5:14 صباحًا السبت 16 فبراير، 2019


حقوق الزوج على زوجته

بالصور حقوق الزوج على زوجته 15524

اوجب الاسلام على الزوج حقوقا تجاه زوجته ،



و كذا العكس ،



و من الحقوق الواجبه ما هو مشترك بين الزوجين .

وسنذكر – بحول الله – ما يتعلق بحقوق الزوجين بعضهما على بعض في الكتاب و السنه مستانسين بشرح و اقوال اهل العلم .

حقوق الزوج على زوجته

وحقوق الزوج على الزوجه من اعظم الحقوق ،



بل ان حقه عليها اعظم من حقها عليه لقول الله تعالى و لهن مثل الذى عليهن بالمعروف و للرجال عليهن درجه البقرة/228.

قال الجصاص اخبر الله تعالى في هذه الايه ان لكل واحد من الزوجين على صاحبه حقا ،



و ان الزوج مختص بحق له عليها ليس لها عليه .

وقال ابن العربى هذا نص في انه مفضل عليها مقدم في حقوق النكاح فوقها .

ومن هذه الحقوق

ا – و جوب الطاعه جعل الله الرجل قواما على المراه بالامر و التوجيه و الرعايه ،



كما يقوم الولاه على الرعيه ،



بما خصه الله به الرجل من خصائص جسميه و عقليه ،



و بما اوجب عليه من و اجبات ما ليه ،



قال تعالى الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض و بما انفقوا من اموالهم النساء/34 .

قال ابن كثير

وقال على بن ابى طلحه عن ابن عباس الرجال قوامون على النساء يعنى امراء عليهن ،



اى تطيعه فيما امرها الله به من طاعته ،



و طاعته ان تكون محسنه لاهله حافظه لماله .

وكذا قال مقاتل و السدى و الضحاك .



” تفسير ابن كثير ” 1 / 492 .

ب – تمكين الزوج من الاستمتاع من حق الزوج على زوجته تمكينه من الاستمتاع ،



فاذا تزوج امراه و كانت اهلا للجماع وجب تسليم نفسها اليه بالعقد اذا طلب ،



و ذلك ان يسلمها مهرها المعجل و تمهل مده حسب العاده لاصلاح امرها كاليومين و الثلاثه اذا طلبت ذلك لانه من حاجتها ،



و لان ذلك يسير جرت العاده بمثله .

واذا امتنعت الزوجه من اجابه زوجها في الجماع و قعت في المحذور و ارتكبت كبيره ،



الا ان تكون معذوره بعذر شرعى كالحيض و صوم الفرض و المرض و ما شابه ذلك .

عن ابى هريره رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ” اذا دعا الرجل امراته الى فراشه فابت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكه حتى تصبح ” رواه البخارى 3065 و مسلم 1438 .

ج – عدم الاذن لمن يكره الزوج دخوله و من حق الزوج على زوجته الا تدخل بيته احدا يكرهه .

عن ابى هريره رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ” لا يحل للمراه ان تصوم و زوجها شاهد الا باذنه ،



و لا تاذن في بيته الا باذنه ،



….” .



رواه البخارى 4899 و مسلم 1026 .

وعن سليمان بن عمرو بن الاحوص حدثنى ابى انه شهد حجه الوداع مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فحمد الله و اثني عليه و ذكر و وعظ ثم قال استوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشه مبينه فان فعلن فاهجروهن في المضاجع و اضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان لكم من نسائكم حقا و لنسائكم عليكم حقا فاما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون و لا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن و طعامهن .

رواه الترمذى 1163 و قال هذا حديث حسن صحيح ،



و ابن ما جه 1851 .

وعن جابر قال قال صلى الله عليه و سلم ” فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله و استحللتم فروجهن بكلمه الله و لكم عليهن ان لا يوطئن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح و لهن عليكم رزقهن و كسوتهن بالمعروف ” .



رواه مسلم 1218 .

د – عدم الخروج من البيت الا باذن الزوج من حق الزوج على زوجته الا تخرج من البيت الا باذنه .

وقال الشافعيه و الحنابله ليس لها الخروج لعياده ابيها المريض الا باذن الزوج ،



و له منعها من ذلك .

.

؛



لان طاعه الزوج و اجبه ،



فلا يجوز ترك الواجب بما ليس بواجب .

ه – التاديب للزوج تاديب زوجته عند عصيانها امره بالمعروف لا بالمعصيه ؛



لان الله تعالى امر بتاديب النساء بالهجر و الضرب عند عدم طاعتهن .

وقد ذكر الحنفيه اربعه مواضع يجوز فيها للزوج تاديب زوجته بالضرب ،



منها ترك الزينه اذا اراد الزينه و منها ترك الاجابه اذا دعاها الى الفراش و هى طاهره ،



و منها ترك الصلاه ،



و منها الخروج من البيت بغير اذنه .

ومن الادله على جواز التاديب

قوله تعالى و اللاتى تخافون نشوزهن فعظوهن و اهجروهن في المضاجع و اضربوهن النساء/34 .

وقوله تعالى يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم و اهليكم نارا و قودها الناس و الحجاره التحريم/6 .

قال ابن كثير

وقال قتاده تامرهم بطاعه الله ،



و تنهاهم عن معصيه الله ،



و ان تقوم عليهم بامر الله ،



و تامرهم به ،



و تساعدهم عليه ،



فاذا رايت لله معصيه قذعتهم عنها كففتهم ،



و زجرتهم عنها .

وهكذا قال الضحاك و مقاتل حق المسلم ان يعلم اهله من قرابته و امائه و عبيده ما فرض الله عليهم و ما نهاهم الله عنه .

” تفسير ابن كثير ” 4 / 392 .

و خدمه الزوجه لزوجها و الادله في ذلك كثيره ،



و قد سبق بعضها .

قال شيخ الاسلام ابن تيميه

وتجب خدمه زوجها بالمعروف من مثلها لمثله و يتنوع ذلك بتنوع الاحوال فخدمه البدويه ليست كخدمه القرويه و خدمه القويه ليست كخدمه الضعيفه .

” الفتاوي الكبري ” 4 / 561 .

ز – تسليم المراه نفسها اذا استوفي عقد النكاح شروطه و وقع صحيحا فانه يجب على المراه تسليم نفسها الى الزوج و تمكينه من الاستمتاع بها ; لانه بالعقد يستحق الزوج تسليم العوض و هو الاستمتاع بها كما تستحق المراه العوض و هو المهر .

ح معاشره الزوجه لزوجها بالمعروف و ذلك لقوله تعالى و لهن مثل الذى عليهن بالمعروف البقرة/228 .

قال القرطبى

وعنه – اي عن ابن عباس – ايضا اي لهن من حسن الصحبه و العشره بالمعروف على ازواجهن مثل الذى عليهن من الطاعه فيما اوجبه عليهن لازواجهن .

وقيل ان لهن على ازواجهن ترك مضارتهن كما كان ذلك عليهن لازواجهن قاله الطبرى .

وقال ابن زيد تتقون الله فيهن كما عليهن ان يتقين الله عز و جل فيكم .

والمعني متقارب و الايه تعم كل ذلك من حقوق الزوجية

460 views

حقوق الزوج على زوجته