يوم الجمعة 9:17 صباحًا 22 مارس، 2019


شعر الراس في المنام

بالصور شعر الراس في المنام ba2abd1f4c14f50ee7d19b52bcd8a5aa

وفسر ابن سيرين حلم رؤيا الشعر شعر الراس هو ما ل و طول عمر و الجمه تختلف باختلاف صاحب الرؤيا وان راها صاحب صلاح على راسه فهو زياده و وقايه و هيبه له ، وان راها غنى فهو ما له ، وان راها فقير فهى ذنوبه ، و حسن شعر الراس شرف و عز وان راى شعره جعدا و سبطا فانه يشرف و يعز ، وان راه سبطا طويلا متفرقا فان ما ل رئيسه يتفرق ، وان كان ناعما لينا فانه زياده ما ل رئيس ، و قيل من راى كان له شعرا طويلا و هو مسرور به فانه محمود و خاصه في النساء فانهن يستعملن شعور غيرهن في الزينه و رؤيا ضفر الشعر جيد للنساء و رديء لغيرهم و رؤيا طول الشعر محمود فمن راى كانه طال فانه يزيد في علمه و ما له ، وان كان صاحب الرؤيا سلطانا قوى سلطانه و كان حسن السيره فيه وان كان تاجرا ربحت تجارته لقوله تعالى و زاده بسطه في العلم و الجسم وان كان صاحب الرؤيا امرأة دلت رؤياها على الولاده و قيل اليتم و كان ابن سيرين يكره بياض الشعر للشاب و يقول الشيب الافتقار و الهم اذا طال الشعر ، وان راى ذلك فقير اجتمع عليه مع فقره دين و ربما حبس وان راى انه نتف شيبه فانه يخالف السنه و يستخف بالمشايخ وان راى شاب في شعره بياض فانه قدوم غائب عليه ، و قيل ان الشيب في التاويل زياده و قار و دين ، و قيل هو زياده عمر لقوله تعالى ثم لتكونوا شيوخا و حكى ان الحجاج بن يوسف راى كان راسه و لحيته قد ابيضا فلقى عبدالملك بن مروان هما و غما و تغير في امره ، واما المرأة اذا رات شيب كل راسه دلت رؤياها على فسق زوجها ، فان كان زوجها صالحا فانه يغايرها بامراه اخري جاريه وان لم يكن كذلك فانه يصيبه منها غم او حزن واما سواد شعر المرأة فيدل على شيئين احدهما محبه زوجها لها و الثانى استقامه احوال زوجها وان رات امرأة كانها كشفت شعرها فان زوجها يغيب عنها وان رات كانها لم تزل مكشوفه الراس فان زوجها لا يرجع اليها وان لم يكن لها زوج لم تتزوج ابدا وان رات شعرت كثيفا و ابصر الناس ذلك منها ، فانها تفتضح في امر وان راى الرجل كان على راسه قرونا فانه رجل منيع وان راى كان شعر مقدم راسه انتثر اصابه ذل في الوقت وان راى كان شعر مؤخر راسه قد انتثر دل على هوان يصيبه في حال شيبه وان راى كان شعر الجانب الايسر من راسه انتثر دل على انه يصاب بالذكور و من اقربائه ، فان كان شعر الجانب الايسر من راسه انتثر فاذ يصاب بالاناث من اقربائه فان لم يكن له قرابه من الرجال و النساء رجع الضرر الى نفسه .

كما فسر النابلسى حلم رؤيا الشعر شعر الراس و هو في المنام ما ل و طول عمر ، فمن راى شعر راسه طال فان عمره يطول وان راى ان شعره السبط اصبح جعدا فانه يتضع وان كان العكس فيتفرق ما ل رئيسه و قيل جمه الشعر ما له ، وان كان فقيرا فهى ديونه التى عليه ، وان صار له في المنام شعر جعد دل على التعويض بالمال او من الازواج او الملابس و من راى شعره طويلا فان ذلك محمود خاصه في النساء ، و الضفائر دليل الديون على الانسان ، و ازاله شعر الشارب و الابط دليل على قضاء الديون و ذهاب الهم و اتباع السنه ، و ضفر الشعر يدل على اتقان الامور و حفظ المال و من راى شعره نبت في غير محله اصابه هم ، و حلق شعر الراس في زمن الحج يدل على الامن ، و قيل نتف الشعر يدل على وفاء دين الرائى و اذا راى الجندى ان شعره طال زاد سلاحه و من راى شعره كشعر الفرس فيقبض عليه ان كان لصا و من راى شعره صار كشعر الخنزير اصابته شدائد و كثره الشعر للمهموم زياده في همه و كثره الشعر للمسرور زياده في سروره ، و سواد شعر المرأة يدل على محبه زوجها لها ، فان رات انها كشفت شعرها فان زوجها يغيب عنها ، وان رات انها لم تزل مكشوفه الراس فان زوجها لا يرجع اليها ، وان لم يكن لها زوج فانها لا تتزوج ابدا ، و طول شعر الابط دليل على نيل الحاجه و صحه دين صاحبه و كرمه فان كان فيه قمل دل على كثره العيال و من راى شعر راسه قد نقص فهو هم وان راى احدا ينتف من شعره فانها مصيبه في ما ل و من راى انه دهن شعره بدهن فهو زينه له و من راى انه يفلى راسه فانه يطلع على بعض عيوبه و من راى الشعر ينبت في اماكن لا ينبت فيها الشعر فان الدين يكثر عليه ، وان نبت الشعر في كفه فتلك منفعه و ربما دل شعر الراس على الزرع و المال و الجاه و الزوج للمرأة العازبه و الزوجه للرجل العازب ، وان ضفر شعره دل على جمع المال ، وان اخرج القمل من راسه دل على اخراج المفسدين من ارضه و ربما دل حسن الشعر على الاعمال الصالحه ، وان ضفر شعر المرأة و كانت مريضه ما تت ، و شعر الرجل زينه له و وقايه و ما ل دائم وان راى شعر جسده ابيض و كان غنيا ناله خسران في ما له وان رات المرأة ان شعرها براق فاحم فهو استغناؤها بمال زوجها .

واما ابن شاهين فسر حلم رؤيا الشعر من راى شعره طال طولا زائدا فانه هم و غم وان رات المرأة ذلك يكون زينه و زياده بهاء و قيل رؤيا الشعر لمن يكون متلبسا بزى الفقراء فلا باس به و من راى انه حلق راسه في ايام الحج فانه صلاح في الدين و كفاره للذنوب، وان كان في الاشهر الحرم او في بعضها فانه قضاء دين و زوال هم و غم ، و قيل ان راى ذلك ذو منصب فليس بمحمود وان رات المرأة ذلك فانه يدل على موت زوجها او احد محارمها وان رات ان شعرها قطع او بعضه فانه يدل على مخاصمه مع زوجها و قيل حصول مصيبه وان رات ان شعرها جميعه صار ابيض فانه يدل على ان زوجها رجل فاسق على غير الطريقه و بالمجمل فان رؤيا الشعر تؤول على سته اوجه للملك بالعسكر و للمرأة بالعز و البهاء و للرعيه بالهم و الغم و للفقراء العباد بزياده العباده و قيل بالحج و من راى ان سباليه قد طالا فانه يؤول على و جهين: عز و ولد و رؤيا الحاجبين اذا طالا ما ل و زينه و قيل طول عمر و من راى ان شعر بدنه قد طال فان كان ذا و جاهه فزياده في ما له و ابهه في جاهه وان راى ذلك فقير فعسر و ضيق وان رات المرأة ان شعرها حلق او قلع دون اصله فانه دليل على هتكها و من راى ان شعره قد شاب فانه زياده في دينه و قيل نقص في ما له و من راى ان شعر راسه قد سقط من غير فعل فانه يدل على الهم و الغم من جهه الابوين و قيل شعر الراس ما ل و طول عمر و حسنه و عز و شرف و من راى شعر راسه طويلا متفرقا يدل على تفرق ما ل رئيسه و قال ابن سيرين اكره بياض الشعر في المنام للشاب فانه فقر و من راى ان ليس براسه شعر و هو اصلع يدل على زياده العيش و من راى ان ليس له سبالان و قد ثبت له ذلك فانه يدل على ان يولد له ابنتان او لاحد من اقاربه ، وان راى ذلك و هو بمكان مرتفع فربما يكون عزا و دوله و من راى انه اجلح لا خير فيه و قيل هم و غم و حقاره و من راى انه كان اجلح او اقرع و قد نبت الشعر براسه فيدل على زياده ابهه و عظمه و حصول خير و من راى انه ينتف من شعره الذى ليس بواجب نتفه فانه يدل على اتلاف ما ل ، وان فعل ذلك غيره به فيكون الاتلاف بسبب الفاعل و من راى انه يسرح شعره بمشط فانه عز و دوله و من راى انه نبت له شعر في موضع لا ينبت فيه الشعر فانه يدل على حصول دين ثم يقدر الله تعالى بوفائه و من راى انه حلق شعر ابطه او عانته فانه يدل على صلاح دينه و قيل حلق الابط حصول مراد وان راى انه ينتف ابطه كان اجود و من راى ان شعر ابطه قد طال فانه مكروه في الدين و من راى ان شعر عانته قد طال فهو سلطان اعجمى يصيبه لا دين له و قيل طوله دناءه الفرج و فساده و من راى انه ينتف عانته فانه يغرم ما لا او يبذره في غير محله و من راى انه ازال شيئا من ذلك بالنوره فان كان غنيا ذهب ما له و سلطانه و قيل يذهب ما له في ابتياع عقار ، وان كان فقيرا استغني و فرج الله عنه ، وان ازال البعض و ترك الباقى فيزول من نعمته شيء و يتاخر شيء و قيل عزه يزول و تستمر نعمته و قيل من راى انه حلق عانته بالموس فهو محمود وان رات المرأة ذلك اصابت من زوجها خيرا و من راى ان شعره تجعد فحصول خير و منفعه ، وان كان في الرق فلا خير فيه وان راى ذلك عالم فليس بمحمود و من راى ان شعره كان مجعدا ثم انصلح فان كان عبد اعتق ، وان كان غير ذلك فليس بمحمود و قيل طول شعر الابط اذا تجاوز حده يؤول بالاولاد و من راى انه ينتف من صدره او من قفاه شعرا فان كان عنده امانه يؤديها لصاحبها و قيل شعر العانه حصول ضرر واما ان رات المرأة ذلك فهو محمود ، و قيل ان رات المرأة انه قطع فهو حصول هم و غم و ضرر و بالمجمل فان رؤيا حلق الراس تؤول على خمسه اوجه: حج و سفر و عز و جاه لقوله تعالى محلقين رءوسكم و مقصرين واما اذا كان من اهل الدوله فليس بمحمود الا ان يكون من عادته حلق الراس في الجمعه مرارا فليس ذلك رديئا و قيل طول الشعر اذا تجاوز حده ضعف عن القيام باهله و قيل شقاوه و قيل كثره اطفال و خوف و هموم و من راى انه حلق راسه ما لم يكن في حرب فانه يستغني و يقوي بعياله و هو محمود و لا باس به فان كان في حرب فليس بجيد ، و قيل ان كان في الاشهر الحرم يكون كفاره للذنوب و قضاء للديون و زوالا لهمومه و غمومه و قيل موت احد الوالدين او كلاهما ، و قيل ان رات امرأة ذلك فانها تكون امنه في نفسها ، و ربما انها لا تلد ابدا و من راى ان شاربه حلق او حف فانه يصيب خيرا ، وان كان مديونا قضي الله دينه و نقص الشارب على كل الوجوه محمود و زيادته مكروهه فاما نقصه فيؤول على ثلاثه اوجه: عباده و اتباع سنه و خروج من هم و ضيق و زواج او يسر ، واما طوله فيؤول على اربعه اوجه شرب مسكر حرام و منع زكاه و انكار و ديعه و هم و غم و من راى ان احدا يجذبه بشاربه فلا خير فيه ، و قيل الكلام في الشارب سواء كان في الذم او الشكر انما هو على الذى فوق الشفه لا من جانبيه ، واما طوله من الجانبين في حق ذوى المنصب من اهل الشوكه فوقار و هيبه ، واما في حق غيرهم فليس بمحمود و من راى ان شاربه ابيض فانه ينوى امرا ثم ينبو عنه و من راى صغيرا نبت شاربه يدل على نشوه و كبره و من راى ان امرأة نبت لها شارب فانها تلد غلاما ، وان لم تكن حاملا او كانت عقيمه فانها لا تلد ، وان راى ذلك من هو في الرق ما لم يكن فيه عيب فهو ذلك .

 

269 views

شعر الراس في المنام