7:32 مساءً الأربعاء 12 ديسمبر، 2018

بحث عن الحجاب الشرعي


صوره بحث عن الحجاب الشرعي

 

الحجاب عباده وليس عادة

اختى المسلمة: ان دعاه الضلاله واهل الفساد يحاولون دائما تشوية الحجاب،

ويزعمون انة هو سبب تخلف المراة،

وانة كبت لها وتقييد لحريتها،

ويشجعونها علي التبرج والسفور وعدم التقيد بالحجاب،

بدعوي ان ذلك دليل علي التحرر والتحضر،

وهم لا يريدون بذلك مصلحه المرأة كما قد تعتقدة بعض الساذجات،

وانما يريدون بذلك تدمير المرأة والقضاء علي حياتها وعفافها،

فاحذرى اختى المسلمه ان تنخدعى بمثل هذا الكلام،

وكونى معتزه بدينك متمسكه بحجابك،

وتاكدى ان الحجاب اسمي من ذلك بكثير،

وانة اولا وقبل كل شيء عباده للة وطاعه لرسولة ،



وليس مجرد عاده يحق للمرأة تركها متى شاءت،

وانة عفه وطهاره وحياء.

اختى المسلمة،

ان الله تعالي عندما امرك بالحجاب انما اراد لك ان تكون طاهره نقيه بحفظ بدنك وجميع جوارحك من ان يؤذيك احد باعمال دنيئه او اقوال مهينة،

واراد لك بة ايضا العلو والرفعة.

فالحجاب تشريف وتكريم لك وليس تضييقا عليك،

وهو حله جمال وصفة كمال لك،

وهو اعظم دليل علي ايمانك وادبك وسمو اخلاقك،

وهو تمييز لك عن الساقطات المتهتكات.

فاياك اياك ان تتساهلى بة او تتنكرى له،

فانة – والله – ما تساهلت امراه بحجابها او تنكرت لة الا تعرضت لسخط الله وعقابه،

وما حافظت امراه علي حجابها الا ازدادت رضا وقربا من الله،

واحتراما وتقديرا من الله.
شروط الحجاب الشرعي

ان الحجاب الشرعى للمرأة المسلمه يجب ان يكون سميكا غير شفاف،

والا يكون زينه في نفسة كان يكون ذا الوان جذابه يلفت الانظار،

ولا ضيقا،

ولا لباس شهرة،

ولا معطرا؛

لان النبى حرم علي المرأة ان تتعطر وتخرج الى مكان فية رجال اجانب،

فقال: ايما امراه استعطرت فمرت بالقوم ليجدوا ريحها فهى زانيه ،

والا يشبة لباس الرجل،

ويجب ان يكون الحجاب ايضا ساترا لجميع البدن بما في ذلك الوجة الذى تساهلت بكشفة بعض النساء بحجه انة ليس بعورة.

وياللعجب كيف لا يكون الوجة عوره وهو اعظم فتنه في المراة،

وهو مكان جمالها ومجمع محاسنها،

واذا لم يفتتن الرجل بوجة المرأة فبماذا سيفتتن اذا؟!!

ولقد وردت نصوص كثيرة في الكتاب والسنه تدل علي وجوب تغطيه المرأة لجميع بدنها؛

لان المرأة كلها عوره لا يصح ان يري الرجال الذين ليسوا من محارمها شيئا منها،

ومن هذة الادله قولة تعالى: وليضربن بخمرهن علي جيوبهن [النور: 31]،

قالت عائشه رضى الله عنها: لما نزلت هذة الايه اخذن نساء الانصار ازرهن فشققنها من قبل الحواشى فاختمرن بها اي: غطين وجوههن.

وايضا ما جاء في الحديث المتفق علي صحتة في قصة عائشه رضى الله عنها في حادثه الافك لما نامت في مكانها ثم اتي صفوان ابن المعطل اليها قالت: فخمرت،

وفى رواية: فسترت وجهى عنة بجلبابي الحديث كل ذلك مما يدل علي وجوب تغطيه الوجه.

لذا يجب علي كل امراه مسلمه ان تتقى الله في نفسها،

وان تلتزم بحجابها التزاما كاملا،

ولا تتساهل باى شيء منه،

كان تكشف مثلا كفيها او ذراعيها،

او تلبس نقابا او لثاما مثيرا للفتنة،

تظهر من خلالة جزءا كبيرا من وجهها،

او تغطى وجهها بغطاء شفاف يشف ما تحته،

ثم تعتقد بعد ذلك انها قد تحجبت حجابا كاملا،

وان ما كشفتة من جسمها يعتبر امرا بسيطا لا يثير الفتنة،

او لا يعتبر من التبرج،

المذموم،

وانة يجب عليها ان تحرص علي ان تتجنب كل ما قد يؤثر علي حجابها او يخدش حيائها،

لئلا يطمع فيها الفسقه كما هى عادتهم مع المرأة التي لا تظهر بمظهر الاحتشام الكامل،

ولكى لا تعرض نفسها لسخط الله وعقابه،

كما ورد ذلك عن رسول الله في قوله: صنفان من اهل النار لم ارهما … وذكر … ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات،

رءوسهن كاسنمه البخت المائلة،

لا يدخلن الجنه ولا يجدن ريحها،

وان ريحها ليوجد من مسيره كذا وكذا [رواة مسلم].

قال اهل العلم: معني كاسيات عاريات انهن يلبسن ملابس لكنها قد تكون ضيقه او شفافه او غير ساتره لجميع الجسم.

وسئل فضيله الشيخ محمد بن عثيمين حفظة الله تعالى عن صفه الحجاب الشرعي،

فاجاب حفظة الله بقوله: القول الراجح ان الحجاب الشرعى ان تحجب المرأة كل ما يفتن الرجال بنظرهم اليه،

واعظم شيء في ذلك هو الوجه،

فيجب عليها ان تستر وجهها عن كل انسان اجنبي منها،

اما من كان من محارمها فلها ان تكشف وجهها له.

واما من قال ان الحجاب الشرعى هو ان تحجب شعرها وتبدى وجهها… فهذا من عجائب الاقوال



فايما اشد فتنة: شعر المرأة او وجهها

وايما اشد رغبه لطالب المرأة ان يسال عن وجهها او ان يسال عن شعرها؟

كلا السؤالين لا يمكن الجواب عنهما الا بان يقال: ان ذلك في الوجه.

وهذا امر لا ريب فيه،

والانسان يرغب في المرأة اذا كان وجهها جميلا ولو كان شعرها دون ذلك،

ولا يرغب فيها اذا كان وجهها ذميما ولو كان شعرها احسن الشعر،

ففى الحقيقة ان الحجاب الشرعى هو ما تحتجب بة المرأة حتى لا يحصل منها فتنه او بها،

ولا ريب ان متعلق ذلك هو الوجه.
التبرج والسفور دعوه الى الفاحشه والفساد

ان المرأة اذا تبرجت وتكشفت للرجال – غاض ماء وجهها،

وقل حياؤها،

وسقطت من اعين الناس،

وعملها هذا دليل علي جهلها وضعف ايمانها ونقص في شخصيتها،

وهو بداية الضياع والسقوط لها،

وهى بتبرجها وتكشفها تنحدر بنفسها الى مرتبه ادني من مرتبه الانسان الذى كرمة الله وانعم علية بفطره حب الستر والصيانة،

ثم ان التبرج والسفور ايضا ليس دليلا علي التحضر والتحرر كما يزعم اعداء الاسلام ودعاه الضلالة،

وانما هو في الحقيقة انحطاط وفساد اجتماعى ونفسي،

ودعوه الى الفاحشه والفساد،

وهو عمل يتنافي مع الاخلاق والاداب الاسلامية،

وتاباة الفطر السليمة.

ولا يمكن ان تعمل هذا العمل الا امراه جاهله قد فقدت حياءها واخلاقها؛

لانة لا يتصور ابدا ان امراه عاقله عفيفه يمكن ان تعرض نفسها ومفاتنها هذا العرض المخجل والمخزى للرجال في الاسواق وغيرها دون حياء او خجل.

وريما تعتقد بعض النساء انها اذا خرجت متبرجه كاشفه وجهها ومفاتنها للناس انها بذلك ستكسب اعجاب الناس واحترامهم لها،

وهذا اعتقاد خاطئ؛

لان الناس لا يمكن ابدا ان يحترموا من تعمل مثل هذة الامور،

بل انهم يمقتونها وينظرون اليها نظره ازدراء واحتقار،

وهى في نظرهم امراه ساقطه معدومه الكرامه والاخلاق،

فكيف ترضي امراه عاقله لنفسها بكل ذلك

وما الذى يدعوها الى ان تهين نفسها وتنزل بها الى هذا المستوى

اين ذهب عقلها وحياؤها؟!

فيا من اغراها الشيطان بالتبرج والسفور: اتقى الله وتوبى الية من هذا العمل القبيح،

واعرفى مالك وتذكرى مصيرك،

وتذكرى سكناك وحيده فريده في القبر الموحش المظلم،

وتذكرى وقوفك بين يدى الله عز وجل،

وتذكرى اهوال يوم القيامة،

وتذكرى الحساب والميزان،

وتذكرى جهنم وما اعد الله فيها من العذاب الاليم لمن عصاة وخالف اموره..

تذكرى كل ذلك قبل ان تقدمى علي مثل هذا العمل،

واعلمى انك والله اضعف من ان تتحملى شيئا من عذاب الله،

او ان تطيقى شيئا من هذة الاهوال العظيمه التي امامك،

فارحمى نفسك ولا تعرضيها لمثل ذلك،

وبادرى بالتوبه النصوح قبل ان يغلق في وجهك الباب،

ويعلوك التراب،

فتندمى ولات ساعة مندم.

364 views

بحث عن الحجاب الشرعي