يوم الإثنين 12:28 صباحًا 20 مايو، 2019

حقوق الزوج على زوجته

صور حقوق الزوج على زوجته

اوجب الاسلام على الزوج حقوقا تجاة زوجتة ،

 

 

و كذا العكس ،

 

 

و من الحقوق الواجبة ما هو مشترك بين الزوجين .

 

وسنذكر – بحول الله – ما يتعلق بحقوق الزوجين بعضهما على بعض في الكتاب و السنه مستانسين بشرح و اقوال اهل العلم .

 

حقوق الزوج على زوجتة

وحقوق الزوج على الزوجه من اعظم الحقوق ،

 

 

بل ان حقة عليها اعظم من حقها عليه لقول الله تعالى و لهن مثل الذى عليهن بالمعروف و للرجال عليهن درجه البقرة/228.

قال الجصاص اخبر الله تعالى في هذه الايه ان لكل واحد من الزوجين على صاحبة حقا ،

 

 

وان الزوج مختص بحق له عليها ليس لها عليه .

 

وقال ابن العربي هذا نص في انه مفضل عليها مقدم في حقوق النكاح فوقها .

 

ومن هذه الحقوق

ا – و جوب الطاعه جعل الله الرجل قواما على المرأة بالامر و التوجية و الرعايه ،

 

 

كما يقوم الولاه على الرعيه ،

 

 

بما خصة الله به الرجل من خصائص جسميه و عقليه ،

 

 

و بما اوجب عليه من و اجبات ما ليه ،

 

 

قال تعالى الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض و بما انفقوا من اموالهم النساء/34 .

 

قال ابن كثير

وقال على بن ابي طلحه عن ابن عباس الرجال قوامون على النساء يعني امراء عليهن ،

 

 

اى تطيعة فيما امرها الله به من طاعتة ،

 

 

و طاعتة ان تكون محسنه لاهلة حافظه لمالة .

 

وكذا قال مقاتل و السدى و الضحاك .

 

 

” تفسير ابن كثير ” 1 / 492 .

 

ب – تمكين الزوج من الاستمتاع من حق الزوج على زوجتة تمكينة من الاستمتاع ،

 

 

فاذا تزوج امرأة و كانت اهلا للجماع وجب تسليم نفسها الية بالعقد اذا طلب ،

 

 

و ذلك ان يسلمها مهرها المعجل و تمهل مدة حسب العاده لاصلاح امرها كاليومين و الثلاثه اذا طلبت ذلك لانة من حاجتها ،

 

 

و لان ذلك يسير جرت العاده بمثلة .

 

واذا امتنعت الزوجه من اجابه زوجها في الجماع و قعت في المحذور و ارتكبت كبيرة ،

 

 

الا ان تكون معذوره بعذر شرعى كالحيض و صوم الفرض و المرض و ما شابة ذلك .

 

عن ابي هريره رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ” اذا دعا الرجل امراتة الى فراشة فابت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكه حتى تصبح ” رواة البخارى 3065 و مسلم 1438 .

 

ج – عدم الاذن لمن يكرة الزوج دخولة و من حق الزوج على زوجتة الا تدخل بيته احدا يكرهة .

 

عن ابي هريره رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ” لا يحل للمرأة ان تصوم و زوجها شاهد الا باذنة ،

 

 

و لا تاذن في بيته الا باذنة ،

 

 

….” .

 

 

رواة البخارى 4899 و مسلم 1026 .

 

وعن سليمان بن عمرو بن الاحوص حدثنى ابي انه شهد حجه الوداع مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فحمد الله و اثني عليه و ذكر و وعظ ثم قال استوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشه مبينه فان فعلن فاهجروهن في المضاجع و اضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان لكم من نسائكم حقا و لنسائكم عليكم حقا فاما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون و لا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن و طعامهن .

 

رواة الترمذى 1163 و قال هذا حديث حسن صحيح ،

 

 

و ابن ما جة 1851 .

 

وعن جابر قال قال صلى الله عليه و سلم ” فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله و استحللتم فروجهن بكلمه الله و لكم عليهن ان لا يوطئن فرشكم احدا تكرهونة فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح و لهن عليكم رزقهن و كسوتهن بالمعروف ” .

 

 

رواة مسلم 1218 .

 

د – عدم الخروج من البيت الا باذن الزوج من حق الزوج على زوجتة الا تخرج من البيت الا باذنة .

 

وقال الشافعيه و الحنابله ليس لها الخروج لعياده ابيها المريض الا باذن الزوج ،

 

 

و له منعها من ذلك .

 

.

 

؛

 

 

لان طاعه الزوج و اجبه ،

 

 

فلا يجوز ترك الواجب بما ليس بواجب .

 

ة – التاديب للزوج تاديب زوجتة عند عصيانها امرة بالمعروف لا بالمعصيه ؛

 

 

لان الله تعالى امر بتاديب النساء بالهجر و الضرب عند عدم طاعتهن .

 

وقد ذكر الحنفيه اربعه مواضع يجوز فيها للزوج تاديب زوجتة بالضرب ،

 

 

منها ترك الزينه اذا اراد الزينة،

 

و منها ترك الاجابه اذا دعاها الى الفراش و هي طاهره ،

 

 

و منها ترك الصلاة ،

 

 

و منها الخروج من البيت بغير اذنة .

 

ومن الادله على جواز التاديب

قوله تعالى و اللاتى تخافون نشوزهن فعظوهن و اهجروهن في المضاجع و اضربوهن النساء/34 .

 

وقوله تعالى يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم و اهليكم نارا و قودها الناس و الحجاره التحريم/6 .

 

قال ابن كثير

وقال قتاده تامرهم بطاعه الله ،

 

 

و تنهاهم عن معصيه الله ،

 

 

وان تقوم عليهم بامر الله ،

 

 

و تامرهم به ،

 

 

و تساعدهم عليه ،

 

 

فاذا رايت لله معصيه قذعتهم عنها كففتهم ،

 

 

و زجرتهم عنها .

 

وهكذا قال الضحاك و مقاتل حق المسلم ان يعلم اهلة من قرابتة و امائة و عبيدة ما فرض الله عليهم و ما نهاهم الله عنه .

 

” تفسير ابن كثير ” 4 / 392 .

 

و خدمه الزوجه لزوجها و الادله في ذلك كثيرة ،

 

 

و قد سبق بعضها .

 

قال شيخ الاسلام ابن تيميه

وتجب خدمه زوجها بالمعروف من مثلها لمثلة و يتنوع ذلك بتنوع الاحوال فخدمه البدويه ليست كخدمه القرويه و خدمه القوية ليست كخدمه الضعيفه .

 

” الفتاوي الكبري ” 4 / 561 .

 

ز – تسليم المرأة نفسها اذا استوفي عقد النكاح شروطة و وقع صحيحا فانه يجب على المرأة تسليم نفسها الى الزوج و تمكينة من الاستمتاع بها ; لانة بالعقد يستحق الزوج تسليم العوض و هو الاستمتاع بها كما تستحق المرأة العوض و هو المهر .

 

ح معاشرة الزوجه لزوجها بالمعروف و ذلك لقوله تعالى و لهن مثل الذى عليهن بالمعروف البقرة/228 .

 

قال القرطبي

وعنة – اي عن ابن عباس – ايضا اي لهن من حسن الصحبه و العشره بالمعروف على ازواجهن مثل الذى عليهن من الطاعه فيما اوجبة عليهن لازواجهن .

 

وقيل ان لهن على ازواجهن ترك مضارتهن كما كان ذلك عليهن لازواجهن قالة الطبرى .

 

وقال ابن زيد تتقون الله فيهن كما عليهن ان يتقين الله عز و جل فيكم .

 

والمعنى متقارب و الايه تعم كل ذلك من حقوق الزوجية

521 views

حقوق الزوج على زوجته