنه – سال رسول الله – صلى الله عليه و سلم – عن “ياجوج” و ”ماجوج” فقال له: ياجوج امه و ما جوج امة،

 

كل امه اربعمائه الف امة،

 

لا يموت الرجل حتى ينظر الى الف ذكر بين يدية من صلبه،

 

كل قد حمل السلاح قلت: يا رسول الله: صفهم لنا

 

 

قال: هم ثلاثه اصناف: فصنف منهم امثال الارز .

 

 

قلت: و ما الارز

 

 

قال: شجر بالشام طول الشجره عشرون و ما ئه ذراع في السماء،

 

هؤلاء الذين لا يقوم لهم خيل و لا حديد،

 

و صنف منهم يفترش باذنة و يلتحف بالاخرى،

 

لا يمرون بفيل و لا وحش و لا جمل و لا خنزير الا اكلوه،

 

و من ما ت منهم اكلوه،

 

مقدمتهم بالشام،

 

و ساقتهم بخراسان،

 

يشربون انهار المشرق و بحيرة طبريه قال الهيتمى رواة الطبرانى في الاوسط،

 

و فيه يحيي بن سعيد العطار و هو ضعيف،

 

و حكم عليه ابن عدى في الكامل بالوضع و النكاره .

 

كانت تلك معلومات مختصرة عن عالم ” ياجوج و ما جوج” عرفنا من خلالها مبلغ الخوف الذى يصيب الناس بسبب خروج هذا الجيش الجرار،

 

و يمتنعون معه من اداء الحج و العمرة،

 

حتى يرفع الله هذه الغمة،

 

و يهلك ياجوج و ما جوج،

 

و يعيش المسلمون بعد هلاكهم في رخاء و نعمه و امن،

 

و يرسل الله ريحا تاخذ نفوس المؤمنين،

 

و يبقي في الارض شرارها،

 

و عليهم تقوم الساعة .

 

314 views

بالصور ياجوج وماجوج