4:15 صباحًا السبت 16 فبراير، 2019


غض البصر للشيخ محمد حسان

بالصور غض البصر للشيخ محمد حسان

مما لا شك فيه ان البصر من اعظم المنافذ الى القلب،

يقول الامام القرطبى رحمه الله: البصر هو الباب الاكبر الى القلب،

و اعمر طرق الحواس اليه،

و بحسب ذلك كثر السقوط من جهته و وجب التحذير منه،

و غضه و اجب عن كل المحرمات،

و كل ما يخشي الفتنه من اجله،

و نقصد بغض البصر ان يغمض المسلم بصره عما حرم عليه و لا ينظر الا لما هو مباح له النظر اليه ،



و ان و قع نظر المسلم على محرم من غير قصد فليصرف بصره سريعا و لا يتمادي في النظر.

     القران يامر بغض البصر:

لما كان النظر من اهم المنافذ الى القلب،

و لما كان اطلاقه بغير قيد و لا ضابط قد يوقع الهوي في قلب صاحبه،

و يجعله يقع في شرك الفواحش و الفتن،

فقد امر الله بغض البصر حتى يامن العبد عواقب السوء:

(قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم و يحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم ان الله خبير بما يصنعون).

ونلحظ هنا ان الله تعالى قد جعل الامر بغض البصر مقدما على حفظ الفرج،

لان كل الحوادث مبدؤها من النظر كما قيل:

كل الحوادث مبداها من النظر   و معظم النار من مستصغر الشرر
كم نظره فتكت في قلب صاحبها   فتك السهام بلا قوس و لا و تر
والعبد ما دام ذا عين يقلبها       في اعين الغيد موقوف على الخطر
يسر مقلته ما ضر مهجته       لا مرحبا بسرور عاد بالضرر

والنبى صلى الله عليه و سلم يامرك بغض بصرك:

فقد ثبت عنه صلى الله عليه و سلم انه قال:” اضمنوا لى ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة: اصدقوا اذا حدثتم،

و اوفوا اذا عاهدتم،

و ادوا اذا ائتمنتم،

و احفظوا فروجكم،

و غضوا ابصاركم،

و كفوا ايديكم”.

بل جعل النبى صلى الله عليه و سلم غض البصر احد حقوق الطريق حين قال لاصحابه رضى الله عنهم:

” اياكم و الجلوس في الطرقات،

فقالوا: يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها.

فقال: ” فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه.

قالوا: و ما حق الطريق يا رسول الله

قال: غض البصر،

و كف الاذي ،



و رد السلام،

و الامر بالمعروف،

و النهى عن المنكر”.

و قد و جد النبى صلى الله عليه و سلم الفضل بن عباس رضى الله عنهما ينظر الى امراه جاءت تستفتيه صلى الله عليه و سلم فاخذ بذقن الفضل فعدل و جهه عن النظر اليها.

وقد علق ابن القيم رحمه الله على ذلك فقال:

وهذا منع و انكار بالفعل،

فلو كان النظر جائزا لاقره عليه.

نظر الفجاة:

قد يسير الانسان في طريق او يكون في مكان به اخرون فيقع بصره على ما حرم الله تعالى بغير قصد منه فهذا ما يسمي بنظر الفجاه و الواجب في هذه الحاله ان يصرف بصره،

فعن جرير بن عبدالله رضى الله عنه قال: سالت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن نظر الفجاه فامرنى ان اصرف بصري”.

وهذا انفع علاج و اسرعه ان يصرف العبد بصره و لا يستديم النظر فان من استدام النظر اثم و تعدى،

فان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: يا على لا تتبع النظره النظره فان لك الاولي و ليست لك الاخرة”.

والنساء ما مورات بغض الابصار:

فان الله عز و جل يقول:(وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن و يحفظن فروجهن .

.)الاية.

والرسول صلى الله عليه و سلم يقول: “… و خير صفوف النساء المؤخر،

و شرها المقدم،

يا معشر النساء اذا سجد الرجال فاغضضن ابصاركن..”الحديث.

عنايه السلف بغض البصر:

لقد عنى السلف الصالح رضى الله عنهم بغض البصر عنايه عظيمه فوجدنا منهم مواقف و مواعظ في هذا الباب تنبئ عن علو همتهم في هذا،

و من ذلك قول انس رضى الله عنه: اذا مرت بك امراه فغمض عينيك حتى تجاوزك”.

وقال بعضهم: من حفظ بصره اورثه الله نورا في بصيرته.

وكان سفيان رحمه الله اذا خرج في يوم العيد قال: ان اول ما نبدا به اليوم غض ابصارنا.

ولما قال رجل للحسن رحمه الله: ان نساء العجم يكشفن صدورهن و رؤوسهن قال: اصرف بصرك.

وقال ابن مسعود: الاثم حواز القلوب يحز في القلوب و ما من نظره الا و للشيطان فيها مطمع.

وكان الربيع بن خثيم يغض بصره فمر به نسوه فاطرق اي امال راسه الى صدره فظن النسوه انه اعمي و تعوذن بالله من العمى.

من فوائد غض البصر

ذكر الامام ابن القيم رحمه الله عده فوائد و منها:
1 تخليص القلب من الم الحسره فان من اطلق نظره دامت حسرته.
2 انه يورث القلب نورا و اشراقا يظهر في العين و في الوجه و في الجوارح،

كما ان اطلاق البصر يورثه ظلمه تظهر في و جهه و جوارحه.
3 انه يورث صحه الفراسه فانها من النور و ثمراته،

قال شجاع الكرماني: من عمر ظاهره باتباع السنه و باطنه بدوام المراقبه و غض بصره عن المحارم،

و كف نفسه عن الشهوات،

و اكل من الحلال لم تخطئ فراسته.
4 انه يفتح له طرق العلم و ابوابه،

و يسهل عليه اسبابه, و ذلك بسبب نور القلب،

فانه اذا استنار ظهرت فيه حقائق المعلومات،

و من ارسل بصره تكدر عليه قلبه و اظلم.
5 انه يورث قوه القلب و ثباته و شجاعته،

قال بعض الشيوخ: الناس يطلبون العز بابواب الملوك،

و لا يجدونه الا في طاعه الله.
6 انه يورث القلب سرورا و فرحه و انشراحا اعظم من اللذه و السرور الحاصل بالنظر،

فلذه العفه اعظم من لذه الذنب.
7 انه يسد عن العبد بابا من ابواب جهنم،

فان النظر باب الشهوه الحامله على مواقعه الفاحشه فمتي غض بصره سلم من الوقوع في الفاحشه و متى اطلقه كان هلاكه اقرب.
8 انه يقوى العقل و يزيده و يثبته،

فان اطلاق البصر و ارساله لا يحصل الا من خفه العقل و طيشه و عدم ملاحظته للعواقب كما قيل:
واعقل الناس من لم يرتكب سببا          حتى يفكر ما تجنى عواقبه
9 انه يخلص القلب من ذكر الشهوه ورقده الغفله فان اطلاق البصر يوجب استحكام الغفله عن الله و الدار و الاخره و يوقع في سكره العشق.

نسال الله الكريم ان يوفقنا لطاعته ،



و الحمد لله رب العالمين.

 

376 views

غض البصر للشيخ محمد حسان