4:14 مساءً الثلاثاء 18 ديسمبر، 2018

تفسير سورة الكوثر للشعراوي


صوره تفسير سورة الكوثر للشعراوي

القول في تاويل قوله تعالى انا اعطيناك الكوثر 1 فصل لربك و انحر 2 ان شانئك هو الابتر 3 .

يقول تعالى ذكره انا اعطيناك يا محمد الكوثر و اختلف اهل التاويل في معنى الكوثر ،



فقال بعضهم هو نهر في الجنه اعطاه الله نبيه محمداصلي الله عليه و سلم .

حدثنى يعقوب ،



قال ثنا هشيم ،



قال اخبرنا عطاء بن السائب ،



عن محارب بن دثار ،



عن ابن عمر انه قال ” الكوثر نهر في الجنه ،



حافتاه من ذهب و فضه ،



يجرى على الدر و الياقوت ،



ما ؤه اشد بياضا من اللبن ،



و احلي من العسل ” .

حدثنا ابن حميد ،



قال ثنا جرير ،



عن عطاء ،



عن محارب بن دثار الباهلى ،



عن ابن عمر ،



فى قوله انا اعطيناك الكوثر قال ” نهر في الجنه حافتاه الذهب ،



و مجراه على الدر و الياقوت ،



و ما ؤه اشد بياضا من الثلج ،



و اشد حلاوه من العسل ،



و تربته اطيب من ريح المسك ” .

حدثنا ابو كريب ،



قال ثنا عمر بن عبيد ،



عن عطاء ،



عن سعيد بن جبير ،



عن ابن عباس ،



قال ” الكوثر نهر في الجنه حافتاه من ذهب و فضه ،



يجرى على الياقوت و الدر ،



ما ؤه ابيض من الثلج ،



و احلي من العسل ” .

حدثنا ابن حميد ،



قال ثنا يعقوب القمى ،



عن حفص بن حميد ،



عن شمر بن عطيه ،



عن شقيق او مسروق ،



قال قلت لعائشه يا ام المؤمنين ،



و ما بطنان الجنه



قالت ” و سط الجنه حافتاه قصور اللؤلؤ و الياقوت ،



ترابه المسك ،



و حصباؤه اللؤلؤ و الياقوت ” .

حدثنا احمد بن ابى سريج الرازى ،



قال ثنا ابو النضر و شبابه ،



قالا ثنا [ ص: 646 ] ابو جعفر الرازى ،



عن ابن ابى نجيح ،



عن مجاهد ،



عن رجل ،



عن عائشه قالت الكوثر نهر في الجنه ليس احد يدخل اصبعيه في اذنيه الا سمع خرير ذلك النهر .

حدثنا ابو كريب ،



قال ثنا و كيع ،



عن ابى جعفر ; و حدثنا ابن ابى سريج ،



قال ثنا ابو نعيم ،



قال اخبرنا ابو جعفر الرازى ،



عن ابن ابى نجيح ،

عن انس ،



قال الكوثر نهر في الجنه .

قال ثنا و كيع ،



عن سفيان ،



عن ابى اسحاق ،



عن ابى عبيده ،



عن عائشه قالت الكوثر نهر في الجنه ،



در مجوف .

حدثنا و كيع ،



عن اسرائيل ،



عن ابى اسحاق ،



عن ابى عبيده ،



عن عائشه “الكوثر نهر في الجنه ،



عليه من الانيه عدد نجوم السماء ” .

قال ثنا و كيع ،



عن ابى جعفر الرازى ،



عن ابن ابى نجيح ،



عن عائشه قالت من احب ان يسمع خرير الكوثر ،



فليجعل اصبعيه في اذنيه .

حدثنا ابن حميد ،



قال ثنا مهران ،



عن سفيان ،



عن ابى اسحاق ،



عن ابى عبيده ،



عن عائشه ،



قالت نهر في الجنه ،



شاطئاه الدر المجوف .

قال ثنا مهران ،



عن ابى معاذ عيسي بن يزيد ،



عن ابى اسحاق ،



عن ابى عبيده ،



عن عائشه قالت ” الكوثر نهر في بطنان الجنه و سط الجنه ،



فيه نهر شاطئاه در مجوف ،



فيه من الانيه لاهل الجنه ،



مثل عدد نجوم السماء ” .

حدثنى محمد بن سعد ،



قال ثنى ابى ،



قال ثنى عمى ،



قال ثنى ابى ،



عن ابيه ،



عن ابن عباس انا اعطيناك الكوثر قال نهر اعطاه اللهمحمدا صلى الله عليه و سلم في الجنه .

حدثنا احمد بن ابى سريج ،



قال ثنا مسعده ،



عن عبدالوهاب ،



عن مجاهد ،



قال “الكوثر نهر في الجنه ،



ترابه مسك اذفر ،



و ما ؤه الخمر ” .

حدثنا ابن ابى سريج ،



قال ثنا عبيد الله ،



قال اخبرنا ابو جعفر ،



عن الربيع ،



عن ابى العاليه ،



فى قوله انا اعطيناك الكوثر قال نهر في الجنة.

حدثنا الربيع ،



قال اخبرنا ابن و هب ،



عن سليمان بن بلال ،



عن شريك بن ابى نمر ،



قال سمعت انس بن ما لك يحدثنا ،



قال لما اسرى برسول الله صلى الله عليه و سلم ،



مضي به جبريل في السماء الدنيا ،



فاذا هو بنهر ،



عليه قصر من لؤلؤ [ ص: 647 ] و زبرجد ،



فذهب يشم ترابه ،



فاذا هو مسك ،



فقال ” يا جبريل ما هذا النهر



” قال هو الكوثر الذى خبا لك ربك .

وقال اخرون عنى بالكوثر الخير الكثير .

ذكر من قال ذلك

حدثنى يعقوب ،



قال ثنى هشيم ،



قال اخبرنا ابو بشر و عطاء بن السائب ،



عن سعيد بن جبير ،



عن ابن عباس انه قال في الكوثر هو الخير الكثير الذى اعطاه الله اياه .



قال ابو بشر فقلت لسعيد بن جبير فان ناسا يزعمون انه نهر في الجنه ،



قال فقال سعيد النهر الذى في الجنه من الخير الذى اعطاه الله اياه .

حدثنا ابو كريب ،



قال ثنا اسماعيل بن ابراهيم ،



عن عطاء بن السائب ،



قال قال محارب بن دثار ما قال سعيد بن جبير في الكوثر



قال قلت قال قال ابن عباس هو الخير الكثير ،



فقال صدق و الله .

حدثنا ابن بشار ،



قال ثنا عبدالرحمن ،



قال ثنا سفيان ،



عن عطاء بن السائب ،



عن سعيد بن جبير ،



عن ابن عباس ،



قال الكوثر الخير الكثير .

حدثنا ابن بشار ،



قال ثنا محمد بن جعفر ،



قال ثنا شعبه ،



عن ابى بشر ،



قال سالت سعيد بن جبير ،



عن الكوثر ،



فقال هو الخير الكثير الذى اتاه الله ،



فقلت لسعيد انا كنا نسمع انه نهر في الجنه ،



فقال هو الخير الذى اعطاه الله اياه .

حدثنا ابن المثني ،



قال ثنى عبدالصمد ،



قال ثنا شعبه ،



عن ابى بشر ،



عن سعيد بن جبير انا اعطيناك الكوثر قال الخير الكثير .

حدثنا ابن بشار ،



قال ثنا محمد ،



قال ثنا شعبه ،



عن عماره بن ابى حفصه ،



عن عكرمه ،



قال هو النبوه ،



و الخير الذى اعطاه الله اياه .

حدثنا ابن المثني ،



قال ثنا حرمى بن عماره ،



قال ثنا شعبه ،



قال اخبرنى عماره ،



عن عكرمه في قول الله انا اعطيناك الكوثر قال الخير الكثير ،



و القران و الحكمه .

حدثنى يعقوب ،



قال ثنا ابن عليه ،



قال ثنا عماره بن ابى حفصه ،



عن عكرمه انه قال الكوثر الخير الكثير .

حدثنا ابن حميد ،



قال ثنا مهران ،



عن سفيان ،



عن عطاء بن السائب ،



عن سعيد بن جبير ،



عن ابن عباس انا اعطيناك الكوثر قال الخير الكثير .



[ ص: 648 ]

قال ثنا مهران ،



عن سفيان ،



عن هلال ،



قال سالت سعيد بن جبير انا اعطيناك الكوثر قال اكثر الله له من الخير ،



قلت نهر في الجنه



قال نهر و غيره .

حدثنا زكريا بن يحيي بن ابى زائده ،



قال ثنا ابو عاصم ،



عن عيسي بن ميمون ،



عن ابن ابى نجيح ،



عن مجاهد ،



قال الكوثر الخير الكثير .

حدثنى محمد بن عمرو ،



قال ثنا ابو عاصم ،



قال ثنا عيسي ; و حدثنى الحارث ،



قال ثنا الحسن ،



قال ثنا ورقاء ،



جميعا عن ابن ابى نجيح ،



عنمجاهد ،



قال الكوثر الخير الكثير .

حدثنى الحارث ،



قال ثنا الحسن ،



قال ثنا ورقاء ،



عن مجاهد الكوثر قال الخير كله .

حدثنا ابن حميد ،



قال ثنا مهران ،



عن سفيان ،



عن ابن ابى نجيح ،



عن مجاهد ،



قال خير الدنيا و الاخره .

حدثنا بشر ،



قال ثنا يزيد ،



قال ثنا سعيد ،



عن قتاده في الكوثر ،



قال هو الخير الكثير .

حدثنا ابو كريب ،



قال ثنا و كيع ،



عن سفيان ،



عن عطاء بن السائب ،



عن سعيد بن جبير ،



قال الكوثر الخير الكثير .

قال ثنا و كيع ،



عن بدر بن عثمان ،



سمع عكرمه يقول في الكوثر قال ما اعطى النبى من الخير و النبوه و القران .

حدثنا احمد بن ابى سريج الرازى ،



قال ثنا ابو داود ،



عن بدر ،



عن عكرمه ،



قوله انا اعطيناك الكوثر قال الخير الذى اعطاه الله ؛



النبوه و الاسلام .

وقال اخرون هو حوض اعطيه رسول الله صلى الله عليه و سلم في الجنه .

ذكر من قال ذلك

حدثنا ابو كريب ،



قال ثنا و كيع ،



عن مطر ،



عن عطاء انا اعطيناك الكوثر قال حوض في الجنه اعطيه رسول الله صلى الله عليه و سلم .

حدثنا احمد بن ابى سريج ،



قال ثنا ابو نعيم ،



قال ثنا مطر ،



قال سالت عطاء و نحن نطوف بالبيت عن قوله انا اعطيناك الكوثر قال حوض اعطيه رسول الله صلى الله عليه و سلم .



[ ص: 649 ]

واولي هذه الاقوال بالصواب عندى ،



قول من قال هو اسم النهر الذى اعطيه رسول الله صلى الله عليه و سلم في الجنه ،



و صفه الله بالكثره ؛



لعظم قدره .

وانما قلنا ذلك اولي الاقوال في ذلك ؛



لتتابع الاخبار عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بان ذلك كذلك .

ذكر الاخبار الوارده بذلك

حدثنا احمد بن المقدام العجلى ،



قال ثنا المعتمر ،



قال سمعت ابى يحدث عن قتاده ،



عن انس قال لما عرج بنبى الله صلى الله عليه و سلم في الجنه ،



او كما قال ،



عرض له نهر حافتاه الياقوت المجوف ،



او قال المجوب ،



فضرب الملك الذى معه بيده فيه ،



فاستخرج مسكا ،



فقال محمد للملك الذى معه ” ما هذا



” قال هذا الكوثر الذى اعطاك الله ; قال و رفعت له سدره المنتهي ،



فابصر عندها اثرا عظيما ” او كما قال .

حدثنا بشر ،



قال ثنا يزيد ،



قال ثنا سعيد ،



عن قتاده ،



عن انس ،



ان رسول الله صلى الله عليه و سلم ،



قال ” بينما انا اسير في الجنه ؛



اذ عرض لى نهر ،



حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف ،



فقال الملك الذى معه اتدرى ما هذا



هذا الكوثر الذى اعطاك الله اياه ،



و ضرب بيده الى ارضه ،



فاخرج من طينه المسك ” .

حدثنى ابن عوف ،



قال ثنا ادم ،



قال ثنا شيبان ،



عن قتاده ،



عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ” لما عرج بى الى السماء ،



اتيت على نهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف ،



قلت ما هذا يا جبريل



قال هذا الكوثر الذى اعطاك ربك ،



فاهوي الملك بيده ،



فاستخرج طينه مسكا اذفر ” .

حدثنا ابن بشار ،



قال ثنا ابن ابى عدى ،



عن حميد ،



عن انس بن ما لك ،



قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ” دخلت الجنه ،



فاذا انا بنهر حافتاه خيام اللؤلؤ ،



فضربت بيدى الى ما يجرى فيه ،



فاذا مسك اذفر ; قال قلت ما هذا يا جبريل



قال هذا الكوثر الذى اعطاكه الله ” .

حدثنا ابن المثني ،



قال ثنا عبدالصمد ،



قال ثنا همام ،



قال ثنا قتاده ،



عن انس ،



قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ،



فذكر نحو حديث يزيد،

عن سعيد .

حدثنا بشر ،



قال ثنا احمد بن ابى سريج ،



قال ثنا ابو ايوب العباس ،



قال ثنا ابراهيم بن مسعده ،



قال ثنا محمد بن عبدالله بن مسلم ابن اخى ابن شهاب ،



[ ص: 650 ] عن ابيه ،



عن انس ،



قال سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الكوثر ،



فقال ” هو نهر اعطانيه الله في الجنه ،



ترابه مسك ابيض من اللبن ،



و احلي من العسل ،



ترده طير اعناقها مثل اعناق الجزر ” قال ابو بكر يا رسول الله ،



انها لناعمه



قال ” اكلها انعم منها “.

حدثنا خلاد بن اسلم ،



قال اخبرنا محمد بن عمرو بن علقمه بن ابى و قاص الليثى ،



عن كثير ،



عن انس بن ما لك ،



قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ” دخلت الجنه حين عرج بى ،



فاعطيت الكوثر ،



فاذا هو نهر في الجنه ،



عضادتاه بيوت مجوفه من لؤلؤ ” .

حدثنى محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ،



قال ثنا ابى و شعيب بن الليث ،



عن الليث ،



عن يزيد بن الهاد ،



عن عبدالله بن مسلم بن شهاب ،



عن انس ان رجلا جاء الى النبى صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله ،



ما الكوثر



قال ” نهر اعطانيه الله في الجنه ،



لهو اشد بياضا من اللبن ،



و احلي من العسل ،



فيه طيور اعناقها كاعناق الجزر ” قال عمر يا رسول الله انها لناعمه ،



قال ” اكلها انعم منها ” .

حدثنا يونس ،



قال ثنا يحيي بن عبدالله ،



قال ثنى الليث ،



عن ابن الهاد ،



عن عبدالوهاب عن عبدالله بن مسلم بن شهاب ،



عن انس ،



ان رجلا جاء الى النبى صلى الله عليه و سلم ،



فذكر مثله .

حدثنا عمر بن عثمان بن عبدالرحمن الزهرى ،



ان اخاه عبدالله ،



اخبره ان انس بن ما لك صاحب النبى صلى الله عليه و سلم اخبره ان رجلا سال النبى صلى الله عليه و سلم ،



فقال ما الكوثر



فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ” نهر اعطانيه الله في الجنه ،



ما ؤه ابيض من اللبن ،



و احلي من العسل ،



فيه طيور اعناقها كاعناق الجزر ” فقال عمر انها لناعمه يا رسول الله ،



فقال ” اكلها انعم منها ” .

فقال عمر بن عثمان قال ابن ابى اويس ; و حدثنى ابى ،



عن ابن اخى الزهرى ،



عن ابيه ،



عن انس ،



عن النبى صلى الله عليه و سلم في الكوثر ،



مثله .

حدثنا ابن المثني ،



قال ثنا ابن فضيل ،



قال ثنا عطاء ،



عن محارب بن دثار ،



عن ابن عمر ،



قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ” الكوثر نهر في الجنه ،



حافتاه من ذهب ،



و مجراه على الياقوت و الدر ،



تربته اطيب من المسك ،



ما ؤه احلي [ ص: 651 ] من العسل ،



و اشد بياضا من الثلج” .

حدثنا يعقوب ،



قال ثنا ابن عليه ،



قال اخبرنا عطاء بن السائب ،



قال قال لى محارب بن دثار ما قال سعيد بن جبير في الكوثر



قلت حدثنا عنابن عباس ،



انه قال هو الخير الكثير ،



فقال صدق و الله ،



انه للخير الكثير ،



و لكن حدثنا ابن عمر ،



قال لما نزلت انا اعطيناك الكوثر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ” الكوثر نهر في الجنه ،



حافتاه من ذهب ،



يجرى على الدر و الياقوت ” .

حدثنا ابن عبدالاعلي ،



قال ثنا ابن ثور ،



عن معمر ،



عن قتاده ،



عن انس بن ما لك ،



ان النبى صلى الله عليه و سلم قال ” الكوثر نهر في الجنه ” قال النبى صلى الله عليه و سلم ” رايت نهرا حافتاه اللؤلؤ ،



فقلت يا جبريل ما هذا



قال هذا الكوثر الذى اعطاكه الله ” .

حدثنا ابن البرقى ،



قال ثنا ابن ابى مريم ،



قال ثنا محمد بن جعفر بن ابى كثير ،



قال اخبرنا حزام بن عثمان ،



عن عبدالرحمن الاعرج ،



عناسامه بن زيد ان رسول الله صلى الله عليه و سلم اتي حمزه بن عبدالمطلب يوما ،



فلم يجده ،



فسال امراته عنه ،



و كانت من بنى النجار ،



فقالت خرج بابى انت انفا عامدا نحوك ،



فاظنه اخطاك في بعض ازقه بنى النجار ،



اولا تدخل يا رسول الله



فدخل ،



فقدمت اليه حيسا ،



فاكل منه ،



فقالت يا رسول الله ،



هنيئا لك و مريئا ،



لقد جئت و انى لاريد ان اتيك فاهنيك و امريك ،



اخبرنى ابو عماره انك اعطيت نهرا في الجنه يدعي الكوثر ،



فقال ” اجل ،



و عرضه – يعنى ارضه – ياقوت و مرجان و زبرجد و لؤلؤ ” .

وقوله فصل لربك و انحر

اختلف اهل التاويل في الصلاه التى امر الله نبيه صلى الله عليه و سلم ان يصليها بهذا الخطاب ،



و معنى قوله و انحر فقال بعضهم حضه على المواظبه على الصلاه المكتوبه ،



و على الحفظ عليها في اوقاتها بقوله فصل لربك و انحر .

ذكر من قال ذلك

حدثنى عبدالرحمن بن الاسود الطفاوى ،



قال ثنا محمد بن ربيعه ،



قال ثنى يزيد بن ابى زياد بن ابى الجعد ،



عن عاصم الجحدرى ،



عن عقبه بن ظهير ،



[ ص: 652 ] عن على رضى الله عنه في قوله فصل لربك و انحر قال وضع اليمين على الشمال في الصلاه .

حدثنا ابن بشار ،



قال ثنا عبدالرحمن ،



قال ثنا حماد بن سلمه ،



عن عاصم الجحدرى ،



عن عقبه بن ظبيان عن ابيه ،



عن على رضى الله عنه فصل لربك و انحر قال وضع اليد على اليد في الصلاه .

حدثنا ابن حميد ،



قال ثنا مهران ،



عن حماد بن سلمه ،



عن عاصم الجحدرى ،



عن عقبه بن ظهير ،



عن ابيه ،



عن على رضى الله عنه فصل لربك و انحر قال وضع يده اليمني على و سط ساعده اليسري ،



ثم وضعهما على صدره .

قال ثنا مهران ،



عن حماد بن سلمه ،



عن عاصم الاحول ،



عن الشعبى مثله .

حدثنا ابو كريب ،



قال ثنا و كيع ،



عن يزيد بن ابى زياد ،



عن عاصم الجحدرى ،



عن عقبه بن ظهير ،



عن على رضى الله عنه فصل لربك و انحر قال وضع اليمين على الشمال في الصلاه .

حدثنا ابن بشار ،



قال ثنا ابو عاصم ،



يقال ثنا عوف ،



عن ابى القموص ،



فى قوله فصل لربك و انحر قال وضع اليد على اليد في الصلاه .

حدثنا ابن حميد ،



قال ثنا ابو صالح الخراسانى ،



قال ثنا حماد ،



عن عاصم الجحدرى ،



عن ابيه ،



عن عقبه بن ظبيان ،



ان على بن ابى طالب رضى الله عنه قال في قول الله فصل لربك و انحر قال وضع يده اليمني على و سط ساعده الايسر ،



ثم وضعهما على صدره .

وقال اخرون بل عنى بقوله فصل لربك الصلاه المكتوبه ،



و بقوله و انحر ان يرفع يديه الى النحر عند افتتاح الصلاه و الدخول فيها .

ذكر من قال ذلك

حدثنا ابو كريب ،



قال ثنا و كيع ،



عن اسرائيل ،



عن جابر ،



عن ابى جعفر فصل لربك و انحر الصلاه ،



و انحر برفع يديه اول ما يكبر في الافتتاح.

وقال اخرون عنى بقوله فصل لربك المكتوبه ،



و بقوله و انحر نحر البدن .



[ ص: 653 ]

ذكر من قال ذلك

حدثنا ابن حميد ،



قال ثنا حكام بن سلم و هارون بن المغيره ،



عن عنبسه ،



عن ابن ابى نجيح ،



عن مجاهد فصل لربك و انحر قال الصلاه المكتوبه ،



و نحر البدن .

حدثنى يعقوب ،



قال ثنا هشيم ،



عن عطاء بن السائب ،



عن سعيد بن جبير و حجاج انهما قالا في قوله فصل لربك و انحر قال صلاه الغداه بجمع ،



و نحر البدن بمني .

حدثنا ابو كريب ،



قال ثنا و كيع ،



عن قطر ،



عن عطاء فصل لربك و انحر قال صلاه الفجر ،



و انحر البدن .



حدثنى محمد بن سعد ،



قال ثنى ابى ،



قال ثنى عمى ،



قال ثنى ابى ،



عن ابيه ،



عن ابن عباس فصل لربك و انحر قال الصلاه المكتوبه ،



و النحر النسك و الذبح يوم الاضحي .

حدثنا ابن حميد ،



قال ثنا جرير ،



عن منصور ،



عن الحكم ،



فى قوله فصل لربك و انحر قال صلاه الفجر .

وقال اخرون بل عنى بذلك صل يوم النحر صلاه العيد ،



و انحر نسكك .

ذكر من قال ذلك

حدثنا ابن حميد ،



قال ثنا هارون بن المغيره ،



عن عنبسه ،



عن جابر ،



عن انس بن ما لك ،



قال كان النبى صلى الله عليه و سلم ينحر قبل ان يصلى ،



فامر ان يصلى ثم ينحر .

حدثنا ابو كريب ،



قال ثنا و كيع ،



عن سفيان ،



عن جابر ،



عن عكرمه فصل الصلاه ،



و انحر النسك .

حدثنا ابو كريب ،



قال ثنا و كيع ،



عن ثابت بن ابى صفيه ،



عن ابى جعفر فصل لربك قال الصلاه ; و قال عكرمه الصلاه و نحر النسك .

حدثنا ابن حميد ،



قال ثنا حكام ،



عن ابى جعفر ،



عن الربيع فصل لربك و انحر قال اذا صليت يوم الاضحي فانحر .

حدثنا ابن حميد ،



قال ثنا يحيي بن و اضح ،



قال ثنا قطر ،



قال سالت عطاء ،



عن قوله فصل لربك و انحر قال تصلى و تنحر .



[ ص: 654 ]

حدثنا ابن بشار ،



قال ثنا ابو عاصم ،



قال ثنا عوف ،



عن الحسن فصل لربك و انحر قال اذبح

قال ثنا عبدالرحمن ،



قال ثنا ابان بن خالد ،



قال سمعت الحسن يقول فصل لربك و انحر قال الذبح .

حدثنا بشر ،



قال ثنا يزيد ،



قال ثنا سعيد ،



عن قتاده فصل لربك و انحر قال نحر البدن ،



و الصلاه يوم النحر .

حدثنا ابن عبدالاعلي ،



قال ثنا ابن ثور ،



عن معمر ،



عن قتاده فصل لربك و انحر قال صلاه الاضحي ،



و النحر نحر البدن .

حدثنا ابو كريب ،



قال ثنا و كيع ،



عن سفيان ،



عن ابن ابى نجيح ،



عن مجاهد فصل لربك و انحر قال مناحر البدن بمني .

حدثنا ابن حميد ،



قال ثنا مهران ،



عن سفيان ،



عن رجل ،



عن عكرمه فصل لربك و انحر قال نحر النسك .

حدثنى على ،



قال ثنا ابو صالح ،



قال ثنى معاويه ،



عن على ،



عن ابن عباس ،



فى قوله فصل لربك و انحر يقول اذبح يوم النحر .

حدثنى يونس ،



قال اخبرنا ابن و هب ،



قال قال ابن زيد ،



فى قوله فصل لربك و انحر قال نحر البدن .

وقال اخرون قيل ذلك للنبى صلى الله عليه و سلم ؛



لان قوما كانوا يصلون لغير الله ،



و ينحرون لغيره فقيل له اجعل صلاتك و نحرك لله ؛



اذ كان من يكفر بالله يجعله لغيره .

ذكر من قال ذلك

حدثنى يونس ،



قال اخبرنا ابن و هب ،



قال ثنى ابو صخر ،



عن محمد بن كعب القرظى ،



انه كان يقول في هذه الايه انا اعطيناك الكوثر فصل لربك و انحر يقول ان ناسا كانوا يصلون لغير الله ،



و ينحرون لغير الله ،



فاذا اعطيناك الكوثر يا محمد ،



فلا تكن صلاتك و نحرك الا لى .

وقال اخرون بل انزلت هذه الايه يوم الحديبيه ،



حين حصر النبى صلى الله عليه و سلم و اصحابه ،



و صدوا عن البيت ،



فامره الله ان يصلى ،



و ينحر البدن ،



[ ص: 655 ] وينصرف ،



ففعل .

ذكر من قال ذلك

حدثنى يونس ،



قال اخبرنا ابن و هب ،



قال اخبرنى ابو صخر ،



قال ثنى ابو معاويه البجلى ،



عن سعيد بن جبير انه قال كانت هذه الايه ،



يعنى قوله فصل لربك و انحر يوم الحديبيه ،



اتاه جبريل عليه السلام فقال انحر و ارجع ،



فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم ،



فخطب خطبه الفطر و النحر ثم ركع ركعتين ،



ثم انصرف الى البدن فنحرها ،



فذلك حين يقول فصل لربك و انحر .

وقال اخرون بل معنى ذلك فصل و ادع ربك و سله .

ذكر من قال ذلك

حدثنا ابن حميد ،



قال ثنا مهران ،



عن سفيان ،



عن ابى سنان ،



عن ثابت ،



عن الضحاك فصل لربك و انحر قال صل لربك و سل .

وكان بعض اهل العربيه يتاول قوله و انحر و استقبل القبله بنحرك .



و ذكر انه سمع بعض العرب يقول منازلهم تتناحر ؛



اى هذا بنحر هذا ؛



اى قبالته .



و ذكر ان بعض بنى اسد انشده

ابا حكم هل انت عم مجالد و سيد اهل الابطح المتناحر

اى ينحر بعضه بعضا .

واولي هذه الاقوال عندى بالصواب قول من قال معنى ذلك فاجعل صلاتك كلها لربك خالصا دون ما سواه من الانداد و الالهه ،



و كذلك نحرك اجعله له دون الاوثان ،



شكرا له على ما اعطاك من الكرامه و الخير الذى لا كفء له ،



[ ص: 656 ] و خصك به ،



من اعطائه اياك الكوثر .

وانما قلت ذلك اولي الاقوال بالصواب في ذلك ؛



لان الله جل ثناؤه اخبر نبيه صلى الله عليه و سلم بما اكرمه به من عطيته و كرامته ،



و انعامه عليه بالكوثر ،



ثم اتبع ذلك قوله فصل لربك و انحر ،



فكان معلوما بذلك انه خصه بالصلاه له ،



و النحر على الشكر له ،



علي ما اعلمه من النعمه التى انعمها عليه ،



باعطائه اياه الكوثر ،



فلم يكن لخصوص بعض الصلاه بذلك دون بعض ،



و بعض النحر دون بعض وجه ،



اذ كان حثا على الشكر على النعم .

فتاويل الكلام اذن انا اعطيناك يا محمد الكوثر ،



انعاما منا عليك به ،



و تكرمه منا لك ،



فاخلص لربك العباده ،



و افرد له صلاتك و نسكك ،



خلافا لما يفعله من كفر به ،



و عبد غيره ،



و نحر للاوثان .

وقوله ان شانئك هو الابتر

يعنى بقوله جل ثناؤه ان شانئك ان مبغضك يا محمد و عدوك هو الابتر يعنى بالابتر الاقل و الاذل المنقطع دابره ،



الذى لا عقب له .

واختلف اهل التاويل في المعنى بذلك ،



فقال بعضهم عنى به العاص بن و ائل السهمى .

ذكر من قال ذلك

حدثنى على ،



قال ثنا ابو صالح ،



قال ثنى معاويه ،



عن على ،



عن ابن عباس ،



قوله ان شانئك هو الابتر يقول عدوك .

حدثنى محمد بن سعد ،



قال ثنى ابى ،



قال ثنى عمى ،



قال ثنى ابى ،



عن ابيه ،



عن ابن عباس ،



قوله ان شانئك هو الابتر قال هو العاص بن و ائل .

حدثنا ابن بشار ،



قال ثنا عبدالرحمن ،



قال ثنا سفيان ،



عن هلال بن خباب ،



قال سمعت سعيد بن جبير يقول ان شانئك هو الابتر قال هوالعاص بن و ائل .

حدثنا ابن حميد ،



قال ثنا مهران ،



عن سفيان ،



عن هلال ،



قال سالت سعيد بن جبير ،



عن قوله ان شانئك هو الابتر قال عدوك العاص بن و ائل انبتر من قومه .

حدثنى محمد بن عمرو ،



قال ثنا ابو عاصم ،



قال ثنا عيسي ; و حدثنى [ ص: 657 ] الحارث ،



قال ثنا الحسن ،



قال ثنا ورقاء ،



جميعا عن ابن ابى نجيح ،



عن مجاهد ،



فى قوله ان شانئك هو الابتر قال العاص بن و ائل ،



قال انا شانئ محمدا ،



و من شناه الناس فهو الابتر .

حدثنا ابن عبدالاعلي ،



قال ثنا ابن ثور ،



عن معمر ،



عن قتاده ان شانئك هو الابتر قال هو العاص بن و ائل ،



قال انا شانئ محمدا ،



و هو ابتر ،



ليس له عقب ،



قال الله ان شانئك هو الابتر قال قتاده الابتر الحقير الدقيق الذليل .

حدثنا بشر ،



قال ثنا يزيد ،



قال ثنا سعيد ،



عن قتاده ان شانئك هو الابتر هذا العاص بن و ائل ،



بلغنا انه قال انا شانئ محمدا .

حدثنى يونس ،



قال اخبرنا ابن و هب ،



قال قال ابن زيد ،



فى قوله ان شانئك هو الابتر قال الرجل يقول انما محمد ابتر ،



ليس له كما ترون عقب ،



قال الله ان شانئك هو الابتر .

وقال اخرون بل عنى بذلك عقبه بن ابى معيط .

ذكر من قال ذلك

حدثنا ابن حميد ،



قال ثنا يعقوب القمى ،



عن حفص بن حميد ،



عن شمر بن عطيه ،



قال كان عقبه بن ابى معيط يقول انه لا يبقي للنبى صلى الله عليه و سلم ولد ،



و هو ابتر ،



فانزل الله فيه هؤلاء الايات ان شانئك عقبه بن ابى معيط هو الابتر .

وقال اخرون بل عنى بذلك جماعه من قريش .

ذكر من قال ذلك

حدثنا ابن المثني ،



قال ثنا عبدالوهاب ،



قال ثنا داود ،



عن عكرمه ،



فى هذه الايه الم تر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت و الطاغوت و يقولون للذين كفروا هؤلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا قال نزلت في كعب بن الاشرف ،



اتي مكه فقال له اهلها نحن خير ام هذا الصنبور المنبتر من قومه ،



[ ص: 658 ] و نحن اهل الحجيج ،



و عندنا منحر البدن ،



قال انتم خير .



فانزل الله فيه هذه الايه ،



و انزل في الذين قالوا للنبى صلى الله عليه و سلم ما قالوا ان شانئك هو الابتر .

حدثنا ابو كريب ،



قال ثنا و كيع ،



عن بدر بن عثمان ،



عن عكرمه ان شانئك هو الابتر .



قال لما اوحى الى النبى صلى الله عليه و سلم قالتقريش بتر محمد منا ،



فنزلت ان شانئك هو الابتر قال الذى رماك بالبتر هو الابتر .

حدثنا ابن بشار ،



قال ثنا ابن ابى عدى ،



قال انبانا داود بن ابى هند ،



عن عكرمه ،



عن ابن عباس قال لما قدم كعب بن الاشرف مكه اتوه ،



فقالوا له نحن اهل السقايه و السدانه ،



و انت سيد اهل المدينه ،



فنحن خير ام هذا الصنبور المنبتر من قومه ،



يزعم انه خير منا



قال بل انتم خير منه ،



فنزلت عليه ان شانئك هو الابتر قال و انزلت عليه الم تر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب .



.

.

الي قوله نصيرا .

واولي الاقوال في ذلك عندى بالصواب ان يقال ان الله تعالى ذكره اخبر ان مبغض رسول الله صلى الله عليه و سلم هو الاقل الاذل ،



المنقطع عقبه ،



فذلك صفه كل من ابغضه من الناس ،



و ان كانت الايه نزلت في شخص بعينه .

  • تفسير انا اعطيناك الكوثر للشعراوي
692 views

تفسير سورة الكوثر للشعراوي