4:32 مساءً الخميس 24 يناير، 2019


قصة ياجوج وماجوج كامله بالصور

بالصور قصة ياجوج وماجوج كامله بالصور d98ad8a7d8acd988d8ac d988 d985d8a3d8acd988d8ac

هل تعلم ان: ياجوج و ما جوج ليسوا ادميين انما هم من نسل النيندرتال خلقوا فبل ادم بحوالى 15 الف سنه كما تشير خرائط الجينوم و ما و رد بشان نوعهم في الاحاديث فهو ضعيف او موضوع لا تقوم به حجه كما سبق بيانه و معنى هذا ان الارض كانت معموره بمخلوقات اخري قبل خلق ادم عليه السلام،

و يؤكدالتاريخ الطويل لعمر الارض 13.7مليار سنة استيطانها باجناس بشريه غير ادميه مختلفه الاصول عن بعضها من ناحيه و عن الاصل الادمى خاصه من ناحيه اخري ذلك ما اثبته علم دراسه الارض التحليل الحفرى و دراسه خريطه الجينوم البشري،

وكذلك ما حملته الدلائل القرانيه في مثل قوله تعالى واتقوا الذي خلقكم و الجبله الاولين
وقوله تعالى قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنه و الناس}.
وقوله تعالى [وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته و انزلنامن السماء ماء طهورالنحيي به بلده ميتاونسقيه مما خلقنا انعاما و اناسيى كثيرا] ]48و49/سوره الفرقان
ومناط الاستدلال هنا قوله تعالى “واناسيي كثيرا” اذ ان لفظه اناسيي جمع اناس)وهو جمع لاجناس،ويدعمه قوله تعالى(كثيرا)وهي لعدالاجناس و ليس لعد الافراد،
وتاتي ايه ”واذ قال ربك للملائكه انى جاعل في الارض خليفه قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك قال انى اعلم ما لا تعلمون 30 و علم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكه فقال انبئونى باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين 31 قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم 32 قال يا ادم انبئهم باسمائهم فلما انباهم باسمائهم قال الم اقل لكم انى اعلم غيب السماوات و الارض و اعلم ما تبدون و ما كنتم تكتمون 33 و اذ قلنا للملائكه اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي و استكبر و كان من الكافرين 34 و قلنا يا ادم اسكن انت و زوجك الجنه و كلا منها رغدا حيث شئتما و لا تقربا هذه الشجره فتكونا من الظالمين 35 فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه و قلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو و لكم في الارض مستقر و متاع الى حين 36 فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم 37)سوره البقرة.

– و من المثير ان الانسان الراهن عاصر انسانا اخر لفتره حوالى 15 الف عام هو الانسان المسمى: النيندرتال،

و حدث هذا قبل حوالى 35 الف سنه فقط و قد كان اخر العهد بهذه المعاصره هووقت بعث ذي القرنين الذى كان هو البشر الوحيد الذي اتاه الله تعالى المقدره على احداث تغيرات كونيه و اسعه و ذلك بما اتاه الله من كل شيء سببا و ما اقطع به ان هذا الانسان النياندرتالي هو المقصود في التاريخ الاسلامى بياجوج و ما جوج و ما قيل في انقراض هذا الانسان هو قصور شديد في الاحاطه و العلم فلم ينقرض ،

لكن الله قد قدر لذي القرنين ان يردم عليهم في فراغ هائل تحت الارض بقاعده الجبل الذي اقامه بين السدين


وقصه ذلك اوردها القران الكريم تفصيليا في سوره الكهف و القي بالنبؤه الداله على حتميه خروجهم في اخر الزمان في زمان بعثه عيسي عليه السلام و هو موضوع كتابنا هذا،نعم لقد اراد الله ان يخلق نموذجا للانسان تكن فيه نزعات الشر متدنيه و هو القادر على كل شىء بخلاف ما اتصف به هذا الانسان النياندرتالى(الياجوجي و الماجوجى و يري الملائكه مطلق قدرته على ذلك عندما قال جل من قائل [انى جاعل في الارض خليفه ]ولم تقدر الملائكه الله حق قدره اجتهادامنهم اذ يقولون قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك قال انى اعلم ما لا تعلمون 30 نعم لم تر الملائكه الاهذه النماذج السفاكه للدماء شديده الافساد كما في هذا الانسان النيندرتالى لذلك قال الله تعالى يرد على الملائكه قال انى اعلم ما لا تعلمون 30 و علم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكه فقال انبئونى باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين 31 سوره البقرة
رسم يوضح اقتراب الاعلم الى اكتشاف خريطه الجينوم
لقد قام العلماء باكتشاف خريطه الجينوم لجزء كبير من مورثات النيندرتال،

بواسطه تكنيك جديد مؤسس على الفرق بين مورثات النيندرتال و مورثات الانسان الحالى بحيث ستستخدم لمعرفه السر بين الانسان الحالى و الانسان السابق،

و لتحديد الجينات التى تميزنا عنهم و دراستها حيث هم جنس بشرى ياجوجى ما جوجى و نحن جنس بشرى ادمي
ففي عام 1856م ،



تم اكتشاف مستحاثه انسان النيندرتال لاول مره و قد كانت تحيط بهذا الانسان الكثير من الاسرار داخل اروقه المختبرات العلميه في الوقت الذي تم تفصيل كل شيءعنه في كتاب الله و سنه نبييه الثابته الصحيحه و حيث كان الاعتقاد سائدا و سط العلماء باستحاله وضع خريطه كامله لجينوم هذا الانسان،

و لكن العلماء الامريكيين و السويديين و الالمان قاموابوضع اساس هذه الخريطه و ذلك بفك شفره كود المورثات بسرعه تزيد بمئه مره كما كان الوضع عليه في السابق.

و ستكون الخارطه جاهزه في اقرب وقت ممكن.

و النيندرتال سيكون هو الكائن الموجود بالارض الغائب على سطحها الذى وضعت له خريطه جينوم،

مما سيمكن من اعطاء الكثير من المعلومات لفك شفرات هذا الانسان،

و الاكثر اهميه انه سيحدثنا عن انفسنا.

من خلال مقارنه الحوض الجينى للنيندرتال مع حوضنا الجينى ليمكن ان نتعرف على المورثات التى جعلتنا نتفوق على الاخرين.

http://www.arabufos.com/index.php?page=topic&show=1&id=7202
ويري بعض الباحثين اليوم ان انسان النيندرتال عاش في اوروبا عندما كانت تختلف اختلافا كبيرا عن اوروبا الحالية.

حيث يري ان اوربا كانت تمر بفتره العصر الجليدى و تملك من الحيوانات مثل ما تملك افريقيا اليوم،

و لكن في جو بارد.

كانت سهول اوروبا مملوءه بقطعان من البيزون و الاحصنه المتوحشه اضافه الى الماموث اي الافيال ووحيد القرن ذو الصوف،

جميعهم كانوا يعيشون جنبا الى جنب مع الاسود و الضباع و النمور و في هذه الحياه الممتلئه بالاخطار و الحيوانات المتوحشه كان انسان النيندرتال ذو بنيه قويه و قصيره و هو صياد ما هر،

يتقن اشعال النار و صناعه الرماح،

كما يقوم بدفن موتاه،هكذا اظهرت الدراسات الحفريه الحديثهوهي نفس الصفات التي انبا بها النبي محمد صلى الله عليه و سلم كما سياتي بيانه،

فقبل حوالى 150 الف سنه و عندما كان انسان النيندرتال منتشرا في عموم اوروبا و في مناطق من اسيا الداخليه(مشرق الشمس كان مرتع و حياه هذا النوع الانساني الغير بشرى و قد اشارت المستحاثات و الاثار التى عثر عليها في انحاء متفرقه من اوروبا الى ان الانسان الجديد وصل الى اوروبا من الشرق و الجنوب الشرقى قبل حوالى 45 الف سنه و عاصرالانسان الاقدم لفتره تقترب من 15 الف سنه(حتي ردم عليهم ذو القرنين بقاعده السد العظيم الذي اقامه على نحو ما سنفصله هنا)
ولايوجد ما يدل على حدوث اباده جماعيه ،



و يري البعض ممن لا يحظي بمعرفه القصص القرانى و تفاصيل النبوءات النبويه الثابته ان اختفاءهم من على ظهر الارض يرجع لكونهم ربما خسروا الصراع على الطعام او لربما ذابوا اثنيا مع الانسان الجديد،واجابوا على انفسهم بان هذا الاحتمال الاخير يفترض به ان صح ان يكونوا قد تركوا اثارهم الجينيه في الانسان الحالي،وتساءلوا: هل فعلوا ذلك؟وقد اشرت في هذا الكتاب و دللت على ان قدرا من الاختلاط الوراثى قد حدث بالفعل بين الانسان الياجوجى و الماجوجي(النياندرتالي و النوع الادمى البشرى نتج عنه نسلا متنحيا غير نقي في الفتر الزمنيه منذ ورود ادم عليهم في الارض بعدما طرد من الجنه و حتى ردم عليهم ذو القرنين بسده العظيم المنيع الى ان يهدمه الله تعالى في الفتره التي كانوا يغيرون فيها على القبائل و الاجناس الادميه افسادا و تقتيلا.

– و قد قام العالم السويدى Svante Pääbo, من معهد ما كس بلانك الالمانى في لبيزيغ،

و زميله الامريكى Edward Rubin, من مختبر بيركلى في كاليفورنيا باستخدام تكنيك تحديد المورثات الذي جري تطويره بشكل كبير في السنوات الاخيره و اليوم اصبح اسرع و ارخص اذ انهم قد اكتشفوا ذلك اثناء استهدافهم تطوير خارطه الجينوم للوصول الى امكانيه ان يتمكن كل طبيب من معالجه المرضي على خلفيه خريطتهم الجينيه الخاصه و حاليا تجرى شركات البيوتكنيك تطوير ما لايقل عن عشرين طريقه جديده لوضع خريطه الجينيوم و الشركه المسماه 454 Life Sciences, مثلا استخرجت طريقه متطوره تجعل العمليه اسرع بمئه مره من السابق من خلال القيام بعده تحاليل في وقت واحد و بشكل متوازي.
هذا الامر اعطي العالم السويدى Svante Pääbo, فكره وضع خريطه الجينوم لانسان النيندرتال،

ليبدء بجمع عينات العظام من متاحف العالم الطبيعيه حيث يوجد 300 اثرا عظميا،

ليتمكن في النهايه مع زميله الامريكى من تقديم خارطتين الاولي تحوى على مليون و الثانيه على 65 الف زوج جينى لنيندرتال

http://www.arabufos.com/index.php?page=topic&show=1&id=7202

http://www.arabufos.com/index.php?page=topic&show=1&id=7202

واني اشيرعليهما و فريقهما العلمى ان يدرجوا في ابحاثهم الجينوميه و الوراثيه الحديثه تحليل و وضع خارطه ما خوذه من السلالات الحيه الغير نقيه و راثيا و التي افترض انها قدانحدرت من الاجيال المختلطه من النوعين النيندرتالى ،

والبشرى الادمي قبل الردم عليهم وهم الان الموجودون في الصين و اليابان و اكثردول شرق اسيا.)
وقد توصل هذا العالم السويدى الى ان نتائج كلا الخريطتين تتفقان مع بعضهم البعض و يكشفان للمره الاولي ان العظام تعود لرجل.

اضافه الى ذلك تظهر النتائج ان خط تطور الانسان الادمى و النيندرتالى قد افترقا قبل حوالى 500 الف سنة.
– وايضا اظهرت النتائج ان كلا النوعين لم يختلطا جينيا،

و لكن العلماء حذرين في استخلاص النتائج النهائيه انطلاقا من ان المليون زوج جينى ليسوا الا نقطه في بحر،

بالمقارنه مع ان الجينوم العام يبلغ ثلاث مليارات زوج جيني.
– اضافه الى ذلك تعطى معلومات عن فرد واحد فقط ،



و من الممكن ان يكون هناك اختلافا بين المجموعات في المناطق المتعددة و هذا ما اتوقعه بشده
http://www.arabufos.com/index.php?page=topic&show=1&id=7202

http://www.arabufos.com/index.php?page=topic&show=1&id=7202

– و سوف يصل السويدى سفانتي بابو..

للاجابه على ما اذا كان النيندرتال قد استطاع التزواج مع الانسان الادمى عندما ينتتهى من انشاء خريطه الجينوم كامله و يفضل ان تكون من عده عينات من مناطق مختلفةكما يفضل ان تكون ايضا من الانواع المتوقع اختلاطها من الاحياء الموجودين في شمال شرق اسيا و بتفسير ساذج يري البعض ان انسان النيندرتال قد اختفي نتيجه فشله على الموارد كما ذهب الى ذلك العالم “ريكارد كلين”كما في السياق التالي: حيث تساءل لماذا اختفي النيندرتال؟.

و اذا لم يكن قد اختفي بسبب ذوبانه جينيا في الهومو سابينس الانسان الحالي)،

او بسبب اباده جماعيه فلا يبقي الا احتمال واحد ممكن: لقد فشل في المنافسه على الموارد و بالتالى في الصراع على البقاء،

امام الانسان الجديد،وهذا حسب توضيح العالم Richard Klein, من جامعه ستينفورد الامريكية.حيث يري ان كلا الانسانين كانوا يعيشون على الصيد و جمع النباتات،

و لكن الانسان الجديد(الادمى البشري عندما جاء الى اوروبا كان يملك تكنيكا اكثر تطورا و على الاغلب يملك ايضا بنيه اجتماعيه مختلفه و سلوك مختلف،

ساعده على استغلال الطبيعه بشكل اكثر فعاليه هكذا قوله و هو تفسير سطحى جدا لايليق بباحث علمى كهذا ان يقول به و ذلك لعدم درايتهم بالسرد القرانى الدقيق لهذه القضيه و عدم دراستهم للتاريخ الاسلامي كمصدر موثوق من مصادر العلم المستيقن ،


– و قد اشارت الابحاث الجينوميةالي تحديد الفروقات الجينيه بيننا و بين النيندرتال حيث يمكن الوصول الى دقه اكبر في معرفةاختلاف منشا الخلقين ،

ومبدايهما خلق ياجوج و ما جوج النيندرتالى و خلق الادميين البشراذ بينما يفرقنا عن الشمبانزى 35 مليون اختلاف جينى تشير التوقعات الاحصائيه الى انه يوجد حوالى 3 ملايين اختلاف جينى فقط بيننا و بين النيندرتال،وقد اثبتت نتائج التحاليل الاوليه الى اننا نتشارك مع النينيدرتال فيما بين 99,5 – 99,9 من الحوض الجيني،وفى مثل هذه الحاله سيكون من المثير دراسه هذه الجينات لمعرفه ان الذى جعل الانسان الادمي خلقا اخر غير الانسان الياجوجى و الماجوجى اي النيندرتالى هو الله الواحد الخالق فعال لما يريد و خريطه الجينوم للنينيدرتال و حدها لايمكنها كشف ما لذى يجعلنا مميزين.

و لكن جينوم النيندرتال و سيله لاتعوض،

اذ يشبهها العلماء بحجر الرشيد الذى عثر عليه في مصر و الذى كان مفتاحا للغه الهيروغليفيه للكشف عن المزيد من اسرار النيندرتال اي ياجوج و ما جوج


” ياجوج و ما جوج علامه كبري من علامات الساعه ”
اقترب خروجهم قال تعالى [ثم اتبع سببا 92 حتى اذا بلغ بين السدين و جد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا 93 قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج و ما جوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا على ان تجعل بيننا و بينهم سدا 94 قال ما مكنى فيه ربى خير فاعينونى بقوه اجعل بينكم و بينهم ردما 95 اتونى زبر الحديد حتى اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتى اذا جعله نارا قال اتونى افرغ عليه قطرا 96 فما اسطاعوا ان يظهروه و ما استطاعوا له نقبا 97 قال هذا رحمه من ربى فاذا جاء و عد ربى جعله دكاء و كان و عد ربى حقا 98 [الكهف] (استيقظ النبى صلى الله عليه و سلم ذات يوم من نومه فزعا قائلا:لا اله الا الله…ويل للعرب من شر قد اقترب ،



قالت عائشة: لما يا رسول الله فقال صلى الله عليه و سلم: فتح اليوم من ردم ياجوج و ما جوج مثل هذه بالابهام و السبابة…الحديث)
– و رؤيا الانبياء و حي و هي صدق و حق و نبوءه النبى صلى الله عليه و سلم هذه انما هى تسلسل تصديقى و تحقيقى لقوله تعالى في شان ما ذكره القران الكريم عن رب العزه في الاخبار بقوم ياجوج و ما جوج
ففى ايات سوره الكهف: قال تعالى [ثم اتبع سببا 92 حتى اذا بلغ بين السدين و جد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا 93 قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج و ما جوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا على ان تجعل بيننا و بينهم سدا 94 قال ما مكنى فيه ربى خير فاعينونى بقوه اجعل بينكم و بينهم ردما 95 اتونى زبر الحديد حتى اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتى اذا جعله نارا قال اتونى افرغ عليه قطرا 96 فما اسطاعوا ان يظهروه و ما استطاعوا له نقبا 97 قال هذا رحمه من ربى فاذا جاء و عد ربى جعله دكاء و كان و عد ربى حقا 98 [الكهف] وقد اشتملت الايات على الحقائق التاليه
الحقيقه الاولى:
وجود قوم بهذا الاسم ياجوج و ما جوج من زمن بعيد ،



من قبل زمن ذى القرنين.

الحقيقه الثانية:
وهى امتداد وجودهم دون ريبه او شك حتى يومنا هذا و ما بعده الى ان يفتح عنهم الردم.

الحقيقه الثالثة:
حتميه خروجهم من مردمهم في ميقات علمه عند الله تعالى ،



لكن جاءت الايات بعلامه اقترابه .


اما عن حتميه خروجهم فاذا جاء و عد ربي جعله دكاء و كان و عد ربي حقا ،



و فيها دليل خروجهم في ميقات علمه في كتاب .

الحقيقه الرابعة:
وجودهم في مكان تحددت معالمه بعلامه كونيه هي غياب الليل بهذا المكان اكثر من يوم و اقله و اقع ما اشهر عنه من غياب الليل عن ذلك المكان ،



و بتحديد ،



فان المكانيين اللذان لا تغيب الشمس عنهما اياما متصله هما القطبين الشمالى و الجنوبى اي المحيط القطبى الشمالى و الجنوبى .



اذا،

فايهما هو مكان قوم ياجوج و ما جوج

!الراجح جدا هو القطب الشمالى ،

وذلك للدلالات الاتية:
قوله تعالى: حتى اذا بلغ مطلع الشمس و جدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا ،



ثم هو سبحانه يخص هذه الارض الساطعه نهارا و ليلا بقوم فيها عند السدين هم ياجوج و ما جوج.
قول رسول الله صلى الله عليه و سلم في حديث مسلم: الفتنه من ها هنا و اشار بيده ناحيه المشرق و في لفظ من جهه المشرق و هذا يعني ان الدجال و ياجوج و ما جوج كلهم من ناحيه المشرق.
حديث مسلم الذي يشير الى ان بحيره الطبريه ستكون في مسار خروجهم ،



و في لفظ صحيح مسلم فيمر اولهم على بحيره الطبريه و ياتى عليها اخرهم فيقول: كان هنا ماء ” و بحيره الطبريه في اسيا في دوله فلسطين اي ناحيه الشرق .

الحقيقه الخامسة:
ان قوم ياجوج و ما جوج مفسدون ،



فسادهم شديد و هم كفار ليس منهم مسلم: الادلة:-
1 قوله تعالى: ان ياجوج و ما جوج مفسدون في الارض .


قول ذى القرنين مؤيدا فسادهم: ” قال ما مكني فيه ربي خير فاعينونى بقوه اجعل بينكم و بينهم ردما.”.
2 و قوله على الردم الذي يحول بينهم و بين الخلائق الاخرى: هذا رحمه من ربى فاذا كان السد او الردم يخفيهم و هو نفسه رحمه ،



اذا فظهورهم عذاب و نقمه و ذلك من شده افسادهم.
3 روايه النبى صلى الله عليه و سلم فيهم عندما يخرجون: ” قال قائلهم هؤلاء اهل الارض قد فرغنا منهم بقي اهل السماء ثم يهز احدهم قربته ثم يرمي بها الا السماء فترجع اليهم مخضبه دما للبلاء و الفتنه” ؛



و هذا الدليل غايه في انهم مفسدون بعد تقرير القران الكريم تقريرا صريحا انهم مفسدون في الارض .

الحقيقه السادسة:
انهم في مكان على الارض اعمق من سطحها يعني يتناسلون و يتكاثرون تحت قشره ارضيه تسمح بالحياه و كيفما تكون هذه القشره و ما ده تركيبها هل من طين او صخر او جليد سميك فالمحتم انهم يعيشون دون ان يروا السماء الدنيا .


وبعنوان اصوات اناس داخل الكهوف الناريه في صحراء سيبيريا جاء الاتى:
فى صراخ اناس تحت الارض مع الشريط انتشر عبر الانترنت قصه الملحد الروسى الذى قال لقد كنت في مهمه في سيبيريا و عند الحفر رايت منظرا تمنيت ان اقطع رقبتى قبل رؤيته رايت نساءا و رجالا عراه يحترقون في النار و اصواتهم مرعبه و اشكالهم اشد رعبا و كان ذلك عندما اخترقت اله الحفر الخاصه بتفحص طبقات الارض فجوه في باطن الارض فخرجت حراره شديده ثم كان هذا الصوت و المشهد المرعب… و كثر الجدل حول صحه هذه القصه من ناحيه منطقيه و الاهم من ذلك من ناحيه المنظور الشرعي… و الغريب انها اتت من رجل ملحد لا يوجد مبرر منطقى يجعله يختلق مثل هذه القصه فيكذب بها اعتقاده بعدم وجود حساب و عذاب


عموما لمن لم يسمع الاصوات يمكن سماع الاصوات المرعبه من هذا الرابط //http://www.av1611.org/sound/misc/dighell.ra ترجمه اول الكلام في الملف الصوتى ” قبل ظهور اصوات الصراخ ” في احد المواقع و هو بعنوان الجحيم او جهنم ،



يذكر حادثه حصلت لبعثه تنقيب في احد مناجم سيبيريا و كان يراسها بروفيسور يدعي ازاكوف حيث سرد ما حصل لهم في هذه المهمه المرعبه حيث يقول البروفيسور في الملف الصوتى لكن كعالم انا اصبحت اعتقد في وجود الجحيم ،



ليس هناك حاجه الى القول باننا صعقنا لمثل هذا الاكتشاف ،



لكننا نعلم ما رايناه و ما سمعنا ،



و نحن مقتنعون اننا كنا نحفر من خلال ابواب الجحيم ،



حيث ان الحفار فجاه اصبح يحفر يشكل اوسع و ذلك يشير الى اننا نحفر باتجاه منطقه مجوفه كبيره او كهف و اسع ،



مجسات الحراره اظهرت ارتفاع دراماتيكى حيث وصلت الحراره الى 2000 درجه فهرنهيت ،



ثم انزلنا ما يكروفون مصمم لاكتشاف اصوات تحرك طبقات الارض ،



لكن و بدلا من سماع اصوات تحرك طبقات الارض سمعنا اصوات بشريه على شكل صياح مع الم ،



فى البدايه كنا نعتقد انها اصوات ناتجه من الالات و لكن بعد عمل بعض الضبط للاجهزه اتضح ان ما نسمعه هو عباره عن صراخ لملايين من البشر قلت و الى هنا فليس لهذا الملحد مصلحه في الكذب بل و تفرض علينا قواعد قبول الاخبار النقليه ضروره قبول هذه الروايه ،

ورغم ان تفسير ذلك يتجه بقوه الى الاشاره لمكان و محبس اقوام ياجوج و ما جوج ،

خاصه في صحراء سيبيريا فقد ذهب اناس الى تفسير هذا الحدث على انه خاص بتعذيب الاموات في القبور و ممن ذهب الى تفسير ذلك على انه عذاى القبر فضيله الشيخ / حامد العلى حيث قالسمعنا في احد مواقع الانترنت ان رجلا ملحدا سمع اصوات معذبين في القبر ،



و هذه الاصوات مرعبه جدا ،



كما سمعناها في الشريط ،



و السؤال هو هل يمكن سماع عذاب القبر

،

نرجو الايضاح في اسرع وقت ممكن ،



فنحن في حيره من امرن و قد قال بغض النظر عن صحه هذا الشريط الذى سمعناه ،



و مدي صدق دعوي من ادعي انه راى و سمع ما فيه ،



ثم سجله ،



و قد عرض على قناه امريكيه في شيكاغو ،



و جعل دليلا على ان ذلك الشخص في سيبريا انفتح له ثقب الى الجحيم عذاب القبور فسمع اصوات المعذبين و راهم ،



بغض النظرعن صحه الشريط الذى اذاعته القناه الامريكيه ،



فقد يكون كذبا و يكون الشريط المسجل مركبا غير حقيقى .



و بغض النظر عن ذلك كله ،



فالجواب على سؤال السائل عن امكانيه رؤيه او سماع عذاب القبر ،



ننقل(والحديث ما يزال للشيخ حامد العلي ما ذكره شيخ الاسلام بن تيميه رحمه الله تعالى في هذا الشان قال شيخ الاسلام بن تيميه رحمه الله تعالى كان هذا مما يعتبر به الميت في قبره ،



فان روحه تقعد و تجلس و تسال و تنعم و تعذب و تصيح و ذلك متصل ببدنه ،



مع كونه مضطجعا في قبره ،



و قد يقوي الامر حتى يظهر ذلك في بدنه ،



و قد يري خارجا من قبره و العذاب عليه و ملائكه العذاب موكله به ،



فيتحرك ببدنه و يمشي و يخرج من قبره ،



و قد سمع غير واحد اصوات المعذبين في قبورهم ،



و قد شوهد من يخرج من قبره و هو معذب ،



و من يقعد بدنه ايضا اذا قوي الامر ،



لكن هذا ليس لازما في حق كل ميت ،



كما ان قعود بدن النائم لما يراه ليس لازما لكل نائم ،



بل هو بحسب قوه الامور مجموع الفتاوي 5/625 ثم قال الشيخ حامد العلوي: و مما يدل على ما ذكره شيخ الاسلام ابن تيميه ايضا ،



هذا الاثر عن العوام بن حوشب امام محدث حدث عن ابراهيم النخعى و مجاهد تلميذ بن عباس رضى الله عنها قال نزلت مره حيا ،



و الى جانب الحى مقبره ،



فلما كان بعد العصر انشق فيها القبر ،



فخرج رجل راسه راس الحمار ،



و جسده جسد انسان ،



فنهق ثلاث نهقات ثم انطبق عليه القبر ،



فاذا عجوز تغزل شعرا او صوفا ،



فقالت امراه تري تلك العجوز



قلت ما لها



قالت تلك ام هذا .



قلت و ما كان قصته



كان يشرب الخمر ،



فاذا راح تقول له امه يا بنى اتق الله الى متى تشرب هذه الخمر



فيقول لها انما انت تنهقين كما ينهق الحمار



قالت فمات بعد العصر .



قالت فهو ينشق عنه القبر بعد العصر ،



كل يوم فينهق ثلاث نهقات ،



ثم ينطبق عليه القبر رواه الاصبهانى و غيره ،



و قال الاصبهانى حدث به ابو العباس الاصم املاء بنيسابور بمشهد من الحفاظ فلم ينكروه .


صحيح الترغيب و الترهيب للعلامه الالبانى 2/665…
قلت البندارى هكذا قال الشيخ حامد العلوي،وقد خولف هذا القول بشده لقوله تعالى ومن و رائهم برزخ الى يوم يبعثون)
وقد شاع في كثير من اقطار البلاد العربيه شريطا صوتيا لمحاضره علميه قيمه لاستاذ الاعجاز العلمى الشيخ عبد المجيد الزندانى حول الاعجاز العلمى في مجال الجيولوجيا و تكوين الارض و اسم الشريط حفريات سيبيريا و عذاب القبر و يتحدث الشيخ الكريم حول تقسيمات القشره الارضيه وان في اعماق الارض يوجد صهير بركانى و هو عباره عن ذوبان الصخور الصلبه نتيجه الحراره الشديده و الضغط المرتفع و هى تخرج لسطح الارض على شكل حمم بركانيه و تابع الشيخ حديثه عن وجود فريق روسى للابحاث النوويه قام باجراء دراسه في منطقه سيبيريا و قام الفريق بحفر مسافات كبيره تحت الارض حتى وصلوا الى اعماق تصل درجه الحراره فيها الى 2000فهرنهيت و ارادوا توثيق هذه المساله بالتصوير،ولكن عجزوا عن فعل ذلك فقاموا بتسجيل اصوات الصهير البركانى الحار بمعدات خاصه معده لذلك حيث ان الحد ،

الاعلي و الادني لسمع الانسان محدودوبعد التسجيل قاموا بتحويل الذبذبات الى نطاق سمع الاذن البشريه فكانت الصاعقه حيث و جدوا ان الجهاز قام بتسجيل مجموعه كبيره جدا من الاصوات البشريه لاناس يصرخون من العذاب باصوات تنخلع منها القلوب و هى اصوات ادميه و اضحه تماما انتشر الخبر في سيبيريا عبر الصحف و الاخبار و عرض الصوت على الناس عبر و سائل الاعلام المسموعه و نقلت اذاعه كاليفورنيا،صوتا مسجلا لهذا الاكتشاف الذى سجله الشيخ الزندانى كدليل علمى ما دى ملموس في وجوه الملحدين و المنكرين لعذاب القبر و قد كان هذا سببا لتعتيم الخبر حول العالم لان فيه مصلحه للمسلمين … لان المسلمين يؤمنون بعذاب القبر و بحياه البرزخ و قد قام الشيخ الزندانى بارسال مبعوث خاص للتحقيق من ذلك الامر فرجع بتقرير يوضح صحه الاخبار نقلا عن الخبراء الروس الذين قاموا بالحفر في سيبيريا و لانها متعلقه بالابحاث النوويه حذروهم من مواصله البحث لان المخابرات لن تدعهم يكملوا بحثهم
قلت البندارى والعجب ان يذهب هؤلاء الافاضل من الشيوخ و العلماء لعزو ذلك لعذاب القبر،والاقرب و اقعيه و شرعا تفسير ذلك بانهم المحبوسون من اقوام ياجوج و ما جوج اذ يحاولون الخروج فلا يستطيعون وان هذه الفتحه من هذا الجانب السيبيري هي اتون نارى يحرق من يحاول منهم الخروج من هذا الجانب اما الجانب الامن لخروجهم فهو المردوم عليه بالسد الذي اقامه ذو القرنين .


.
.
الحقيقه السابعة:
انهم كانوا يغشون الارض و يمشون عليها قرصنه ايام تواجدهم الاول قبل الملك ذى القرنين اذاكانت دنياهم تحت قشره الارض هذه يعيشون فيها اصلا ثم كانوا يتصلون بالدنيا عن طريق فتحه في قشره الارض كانت هي الثغره الوحيده التي كانت سبيلهم الى وصل سطح الارض بتحتها.

الحقيقه الثامنة:
قام الملك الصالح ذو القرنين بعمل ردم عباره عن جدار سميك جدا على هيئه متوازى مستطيلات طول قاعدته عباره عن الخط بين الجبلين و عرض قاعدته اكبر من قطر الفوهه البركانيه الواسعه التي كان يخرج منها قوم ياجوج و ما جوج ،



و ارتفاعه هو ارتفاع جدار احد الجبلين المتساويين من قمتيهما المتساويتين و هو ” اي الجدار” عباره عن واجهتين متساويتين اماميه و خلفيه ،



و جانبين متساويين جدارين كل جنب منهما ملتصق بجبل من الجبلين و قاعدتين ،



سفليه تردم الفوهه البركانيه التي كان يستخدمها قوم ياجوج و ما جوج ،



و العلويه و هي امتدت بين قمتى الجبلين المتساويين ،



و قد تكون هذا الجدار اي صنعه ذو القرنين من كتل الحديد المنصهر المصبوب عليه النحاس المنصهر و اخذ يرفعه من القاعده الارض الى قمه الجبلين بعرض يكبر قطر الفوهه حتى غطاها تماما فلا هم بمستطيعين ارتقاءه و الطلوع عليه ،



و لا هم بمستطيعين خرقه او نقبه ،



و يلاحظ هنا ان ذى القرنين قد علم ان الحديد و حده ياكله الصدا على مر الازمان فلجا الى تطعيم الحديد بالنحاس المنصهر و كذلك تغليفه من الخارج من كل جهاته بالقطر المنصهر اي النحاس بحيث يكون النحاس طبقه عازله ما نعه من تاكسد الحديد على مر العصور مما يضمن للسد الرادم صلابه و رسوخا لا تضعف مع الزمن .



طريقه بناء السد و فكرته::نشات فكره اقامه السد اصلا عند سكان هذه البقاع الذين سكنوا بعيدا عن الجبلين كمرتفع ارضا تعتبر سهلا او و اديا قريبه من المرتفعات الجبليه خاصه هذين الجبلين ،



و الحت فكره انشاء سد فاصل يحول دون هجوم ياجوج و ما جوج عليهم ،



اذ تصوروا انه كلما خرج هؤلاء من الفوهه البركانيه ليغيروا عليهم فسادا و تجبرا ،



احتجزهم السد بين الجبلين فلا يجدوا الا ارتدادهم للوراء صعودا كمرتفعات لجبلين بعيدا عنهم فلا يصلوا اليهم بسهوله لكنهم اي القوم سكان الوادي القابع دون الجبلين كانوا يتسمون بالضعف و قله التصرف و الحيله و ندره فهم الكلام عموما ،



اما كونهم اهل ضعف حيث لم يستطيعوا مقاومه فساد ياجوج و ما جوج ان اذ ان ياجوج و ما جوج مفسدون في الارض ،



و ارتضوا ان يجعلوا لذى القرنين خراجا و ارتضوه باي شرط يشترطه ذى القرنين فهل نجعل لك خرجا لكي يسد بينهم الطريق على ان تجعل بيننا و بينهم سدا و يبدوا انهم كانوا يفهمون لغه قوليه غير لغه ذى القرنين لكن علم ذى القرنين و احاطته بالاسباب التي علمها اياه ربنا تبارك و تعالى ،



قد علم حاجتهم الى انشاء السد و الى هنا لم يرغب اهل الوادي في ان ياملوا في اكثر من اقامه سد يمنع انحدار ياجوج و ما جوج اليهم .



فكره انشاء السد الر اد م لكن ذا القرنين الملك المؤمن الذي اتاه الله تعالى من كل شئ سببا راى اكبر و ادق و اعظم مما راه اهل الوادي فبينما لم يفكروا في اكثر من انشاء سد يحجز بين افقين كلاهما على ظهر الارض افق فيه الفوهه و الاخر يؤدي الى الوادي و بينهما السد راى ذو القرنين بثاقب فكره و واسع علمه و امتداد افق مخيلته ان يجعل السد رادما اي سدا و ردما في ان واحد و ذلك بعلم هندسي بناه على احاطته بالاسباب التي علمها الله اياه

صفات السد الرادم

وقرر اقامه السد ليتصف بالصفات التالية:
– ان يكون السد سدا و ردما في وقت واحد اجعل بينكم و بينهم ردما ).

تخطيط بنائه:
لذلك تبني اقامه السد الرادم كمشروع بنائي ضخم افرزت دراسه جدواه عن .

دروره توفير الات صناعيه كقوه ميكانيكيه و ذلك بتوفير المعادن اللازمه و الات الصهر و النار الكافيه و ادوات الحداده بشكل كامل كانها و رشه عمل متكامله .



عبر عنها في قوله: اعينوني بقوه .

توفير القوه البشريه المساعده في اتمام مشروع السد الرادم ،



و دلالتها من قوله تعالى: فاعينوني ،



{اتونى ،



{قال انفخوا ،



{اتوني افرغ عليه قطرا ،



و كلها الفاظ تدل على قوه بشريه استعان بها ذو القرنين بجانب القوه الماديه التي طلب توفيرها من الات طرق و اخشاب حرق و صهر و الات نفخ و جفنات لتحميل الحديد و النحاس المنصهر ،



و حواجز لترسيم حدود السد الرادم ،



و اهم من هذا كله التوكل على الله تعالى و طلب العون منه و احاله المكنه المطلقه الى بارئها الله عز و جل ،



و دل عليه سياق القران في قوله تعالى: قال ما مكني فيه ربي خير .
– ربط ذو القرنين الغايه بالوسيله حيث قال ” هذا رحمه من ربي ” ،



هذا اي السد الرادم كوسيله لعزل ياجوج و ما جوج ،



الغايه منه حدوث رحمه ربي ليس على اهل الوادي فحسب بل على كل البشريه هذا رحمه من ربي )
– تنفيذ الرسم الهندسى للسد الرادم الدقيق ،



و دلالات دقته: قال تعالي:{حتي اذا ساوي بين الصدفين اي كسر قمتي الجبلين اولا ليصيرا متساويين و هذا يتطلب بناء حواجز اوليه من ما ده اقصي من الحديد تحجز زبر الحديد المتراكم و لا تنصهر حين يوقد النار عليه و اعتقد ان انسب ما كشف عنه علم ذي القرنين هو الطوب الحراري فهو يعرفه و يعرف اماكن وجوده اذ هو اتاه الله من كل شئ سببا
– تركيم اعمده الحديد الخام و كتله التي ياتي بها مساعدوه من مناجم الجبال داخل حدود الحجاره الحراريه المبنيه لغرض صهر جسم السد الرادم .


– قياس قاعده السد الرادم لتكون اكبر من قطر الفوهه البركانيه التي سيرزح السد فوقها ليردمها.
التنفيذ الانشائى للسد الرادم:
قام ذو القرنين بتركيم الحديد ككتل خام الى ان تساوي الحديد بقمتي الجبلين و تاكد ان قاعده الجدار السدي قد اخفت فوهه الخروج بشكل لا يسمح خرقه حتى من الجوانب ،



ثم امر مساعديه بان يكثفوا المنافخ ليتحول الكير و الخشب الى نار متاججه ظلت هكذا بفعل النفخ حتى سال الحديد و انصهر ليصير كتله جباره رازحه على فوهه الخروج بكل ثقل السد.

مرحله تقسيه الحديد و تشديده: امر ذو القرنين معاونيه ان ياتوه بالنحاس القطر ليفرغه على الحديد المنصهر و هو في مرحله انصهاره ،



فاختلط النحاس بالحديد كسبيكه و غلف النحاس جسم السد الضخم رازحا على الفوهه و قد اختار ذو القرنين سبيكه الحديد و النحاس للاتى:-
1 – صلابه السبيكه و صمودها على مر الزمان.
2 – سهوله الحصول على الحديد و النحاس من عروقهم بالجبال اذا قورن ذلك بعناصر اخري كالذهب – امتناع تاكل الحديد بفعل الاكسده لتغليف الحديد بالنحاس و تداخله في تكوين سبيكته.
3 – لان الحديد اقوي معدن يمكن استخدامه في المشروعات البنائيه الضخمه ،



طويله الامد في البقاء و الصمود.

اماالنتيجه المترتبه على بناء السد الرادم بواسطه ذى القرنين فهي اغلاق الفوهه الوحيده التي كانت تصل ياجوج و ما جوج من تحت القشره الارضيه بسطح الارض.
4 – و عليه فقد تم حبسهم تحت قشره الارض بشكل حاسم مع العلم بان هذا المناخ السفلي هو مكان حياتهم الطبيعى تخلص اهل الوادي ،



بل سكان الارض كلهم من شرور هؤلاء الخلق الا ساعه خروجهم لاحقا.
5 – عجزهم اي ياجوج و ما جوج عن نقب الردم او اعتلائه ،



و ذلك لان الردم حديد مقسي بالنحاس فلا ينقب ،



و كذلك فهو سد ردمى مصمت لا مكان لمحاوله اعتلائه ،



كما ان قاعدته اكبر من قطر الفوهه فلا يمكن حفر جوانبها الا قبيل يوم القيامه ،



في ميقات خروجهم .


6 – صمود السد الرادم: يعتبر بدايه السد الرادم هي حقبه الملك الصالح ذى القرنين و حتى تقترب الساعه اقترابا شديدا .



و لا نعلم تقديرها بالضبط لكنها تقدر بملايين السنين و اقل تقديرها الاف السنين ،



و هذه المده تكفي لتصور تكاثر اقوام ياجوج و ما جوج فيها بالاعداد الخطيره ،



و استطيع تقدير نسبتهم الى نسبه اهل الارض كنسبه 1=1000 و ذلك من حديث يقال لادم يا ادم اخرج اخرج بعث النار فيقال من كل الف تسعمائه و تسع و تسعين… الحديث )،

و فيه من ياجوج و ما جوج 999 و منكم واحد و هي نسبه بحق تصور انهم حين يخرجون لا يدان لاحد بقتالهم حتى نبى الله عيسي عليه السلام – يشربون مياه انهار الارض .

يقتلون من في الارض الا من فر منهم .



تدمير السد الرادم و توسم وقت فتحه قال تعالى:”فاذا جاء و عد ربي جعله دكاء و كان و عد ربي حقا”وقال تعالى:{حتي اذا فتحت ياجوج و ما جوج و هم م كل حدب ينسلون و اقترب الوعد الحق وقول النبي صلى الله عليه و سلم تفتح ياجوج و ما جوج ،



و السؤال هنا: هل يدك السد ،



ام ينهار ،



ام يصدا و يتاكل ،



ام يحفرون بجانبه فوهه اخري ام يوسعوا الفوهه الاصليه ،



او ينهار و يقع



– و الاجابه على ذلك بعون الله و توفيقه): ان لفظى القران هما: دك الردم و فتح الردم فاذا جاء و عد ربي جعله دكاء و كان و عد ربي حقا ،



حتى اذا فتحت ياجوج و ما جوج ،



و نؤكد هنا انه لا تعارض مطلقا بين فتح الفوهه و دك السد ،



فدك السد هو تدميره و تسويته بالتراب ،



فاذا اندك فقد فتحت الفوهه المردومه و حينئذ فقد بات خروج ياجوج و ما جوج حتمى

لكن تبقي نقطه ،

وهي كيف سيندك السد و يفتح ياجوج و ما جوج

هل هو بتاكل السد الرادم بفعل الصدا .



اوهو بوقوعه و تزحزحه عن مكانه بفعل متفجرات ناسفه ستلقي بمكانه .



ام هي حرب نوويه ينصهر فيها السد و يقل وزنه العمودي و الراسي على الفوهه ،



؟


ومن هنا تعمل مناشير ياجوج و ما جوج على فتحه على مدي زمني يستغرق المسافه الزمنيه بين التفجير النووي و خروجهم حيث سيكون الاسبق بالخروج هو المسيح الدجال .

الفتره الزمنيه بين خروج المسيح الدجال
وبين بعث قوم ياجوج و ما جوج
عن معاذ بن جبل مرفوعا “عمران بيت المقدس خراب يثرب و خراب يثرب خروج الملحمه و الملحمه فتح القسطنطينيه و فتح القسطنطينيه خروج الدجال ” و بناء على هذا التدرج نستطيع الجزم بان اول مرحله قد بدات و هي عمران بيت المقدس ،

ونهايه التدرج هو خروج الدجال و لا املك الجزم او اليقين بالمده الزمنيه التي تاخذها مراحل الحديث غير ان خروج الملحمه و فتح القسطنطينيه و خروج الدجال لن يطول و يعد بالسنين البسيطه على اصابع اليد .


لان انتصار المسلمين في الملحمه سيحدث في ثلاثه ايام ان شاء الله تعالى ،



ثم يحدث التعقب الى القسطنطينيه فتفتح ،



و اعتقد انه لن يزيد عن اسابيع ان لم يكن في ايام ،



فجيش الملحمه سيحسم هجوم الروم ” ياتونكم تحت ثمانين غايه تحت كل غايه اثنا عشر الفا ” ،



اي حوالي مليون جندي اوربي (رومي) ،



فما بالك بدوله واحده مثل تركيا (قسطنطينية) ،



فلو قدرت و هذا تقديرى ان الملحمه فتح القسطنطينيه تتم في شهر فلن يزيد ذلك حيث لن يستريح جند المسلمين من اثر القتال [ فبينما هم يقسمون الغنائم ثم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان الدجال قد خلفكم في اهليكم ،



و ذلك باطل ،



فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاه فينزل عيسي بن مريم فامهم ،



فاذا راه عدو الله لانذاب كما يذوب الملح فلو تركه لانذاب حتى يهلك و لكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته ]رواه مسلم في كتاب الفتن و اشراط الساعه عن جابر بن عبدالله .


وواضح هنا تتابع الاحداث في اقل من بضع سنين ،



و اذا انصفنا القول نقول شهور تعد ،



بين خروج الملحمه و بين نزول عيسي بن مريم رضي الله عنه بعد نزول الدجال ،



فاذا نزل عيسي بن مريم رضي الله عنه تاكد حتما خروج ياجوج و ما جوج ،



و ابادر بتقدير الوقت بين خروج الملحمه و بين خروج ياجوج و ما جوج و هذا تقديري الشخصى) كالاتى: قتال الروم في ثلاثه ايام ،



اقدرها شهرا على اقصي تقدير فتح القسطنطينيه ،



اقدره بشهر .


خروج الدجال ،



يمكث سنه شهر اسبوع 37يوم )يعني 360 يوم+30يوم+7 ايام+37يوم ،



يعني ،



يمكث الدجال 434 يوما ،



و مده حكم عيسي بن مريم .


اذن فكل المده بين [ قتال جيش المسلمين للروم فتح القسطنطينيه خروج الدجال نزول عيسي بن مريم ] تكاد تصل الى بضعه سنوات لا تتجاوز في نظرى (سبع سنين) ،



بل تقل.
جاء في صحيح مسلم روايه في بقاء عيسي بن مريم سبع سنين و في روايه صحيحه عند ابي داوود اربعين سنه .


من هم ياجوج و ما جوج؟
اولا: وصفهم.في القران .

وفي السنه .

وفي الاثر و التاريخ و اقوال التابعين فيهم .


ثانيا: هل هم بشر لهم قدرات خاصه تختلف عنا كبشر؟!
ما علاقتهم ببحيره طبريه
وقد و رد في الحديث الصحيح انه سيمر اولهم على بحيره طبريه فيشربونها و يمر اخرهم عليها فيقولون كان هنا ماء و اذا كان ذلك صحيحا ،



فما هي تلك القدرات الخاصه و هل تتناسب هذه القدرات و مكان اعاشتهم .


ثالثا: و اذا قلنا انهم في الارض الثانيه فهل عاشوا اولا على الارض الاولى

و كيف انتقلوا ليعيشوا على الارض الثانيه تحت القشره الارضيه

– هل بخسف كامل اراده الله تعالى بهم و بالارض التي بداوا الحياه عليها ثم استقامت حياتهم في تلك الارض و تكاثروا فيها؟

ما هو عددهم التقديرى خاصه عند خروجهم الى الارض الاولي ارضنا هل هو بنسبه 1000=1
ماهى اوصافهم

اولا: في وصفهم في القران
جاء في قوله تعالى: قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج و ما جوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا … الايات [ سوره الكهف ] وفيه انهم بشر لكنهم غير ادميين كان ما دتهم الوراثيه بنيت على عشق الفساد و حبه ،



و انهم جبارون في الارض .


ثانيا: من السنه المطهره
اولا هم نسل اخر و سلاله غير السلاله الادميه خلقوا قبل ادم بالاف السنين،

و سياتي اثبات ذلك يقينا قريبا .


اذن ليس هم من ولد ادم و ليسوا من سلاله يافث ابو الترك و الذي و رد في روايه احمد في مسنده عن سمره [ ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ولد نوح ثلاثه ،



سام ابو العرب ،



و حام ابو السود ،



الحبش السودان ،



و يافث بن نوح ابو الترك]ضعفه الالبانى و من قبله بن حجر العسقلاني و هو حديث ضعيف جدا رواه احمد في المسند 5/9 و الحاكم في المستدرك 2/546 و قول الحاكم هذا الحديث صحيح الاسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه و وافقه الذهبي في التلخيص و هم منه،
وقد نقل ابن حجر القول عن بعضهم: ان هؤلاء من نسل يافث ابي الترك و قال انما سمي هؤلاء تركا لانهم تركوا من و رائهم السد من هذه الجهه … ،



تفسير بن كثير 3/109 لكنه ضعيف لم يثبت .



و روي احمد في مسنده 5/271 من طريق ابن حرمله عن خالته رضي الله عنها قال: خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو عاصب اصبعه من لدعه عقرب فقال: ” انكم تقولون: لا عدو لكم ،



و انكم لا تزالون تقاتلون عدوا حتى ياتي ياجوج و ما جوج عراض الوجوه ،



صغار العيون ،



صهب الشعاف اي الشعور ،



من كل حدب ينسلون ،



كان وجوههم المجان المطرقه ” رواه احمد في المسند 5/271 ،



و الطبراني في المعجم الكبير ،



و الهيثمي في مجمع الزوائد 8/6 ،



و اورده السيوطي في جمع الجوامع 1/288)
والحق في ذلك انهم بشر غير ادميين خلقوا قبل خلق ادم بحوالى بمائه و خمسين الف سنه تقريبا كما تشيرالدراسات الحفريه الحديثه و التي تدعمت باحدث تقنيات الابحاث الجينيه و التي تسمي الجينوم .

.

فماهي نتائج البحث الحفرى و التقنيات الجينوميه

!!

اما الادله النقليه على وجودهم فهي من القران و السنه الصحيحة:
1 الدليل القرانى على انهم موجودون الان: قوله تعالى:{فاذا جاء و عد ربي جعله دكاء و كان و عد ربي حقا ،

و قوله تعالى حتى اذا فتحت ياجوج و ما جوج و هم من كل حدب ينسلون ،



و اقترب الوعد الحق .
اى يوم القيامه ؛



اذا فهم موجودون حتما الان ،



و هم موجودون من قبل زمن ذى القرنين اي انهم تناسلوا تناسلا عظيما حتى الان تحت قشره ارضيه كبيره تحجبهم عن السماء الدنيا و تسمح لهم بالعيش و استنشاق الهواء و الاكل و التغذى كاى كائن حى ،



لكن ماذا ياكلون

و كيف

فهذا ما حجب علمه عنا.
2 الدليل من السنه الصحيحه على انهم موجودون على الارض لكن تحت قشره عظيمه منها: حديث عائشه مرفوع و فيه: (ويل للعرب من شر قد اقترب ،



فتح اليوم من ردم ياجوج و ما جوج مثل هذا في حديث مسلم “حديث الملحمه ” و الذى فيه نزول عيسي بن مريم الى ان ساق قوله صلى الله عليه و سلم: ” اذ اوحي الله تعالى الى عيسي اني قد اخرجت عبادا لى لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادى الى الطور و يبعث الله ياجوج و ما جوج و هم من كل حدب ينسلون ” ،



فهذا دليل صحيح رواه مسلم 8/198 في كتاب الفتن و اشراط الساعه 8/198 على انهم يعيشون الان لكن تحت قشره من الارض عظيمه لا نعلم مكانها.

حديث ابي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: ” تفتح ياجوج و ما جوج فيخرجون على الناس كما قال الله عز و جل من كل حدب ينسلون فيفشون الارض ،



و ينحاز المسلمون عنهم الى مدائنهم و حصنهم و يضمون اليهم مواشيهم ،



فيضربون و يشربون مياه الارض حتى ان بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتى يتركوه يبسا حتى ان من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول: قد كان هاهنا ماء مره مسلم 8/198 ؛



فهذا دليل من السنه على تواجدهم لكن بما اننا لا نراهم اذا فهم تحت قشره الارض .



جزء من حديث ابي سعيد ،



في قوله: ” قال قائلهم هؤلاء اهل الارض قد رغنا منهم بقي اهل السماء ،



قال:،

ثم يهز احدهم حربته ثم يرمي بها الى السماء فترجع اليه مخضبه دما للبلاء و الفتنه ” ،



و فيه دليل على انهم في حياتهم قبل الخروج لم يروا السماء قط و الا لقتلوا من في السماء من قبل ذلك حسب تصورهم لانهم يعيشون تحت قشره ارضيه .



من الحديث لابي سعيد الخدرى: تفتح ياجوج و ما جوج فيخرجون على الناس … فيغشون الارض،

فالالفاظ تفتح و يخرجون على الناس و يغشون الارض ،



كلها تفيد انهم في محبس لا يرون الناس و لا يراهم الناس و انهم لا يرون سطح الارض ؛



و لن يتحقق لهم رؤيه من في الارض بل و رؤيه سطح الارض و السعى عليها الا بعد ان يفتح ردمهم ويخرجون على الناس ،



اى يمشون على الارض لاول مره بعد خروجهم ،



و يدل على ذلك ايضا لفظه يغشون الارض ).
3 الدليل من الواقع ” على انهم تحت قشره ارضيه كهفيه عظيمه “هو دليل مركب من مقدمتين -

المقدمه الاولى:
بما ان الله تعالى قد اخبر بانهم موجودون فهم موجودون يقينا .

المقدمه الثانية:
بما انهم غير مرئيين اي ليسوا على الارض .


اذن من المقدمتين الاولي و الثانيه يتاكد تواجدهم تحت قشره ارضيه على ظهر الارض تمنع من خروجهم او رؤيتهم للسماء (فى الارض المجوفة) او رؤيه من في السماء لهم ،



اوحتي رؤيتهم لاهل الارض او رؤيه اهل الارض لهم.

فتره التوحيد الكبير:

– تغطى هذه الفتره زمنا يمتد من 10-35 الى 10-12 ثانيه بعد الانفجار العظيم .



يقدر انخفاض درجه الحراره في هذه الفتره من 1027 كلفن الى 1015 كلفن ،

فى هذه الفتره من الزمن الممتده من 10-35 ثانيه و 10-33 من المعتقد ان يتمدد الفضاء الكونى الى حجم يقدر ب 10-32 م الى 10-22 م.

هذه الفتره على غايه من الاهميه بالنسبه لتشكل الماده حيث يكون سلوك القوي الكهرومغناطيسيه و القوي الضعيفه متماثلا بالنسبه للماده و الماده المضاده بما ان هاتين القوتين مندمجتين و تسلكان سلوك قوه وحيده .

– و تقترح نظريات التوحيد الكبري ان هذه الحاله الاندماجيه لهاتين القوتين تسمحان بتفاعلات جسيميه تؤدى الى تشكل الماده اكثر من الماده المضاده .



فى المراحل اللاحقه حين يحدث الانفصال ،



يكون من المتعذر تامين تشكل للماده بشكل اكبر من ما دتها المضاده ،



لذلك تشكل هذه المرحله فتره ذهبيه للتشكل المادي،
ومعني هذا ان الارض كانت معموره بمخلوقات اخري قبل خلق ادم عليه السلام،

و يؤكدالتاريخ الطويل لعمر الارض( 13.7مليار سنه استيطانها باجناس بشريه غير ادميه مختلفه الاصول عن بعضها من ناحيه و عن الاصل الادمى خاصه من ناحيه اخري ذلك ما اثبته علم دراسه الارض التحليل الحفرى و دراسه خريطه الجينوم البشري،

– و كذلك ما حملته الدلائل القرانيه في مثل قوله تعالى واتقوا الذي خلقكم و الجبله الاولين}
– “وقوله تعالى قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنه و الناس}
– و قوله تعالى وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته و انزلنا من السماء ماء طهورالنحيي به بلده ميتا و نسقيه مما خلقنا انعاما و اناسيى كثيرا [48و49/سوره الفرقان]،

و مناط الاستدلال هنا قوله تعالى “واناسيي كثيرا” اذ ان لفظه اناسيي جمع اناس)وهو جمع لاجناس،ويدعمه قوله تعالى”كثيرا” و هي لعد الاجناس و لس لعد الافراد
– و تاتي ايه واذ قال الله للملائكه اني جاعل في الارض خليفة…….الايات من سوره البقرة}.
– و من المثير ان الانسان الراهن عاصر انسانا اخر لفتره حوالى 15 الف عام هو الانسان المسمى: النيندرتال ،

( و الذى ارجح جدا و بشكل اكيد انه انسان ياجوج و ما جوج و حدث هذا قبل حوالى 35 الف سنه فقط 15الف سنه قبل خلق ادم و عشره الاف سنه هى مده مخالطه الجنس الياجوجى النينندرتال بالجنس الادمي،وقد كان اخر العهد بهذه المعاصره هووقت بعث ذي القرنين الذى كان هو البشر الوحيد الذي اتاه الله تعالى المقدره على احداث تغيرات كونيه و اسعه و ذلك بما اتاه الله من كل شيء سببا و ما اقطع به ان هذا الانسان النياندرتالي هو المقصود في التاريخ الاسلامى بياجوج و ما جوج و ما قيل في انقراض هذا الانسان هو قصور شديد في الاحاطه و العلم فلم ينقرض ،

لكن الله قد قدر لذي القرنين ان يردم عليهم في فراغ هائل تحت الارض بقاعده الجبل الذي اقامه بين السدين

وقصه ذلك اوردها القران الكريم تفصيليا في سوره الكهف و القي بالنبؤه الداله على حتميه خروجهم في اخر الزمان في زمان بعثه عيسي عليه السلام و هو موضوع كتابنا هذا،نعم لقد اراد الله ان يخلق نموذجا للانسان تكن فيه نزعات الشر متدنيه و هو القادر على كل شىء بخلاف ما اتصف به هذا الانسان النياندرتالي الياجوجي و الماجوجي و يري الملائكه مطلق قدرته على ذلك عندما قال جل من قائل: انى جاعل في الارض خليفة و لم تقدر الملائكه الله حق قدره اجتهادا منهم اذ يقولون اتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك نعم لم تر الملائكه الاهذه النماذج السفاكه للدماء شديده الافساد كما في هذا الانسان النيندرتالى لذلك قال الله تعالى يرد على الملائكه قال اني اعلم ما لا تعلمون،

و علم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكه فقال انبئوني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قل ياادم انبئهم باسمائهم فلما انباهم باسمائهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السموات و الارض ….

الايات / سوره البقرة}.

لقد قام العلماء باكتشاف خريطه الجينوم لجزء كبير من مورثات النيندرتال،

بواسطه تكنيك جديد مؤسس على الفرق بين مورثات النيندرتال و مورثات الانسان الحالى بحيث ستستخدم لمعرفه السر بين الانسان الحالى و الانسان السابق،

و لتحديد الجينات التى تميزنا عنهم و دراستها حيث هم جنس بشرى ياجوجى ما جوجى و نحن جنس بشرى ادمي.

ففي عام 1856م ،



تم اكتشاف مستحاثه انسان النيندرتال لاول مره و قد كانت تحيط بهذا الانسان الكثير من الاسرار داخل اروقه المختبرات العلميه في الوقت الذي تم تفصيل كل شيءعنه في كتاب الله و سنه نبييه الثابته الصحيحه و حيث كان الاعتقاد سائدا و سط العلماء باستحاله وضع خريطه كامله لجينوم هذا الانسان،

و لكن العلماء الامريكيين و السويديين و الالمان قاموابوضع اساس هذه الخريطه و ذلك بفك شفره كود المورثات بسرعه تزيد بمئه مره كما كان الوضع عليه في السابق.

و ستكون الخارطه جاهزه في اقرب وقت ممكن.

و النيندرتال سيكون هو الكائن الموجود بالارض الغائب على سطحها الذى وضعت له خريطه جينوم،

مما سيمكن من اعطاء الكثير من المعلومات لفك شفرات هذا الانسان،

و الاكثر اهميه انه سيحدثنا عن انفسنا.

من خلال مقارنه الحوض الجينى للنيندرتال مع حوضنا الجينى ليمكن ان نتعرف على المورثات التى جعلتنا نتفوق على الاخرين

ويري بعض الباحثين اليوم ان النيندرتال عاش في اوروبا عندما كانت تختلف اختلافا كبيرا عن اوروبا الحالية.

حيث يري ان اوربا كانت تمر بفتره العصر الجليدى و تملك من الحيوانات مثل ما تملك افريقيا اليوم،

و لكن في جو بارد.

كانت سهول اوروبا مملوءه بقطعان من البيزون و الاحصنه المتوحشه اضافه الى الماموث اي الافيال ووحيد القرن ذو الصوف،

جميعهم كانوا يعيشون جنبا الى جنب مع الاسود و الضباع و النموروفي هذه الحياه الممتلئه بالاخطار و الحيوانات المتوحشه كان انسان النيندرتال ذو بنيه قويه و قصيره و هو صياد ما هر،

يتقن اشعال النار و صناعه الرماح،

كما يقوم بدفن موتاه،هكذا اظهرت الدراسات الحفريه الحديثهوهي نفس الصفات التي انبا بها النبي محمد صلى الله عليه و سلم كما سياتي بيانه،

فقبل حوالى 150 الف سنه و عندما كان انسان النيندرتال منتشرا في عموم اوروبا و في مناطق من اسيا الداخليه(مشرق الشمس كان مرتع و حياه هذا النوع الانساني الغير بشرى و قد اشارت المستحاثات و الاثار التى عثر عليها في انحاء متفرقه من اوروبا الى ان الانسان الجديد وصل الى اوروبا من الشرق و الجنوب الشرقى قبل حوالى 45 الف سنه و عاصرالانسان الاقدم لفتره تقترب من 15 الف سنه(حتي ردم عليهم ذو القرنين بقاعده السد العظيم الذي اقامه على نحو ما سنفصله هنا)
ولايوجد ما يدل على حدوث اباده جماعيه ،



و يري البعض ممن لا يحظي بمعرفه القصص القرانى و تفاصيل النبوءات النبويه الثابته ان اختفاءهم من على ظهر الارض يرجع لكونهم ربما خسروا الصراع على الطعام او لربما ذابوا اثنيا مع الانسان الجديد،واجابوا على انفسهم بان هذا الاحتمال الاخير يفترض به ان صح ان يكونوا قد تركوا اثارهم الجينيه في الانسان الحالي،وتساءلوا: هل فعلوا ذلك؟وقد اشرت في هذا الكتاب و دللت على ان قدرا من الاختلاط الوراثى قد حدث بالفعل بين الانسان الياجوجى و الماجوجى النياندرتالي و النوع الادمى البشرى نتج عنه نسلا متنحيا غير نقي في الفتر الزمنيه منذ ورود ادم عليهم في الارض بعد ما طرد من الجنه و حتى ردم عليهم ذو القرنين بسده العظيم المنيع الى ان يهدمه الله تعالى قبل يوم القيامه و كان ذلك في الفتره التي كانوا يغيرون فيها على القبائل و الاجناس الادميه افسادا و تقتيلا.

– و قد قام العالم السويدى Svante Pääbo, من معهد ما كس بلانك الالمانى في لبيزيغ،

و زميله الامريكى Edward Rubin, من مختبر بيركلى في كاليفورنيا باستخدام تكنيك تحديد المورثات الذي جري تطويره بشكل كبير في السنوات الاخيره و اليوم اصبح اسرع و ارخص اذ انهم قد اكتشفوا ذلك اثناء استهدافهم تطوير خارطه الجينوم للوصول الى امكانيه ان يتمكن كل طبيب من معالجه المرضي على خلفيه خريطتهم الجينيه الخاصه و حاليا تجرى شركات البيوتكنيك تطوير ما لايقل عن عشرين طريقه جديده لوضع خريطه الجينيوم و الشركه المسماه 454 Life Sciences, مثلا استخرجت طريقه متطوره تجعل العمليه اسرع بمئه مره من السابق من خلال القيام بعده تحاليل في وقت واحد و بشكل متوازي.

هذا الامر اعطي العالم السويدى Svante Pääbo, فكره وضع خريطه الجينوم لانسان النيند رتال،

ليبدء بجمع عينات العظام من متاحف العالم الطبيعيه حيث يوجد 300 اثرا عظميا،

ليتمكن في النهايه مع زميله الامريكى من تقديم خارطتين الاولي تحوى على مليون و الثانيه على 65 الف زوج جينى لنيندرتال
واني اشيرعليهما و فريقهما العلمى ان يدرجوا في ابحاثهم الجينوميه و الوراثيه الحديثه تحليل و وضع خارطه ما خوذه من السلالات الحيه الغير نقيه و راثيا و التي افترض انها قدانحدرت من الاجيال المختلطه من النوعين النيندرتالى ،

والبشرى الادمي قبل الردم عليهم وهم الان الموجودون في الصين و اليابان و اكثردول شرق اسيا.)

وقد توصل هذا العالم السويدى الى – ان نتائج كلا الخريطتين تتفقان مع بعضهم البعض و يكشفان للمره الاولي ان العظام تعود لرجل.

اضافه الى ذلك تظهر النتائج ان خط تطور الانسان الادمى و النيندرتالى قد افترقا قبل حوالى 500 الف سنة.

– وايضا اظهرت النتائج ان كلا النوعين لم يختلطا جينيا،

و لكن العلماء حذرين في استخلاص النتائج النهائيه انطلاقا من ان المليون زوج جينى ليسوا الا نقطه في بحر،

بالمقارنه مع ان الجينوم العام يبلغ ثلاث مليارات زوج جيني
– اضافه الى ذلك تعطى معلومات عن فرد واحد فقط ،



و من الممكن ان يكون هناك اختلافا بين المجموعات في المناطق المتعددة و هذا ما اتوقعه بشده

وسوف يصل السويدى سفانتي بابو..

للاجابه على ما اذا كان النيندرتال قد استطاع التزواج مع الانسان الادمى عندما ينتتهى من انشاء خريطه الجينوم كامله و يفضل ان تكون من عده عينات من مناطق مختلفةكما يفضل ان تكون ايضا من الانواع المتوقع اختلاطها من الاحياء الموجودين في شمال شرق اسيا و بتفسير ساذج يري البعض ان انسان النيندرتال قد اختفي نتيجه فشله على الموارد كما ذهب الى ذلك العالم “ريكارد كلين”كما في السياق التالي: حيث تساءل لماذا اختفي النيندرتال؟.

و اذا لم يكن قد اختفي بسبب ذوبانه جينيا في الهومو سابينس الانسان الحالي)،

او بسبب اباده جماعيه فلا يبقي الا احتمال واحد ممكن: لقد فشل في المنافسه على الموارد و بالتالى في الصراع على البقاء،

امام الانسان الجديد،وهذا حسب توضيح العالم Richard Klein, من جامعه ستينفورد الامريكية.حيث يري ان كلا الانسانين كانوا يعيشون على الصيد و جمع النباتات،

و لكن الانسان الجديد(الادمي عندما جاء الى اوروبا كان يملك تكنيكا اكثر تطورا و على الاغلب يملك ايضا بنيه اجتماعيه مختلفه و سلوك مختلف،

ساعده على استغلال الطبيعه بشكل اكثر فعاليه هكذا قوله قلت البنداري: و هو تفسير سطحى جدا لايليق بباحث علمى كهذا ان يقول به و ذلك لعدم درايتهم بالسرد القرانى الدقيق لهذه القضيه و عدم دراستهم للتاريخ الاسلامي كمصدر موثوق من مصادر العلم المستيقن .

– و قد اشارت الابحاث الجينوميه الى تحديد الفروقات الجينيه بيننا و بين النيندرتال حيث يمكن الوصول الى دقه اكبر في معرفةاختلاف منشا الخلقين ،

ومبدايهما خلق ياجوج و ما جوج النيندرتالى و خلق الادميين البشراذ بينما يفرقنا عن الشمبانزى 35 مليون اختلاف جينى تشير التوقعات الاحصائيه الى انه يوجد حوالى 3 ملايين اختلاف جينى فقط بيننا و بين النيندرتال،وقد اثبتت نتائج التحاليل الاوليه الى اننا نتشارك مع النينيدرتال فيما بين 99,5 – 99,9 من الحوض الجيني،وفى مثل هذه الحاله سيكون من المثير دراسه هذه الجينات لمعرفه ان الذى جعل الانسان الادمي خلقا اخر غير الانسان الياجوجى و الماجوجى )اي النيندرتالى هو الله الواحد الخالق “فعال لما يريد” و خريطه الجينوم للنينيدرتال و حدها لايمكنها كشف ما لذى يجعلنا مميزين.

و لكن جينوم النيندرتال و سيله لاتعوض،

اذ يشبهها العلماء بحجر الرشيد الذى عثر عليه في مصر و الذى كان مفتاحا للغه الهيروغليفيه للكشف عن المزيد من اسرار النيندرتال اي ياجوج و ما جوج

!

وقد اوردت في هذا الشان مقالات دقيقه نعرض منها ما جاء عن منظمه للجينوم البشري: حيث ظلت و زاره الطاقه الامريكيه DOE و الهيئات الحكوميه التابعه لها مسئوله و لمده تقارب الخمسين سنه عن البحث بعمق في الاخطار المحتمله على صحه الانسان نتيجه لاستخدام الطاقه و نتيجه للتقنيات المولده للطاقه – مع التركيز بصوره خاصه على تاثير الاشعاع الذرى على البشر،

لذلك فمن الانصاف ان نعلم بان اغلب ما نعرفه حاليا عن التاثيرات الصحيه الضاره للاشعاع على اجسام البشر،

نتج عن الابحاث التى دعمتها هذه الوكالات الحكوميه – و من بينها الدراسات طويله المدي التى اجريت على الناجين من القنبلتين الذريتين اللتين القيتا على مدينتى هيروشيما و نجاساكي،

بالاضافه الى العديد من الدراسات التجريبيه التى اجريت على الحيوانات.

حتي وقت قريب،

لم يقدم العلم سوي امل ضئيل في اكتشاف تلك التغيرات الطفيفه التى تحدث في الحمض النووى الدنا DNA الذى يشفر برنامجنا الوراثي،

كنا بحاجه الى اداه تكتشف التغيرات الحادثه في كلمة واحده من البرنامج،

و الذى ربما يحتوى على ما ئه مليون كلمة).

فى عام 1984م و في اجتماع مشترك بين و زاره الطاقه الامريكيه و اللجنه الدوليه للوقايه من المطفرات Mutagens و المسرطنات Carcinogens البيئيه طرح لاول مره بصوره جديه ذلك السؤال: هل يمكننا،

او هل يجب علينا،

ان نقوم بسلسله Sequence الجينوم البشرى و بكلمات اخرى: هل علينا تطوير تقنيه تمكننا من الحصول على نسخه دقيقه كلمه بكلمة للمخطوطه الوراثيه الكامله لانسان عادي).

و بهذا نتوصل الى مفتاح اكتشاف التاثيرات المطفره Mutagenic الخادعه للاشعاع و للسموم المسببه للسرطان
لم تكن اجابه هذا السؤال من السهوله بمكان،

لذلك فقد عقدت جلسات عمل عده خلال عامى 1985 و 1986،

و تمت دراسه الموضوع برمته من قبل المجموعه الاستشاريه لوزاره الطاقه و مكتب تقييم التكنولوجيا التابع للكونجرس،

و الاكاديميه الوطنيه للعلوم،

بالاضافه الى الجدل الذى احتدم وقتها بين العلماء انفسهم على المستويين العام و الخاص.

و على اي حال،

فقد استقر الاجماع في نهايه الامر على اننا يجب ان نخطو في هذا الاتجاه.
فى عام 1988م انشئت منظمه الجينوم البشرى Human Genome Organization HUGO في الولايات المتحده كان هدف هذه المنظمه الدوليه هو حل شفره كامل الجينوم البشري.

اما مشروع الجينوم البشريHGP Human Genome Project فهو مشروع بحثى بدا العمل به رسميا في عام 1990،

و قد كان من المخطط له ان يستغرق 15 عاما،

لكن التطورات التكنولوجيه ادت الى تسريع العمل به حتى اوشك على الانتهاء قبل الموعد المحدد له بسنوات عدة.

و قد بدا المشروع في الولايات المتحده كجهد مشترك بين و زاره الطاقه Department of Energy DOE ،



و المعاهد الوطنيه للصحه NIH).

و قد تمثلت الاهداف المعلنه للمشروع فيما يلي:1-التعرف على الجينات التى يحتوى عليها الدنا DNA البشري،

و عددها 100.000 جين تقريبا.2 تحديد متواليه sequence القواعد الكيميائيه التى تكون الدنا DNA البشرى و عددها ثلاثه بلايين3 تخزين هذه المعلومات على قواعد للبيانات databases./تطوير الادوات اللازمه لتحليل البيانات4 دراسه القضايا الاخلاقيه و القانونيه و الاجتماعيه التى قد تنتج عن المشروع وهى من الخصائص التى تميز مشروع الجينوم البشرى الامريكى عن غيره من المشاريع المشابهه في كل انحاء العالم)5 للمساعده في تحقيق هذه الاهداف،

قام الباحثون ايضا بدراسه التركيب الجينى للعديد من الكائنات الحيه غير البشريه و منها البكتيريا شائعه الوجود في امعاء البشر،

و هى الاشكريتشيا القولونيه E.

coli ،



و ذبابه الفاكهه و فئران المختبر و بقر الفاكهة.

ياجوج و ما جوج .

.

الكهوف الكبيره جدا هى دنياهم .

.

و اماكن معيشتهم

!

http://www.arabufos.com/index.php?page=topic&show=1&id=7202

السلسله الحيوية
تبدا سلسله ال DNA البشرى باخذ عينات الدم من المتطوعين،

و التى تستخلص باستخدام الطرق الكيميائيه الروتينيه ثم تجمع pooled و تبرد عند درجه صفر فهرنهايت،

ثم تقطع الى متواليات متراكبه يبلغ طول كل منها نحو 150.000 حرف.

و على الرغم من ذلك،

لا يوجد في هذه العينات الاصليه مقدار من ال DNA يكفى لتحليله،

و لذلك فالخطوه التاليه هى استنساخ تنسيل: Cloning كل شظيه شدفة: Fragment في البكتريا ،



و التى تصنع نسخا عده منها مع تكاثرها.
وتستخدم الربوتات Robots في نقل هذه المستعمرات البكتيريه الى اله تضخمها Amplify لدرجه اكبر.

و تسمي التقنيه التى تستخدمها هذه الاله تفاعل البوليميراز السلسلى Polymerase Chain Reaction – PCR و قد اهل مكتشفه الكيميائى الامريكى كارى موليس Mullis لنيل جائزه نوبل عام 1993.[ كارى موليس Kary Mullis هو كيميائى امريكى ولد في 28 ديسمبر 1944 في و لايه كارولاينا الشمالية.
تحصل سنه 1966 على بكالوريوس من معهد جورجيا لتكنولوجيا و في سنه 1973 تحصل على الدكتورا في الكيمياء الحيويه من جامعه بركلى كاليفورنيا.

عمل بين 1973-1977 في المدرسه الطبيه في جامعه كنزاس و من ثم في سان فرانسيسكو بين 1977 و 1979.
تحصل سنه 1993 على جائزه نوبل في الكيمياء لاكتشافه تفاعل البوليميراز المتسلسل] وبعد ذلك،

تفك شفره متواليه كل شظيه باستخدام اله تسمي المسلسل Sequencer ،



و التى تنفذ مجموعه من التفاعلات الكيميائيه التى طورها العالم البريطانى فريد سانجر Sanger ،



و الحائز جائزه نوبل.
وللتبسيط،

نقول ان تلك التفاعلات تتضمن تمييز كل حرف في اي شظيه بعينها بجزيء ملون يمكن قراءته بواسطه اشعه الليزر.
ويقوم جهاز كمبيوتر بتحليل نتيجه الفحص بالليزر لانتاج متواليه sequence لهذه الشظيه ثم يجمع كل متواليات الشظايا الشدف المتراكبه overlapping ،



و ذلك لتكوين جينوم العينه الاصلية.
اهميه مشروع دراسه الجينوم: سيتيح مشروع الجينوم البشرى فوائد جمه للبشريه يمكننا توقع بعضها بينما سنفاجا بالبعض الاخر.

اما الفوائد المتوقعه للعلاج بالجينات فهائله و يمكن تلخيصها في مجالات عده كالتالى 1 تطوير ادويه و معالجات جديدة: بالاضافه الى صنع ادويه جديده يمكن اعتبار مشروع الجينوم البشرى كبدايه لحقبه جديده من الطب الشخصى Personalized medicine.

فالناس يميلون للاستجابه بصوره مختلفه تماما للادويه التى يصفها لهم الاطباء – حتى 50 من الاشخاص الذين يتناولون دواء معينا سيجدون انه اما غير مؤثر،

او انهم سيتعرضون لتاثيرات جانبيه غير مرغوبة.

و يعد اسلوب اضرب و اخسر مضيعه مرعبه للوقت و المال،

بل انه قد يعرض الحياه ذاتها للخطر.

و بالاضافه لذلك،

فنحن جميعا نختلف في قابليتنا للاصابه بالامراض المختلفه فبينما قد ينتهج رجل نمطا صحيا نسبيا للحياه قبل ان يسقط ضحيه لنوبه قلبيه في منتصف العمر،

قد يظل صديقه الذى يدخن عشرين سيجاره يوميا و يتناول افطارا مقليا كل يوم،

قويا حتى سن الثالثه و التسعين،

لكن لماذا … يقع جزء مهم من الاجابه في الجينوم البشري.

و قد اتضح ان 99.9 من متتاليات ال DNA متشابهه في كل البشر ولذلك فنحن ننتمى جميعا للنوع الحى نفسه)،

لكن هذا الفرق الذى لا يزيد على 0.1 قد يفسر استجاباتنا الفرديه للادويه و قابليتنا للاصابه بالامراض الخطيرة.
2 مشروع الجينوم البشري: الجينوم البشرى Human genome: هو الطقم الكامل المكون من اكثر من 500000 جين موجوده في نواه الخليه لاغلب الخلايا البشرية.

و يتوزع الجينوم النووى للانثي على ثلاثه و عشرين زوجا من الكروموسومات المتشابهه بنيويا،

لكن الكروموسوم X في الذكور يقترن مع الكروموسوم Y غير الشبيه به،

و بذلك يصبح هناك 24 نوعا مختلفا من الكروموسومات البشرية.

و بكلمات اخرى،

يمكننا القول بان الجينوم هو كامل الحمض الريبى النووى منزوع الاكسجين او الدنا DNA اختصارا في كائن حى معين،

بما فيه جيناته genes.

و تحمل تلك الجينات المورثات كل البروتينات اللازمه لجميع الكائنات الحية.

و تحدد هذه البروتينات،

ضمن اشياء اخرى،

كيف يبدو شكل الكائن الحي،

و كيف يستقلب metabolize جسمه الطعام او يقاوم العدوى،

و احيانا يحدد حتى الطريقه التى يتصرف بها.

و يتكون جزيء الدنا DNA في البشر و الرئيسيات،

من خيطين يلتف كل منهما حول الاخر بحيث يشبهان السلم الملتوى و الذى يتصل جانباه،

و المكونان من جزيئات السكر و الفوسفات،

بواسطه روافد rungs من المواد الكيميائيه المحتويه على النتروجين،

و التى تسمي القواعد bases و يرمز اليها اختصارا A و T و C و G.

و تتكرر هذه القواعد ملايين او مليارات المرات في كل اجزاء الجينوم،

و يحتوى الجينوم البشري،

علي سبيل المثال،

علي ثلاثه مليارات زوج من هذه القواعد،

فى حين يحتوى الجسم البشرى على نحو 100 تريليون 100،000،000،000،000،000،000 خلية

يعد الترتيب المحدد للحروف A و T و C و G في غايه الاهميه فهذا الترتيب يحدد كل اوجه التنوع الحيوي،

ففى هذا الترتيب تكمن الشفره الوراثيه Genetic code
،

فكما ان ترتيب الحروف التى تتكون منها الكلمات هو الذى يجعلها ذات معنى،

فان ترتيب هذه الحروف يحدد كون هذا الكائن الحى انسانا او ينتمى الى نوع حى اخر كالخميره او ذبابه الفاكهه مثلا،

و التى يمتلك كل منها الجينوم الخاص بها و التى ركزت عليها ابحاث و راثيه خاصه عدة.

و نظرا لان كل الكائنات الحيه ترتبط بعلاقات مشتركه من خلال التشابه في بعض متواليات الدنا DNA ،



تمكننا التبصرات التى نحصل عليها من الكائنات الحيه غير البشريه من تحقيق المزيد من الفهم و المعرفه لبيولوجيه الانسان.

تمثل كل مجموعه مكونه من ثلاثه من الحروف الاربعه حمضا امينيا معينا،

و هناك 20 و حده بناء مختلفه – احماض امينيه – تستخدم في مجموعه هائله من التوليفات لانتاج بروتيناتنا.

و تكون التوليفات المختلفه بروتينات مختلفه بدورها في اجسامنا.

تكفى المعلومات التى يحتوى عليها الجينوم البشرى لملء كتب ورقيه يبلغ ارتفاعها 61 مترا،

اى ما يوازى المعلومات التى يحتوى عليها 200 دليل للهواتف يحتوى كل منها على 500 صفحه فيما بيننا نحن البشر،

يختلف الدنا DNA من فرد لاخر بنسبه 5.2 فقط،

او 1 من كل 50 حرفا،

و يضع ذلك في الاعتبار ان الخلايا البشريه تحتوى كل منها على نسختين من الجينوم.

اذا اردنا ان نقرا الجينوم البشرى بسرعه حرف واحد في الثانيه لمده 24 ساعه يوميا،

فسيستغرق الامر قرنا كاملا للانتهاء من قراءه كتاب الحياة

اذا بدا شخصان مختلفان في قراءه كتاب الحياه الخاص بكل منهما بسرعه حرف واحد في الثانيه فسيستغرق الامر نحو ثمانى دقائق و نصف الدقيقه 500 ثانية قبل ان يصلا الى اول اختلاف في ترتيب حروف كتابيهما

يحتاج الطباع typist الذى يكتب بسرعه 60 كلمه في الدقيقه نحو 360 حرفا و لمده ثمانى ساعات يوميا،

الي نصف قرن للانتهاء من طباعه كتاب الحياة

يتشابه الدنا DNA الخاص بالبشر مع مثيله في الشمبانزى بنسبه 98%.

يبلغ العدد التقديرى للجينات في كل من البشر و الفئران 60.000 – 100.000 اما في الديدان المستديره فيبلغ العدد 19.000 و في الخميره yeast يبلغ عدد الجينات 6.000 تقريبا،

بينما يبلغ عدد جينات الجرثومه المسببه للتدرن 4.000.

تظل و ظيفه الغالبيه العظمي 97% من الدنا DNA الموجوده في الجينوم البشري،

غير معروفه لدينا حتى الان.

كان اول كروموسوم chromosome بشرى تم فك شفرته بالكامل هو الكروموسوم رقم 22،

و قد تم ذلك في المملكه المتحده في ديسمبر 1999،

و تحديدا في مركز سانجر بمقاطعه كمبردج.

يبلغ طول الدنا DNA الموجود في كل من خلايانا 1.8 متر،

مكدسه في كتله يبلغ قطرها 0.0001 سنتيمتر والتى يمكن ان توضع بسهوله في مساحه بحجم راس الدبوس).

اذا تم فرد كل الدنا DNA الموجود في الجسم البشرى طرفا لطرف،

يمكن للخيط الناتج ان يصل من الارض الى الشمس و بالعكس 600 مره [100 تريليون ×1.8 متر مقسومه على 148.800.000 كيلومتر = 1200].

يقوم الباحثون في مشروع الجينوم البشرى بفك شفره 12.000 حرف من الدنا DNA البشرى في الثانيه الواحدة.

اذا تم فرد كل الحروف 3 بلايين المكونه للجينوم البشرى بحيث يكون كل منها على بعد 1 ملم من الاخر،

فستمتد لمسافه 3000 كيلومتر – او نحو 700 ضعف لارتفاع مبني الامباير ستيت،

و هى ناطحه السحاب الشهيره في مدينه نيويورك؟

هي صوره لحفريه جمجمةانسان نينندرتالي(ياجوجي-ماجوجي و بجانبهاصوره لقزمين من اقزام فلوريس: امالغزاقزام جزيره فلوريس فقد تداول الناس من سكان جزيره فلوريسس باندونسيا – الاخبارعن مخلوق صغير الحجم .

.

كان يمشي منتصب القامه و يعرج في مشيته و يتصف بالنهم .

.
و اطلق القرويون على هذا المخلوق اسم ايبو كوكو اي الجده التي تاكل كل شئ و رجح بعض العلماء ان قرود الماكاك هي التي اوحت بهذه الاسطوره و ظل هذا المخلوق يمثل لغزا محيرا للعلماء الى ان اكتشف فريق من الباحثين الاستراليين و الاندونيسيين بقايا انسان ضئيل الجسم يبلغ طوله ما يقرب من المتر اثناء تنقيبهم في كهف بجزيره فلوريس يرجع تاريخه لحوالي 13 الف سنه ،

انها ليست المره الاولي التي تتمخض فيها جزيره فلوريس عن مفاجات .

.

ففي عام 1998 اعلن علماء الاثار عن اكتشاف ادوات حجريه غير مصقوله يعود تاريخها الى نحو 84000 سنه بوسط جزيره فلوريس .

.

و لم يعثر معها على اي بقايا بشريه و املا في العثور على اثار بشريه في الجزيره قامت البعثه الاستراليه بالتعاون مع المركز الاندونيسي للاثار في جاكرتا بالبحث و التنقيبب..

و ركزت اهتمامها نحو كهف في صخور كليسه يسمي ليانج بوا يقع في غرب جزيره فلوريس و كان علماء الاثار في اندونيسيا ينقبون في الكهف بصوره متقطعه منذ السبعينات بقدر ما يسمح به التمويل المتاح .

.

لكن العمال لم يخترقوا سوي الطبقات العليا لذلك قررت البعثه الاستراليه الوصول الى اعماق الكهف .

.

و بعد مده قصيره عثر الفريق على ادوات حجريه كثيره مع عظام لنوع قزم من الافيال المنقرضه و في المرحله التاليه للتنقيب عثرت بعثه الاثار على احدي الاسنان التي تشابه الى حد كبير تلك التي يملكها البشرو بعد سبعه ايام من هذا الكشف العام اعلن عن العثور على هيكل عظمي كامل و تبين انه بدون ذراعين و كشف التركيب التشريحي للحوض ان صاحبه كان يمشي على قدمين و من المحتمل انه كان لانثي .

.

كما دل ظهور الاسنان من اللثه و بروزها ان الهيكل كان لانثي بالغه .

.

و مع ذلك كان طولها يعادل طول انسان حالي عمره ثلاث سنوات فقط
و هناك ملامح بدائيه اخري تشتمل على حوض عريض و عظام فخذ طويله .

.

و مع ذلك برزت خصائص اخري ما لوفه من بينها الاسنان الصغيره و المنخار الصغير و الشكل العام للجمجمه .

.
و اثار هذا الاكتشاف حيره العلماء .

.

فاعتقد البعض ان العظام تخص قزما ينتمي الى الانسان العاقل .

.

لكن هذا الراي واجه معارضه قويه من الاخرين حيث يتميز الاقزام باجسام صغيره و ادمغه كبيره و هذا نتيجه لنمو متاخر خلال البلوغ بينما يكون الدماغ قد بلغ حجمه الكامل .

.

الامر الذي يخالف خصائص الهيكل المكتشف و الذي يتميز بدماغ صغير الحجم .

.
لذلك نسب العلماء الهيكل العظمي الى نوع جديد اسموه الانسان الفلوريسي و اضافوا الى ذلك ان عزلته في جزيره فلوريس حولته الى نوع قزم .

.
و من جهه اخري اثار الدماغ البالغ الصغر الكثير من الاسئله حول العلاقات بين حجم الدماغ و الذكاء .

.

فالادوات الحجريه المكتشفه تشير الى مستوي عال من الذكاء ,

كما ان اكتشاف بقايا حيوانيه متفحمه في الكهف تدل على ان الطبخ كان ايضا جزء من الذخيره الحضاريه لانسان فلوريس .

.

و من المعروف ان البشر لم يستطيعوا السيطره على النار حتى وقت متاخر نسبيا من التطور الادراكي .

.
و من المتوقع ان تتواصل الجهود لتجميع الغاز الانسان الفلوريسي .

.

حيث يامل فريق البحث العثور على الاجداد كبيره الاجسام للانسان ذي الحجم الصغير .

.

او انه قد يكون تقزم على

جزيره اخري و وصلت فيمابعدالي فلوريس و قد اوردت في هذا الباب صور الانسان ما قبل ادم عليه السلام تم التقاط بعض صور له في ظروف نادرةالحدوث.

قلت: و هذا الوصف يتطابق مع وصف الاتراك اهل تركيا الان و القسطنطينيه و كل شمال و شرق اسيا فهم الاتراك اصلا بوصف السنه و تنصيص المفهوم القراني،

و لم اقصد من هذا التطابق في الشكل الا ان انبه ان الترك(اي ساكني شمال و شرق اسيا هم انحدار لسلاله مهجنه حدثت في الفتره الزمنيه المشتركه بين انسان ادم و انسان نندرتال ياجوج و ما جوج)،

لاشتراك الترك في بعض الصفات الوراثيه مع هذا الجنس البشرى الغير ادمي.
وقد يسال سائل كيق يعيش اقوام من البشرتحت قشره من الارض فضلا عن انهم يتكاثرون و يتناسلون

والاجابه على ذلك ستكون و اضحه جدا اذا تعرفنا على نبذه علميه عن الكهوف و كيف تتكون و عن احجامها و اماكن تواجدها و انعدام علم البشر في ان يفلح في حصراماكنها رغم التقنيه العاليه من خلال الاقمار الصناعيه و مشتيهاتها ،



و بيان ان المخلوقات جميعا يختلفون في خلقهم و طبائعهم و طريقه حياتهم و ما واهم و مطعمهم و كل خصائئ الحياه المختلفه وان ياجوج و ما جوج قد عاينوا الحياه على ظهر الارض و هم من الفوا حياه الكهوف و لا يستطيعون العيش بدونها كما اشارت دراسات الجينوم و خرائطه و دراسات الحفريات لجنس النينيندرتال و فيما يلى سنتعرض عن نبذه مفصله عن حياه الكهوف .

http://www.arabufos.com/index.php?page=topic&show=1&id=7202

نبذه مفصله عن الكهوف

هى عباره عن فجوه ذات فتحه في الصخر يزيد قطرها على 5 15 ملم.الكهوف احدي المكونات الطبيعيه التى تكون في ظل ظروف جيولوجيه معينه ،

وتسمي بالمتاحف الجيولوجيه المخباه في باطن الارض،

و يتواجد الكهوف غالبا في التراكيب الجيولوجيه السطحية الجبال و تحت السطحية السهول و الصحاري)المكونه من صخور الكلسيه مثل صخور(حجر الكلس،الجبس،الدولومايت و غيرها)،وهى كنوز طبيعيه و جزء من التراث الطبيعى و البيئى يتطلب ضروره حمايتها .



يطلق على العلم المختص بدراسه الكهوف سبيليوجى Speleology و هو علم يعتمد على الجيولوجيا و الهيدرولوجيا علم المياه و علم الاحياء و الاثار .


عرفت الكهوف منذ القدم على انها الملاجىء و الملاذات الاولي للانسان الاول قيل خلق ادم عليه السلام و الذى كان يسكنها لتقيه تقلبات الطقس و تغيرات الطبيعه و اخطار الضوارى و الزواحف و الحشرات ،

كما استخدمت الانسان الكهوف لتخزين المواد و اخري استخدمت كملاجىء حرب.كما كان الكهوف الموجوده في المناطق الصحراويه مثل السعوديه ملاذا امنا للمسافرين من حر الشمس و من بروده الجو و من عواصف الرياح: كثبان رملية ،



اضافه الى امكانيه احتواء الكهوف على الماء في المناطق الصحراوية.

)
وتحتوى بعض الكهوف على بعض انواع الطحالب و السرخسيات و الفطريات و البكتريا مع وجود مستعمرات للثدييات و الاسماك و الحشرات.

دب الكهوف العظيم الذى كان طوله اكثر من ثلاثه امتار هو اكبر الثدييات التى سكنت تلك الكهوف و المغارات ،

اما في العصر الراهن فلم يعد يسكن تلك الكهوف سوي الثدييات الصغيره مثل الخفافيش ،

حيوانات برمائيه و براغيث البحر التى تكيفت للعيش في بيئه مظلمة.

اشهر الكهوف العالمية:
تنتشر الكهوف في مختلف انحاء العالم و من اشهرها المعروفه في (بريطانيا،

ايطاليا،فرنسا،

سويسرا،

يوغسلافيا،

ابغازيا ،



سلطنه عمان ،



ما ليزيا،

تركيا ،



مصر،

ايران ،

كردستان و غيرها)).

اشهر الكهوف في بريطانيا موزعه على المنديس وبيك ديستركت و يوركشاير الشمالية اوفى جزيره جوار و اشكال المغارات البديعه في مناطق فنجالز و يوركشاير اما اعمال الحفر و التنقيب في كهف ركنت الكبير في منطقه توركوري فقد زودت العلماء بحقائق قيمه عن انسان العصر الحجرى و عن مخلوقات تلك العصور توجد كهوف رايهه في ايطاليا و فيها بقايا انسان ما قبل التاريخ و حيواناته

ومن اشهر كهوف ايطاليا و اكبرها في العالم هما هو كهف هوجرتو الذى تم اكتشاف 4 كم من ممراته و دهاليزه و كهوف كستلانا)
وهى اكثر الكهوف الايطاليه اثاره للاهتمام لوجود كميات كبيره من الستالكتيتات و الستالجميتات ذات الجمال الرائع و الالوان الزاهيه التى تتسيد فيها الالوان الابيض و الاسود و الاحمر, فضلا عن كهوف كانيلوف التى تحظي بشهره و اسعه بسبب تلونها و ببقايا انسان ما قبل التاريخ و حيواناته.
كما يوجد كهوف رائعه و مثيره و مدهشه في فرنسا بسبب ما على جدارتها من نقوش يرجع تاريخها الى 20000 الف سنه خلت مثل كهف تراوافرير و الاخوان الثلاثة بالقرب من سانت جيرون رسم انسان ما قبل التاريخ على جدرانها الكثير من صور الحيوانات التى كان يصطادها كالثيران و النمور و الدببه و كذلك هو الحال في كهف مونتسيان في البرانس,
وهناك كهف مماثله في الولايات المتحده و سويسرا و يوغسلافيا و ابغازيا،

جيورجيا ،



سلطه عمان مصر ،



السعوديه تركيا ايران،ماليزيا و غيرها من دو العالم ،

وكهوف رائعه في كردستان مثل كهف شاندر ،



هزارميرد،هوديان،وديان،بستون،بيخال،جوارستين،

كه لاتى في عقره مسلتا،كيله شين،

طوبزاره جنديان و كهوف جبال رانيه ،



كهوف جبال كاره متين،

لينك،

بيخير.وغيرها في كردستان(.
– يعتبر كهف مجلس الجن في سلطنةعمان من اكبرالكهوف في منطقه الشرق الاوسط و ثالث اكبر الكهوف الجوفيه في العالم،وهو عباره عن بحيره جافه يفى مساحته ل 12 طائره بوينج 747 او ما يصل الى 1600 حافله سياحيه كما يمكن ان يحوى بداخله اكثر من خمسه فنادق كبيره .



تبلغ مساحه ارضيه الكهف 58 الف متر مربع و سعته 4 ملايين متر مكعب اما طول الكهف فيصل الى 310 امتار و عرضه 225 مترا و تبلغ المسافه من الارض الى السقف الذى هو على هيئه القبه 120 مترا .



اكتشف الكهف “مجلس الجنفى عام 1983 اثناء تنفيذ برنامج للهيئه العامه لموارد المياه للبحث عن الصخور الكربونيه في السلطنه بغيه اكتشاف احتياطيات ما ئيه جوفيه عميقه قدر الجيولوجيون عمر الكهف بخمسين مليون سنه و يعتبر مستودع كنوز للحياه الطبيعية.
تظهر الاعمده المرجانيه المتدليه منه الى الارضيه و يرجح الخبراء ان تكون ناجمه عن الترسبات الكلسيه و الكيميائيه الاخري التى حصلت خلال بعض العصور الجيولوجيه البارده .



كما يرجح خبراء اخرون ان تكون تلك الاعمده المرجانيه نتاج تجمع قطرات المياه الراسخه من السقف في احد العصور الفائقه البروده .

يوجد الكهوف في سواحل البحار الذى تتكون بفعل تاثير الامواج و التيارات البحريه و المد و الجزر و ما يحمله الماء من فتات الصخور مما يؤدى الى تاكل الاجزاء الرخوه من التراكيب الصخريه الساحليهويكون تايرها شديدا عندما تكون محمله بالفتات و عندما تؤثر على الصخور الغير المتجانسبه التى تعمل على تاكل الاجزاء الرخوه و تظل الاجزاء الصلبه بارزه مكونه تعرجات و مغارات ساحليه ،

كما تكون المغارات على امتداد بعض مجارى الانهار اثناء مواسيم الفيضانات النهريه و خاصه في الانهار التى تجرى في المناطق الجبليه المكونه من الصخور الكلسيه مثل الشبكه النهريه في كردستان .



يوجد الكهوف الحجريه الاصطناعيه و هى عباره عن محاريب حفرت على جدران او الاجرف الحجريهويسمي اكبرها بالمعبد كما هو في الصين.

المفهوم الجيولوجى في تكوين الكهوف:

تتكون الكهوف نتيجه ذوبان الصخور بواسطه المياه الجوفيه التى تتجمع بعد سقوط الامطار مكونه اوديه و انهارا تعتبر النظير تحت الارض لما نراه على سطحها من شبكات الاوديه و المجارى المائيه و تبدا عمليه تكوين الكهوف بواسطه اذابه صخور الحجر الجيرى بمياه الامطار التى تكون على هيئه محلول حمضى مخفف ذاب فيه ثانى اوكسيد الكربون من الجو او من التربه حيث يتغلغل هذا الماء في شقوق الصخور فيذيبها مكونا فجوات فيما بين مفاصل الصخور و تلى عمليه الذوبان هذه عمليه اخري و لكنها عكسيه حيث ينخفض مستوي سطح المياه الجوفيه ليصبح الكهف فارغا مملوءا بالهواء و في الجانب الاخر يتابع الماء سريانه داخل تشققات الصخر ليصل الى سقف الكهف الداخلى على هيئه نقط او قطرات ما ئيه لتبدا بذلك عمليه الترسيب او المعروفه بعمليه التزيين الطبيعيه للكهوف بترسيب مختلف الاشكال الكهفيه كالصواعد و الهوابط و الستائر الكهفيه و الصخور المنسابه على حيطان الكهف.
والهوابط التى تزين سقف الكهف هى القطرات المائيه البطيئه الحركه التى تتعرض لهواء الكهف الغنى بثانى اوكسيد الكربون حيث يتم تركيز ما ده الكالسيات كربونات الكالسيوم حيث تتركز هذه الماده الجيريه على هيئه حلقه تحيط بجواف قطرات الماء و يزداد حجمها تدريجيا و هى تنمو مدلاه من سقف الكهف.
اما الصواعد فتتكون عندما تسقط قطرات الماء المتدليه من السقف الى ارضيه الكهف و تتبعثر على مساحه اكبر نسبيا و بمرور الوقت يزداد تراكم الرواسب الجيريه الامر الذى يؤدى في النهايه الى تكوين تركيبات تصاعديه تعرف بالصواعد و يحدث احيانا ان تتقابل هذه الصواعد(ستلكمايت و الهوابط ستلكتايت في نقطه واحده ليكونا معا ما يعرف بالاعمده نتيجه خروج المحلول على شكل قطرات متتاليه من سقوف الكهوف او و قوعها بارضيه هذه الكهوف مكونه اعمده ذات الوان جميله و اشكال حلقيه و انسيابيه تعرف باسم الحجر المنقوط .

.تتكون الستائر الكهوفيه و الصخور المنسابه بسبب ترسب الماده الجيريه على اسطح الجدران او بين السقوف و الجدران.

المفهوم الجيولوجى لموقع كردستان العراق كمثال لمواقع جيولوجيه اخرى؟

كردستان فعاله تماما من الناحيه الجيولوجية.

و ارض كردستان تفرش على المنطقه المحصوره بين الصفائح التكتونيه الاوراسيه و الافريقيه العربيه ،



تهبط الصفيحه العربيه تحت الصفائح الصغيره الايرانيه و الاناضوليه بمقدار عده انجات قليله سنويا،

و نتيجه لذلك،

فان جبال زاكروس و كردستان نقطه هذا الاصطدام تنضغط و تندفع الى الاعلي بمقدار عده انجات سنويا.
ادي هذا الاصطدام القارى الذى بدا منذ نحو 15 مليون سنهالي ارتفاع منطقه كردستان الى الاعلي من على قاع بحر التيسس و تكوين المظاهرالبدائيه من تضاريس سطح الارض المتنوعه موديه الى تكوين الانهارالبدائيه في كردستان .

المنطقه الجيولوجيه للتلال الكرديه تشكل اساسا امتدادا لنفس التشكيل الارضى و الذى يقع ابعد الى الجنوب تحت الخليج الفارسى البقيه الباقيه من بحر تيثس القديم المعروفه بثروته الهيدروكربونية
“حقول النفط “.

جعلت جيولوجيتها الفعاله من كردستان ارضا معقده التضاريس معروفه بالكهوف ،



ارض معرضه للزلازل و نتيجه واحده لهذه الحقيقه هى ان عددا قليلا جدا من الاثار الاثريه الباقيه بقيت منتصبه فوق الارض.

و تؤشر كل الحكايات و الخرافات الشعبيه عن الكهوف و عن المدن و القري التى ابتلعتها الارض الى هذه الفعاليه الجيولوجيه على مدي العصور.

نبذه عن تكوين الكهوف في كردستان العراق
كمثال لتكوين الكهوق في داخل و باطن الارض في كل مكان منها
يوجد معظم الكهوف في كردستان في المنطقه الجبليهاضافه الى احتمال تواجد الكهوف تحت سطح الارض في الهضاب و المناطق السهلية.
تتكون الكهوف في كردستان غالبا في المناطق ذات البقات الصخريه الكلسية.
كهوف كردستان او متاحفها الجيولوجيه المخباه في باطن الارض،

تنفرد بخصائص و تكوينات نادره استغرق تكوينها و تزيينها ملايين السنيين.
ادت الحركات التكنونيه و حركه الكتل القاريه خلال مرحله الاوروجنى خلال مرحله بناء السلاسل الجبليه قبل ما يقارب من 10 ملايين سنه الى تكوين سلاسل جبال زاكروس ،



طوروس و تراجع الاحواض المائيه الكبيره التى كانت قائمه انذاك و التى غطت معظم منطقه الشرق الاوسط و اسيا و اوروبا حيث ظهرت حينها سلسله من السلاسل الجبليه المقوسه و المبنيه على شكل جزر في و سط ذلك الحوض المائى و انفصل الحوض الكبير مجزءا الى احواض اصغر و ارتبط بعضها مع البعض الاخر بواسطه قنوات،

مثلما كانت الحال بين البحر الابيض المتوسط الذى كان مرتبطا بالخليج عن طريق قناه ممر تمتد تقريبا على امتداد حوض سهل ميزوباتام .

رسمت الحركات التكتونيه انذاك تضاريس ارضيه متنوعه من مرتفعات و منفضات و من ثم الى تكوين شبكه الانهار البدائيه التى تطورت مع التطور الجيولوجى للمنطقه و عبر التغيرات التى طرات على المنطقه بفعل الانفجارات البركانيه و النشاط التكتونى و الزلزالى الامر الذى ادي الى تغييرات مناخيه عصر جليدى شديد خلال مرحله الكوارترى ،



بلغت مساحه المنطقه الجليديه انذاك حوالى 70 مليون كم2 وصل سمك الجليد الى 3000 متر في المناطق القطبيه و الى ما يقارب من 800 1000 متر فوق سلاسل جبال القوقاز و الى ما بين 5 35مترا من الثلوج فوق سلاسل جبال زاكروس كردستان جزء منها و ادى ذلك الى انخفاض مستوى مياه البحار و المحيطات بحوالى 130 مترا عن المستوى الحالي،

لذلك تراجع مستوى سواحل الاحواض المائيه بشده و تحول الكثير من الاحواض الضحله الى منطقه يابسه كما حدث في الخليج الذى تحول الى منطقه جافة.

و كان مصب الانهار الحاليه في الخليج بالقرب من مضيف هرمز لان الحدود الشماليه للخليج قد وصلت الى هناك.ادت ذوبان تلك الكميات الهائله من الثلوج خلال الفترات الجليديه و الفترات ما بين الجليديه الى الي فضانات الانهار و الى تنشيط عمليات التعريه و التاكل لسطح الارض بشكل عام و على امتداد مجارى الشبكات النهريه بشكل خاص مؤديه الى تكوين و ديان عميقه في المناطق الجبليه و الوديان في كردستان مثال على ذلك ،

وتكونت اغلب الكهوف في كردستان خلال تلك تلك الفترة.

كيف تكونت الكهوف في كردستان؟
ادي ارتفاع تضاريس المناطق اليابسه بفعل الحركات التكنونيه العموديه الى تكوين الانهار البدائيةالتى تعمقت اثار جريانها نتيجه اشتدد عمليات التعريه و التجويه و التفتيتللصخور التى تقع في مجري السبكه النهريه .



ادت تطورت تلك الشبكه الى تعريةوتاكل و نقل الاف الملايين من الاطنان من الترسبات النهريه من المناطق الجبليه على امتداد مجارى الشبكه النهريه في كردستان مؤديه الى تكوين الوديان العميقيه في المنطقه الجبليه وان اثار و مصاطب الانهار صفحه من صفحات تاريخ تاريخ تطور الجيولوجى للسبكه النهريه فيكردستان.
ادت هذا التحول الكبير الى تدمير و تعريه الاجزاء الكبيره من القنوات المائيه الجوفيه التى كانت تكونت بفعلل تاثير المياه الجوفيه في الصخور الكلسيه و بقيت بعض اجزاء بقايا تلك القنوات الجوفية)التى تعرف بالكهوف حاليا و الموجوده اغلبها على امتداد مجارى الانهار القديمه و الحديثه .


يمكن مشاهده كهفين او احينا مجموعه من الكهوف محصوره في موقع ما على جانبى نهر ما في كردستان ،

وهذا يدل على ان تلك الكهوف هى من بقايا القنوات المائيه الجوفيه القديمه التى تعرضت للتعريه و التاكل خلال تاريخ التطور الجيولوجى للنهر،

مثل الكهوف الموجوده في كلى قسروك التى تقع على جانبى نهر الكومل .

يمكن تحديد العمر الزمنى من تاريخ تلك الكهوف التى تتربط بالطبقات الصخريه التى ترسبت خلال العصر الطباشيرى ،

اى قبل حوالى اكثر من 70 مليون سنه و تكونت السلاسل الجبليه في كردستان قبل حوالى 10 ملايين سنه و بعهدها تكونت الانهارالبدائيه و منها نهرالكومل ،



و هذا يعنى ان عمر القنوات المائيه الجوفيه اكثر من 10ملايين سنه و التى بقيت بعضها بعض الاجزاء منها و عرفت بالكهوف التى تحولت البعض منها مثل كهف شاندر الى الملاجىء و الملاذات الاولي للانسان الاول انسان النيناندرتال في كردستان الذى كان يسكنها لتقيه تقلبات الطقس و تغيرات الطبيعه و اخطار الضوارى و الزواحف و الحشرات .


– يوجد المئات في الكهوف المعروفه في كردستان و من ابرزها (كهف شاندر،كهف هزار ميرد،

كهف الماء في جبل لينك /قضاء العماديه ،



كهف توكي في كلى قسروك /كلى خنس اضافه الى عشرات الكهوف في جبال متين،

كار،

لينك بيخير بيرس،

عقره شرين،

بيرمام ،



قنديل ،



سنجار،مقلوب،

قره داغ،

و غيرها من الجبال في كردستان.

الكهوف هى حياه اقوام ياجوج و ما جوج و مماتهم

!

– لقد اقترنت الكهوف بتاريخ الانسان بطرق كثيره مثيره فنحن نعرف ان الكهوف في وقت متاخر من العصر الحجرى القديم كانت المكان الذى يقيم فيه الناس في ايام الشتاء.

لكن بعد ان توقف الانسان عن استخدام الكهوف كبيوت،

اخذ الناس يفكرون في اشياء كثيره حول الكهوف،

فقد ظن اليونانيون الوثنييون انها معابد الهتهم: زيوس كبير الهه اليونان في عقيدتهم المشركه و بان اله الغابات المراعى و الرعاة و ديونيسوس اله الخمر و بلوتو اله الموتي و الجحيم).
– و كان الرومان يعتقدون ان الكهوف بيوت الحوارى الاهات ثانويه من الاهات الطبيعة و العرافات.
– اما الفرس القدامي و اجناس اخري فقد ربطوا الكهوف بعباده “مثرا” اله النور و حامى الحقيقه و عدو قوي الظلام).
– في هذه الايام توجد كهوف كبيره و جميله في كل انحاء العالم و تشكل مناطق جذب للسياح.

الكهوف اماكن مجوفه في الجوانب الصخريه من التلال او الصخور،

و تتكون بطرق كثيره مختلفه فقد تكون كثير منها بفعل ضرب موجات البحر المستمر للصخور،

و يظهر بعض الكهوف تحت سطح الارض،

و هذه في العاده مجار قديمه لجداول ما ئيه تحت الارض حثت في طريقها طبقات من الصخر الطرى مثل الجير.
و تتكون انواع اخري نتيجه التغيير الذى تحدثه البراكين في الصخور السطحيه او نتيجه ثوره الحمم الحارة.
بعض الكهوف لها فتحات في سقوفها تسمي الثقوب،

و قد تكونت هذه الفتحات حيث تجمعت المياه السطحيه ثم انحدرت،

كما يوجد في بعض الكهوف دهاليز تكون طبقات او في صفوف.

تجرى الجداول الجوفيه عبر بعض الكهوف مع انه بعد تشكيل الكهف قد تجد الجداول التى كانت تجرى فيها مستوي ادني فتترك الكهف جافا.
ان كل نقطه ماء تسقط من سقف كهف تحتوى على شيء من الجير او المواد المعدنيه الاخرى،

و حين يتبخر جزء من الماء يبقي بعض هذه المواد لتشكل بشكل تدريجى حليمات كلسيه تتدلي من السقف،

اما الماء الذى يسقط من الحليمات على الارض فانه يشكل عمودا يسمي حليمات سفلى.
– و الى اعماق ثقب يمكنه ابتلاع مبني امباير ستيت:

عام 1953م تمكن السير هيلارى و تسينسينغ نوركاي،

اول من تسلقا اعلي جبل في العالم،

قمه افريست.

و الان سنقوم بمرافقه المحاوله الاولي لتسلق جدران نزولا الى واحده من اعمق الكهوف العموديه في العالم.
تختبئ في الاجزاء الوسطي من المكسيك و بين جبال سيرا ما دري،

مجموعه من الثقوب العملاقه تحت الارض.
تختلف هذه الكهوف العموديه الغامضه عن اي كهوف اخري في العالم.

و يبدو ان اعمقها اشبه بثقب بدون قاع.

و هى تعرف باسم السوتانو ديل بارو.

اى مخزن الطين.

و من المستحيل ان يري المرء قاع الكهف من الفوهة.

التعثر عند الفوهه يوازى السقوط من سقف مبني هائل،

يزيد عن مبني الامباير ستيت بمائتى قدم.

و تسعي هذه المجموعه من المتسلقين المكسيكيين الى قبول اقصي حدود التحديات.

سوف يكونون اوائل من يحاولون صنع طريق لتسلق هذه الجدران الصخريه الخطيرة.

كما سيكونون اول من يدرسون علميا منطقه الكهوف الغامضه هذه؟
– سيقود المتسلق و البيولوجى كارلوس انهيل فريق المتسلقين المستكشفين.

و يوجد في المكسيك كهوف عظيمه اشبه بعظمه جبال هيمالايا،

و قد اعتبرت اماكن للعباده منذ ما قبل التاريخ.

ليس هناك طريق يؤدى الى السوتانو،

يمكن الوصول الى هناك مشيا على الاقدام،

كما تنقل الامتعه على ظهور الدواب عبر منحدرات عالية.

و بعد عده ساعات وصلوا الى فوهه الكهف،

و هم مستعدون لمواجهه التحديات الكبري التى تتجلي امامهم.

تبلغ النقطه الاعمق،

الف و اربعمائه و تسعون قدم.

كان مخزن الطين في الماضى مغمور بالمياه.

قبل 150 مليون عام كانت الصخور الكلسيه مسطحه في قاع البحار،

و قد عثر المتسلقون على احافير لاصداف بحريه بين الصخور.

و قدادي الضغط الارضى الى دفع القشره الارضيه و رفع الصخور الى اعلى.

ما ادي الى مجموعه من الشقوق العموديه و من بينها السوتانو.
اخذ الجيولوجى جورج وينغارتز،

يحدد سبل التسلق على الصخور التى تعانى من التاكل الشديد.
تشكلت ملامح الصخور من خلال المياه،

ما يجعلها حاده كالسكاكين.

لهذا من الضرورى العنايه بالحبال،

ذلك ان الصخور قادره على تمزيقها.

و ضع الفريق سجادا فوق الصخور الحاده لحمايه الحبال.

و اصبحوا الان على استعداد لانزال معد الطريق ما ركو اوتشوا،

الذى تكمن مهمته في تنظيف الجدار من اشواك النباتات و الصخور الضعيفة.
يمكن لاى حركه خاطئه ان تكلفه حياته.
هناك عده مخاطر على الطريق المتبع.

يمكن للصخور ان تسقط فوق راسي،

كما ان الحبل يمكن ان ينقطع بالصخور الحاده او بالمنجل.
ما ان ينجز تنظيف حتى تبدا الخطوه التاليه بتثبيت المفاصل في الصخور،

تتولي هذه المسامير ضمان سقوطهم،

اذا تعرض اي منهم لحادث من هذا النوع.

استخدم هورهى ادوات من صنع يدوى للقيام بهذه المهمه العصيبة.
نستعمل المفك مع الخر بر لثقب الجدار.

و بعد ذلك ننفخ الغبار بعيدا بانبوب.

و بعد ذلك ندخل برغى متسع داخل الصخره لتثبيت المسمار.
اثناء تسلق الجدار،

فقد ما ركو موطئ قدمه.
وهكذا تمسك برؤوس اصابعه و هو على ارتفاع الف قدم فوق ارض الكهف.
تمكن المسمار من انقاذه.

اى ان الطريق اصبح امنا.
يتطلب الامر يوما كاملا لتجهيز مسافه خمسين قدم.

يعنى هذا المعدل ان الفريق سيبقي هنا لعده اسابيع.
اثناء اعداد الطريق على جدار الكهف،

جهز حبل كامل طوله الف و ثلاثمائه و اثنى عشر قدما للنزول الى قاع الكهف.
يعتمد مصور الفريق هورهى توريس،

علي الحبال التى حيكت خصيصا لانزاله بما معه من معدات ثقيله الى القاع.
مرحبا،

انا الان في قاع اعمق ثقب في العالم.

يمتد الحبل من هناك على ارتفاع الف و ثلاثمائه قدم.

نحن على و شك الوصول الى القاع و على خلاف النباتات الجافه عند الفوهه النباتات هنا اشبه بالادغال.

تغطي هذه البيئه الفريده بالشجيرات الكثيفة.

و اطنان من الصخور التى تسقط من جدران الكهف.
استطلع كارلوس عددا من الكهوف الجانبيه ما يوحى بوجود شبكه من الانفاق بينها،

و قد سجل كل ما عثر عليه في مذكرات رحلته،

كى تبقي مرجعا لم قد يتبعونه.

و تسلق الى الجدار هورهى و ما ركو لتفقد عملهم.

استغرق الامر عشرون يوما من العمل الشاق،

و لكن جدار الكهف اصبح الان مكتملا.

و قاموا بالجزء الاخير من التسلق خروجا من الحفره بعد اثنى عشر ساعه من بدء رحله العوده بلغوا فوهه الثقب.

و اخيرا؟
وهكذا اكتملت الرحلة.

و لكن الاستطلاع ما زال في بدايته.

بعد ان ثبتت الحبال على الجدران،

يمكن لاخرين ان ياتوا و يجربوا رؤيه اعمق مغاره في العالم

// و بالنسبه للانهارتحت الارض: تحت مدينه princesa Puerto برينسيسا بويرتو يجرى اطول نهر
انفاق صالح للملاحه الابحار في العالم طوله 8 كم و نصف و يصب مباشره في بحر الصين الجنوبى و يقدر العلماء عمر هذا النهر بسته عشر مليون سنه و قد عرفه سكان الجزيره منذ قديم الزمان و لم يتم استكشافه تبعا للاعتقادات الراسخه بان ارواح شريره تسكن منطقه النهر لذلك بقى النهر محافظا على كنوزه التاريخيه و اثاره و كتاباته القديمه و يعتقد ان النهر قد تشكل بفعل المياه الجوفيه التى اذابت الصخور الكلسيه في الجبل واحدثت تحولات جيولوجيه قديمه و شكلت لوحات فنيه و كتابات مدهشه و كانها متحف للفنون الطبيعيه معروضه على جدران النهر كما يوجد متال اخر هو مغاره جعيتا كهوف نحتتها المياه و الزمن على بعد 20 كم من الطريق السريع شمال بيروت و على اليمين من قريه ذوق ميكائيل،

تقع كهوف جعيتا التى يقل نظيرها من الكهوف حول العالم.

فلقد نحتت المياه هنا معارض مفتوحه تحت تلال من الغابات في جبال لبنان.

و هذه الكهوف تعد قناه او مهربا لنهر جوفي،

هو المصدر الاساسى لنهر الكلب.

تتكون المغاره من مستويين،

اكتشف المستوي الادني عام 1836 و تم افتتاحه للزوار عام 1958،

و يمكن زياره هذا المستوي بالقوارب،

اما الجزء الاعلي فتم افتتاحه في شهر يناير كانون الثاني من عام 1969 و يمكن مشاهدته سيرا على الاقدام.

و قد ساهم الفنان اللبنانى و النحات عدنان كلينك في تنظيم الافتتاح الرسمى للمجموعه العلويه و ذلك باعداد حفل للموسيقي الالكترونيه للمؤلف الفرنسى فرنسوا بليل.

ليس ذلك فحسب،

بل اتخذت العديد من الاحداث الثقافيه من جعيتا مكانا لها،

كالحفل الموسيقى للفنان الالمانى كارل هنريك ستوكهاوزن في شهر نوفمبر تشرين الثاني من عام 1969 م .

اكتشاف جعيتا يرجع الاكتشاف الحديث للنهر الجوفى لعام 1836 وينسب الفضل في ذلك للمبشر الاميركى ريفرند تومسون الذى توغل داخل الكهف الى نحو 50 مترا و بوصوله للنهر الجوفى اطلق عيارا من مسدسه،

نتج عنه اصداء هائله و عندها تاكد من اكتشافه لكهف ذى اهميه كبيرة.

قام ما كسويل و هوكسلى المهندسان بشركه مياه بيروت و صديقهم ريفرند بليس رئيس الكليه البروتستنتيه السوريه “الجامعه الاميركيه بيروت حاليا” بارتياد هذه الكهوف.

داخل الكهوف يمكنك زياره كل من القسمين العلوى و السفلى في فصل الصيف حيث تستمع بدرجه منعشه من البروده داخل الكهف،

و يغلق القسم السفلى احيانا في فصل الشتاء حيث يرتفع منسوب المياه بدرجه كبيره تستغرق الجوله ساعتين و تشمل التجول بالقوارب في المعرض السفلى و زياره المعارض العلويه سيرا على الاقدام مع مشاهده عرض تقديمى للكهوف.

المعارض السفلية
ياخذك هذا القسم من الكهف الى عالم ما تحت الارض شديد الجمال و الذى كونته ملايين السنين،

فصوت المياه المتدفقه و الاحساس بالهواء البارد النظيف و وجود شلال عند الدخل يعطيك احساس بالصمت العميق كلما تعمقت للداخل،

اما انظمه الاضاءه الحديثه فتنير لخبراء تسلق الصخور و تكون رائعه على الاعمده و الاشكال النحتيه الجميله للمعماريين العظماء،

الماء و الزمن.

المعارض العلوية
يعدك ممر من الاسفلت يمتد بطول 120 مترا لما ستراه من عالم عجيب تكون خلال ملايين السنين،

و يرشدنا هذا الجزء لما كانت عليه الكهوف قبل التغيرات الجيولوجيه و التى جعلت من النهر الثائر يصل لمستواه المستقر حاليا.
تتجول لعمق 650 مترا في مستويات مختلفه من الكهوف متخيلا ما ستراه من ثنيات صخريه و تشكيلات اخري من الصخور،

و يحتمل ان يكون اكثر المواقع تاثيرا هى الاوديه المتعرجه و الفجوات التى يصل عمقها لعده امتار.

جوله حول مغاره جعيتا
تبدا المتعه بمجرد ان توقف سيارتك في ساحه الانتظار،

و عندها تستطيع ان تاخذ جوله قصيره بالعربه المعلقه “التليفريك”.

و ان كنت تفضل و سيله نقل ارضيه فبامكانك ان تستقل القطار الذى تجره عربه ذات محرك بخاري،

تؤهله لعمل رحلات ما بين موقف السيارت و المعارض العلوية.

و توجد صاله عرض مكيفه بالقرب من مدخل المعرض العلوى لعرض فيلم عن مغاره جعيتا بعده لغات و يمكنك ان تستفسر عن موعد اللغه التى تريدها لتنسقها مع موعد جولتك.

اما التذاكر التى بحوزتك و التى تدخلها بالجهاز الموضوع على بوابه الداخل للمعرض،

فتمكنك من دخول كل المزارات و المسرح و كذلك القطار،

و تذكر عند الخروج ان تبرز تذكره ساحه الانتظار لتتمكن من الخروج.

تشمل المنطقه كذلك عددا من المطاعم و الوجبات الخفيفه و دورات المياه و كذلك محلات التذكارات و حيث المشغولات اللبنانيه اليدوية.

مواعيد الزيارات من الثلاثاء حتى الخميس من الساعه 9 صباحا الى 6 مساء.

و من الجمعه الى الاحد من الساعه 9 صباحا الى 7 مساء.

العطله الاسبوعية: الاثنين و العطلات الرسميه للدوله .

.كهوف تاسيلي..

و السر الاعظم في تاريخ البشريه .

.التفسيرات التى تناولت امر كهوف تاسيلى بالنسبه للاحتمال الاول:وهو زياره من مخلوقات اخرى
فهذا احتمال و ارد و يؤول على انه من اقوام ياجوج و ما جوج ،

وهم خلق قبل ادم عليه السلام

واني اوؤكدعلى وجود مخلوقات غيرنا في الارض و لكن في فجوات كهفبه هائلة؟
وبالنسبه للتفسير الاول الذىيشيرالي وجود حضاره كانت موجوده قبل التاريخ و هى التي رسمت رسوم كهوف تاسيلى فهذا امر و ارد كحضاره سابقه اندثرت بسبب امرا ما

وكلنا يعرف قاره اطلانطس التي ذكرت لاول مره على لسان الفيلسوف افلاطون عندما كان في زياره لمصر و التقى مع بعض الكهنه المصريين و اخبروه بانهم تلقوا من اجدادهم من الالاف السنين انه كانت هناك قاره عظيمه خلف اعمده هرقل خلف جبل طارق و بلغ التقدم فيها الى درجه كبيره و مذهله من التطور و لكن القاره هذه اختفت لسبب ما

لكن اين هي الان

التفسير الوحيد المقبول انها كانت لقاره اطلانطس تحت سطح الارض.
اما الناجين من اطلانطيس فقد تفرقوا في بعض مناطق العالم

وقد تكون لحضاره اخري سابقه قبل خلق ادم كانت ثم اندثرت لسبب ما


والذي اراه ان اقوام ياجوج و ما جوج يستوطنون باطن الارض فيما يشبه الوجود الكهفي لمساحات عظيمه لم تكتشفها البشريه حتى الان ،

وان الفتحه الارضيه الوحيده الامنه لخلروجهم الى سطحها قد ردمها ذو القرنين ،

وان هناك فتحه اخري تقع في صحراء سيبيريا لكن يحول بينهم و نين سطح الارض من ناحيتها اتون بركانى متاجج لا ينطفا و منه تصدر اصواتهم التي رصدها باحث علوم الارض كما سبق تفصيل ذلك

تعريف الكهوف
الكهوف هى عباره عن فجوه ذات فتحه في الصخر يزيد قطرها على 5 15 ملم.الكهوف احدىالمكونات الطبيعيه التى تكون في ظل ظروف جيولوجيه معينه ،

وتسمي بالمتاحف الجيولوجيةالمخباه في باطن الارض،

و يتواجد الكهوف غالبا في التراكيب الجيولوجيه السطحية الجبال و تحت السطحيه السهول و الصحاري المكونه من صخور الكلسيه مثل صخور(حجرالكلس ،



الجبس ،



الدولومايت و غيرها ،



و هى كنوز طبيعيه و جزء من التراث الطبيعى و البيئى يتطلب ضروره حمايتها .


يطلق على العلم المختص بدراسه الكهوف سبيليوجى Speleology و هو علم يعتمد على الجيولوجيا و الهيدرولوجيا علم المياه و علم الاحياء و الاثار .

المغارات
كهوف و مغارات عميقه في الارض،

نتجت عن تسرب مياه الامطار،

مغارات و سراديب تحت الارض،

و تعد احدي عجائب الطبيعه و غرائبها في الصحراء،

بهرت من شاهدها من الرحاله و المستكشفين،

تكونت بفعل ذوبان التربه الهشه التى بين الصخور الصلبه حتى صارت مغارات كالشقوق،

يذهب بعضها في الارض الى عده كيلومترات،

و قد يتصل بعضها ببعض،

و اصبحت مجارى لمياه السيول في باطن الارض, و على مر السنين توسعت هذه المجارى لتصبح كالانفاق،

تتسع،

و تضيق،

و تلتوى في باطن الارض،

مكونه سراديب طويلة.
اسباب استخدام الكهوف من قبل الانسان
عرفت الكهوف منذ القدم على انها الملجئ و الملاذ الاول للانسان الاول الذيكان يسكنها لتقيه تقلبات الطقس و تغيرات الطبيعه و اخطار الضوارى و الزواحف و الحشرات،

كما استخدمت الانسان الكهوف لتخزين المواد ،



و اخري استخدمت كملاجئ حرب.كما كانالكهوف الموجوده في المناطق الصحراويه مثل السعوديه ملاذا امنا للمسافرين من حرالشمس و من بروده الجو و من عواصف الرياح كثبان رملية ،



اضافه الى امكانيه احتواءالكهوف على الماء في المناطق الصحراوية.

بعض المعلومات عن ساكنى الكهوف
لقد سكنها الانسان الاول في القدم قبل ان ينشا المبانى و المنازل و تحتوى بعض الكهوف على بعض انواعالطحالب و السرخسيات و الفطريات و البكتريا مع وجود مستعمرات للثدييات و الاسماكوالحشرات.

دب الكهوف العظيم الذى كان طوله اكثر من ثلاثه امتار هو اكبر الثديياتالتى سكنت تلك الكهوف و المغارات ،



اما في العصر الراهن فلم يعد يسكن تلك الكهوف سوىالثدييات الصغيره مثل الخفافيش ،



حيوانات برمائيه و براغيث البحر التى تكيفت للعيش فيبيئه مظلمة.
لماذا و كيف تكونت الكهوف

تتكون الكهوف من العمليات الجيولوجيه و التى منها:
التفاعلات الكيميائيه بين الصخور.
عوامل التعريه بسبب المياه.
القوي الكونية.
الضغط و العوامل الجوية.
الاحياء الدقيقة.

انواع الكهوف
الكهوف الاوليه هى الكهوف التى تكونت مع الصخور المحيطه بها في نفس الوقت.

مثل: انفاق اللافا التى تتكون من النشاطات البركانية.
الكهوف البحريه التى تتواجد بمحاذاه السواحل في معظم دول العالم.
الكهوف الجليديه التى تتكون من عمليه الذوبان في الجليد و تحت الانهار الجليدية.
الكهوف المتحلله و التى تتكون من تحلل و ذوبان الصخور المكونه لها في المياه الجوفيه المحمله بالاكسيد و الاحماض منها الحمض عضوي.

والواضح من السرد التاريخي لانسان ما قبل التاريخ(ياجوج و ما جوج النسل النندرتالى انهم قد اعتادوا سكني الكهوف اصلا،وصار ذلك من غرائز البيئه عندهم و التي اضحت لزمه من لزمات حياتهم ،

وهذا يفسر المطلب الغريب الذي طلبه الجنس البشري الادمى من ذي القرنين ان يجعل بينهم و بين ياجوج و ما جوج سدا حين كانوا يتعرضون لهجماتهم الشريره في شكل غارات على سطح الارض ثم يتواروا في باطنها بتلك الكهوف ،

و هو-اي الجنس الادمى – بطبعه ممن تاصلت فيهم غريزه الحياه فوق سطح الارض و هؤلاء(هم الجنس البشرى غير الادمى النندرتالى ،



يهوي سكني الكهوف و المغارات بطبعه الغريزى البيئى المتاصل فيهم و هو نفس السبب الذي كون عند ذي القرنين تصوره القاطع بضروره الردم عليهم لاستقرارمسلمه انهم من ساكني الكهوف و باطن الارض ،

لذلك عرض الحل الامثل بتعديل طلبهم من اقامه سد الى انشاء ردم و الفارق بين الاثنين كبير،

حيث يعرف الردم بانه حائل بين مستويين ،



احدهما على سطح الارض و الاخر لزوما في باطنها اما السد فهو حائل بين مستويين كلاهما على سطح الارض لكن احدهما اذا كان شرقا فالاخر يكون بالضروره غربا و اذا كان احدهما شمالا فالاخر يكون بالضروره جنوبا و قد استخدم ذو القرنين كل اشكال الحجب تمتينا لحبسهم بحيث لم يترك فرصه للاسباب ان تعمل وان يكون السبب و المسبب كله بيد الله دون احد من البشرلشده خطورتهم و عظيم افسادهم



فقام بعمل السد الرادم في ان واحد؟[سيرد تفصيل ذلك ان شاء الله بعد صفحات]

وصف ياجوج و ما جوج:

لكنني اقطع و اجزم بان الترك ليسوا هم قوم ياجوج و ما جوج ،



و ازيد الامر و ضوحا ان نسل ياجوج و ما جوج قد اجتمعت فيه ارذل صفات النسل البشرى النندرتالى و بقي على حاله لكنه حين هجن مع الجنس البشرى الادمى اعتدلت بعض صفاته الوراثيه و جمعت بين العداله و الجهاله خليطا يميز الترك اليوم كسائر البشر على ظهر الارض.

و الحديث الذي يجمع الصفات المشتركه بين الصفات الشكليه للترك المنحدره من النسل النندرتالى و الادمى [ لا تقوم الساعه حتى تقاتلوا الترك ،



صغار الاعين ،



حمر الوجوه ،



ذلف الانوف ،

كان وجوههم المجان المطرقة] من حديث ابي هريره مرفوعا رواه [ البخاري في صحيحه في كتاب الجهاد / باب قتال الترك رقم 2928 فتح ]

والفرق بين الترك و بين ياجوج و ما جوج هوان ياجوج و ما جوج:

1 انحدار من نسل نندرتال”اي انسان ما قبل ادم عليه السلام.
2 و هم شديدوا الباس ،



لا يدان لاحد بقتالهم كما روي النبي”ص”ذلك عن رب العزه جل و على.

3 لا يعيشون على ظهر الارض بل تحت القشره الارضيه او في الارض الثانيه او داخل سلسله كهوف عظيمه تصلها بالارض فتحه .

والاحاديث في ذلك كثيره و صحيحه ياجوج و ما جوج من البشر من ذريه غير ادم؛

خلافا لمن قال غير ذلك،

و ذلك لما روي الشيخان عن ابى سعيد الخدري و اللفظ للبخاري-؛

قال: قال النبى صلى الله عليه و سلم): يقول الله عزوجل يوم القيامة: ياادم

فيقول: لبيك ربنا و سعديك،

فينادي بصوت: ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الى النار قال: يارب

و ما بعث النار

قال: من كل الف اراه قال تسع مئه و تسعه و تسعين؛

فحينئذ تضع الحامل حملها،

و يشيب الوليد،

و تري الناس سكاري و ما هم بسكاري و لكن عذاب الله شديد،

فشق ذلك على الناس حتى تغيرت وجوههم،

فقال النبي(صلى الله عليه و سلم من ياجوج و ما جوج تسع مئه و تسعه و تسعين و منكم واحد،

ثم انتم في الناس كالشعره السوداء في جنب الثور الابيض،

او كشعره البيضاء في جنب الثور الاسود،

و انى لارجو ان تكونوا ربع اهل اهل الجنة.

كيف سيخرجون اذن

!
روي احمد و ابو داود و الحاكم و ابن حبان عن ابى هريرة؛

قال:
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم): ان ياجوج و ما جوج يحفرون كل يوم،

حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس؛

قال الذى عليهم: ارجعوا؛

فسنحفره غدا،

فيعيده الله اشد ما كان،

حتي اذا بلغت مدتهم و اراد الله ان يبعثهم على الناس؛

حفرو،

حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس؛

قال الذى عليهم: ارجعوا؛

فستحفرونه غدا ان شاء الله تعالى،

و استثنوا،

فيعودون اليه و هو كهيئته حين تركوه،

فيحفرونه،

و يخرجون على الناس،

فينشفون الماء،

و يتحصن الناس منهم في حصونهم،

فيرمون بسهامهم الى السماء،

فترجع عليها الدم الذى اجفظ فيقولون: قهرنا اهل الارض و علونا اهل السماء،

فيبعث الله نغفا في اقفائهم فيقتلهم بها

كيف يقتلهم الله عز و جل

!
يرسل عليهم النغف،

فياخذ باعناقهم،

فيموتون موت الجراد،

يركب بعضهم بعضا الدواب ترعى لحومهم و تسمن عليها
ففى حديث ابى سعيد الخدرى و فيه: .



.

.

فيخرج الناس،

و يخلون سبيل مواشيهم،

فما يكون لهم رعى الا لحومهم،

فتشكر عليها كاحسن ما شكرت على نبات قط مقتلهم عند جبل بيت المقدس
ففى حديث النواس بن سمعان و فيه: .



.

.

ثم يسيرون حتى ينتهوا الى جبل الخمر،

و هو جبل بيت المقدس
اسلحتهم و قود للمسلمين
روي ابن ما جه و الترمذى نحوه عن النواس: سيوقد المسلمون من قسى ياجوج و ما جوج و نشابهم و اترستهم سبع سنين


ففى حديث النواس،

و فيه: .



.

.

ثم يهبط نبى الله عيسي و اصحابه الارض،

فلا يجدون في الارض موضع شبر؛

الا ملاه زهمهم و نتنهم(دسمهم و رائحتهم الكريهة)،

فيرغب نبى الله عيسي و اصحابه الى الله،

فيرسل الله طيرا كاعناق البخت نوع من الجمال)،

فتحملهم،

فتطرحهم حيث يشاء الله،

ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر(هو الطين الصلب و لا و بر،

فيغسل الارض،

حتي يجعلها كالزلفة(المراه في صفائها و نظافتها)
طيب العيش و بركته في خلافه عيسي بن مريم ففى حديث النواس،

و فيه: .



.

.

ثم يقال للارض: انبتى ثمرتك،

و ردى بركتك؛

فيومئذ تاكل العصابه من الرمانه و يستظلون بقحفها،

و يبارك في الرسل(اللبن)،

حتي ان اللقحة(قريبه العهد بالولادة من الابل لتكفى الفئام الجماعه الكثيرة من الناس،

و اللقحه من البقر لتكفى القبيله من الناس،

و اللقحه من الغنم لتكفى الفخذ(الجماعه من الاقارب من الناس
4 مردوم على الفتحه الوحيده التي تصل موطنهم داخل الارض بسطحها بواسطه ذي القرنين .

نسلهم مريع و اعدادهم خطيره .

كلهم كفار ليس فيهم مسلم .



اما الترك الان فرغم انهم انحدارمهجن من ياجوج و ما جوج فصفاتهم متشابهه مع بعض صفات ياجوج و ما جوج الشكليه وصفات الجنس الادمى ممااعطي سلاله مختلفه فيها المفسد و المسلم ،



و فيها القاسط و العادل و افسادهم ضعيف ،



سيقاتلهم المسلمون وينتصرون عليهم – يعيشون على ظهر الارض في بلادوسط و شمال شرق اسيا حتى اخر حدود الصين ،



و يدخل في نسلهم بعض من يعيشون في جنوب و شرق و شمال اسيا .



– اما ما يذهب اليه ابن حجر العسقلاني ان انحدار الترك و اقوام ياجوج و ما جوج من نسل يافث بن نوح بقوله في البدايه و النهايه عن و هب بن منبه قال ” الترك هم بنوعم ياجوج و ما جوج لما بني ذو القرنين السد كان بعض ياجوج و ما جوج غائبين فتركوا ،



لم يدخلوا مع قومهم فسموا الترك ” اورده الحافظ في الفتح 6/122 ،



و في البدايه و النهايه 2/110 فهو ضعيف جدا و لم يثبت انهم من نسل يافث بن نوح،

و انبه هنا ان كل من الحدوا و انكروا الديانات كلها العلمانيون و الشيوعيون القاطنين شمال و شرق اسيا و عند القطب الشمالي هم انحدار السلاله المفسده لمن ترك خارج السد منهم ،


وازيد الامر و ضوحا ،



باننا لو اجرينا تحليلا طفريا و وراثيا لجينات كمال اتاتورك و ما ركس و لينين ،



سنجدهم احفادا متسلسله للاجداد الذين لم يسعفهم الوقت للدخول من الفوهه قبل ان يردمها ذو القرنين و بقوا خارج الوطن القابع تحت القشره الارضيه ،



الترك و ازعم اذن ان من اراد ان ينظر لياجوجي او ما جوجي ،



فليراه في هؤلاء و هم بلباس بداء و حياه لا ترف فيها و لا استرخاء .



فلك ان تنظر الى كميه تنحي كمال اتاتورك و بصمه اعراضه عن الاديان عموما و خاصه الاسلام لقد قلب كيان دوله كبيره يتخطي تعدادها الستين مليونا و طارت بصمته الى البلدان الاخري فتحولت الحكومات كلها الى حكومات علمانيه اتاتوركيه ،



و الزمت شعوبها بالعلمانيه الاتاتوركيه الا بعض الدول التي تحولت من العلمانيه الى الدينيه ،



مثل الجمهوريه الاسلاميه الايرانيه و المملكه العربيه السعوديه و دوله الفاتيكان المسيحيه و سائر الدول دونهم و التي تدين بالعلمانية.

و انظر الى كم افساد لينين و ما ركس الاحفاد الياجوجين و الماجوجين و الذين لم يسعف الوقت جدهم ان يعود الى موطنه حين خرج ليعيث فسادا فرجع بعد بناء السد الرادم فبقي على سطح الارض يحمل قلبا اسود من ظلام الليل وصفات و راثيه في خلاياه ممتلئه كراهيه للناس و الاديان و رثها لابنائه و ابناء ابنائه الى ان نتج امثال لينين و ما ركس و تسلسلهم الملحد و الحاقد على البشريه و كم اخرجوا الناس من دينهم و روجواالالحاد و الكفر و نشروه بسفك الدماء و القتل و التخريب و الافساد حتى اخذوا من لون الدماء شعار العلم المميز لدولتهم انها نفس طريقه اجدادهم المحبوسين تحت السد الرادم و انظر الى اخوا نهم من المفسدين في دول شرق اسيا كلهم فاليابان ابادت بلا رحمه و بقسوه مثل اجدادهم الياجوجين و الماجوجين مئات الالاف من الصينيين في الحرب العالميه الاولي

قضيه نانجينغ:
ومن بين القضايا التى اثارت غضبا بالغا وصف الجيش اليابانى للمذبحه التى و قعت في نانجينغ،

حسبما جاء في كتب التاريخ اليابانيه بانها مجرد “حدث فقد قتل ما بين 50 الفا و 300 الف صينى ما بين ديسمبر/كانون الاول عام 1937 و ما رس/اذار 1938 في احدي اسوا المجازر في العصر الحديث يذكر ان اليابان احتلت نانجينغ عاصمه الصين انذاك ،



في 13 ديسمبر 1937،

و بدات مذبحه استمرت سته اسابيع.

قتل فيها اكثر من 300 الف شخص من بينهم جنود عزل و مدنيون و نساء و اطفال،

و فقا للوثائق التاريخية. – ان هؤلاء السفاكين للدماء هم الانحدار المحدود للسلاله النقيه لمن لم يدخلوامن الياجوجين و الماجوجين ايام ذي القرنين من خلال الفوهه التي ردمها ذي القرنين ذلك لان قوم ياجوج و ما جوج قبل بعث ذي القرنين كانو يغيرون على البلدان المجاوره و القبائل فيعيثون فيها فسادا بما تعنيه كلمت فساد من سفك للدماء و هتك للاعراض و نهب و اغتصاب للاموال و كان دخولهم و خروجهم من الفوهه فىالتوقيت فبعضهم يدخل حين يخرج البعض الاخر فلما اقيم السد الرادم بقي منهم خارج الفوهه عددا يعلم قدره العليم الخبير لكنه بالنسبه لجموعهم يعتبر قليلون حيث انحدر منه الجنس التركي الياجوجي و الماجوجي و الذي يدخل تحت مسماه التركي كل الشرق تقريبا خاصه من ينطبق عليهم هذه الاوصاف الشكليه الاتيه الوجوه العريضه العيون الصغيره الشعر الاصهب اي الذي فيه حمره او شقره وجوههم كانها المجان المطرقه اي مثل الدرقه و هي اله حربيه قديمه يتقي بها كالدرع اوالترسه التي يلبسها صاحبها اطرقه اي اغشيه من الجلود الا ان الترك اليوم لا يعدون من قوم ياجوج و ما جوج القابعين تحت الردم في داخل قشره الارض و ليسوا هم المقصودين في الايات و الاحاديث فهم من فرقهم السد الرادم داخل الارض فبقوا محبوسين هذه القرون و الحقب الطويله تحت الارض و هم الذين لم يخرجوا الااذا اذن الله تعالى بدك السد الرادم قبل يوم القيامه و لان الموجودمنهم اليوم على الارض قداختلطت سلالتهم بسلالات البشر من الاجناس الاخري فصارت النزعه الماجوجيه في جيناتهم الوراثيه ضعيفه او متنحيه الا في بعض الاجيال فهي نقيه فكلما حدثت انتجت مفسدا اوجبارا منهم.

اصل الاتراك

ومواطنهم في منطقه ما وراء النهر و التى نسميها اليوم تركستان و التى تمتد من هضبه منغوليا و شمال الصين شرقا الى بحر الخزر بحر قزوين غربا،

و من السهول السيبريه شمالا الى شبه القاره الهنديه وفارس جنوبا،

استوطنت عشائر الغز و قبائلها الكبري تلك المناطق و عرفوا بالترك او الاتراك .


ثم تحركت هذه القبائل في النصف الثانى من القرن السادس الميلادي،

فى الانتقال من موطنها الاصلى نحو اسيا الصغري في هجرات ضخمة.

– و ذكر المؤرخون مجموعه من الاسباب التى ساهمت في هجرتهم؛

فالبعض يري ان ذلك بسبب عوامل اقتصاديه ،



فالجدب الشديد و كثره النسل،

جعلت هذه القبائل تضيق ذرعا بمواطنها الاصليه فهاجرت بحثا عن الكلاء و المراعى و العيش الرغيد و البعض الاخر يعزوا تلك الهجرات لاسباب سياسيه حيث تعرضت تلك القبائل لضغوط كبيره من قبائل اخري اكثر منها عددا و عده و قوه و هى المغوليه فاجبرتها على الرحيل،

لتبحث عن موطن اخر و تترك اراضيها بحثا عن نعمه الامن و الاستقرار و ذهب الى هذا الراى الدكتور عبد اللطيف عبد الله بن دهيش .


واضطرت تلك القبائل المهاجره ان تتجه غربا،

و نزلت بالقرب من شواطئ نهر جيحون ،



ثم استقرت بعض الوقت في طبرستان،

و جرجان ،



فاصبحوا بالقرب من الاراضى الاسلاميه و التى فتحها المسلمون بعد معركه نهاوند و سقوط الدوله الساسانيه في بلاد فارس سنه 21ه/641م .


اتصالهم بالعالم الاسلامي:
فى عام 22ه/642م تحركت الجيوش الاسلاميه الى بلاد الباب لفتحها و كانت تلك الاراضى يسكنها الاتراك،

و هناك التقي قائد الجيش الاسلامى عبد الرحمن بن ربيعه بملك الترك شهربراز،

فطلب من عبد الرحمن الصلح و اظهر استعداده للمشاركه في الجيش الاسلامى لمحاربه الارمن ،



فارسله عبد الرحمن الى القائد العام سراقه بن عمرو،

و قد قام شهر براز بمقابله سراقه فقبل منه ذلك،

و كتب للخليفه عمر بن الخطاب يعلمه بالامر،

فوافق على ما فعل،

و على اثر ذلك عقد الصلح،

و لم يقع بين الترك و المسلمين اي قتال،

بل سار الكل الى بلاد الارمن لفتحها و نشر الاسلام فيها .


وتقدمت الجيوش الاسلاميه لفتح البلدان في شمال شرق بلاد فارس حتى تنتشر دعوه الله فيها،

بعد سقوط دوله الفرس امام الجيوش الاسلاميه و التى كانت تقف حاجزا منيعا امام الجيوش الاسلاميه في تلك البلدان،

و بزوال تلك العوائق،

و نتيجه للفتوحات الاسلاميه ،



اصبح الباب مفتوحا امام تحركات شعوب تلك البلدان و الاقاليم و منهم الاتراك فتم الاتصال بالشعوب الاسلاميه و اعتنق الاتراك الاسلام،

و انضموا الى صفوف المجاهدين لنشر الاسلام و اعلاء كلمه الله .


وفى عهد الخليفه الراشد عثمان بن عفان تم فتح بلاد طبرستان،

ثم عبر المسلمون نهر جيحون سنه 31ه،

و نزلوا بلاد ما وراء النهر،

فدخل كثير من الترك في دين الاسلام،

و اصبحوا من المدافعين عنه و المشتركين في الجهاد لنشر دعوه الله بين العالمين.

– و واصلت الجيوش الاسلاميه تقدمها في تلك الاقاليم فتم فتح بلاد بخاري في عهد معاويه بن ابى سفيان و توغلت تلك الجيوش المضفره حتى وصلت سمرقند،

و ما ان ظهر عهد الدوله الاسلاميه حتى صارت بلاد ما رواء النهر كلها تحت عداله الحكم الاسلامى و عاشت تلك الشعوب حضاره اسلاميه عريقه .



و ازداد عدد الاتراك في بلاط الخلفاء و الامراء العباسيين و شرعوا في تولى المناصب القياديه و الاداريه في الدولة؛

فكان منهم الجند و القاده و الكتاب.

و قد التزموا بالهدوء و الطاعه حتى نالوا اعلي المراتب.

– و لما تولي المعتصم العباسى الخلافه فتح الابواب امام النفوذ التركى و اسند اليهم مناصب الدوله القياديه و اصبحوا بذلك يشاركون في تصريف شؤون الدوله و كانت سياسه المعتصم تهدف الى تقليص النفوذ الفارسى ،



الذى كان له اليد المطلقه في اداره الدوله العباسيه منذ عهد الخليفه المامون .

– و قد تسبب اهتمام المعتصم بالعنصر التركى الى حاله سخط شديده بين الناس و الجند،

فخشى المعتصم من نقمه الناس عليه،

فاسس مدينه جديده هى سامراء ،



تبعد عن بغداد حوالى 125كم و سكنها هو و جنده و انصاره.

– و هكذا بدا الاتراك منذ ذلك التاريخ في الظهور في ادوار هامه على مسرح التاريخ الاسلامى حتى اسسوا لهم دوله اسلاميه كبيره كانت على صله قويه بخلفاء الدوله العباسيه عرفت بالدوله السلجوقيه عن الدكتور / على محمد محمد الصلابي)

ويبلغ عدد سكان الجمهوريه التركيه حوالى 70 مليون نسمه حسب احصاءات عام 2005.

التركيبه السكانيه لتركيا معقده و مكونه من عشرات الاعراق،

التى يرجع اسباب تشكيلها الى عهد الدوله العثمانيه حيث كانت مناطق نفوذها تشمل اراضى و اسعه في اسيا،

اوروبا و افريقيا و تحكم العديد من الشعوب.

لا يوجد احصاءات رسميه لعدد السكان حسب الاعراق،

لان الحكومه التركيه تري في تركيا بلدا لكل الاتراك بغض النظر عن اصولهم العرقيه

الثقافه التركيه هى خليط بين ثقافات سكان تركيا.

يرجع جذورها الى الثقافات التركيه القديمه العثمانيه الاسلاميه العربيه البيزنطيه الفارسيه و الاوروبيه و بالنسبه للوضع الحالى لبلاد المنشا للترك تركستان):

انقسمت بلاد تركستان الى جزئين و قعا تحت الاحتلال
الجزء الاول هو تركستان الغربيه و قم تم احتلاله من قبل روسيا القيصريه في الربع الثالث من القرن التاسع عشر،

و مع سقوط السلطه في روسيا بيد الشيوعيين تم محاربه الدين الاسلامى وغيره بشراسه حتى نسى المسلمون هناك دينهم الا القله التى حافظت عليه بشق الانفس.

و هاجر الكثيرون الى بلاد العرب للحفاظ على دينهم و هم الان جزء من نسيج مجتمعاتنا.

و لما سقط السوفييت سقطت معهم الشيوعيه و تحررت تركستان الغربيه الى خمس دول مستقله ذات اغلبيه سكانيه مسلمه هى طاجيكستان و اوزبكستان و قرغيزستان و تركمانستان و كازاخستان.

اما الجزء الاخر من بلاد الترك تركستان الشرقية فللاسف ما زالت ترزح تحت احتلال الصينيين منذ اكثر من قرن و المسلمون هناك ايضا يعانون من شيوعيه الحكومه وان كان الوضع تحسن عن ايام ما وتسى تونغ.

و اشهر عرقيتين مسلمتين هناك هما اليوغور و الدونغان و بعضهم ايضا هاجر من الصين الى البلاد المجاوره للحفاظ على دينهم.

و بقى القول ان جمهوريه تركيا الحاليه تدرك ان الجمهوريات التركمانستانيه الحاليه هى امتداد لها و لذلك تدعم هذه الدول ما ليا و تجاريا.

و اللغات الحاليه المنتشره هناك كلها مشتقه من اللغه التركيه و عندما قام اتاتورك بتغيير حروف اللغه التركيه من الحروف العربيه للاتينيه قام الروس بانتهاز الفرصه وايضا الغوا الحروف العربيه و استبدلوها بالحروف الروسيه و ما زال الوضع كذلك حتى الان.

http://www.arabufos.com/index.php?page=topic&show=1&id=7202

اما صفاتهم في اقوال التابعين:

1 جاء في حديث ضعيف اخرجه السيوطي في الجمع 1/282 و عزاه لعبدبن حميد في تفسيرهوابن مردويه و البيهقي في البعث عن ابن عمرو بن العاص رضي اله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ان ياجوج و ما جوج من ولد ادم و لو ارسلوا لافسدو على الناس معايشهم و لن يموت منهم رجلا الاترك الفا فصاعدا وان من و رائهم ثللث امم تاويل و تاريس و منسك قلت هو ضعيف لكن اخرجه البيهقي في المجمع 8/6 و قال رجاله ثقات لكن ضعفه الحافظ ابن كثيرفي البدايه و النهايه 2/110 و في الفتن و الملاحم 1/202 قال ابن كثير: حديث غريب جدا و اسناده ضعيف و فيه نكاره.

2 قول الحافظ ابن كثير ياجوج و ما جوج طائفتين من الترك من ذريه ادم عليه السلام قلت وهو كلام مقلوب ان صح فالترك ذريه او طائفه منحدره بالتنا سل المهجن بين الجنس البشرى الادمى و الجنس البشرى النندرتالى الياجوجي ياجوج و ما جوج حيث انتج هذا التهجين نسلا ضعفت عندهم النزعه الافساديه لابتعادهم عن قومهم و اختلاط انسابهم بغيرهم و اندراجهم في حياه الرفاهيه و الترف و اختلاطهم بمجتمعات العلم و الاديان و هم الترك.

3 و قال ابن كثير:هم من ذريه ادم بلا خلاف نعلمه ثم ساق حديث ابي سعيد الخدري يرفعه يقول الله ياادم قم فاخرج بعث النارفيقول يارب كم

فيقول من كل ما ئه تسعما ئه و تسع و تسعين و في احد رواياته: ابشروا فان منكم رجلا و من ياجوج و ما جوج الف الحديث قلت و هذا لايعني انهم من نسل ادم)،رواه البخاري في صحيجه و مسلم و احمد في المسند 33/34 و حيث ثبت بالنظر الصحيح قي ايات الله من القران ،

وبالدراسات الحفريه الدقيقه ،

وخريطه الجينوم البشري،وبالدراسات الفيزيائيه و الفلكيه انهم بشر غير ادمى و قد خلعوا عليه علميا اسم:انسان ما قبل التاريخ؟
4 و قد و جد في الخرائط الجغرافيه الاسلاميه القديمه تحديدا لمكانهم في شمال الكره الارضيه و بالقرب من القطب الشمالى ،



و من هذه الخرائط الخريطه الشهيره التى عملها الادريسى رحمه الله على شكل كره فهل يمكن القول انهم في تجويف داخل الارض باحد القطبين



و هذا ما ارجحه لعده اسباب سياتي ذكرها في حينه ان شاء الله.

ياجوج و ما جوج … و ما علاقتهم بالكهوف و الاطباق الطائره

!

وتفسر الاطباق الطائره سر تواجداقوام ياجوج و ما جوج معنا على الارض،حيث نحن على سطحها و هم تحت قشرتها ان كثيرا من الظواهر الغير عاديه التى سجلت عبر التاريخ،

كان منها بلا شك ظواهر فلكيه في طبيعتها مثل المذ نبات و النيازك اللامعه او واحد او اكثر من الكواكب الخمسه التى يمكن ان تري بالعين المجرد ه او ظاهره مرتبطه بالكواكب او حتى خداع بصرى من الغلاف الجوى مثل الشموس الكاذبه و الغيوم العدسية.

و تبدو بعض المعلومات التاريخيه الاخري بتفسير عادي،

لكن تقييم مثل تلك االاوصاف تكون صعبه في احسن الاحوال،

فقد تكون المعلومه في الوثيقه التاريخيه غير كافيه لتقييمها التقييم المعقول،

اضافه الى ان درجه الوصف التاريخى لا يتسم بالدقه او ان الوصف قد زيد بتاثير من الخرافات و الاساطير،

لذا فان الظواهر المؤرخه التاريخيه تكون صعبه التقييم ما لم يتم وصفها بكل دقه و وضوح بدون تاثيرات خارجيه مع معرفه جيده بالظواهر المناخيه و الطبيعيه في المنطقه التى تم فيها الملاحظة.

وفيما يلى بعض المشاهدات و الروايات على موضوع حديثنا،

نبدا ببعض ما جائنا من الاثار القديمه ثم بعد ذلك بروايات خلال القرنين الماضيين التاسع عشر و العشرون.

مشاهدات من التاريخ:
– حوالى عام 1450 قبل الميلاد في عهد الفرعون تحتمس الثالث،

هناك وصف لعده دوائر من النار و كانت المع من ضوء الشمس و يبلغ حجمهم حوالى 5 امتار و استمر ظهورهم لعده ايام،

ثم اختفوا بعد ارتفاعهم الى الاعلي نحو السماء.
1 في عام 99 قبل الميلاد كتب المؤلف الرومانى جوليوس اوبسيكينس Julius Obsequens ان في مدينه تاركينيا Tarquinia و عند الغروب ظهر جسم مستدير مثل الكره حول درع مستدير او دائرى و اخذ طريقه في السماء من جهه الغرب الى جهه الشرق.
2 في 24 سبتمبرعام 1235 لاحظ الجنرال يورتسون Yoritsune و جيشه كرات غير معروفه من الضوء تطير باشكال مرتبه في السماء ليلا قرب مدينه كويتو في اليابان،

و لكن مستشاريه اخبروه بان ما شاهدوه ليس الا مجرد ريح تتسبب في تمايل النجوم .



– في 14 ابريل عام 1561 قيل ان سماء مدينه نوريمبيرج في المانيا ملئت بعدد من الاجسام التى كانت على ما يبدو تستعد لمعركه جوية.

اوكانت عباره عن كرات و اقراص صغيره تخرج من اسطوانات الكبيرة.

مشاهدات حديثه القرن التاسع عشر)
3 يوليو عام 1868 بلده كوبيجو Copiago في تشيلي،

شكل سماوى غريب يصدر ضوء و ضوضاء طار على ارتفاع منخفض فوق البلده السكان المحليون وصفوه كطائر عملاق مغطى بقشور كبيره ينتج ازيزا كصوت المعدن.
4 السابع من ديسمبر عام 1872 في بلده بانبيرى Banbury التابعه لبريطانيا العظمى،

جسم غريب يشبه كومه من التبن كان يطير بشكل غريب،

احيانا على مستوي عالى و احيانا على مستوي منخفض جدا و كان طيران هذا الجسم مصحوبا بالنار و الدخان الكثيف،

و له نفس تاثير الاعصار فتسقط بسببه الاشجار و الجدران ثم اختفي فجاة.
5 15 ما يو 1879 في الخليج العربي،

عجلتان كبيرتان جدا شوهدتا تلتفان بسرعه في الهواء و ببطء تنزلا الى سطح البحر،

و قدر قطرهما بحوالى 40 مترا و المسافه بين الجسمين حوالى 150 مترا و سرعتهما بحوالى 80 كيلومتر بالساعه و لمده 35 دقيقه تقريبا،

و كانوا الشهود ركاب على متن السفينه “Vultur”. عام 1880 في بلده الدرشوت Aldershot التابعه لبريطانيا العظمى،

غريب يرتدى ملابس ضيقه و يعتمر خوذه معدنيه لامعه حلق فوق رؤوس حارسين تواجدوا في هذه المنطقه و بدا لهم و كانه احترق و لكن بدون اثر،

و قد اذهلهم ظهور هذا الشيء و وصفوه مثل نار زرقاء.
6 عام 1880 شرق فينزويلا،

صبى في الرابعه عشر من العمر ابلغ عن سقوط كره مضيئه من السماء حامت فتره بقربه،

و قد شعر بشئ ما يسحبه و بطريقه ما الى تلك الكره لكن نجح في التراجع و الابتعاد رغم رعبه الشديد من هذا الموقف.
7 في 26 ما رس عام 1880 مدينه لامى Lamy بنيو مكسيكو،

اربعه رجال كانوا قرب تقاطع جاليستوGalisteo Junction حين سمعوا فجاه اصوات تاتى من جسم غريب على شكل منطاد،

و الذى طار فوقهم مباشره و قد وصفوه على انه مثل شكل السمكه و بدا و كانه موجه من اداه تشبه مروحه كبيره و كان هناك ثمانيه الى عشر ركاب على متنها،

و لغتهم غير مفهومه و قد طار الجسم على ارتفاع منخفض فوق تقاطع جاليستو ثم صعد بسرعه باتجاه الشرق.
8 الثانى نوفمبر 1885 بلده سكوتارى Scutari في تركيا،

جسم مضيئ احاط الميناء و كان على ارتفاع من خمس الى سته امتار انارت البلده بكاملها و لمده دقيقه و نصف كلهب ازرق مخضر،

ثم هبط الى البحر التى تسببت في ظهور عده دوائر فوق معبر رصيف الميناء.
9 عام 1896 بلده ارولا Arolla قرب مدينه زيرمات Zermatt في جبال الالب السويسريه المؤلف اليستر كراولى Aleister Crowley كان يسير بين الجبال عندما راى فجاه رجلين صغيرين،

و بادرهم باشاره و لكنهم لم يبدوا انتباها له و اختفوا بين صخور الجبال.
10 في 26 ما رس عام 1897 مدينه سيوكس بولايه ايوا،

شخص يدعي روبرت هيبارد اسر بشئ على شكل مرساه سقطت من جسم مجهول طائر على بعد حوالى 22 كيلومتر شمال البلده و سحب لمسافه عشره امتار و سقط و قد تمزقت ملابسه على اثر سقوطه.
11 في 15 ابريل 1897 بلده سبرنجفيلد بولايه الينويز الامريكيه عاملان في مزرعه هما ادولف وينكل و جون هيل شاهدوا مركبه غريبه في الحقل،

و دار نقاشا مع رواد تلك الطائره و كانوا امراه و رجلان،

و اخبروهم بان تلك المركبه طارت من كوينسى الى سبرنجفيلد في نصف ساعه وان طاقمها يجرى بعض الاصلاحات الكهربائيه لها.
12 في 17 ابريل 1897 بلده و يليامستون بولايه متشيجان الامريكيه حوالى اثنا عشر مزارعا شاهدوا جسم يدور في السماء لمده ساعه قبل ان يهبط،

و ظهر رجل غريب الشكل طوله في حدود الثلاثه امتار و كان شبه عارى و يظهر عليه الغضب،

و كان قائد هذه المركبه و كلامه يشبه الصراخ المتكرر،

و عندما اقترب منه احدي المزارعين وخزه بضربه مؤلمه التى كسرت على اثرها فخده.
13 في 19 ابريل 1897 بلده ليروى و لايه كنساس الامريكيه شخص يدعي الكسندر هاملتن استيقظ في هذا اليوم على صوت هياج ما شيته،

فخرج مع ابنه واحد العاملين لديه لاستطلاع الامر،

فشاهدوا جسم طويلا يشبه السيجار بطول المائه مترا تقريبا فيه حجره زجاجيه شفافه في الاسفل تظهر اشياء ذوات لون احمر،

و كان الجسم يحوم على مسافه عشره امتار فوق سطح الارض،

فاقترب الشاهد و من معه بحدود الخمسون مترا من ذلك الجسم،

و قد كان منيرا جدا و به اضواء كاشفه في داخله ظهر سته من الكائنات الغريبه وصفهم الشاهد بالشكل القبيح،

و تكلموا معهم لغه لم يفهمها احد من الشهود،

و لكن هذا الجسم سحب بقره من حقله بواسطه سلك احمر قوى و قد و جد هذا الشاهد تلك البقره مذبوحه و ملقاه بحقله في اليوم التالي.
مشاهدات حديثه في القرن العشرين):
– 30 يونيو 1908 غابات Podkamennaia Toungouska شمال الاتحاد السوفيتي،

انفجار غير مفسر في الغابه حطم و ازال المنطقه بكاملها بانفجار يشبه انفجارا نوويا،

فسره البعض بانه ناتج عن تحطم مركبه فضائيه و فسرها البعض على انه مذنب انفجر قرب سطح الارض،

و في كلتا الحالتين لم يعثروا على اي دليل يدعم نظرياتهم.
– 18 ما يو 1909 بدله كيرفيلى Caerphilly بمقاطعه و يلز البريطانيه الشاهد السيد ليثبريدج Lethbridge كان يسير على طريق قرب الجبال عندما راى في منطقه عشبيه ان هناك شئ يشبه الاله على شكل انبوب كبير،

و كان على متنها رجلان يرتديان ملابس بشكل الفراء و يتكلمان بلغه لم يفهمها الشاهد،

و قد لوحظ ان العشب قل عما كان عليه في الموقع حيث ربضت الاله بعد ان طار هذا الجسم.
– يناير 1910 بلده انفيركارجيل Invercargill في نيوزيلندا،

عدد من الشهود بينهم كاهن و رئيس البلديه و شرطى شاهدوا جسما على شكل السيجار كان يحوم على ارتفاع ثلاثون مترا،

و ظهر رجل ظهر من باب جانبى للمركبه و صاح ببعض الكلمات بلغه غير مفهومه ثم اغلق ذلك الباب و طار بسرعه و اختفى عن الانظار.
– يونيو 1914 مدينه هامبورج في المانيا،

الشاهد جوستاف هيرفاجن عندما فتح باب منزله و راى في الحقل جسم على شكل السيجار و نوافذه مناره بشكل كبير،

و كان بقرب الجسم اربعه او خمسه اشخاص قصيروا القامه طولهم نحو مترا و ربع المتر و يكسوهم لباس خفيف،

فاقترب منهم و لكنهم صعدوا مركبتهم بسرعه عندما احسوا بوجوده و من ثم اغلقوا بابهم و اقلعت المركبه في هدوء و باتجاه عمودى للاعلى.
– اغسطس 1914 الخليج الجورجى في كندا،

الشاهد و يليام كيهل و سبعه اشخاص اخرين شاهدوا مركبه كرويه الشكل فوق سطح الماء،

و كان على ظهرها رجلان قصيرا القامه يرتديان ملابس لونها ارجواني،

و بدوا و كانهم مشغولون بخرطوم مدفوع داخل الماء،

و على الجانب الاخر كان هناك ثلاثه رجال يرتدون اقنعه مربعه بنيه اللون و تصل الى اكتافهم،

و عندما راوا الشهود و اقفون داخلوا ثانيه للمركبه باستثاء احد القزمين و الذى كان يرتدى حذاء مقوس ذو راس مدبب الذى ظل على ظهر المركبه حتى حين ارتفعت لمسافه ثلاثه امتار فوق الماء و انطلقت صاعده للاعلي تاركه اثر قصير.
– 21 اغسطس 1915 بلده جاليبولى Gallipoli في تركيا،

اثناء قتال حاد في Dardanelles ظهرت غيمه غريبه ابتلعت فوج قتال بريطاني،

و الذى لم يري بعد ذلك و كانه اختفي من الوجود.

و كان هذا بشهاده و اقرار من اثنين و عشرون رجلا من رجال السريه الاولي التابع لفيلق عسكرى نيوزيلاندي.
– 12 يونيو 1929 مدينه فيرمنيفو Fermeneuve في كندا،

الشاهد لوفيس بورسو Levis Brosseau كان عائدا الى بيته في الساعه الثانيه عندما شاهد جسما مظلما يصدر ضوء ذو لون اصفر مما جعل حصانه عصبى جدا،

و من مسافه حوالى سته امتار من ذلك الجسم لاحظ اربعه او خمسه اقزام كانوا يركضون ذهابا وايابا،

و سمع اصواتهم التى تشبه اصوات طفوليه حاده ثم راى هذا الجسم المظلم يقلع مع صوت يشبه صوت الاله و تسرع في الهواء،

و قدر حجم الجسم بقطر خمسه عشر مترا و ارتفاع خمسه امتار.
– صيف عام 1933 بلده كريسفيل Chrysville في و لايه بينسلفانيا الامريكيه رجل شاهد ضوءا بنفسجيا خافتا في حقل بين تلك البلده و بلده اخري تدعي موريس Morres،

اتجه صوبه فوجد جسما بيضوى الشكل بقطر يقارب الثلاثه امتار و سمك حوالى المترين به فتحه دائريه تشبه القبه فدفعه و وجد غرفه مليئه بالضوء البنفسجى و لاحظ العديد من الالات و المعدات و لا يوجد بها احد و تفوح منها رائحه تشبه رائحه الامونيا.
– 23 يوليو 1947 بلده بورو Bauru قرب مدينه بيتانجه Pitanga في البرازيل،

مجموعه من العمال هربت عندما سمعوا صوت ضوضاء كالصفير و شاهدوا قرص يهبط ارضا على بعد خمسون مترا منهم،

الشاهد خوزيه هيجنز شاهد شخصين من خلال النافذه ثم لاحقا شاهد ثلاثه مخلومات في ملابس لامعه و بدلات نصف شفافه و رؤس كبيره جدا وصلعاء و عيون مستديره ضخمه بدون رموش او حواجب،

و يحملون صندوق معدنى على ظهرهم،

خرجوا من المركبه و كان طولهم حوالى المترين،

ثم رسموا النظام الشمسى و اشاروا الى كوكب اورانوس كما لو كانوا يخبرونهم بانهم من ذلك المكان.
– 14 اغسطس 1947 بلده رافيو Raveo في ايطاليا،

الشاهد ار ال جونيسJohannis شاهد قرص على الارض و حوله اثنان من المخلوقات القزمه طولهم حوالى المتر يرتدون لباس ازرق قاتم ذو ياقات و احزمه حمراء،

كانت رؤوسهم كبيره الحجم جدا و بشره الوجه خضراء اللون و عيون جاحظه معتمه اللون بدون رموش او حواجب،

لكنه محاط بعضلات تسبه الحلقه و يرتدون خوذات مثل خوذات الحمايه و في منتصف احزمتهم يخرج بخار خنق الشاهد و اصابه شعور بسريان تيار كهربائى قوى في جسمه،

و قد كان لهذا المخلوق يد مخضره و بها ثمانيه اصابع تبدوا كالمخالب.
– فبراير 1949 بلده بوكوسانا Pucusana في البيرو،

الشاهد و هو موظف في شركه نفط،

كان يقود سيارته باتجاه مدينه ليما Lima عندما شاهد قرصا لامعا على مستوي الارض،

سار نحوه لمده عشر دقائق،

و وجد ثلاثه مخلوقات قد خرجت من ذلك القرص،

و قد كان على بعد عشرون مترا منهم،

بدوا مثل المومياءات الهم زوج سيقان و قدم واحده كبيره و انزلقوا على الارض،

و مغطون بجلد غريب يشبه المنشفه و سالوا الشاهد في اي مكان هم الان،

و دار نقاش طويل بينهم،

و اخذوه في رحله داخل مركبتهم.
– 17 فبراير 1949 بفرنسا،

الشاهد الين بيرارد Alain Berard شاهد جسما لامعا كبير يهبط قرب مزرعته وينبعث منه و ميض اخضر،

ثم اصبح مظلما،

و حين اقترب الشاهد من المركبه راى ثلاثه اشخاص سمان و ذو سيقان قصيره و كانوا على ما بدوا للشاهد بدون رؤوس،

فخائف منهم و اطلق عليهم النار ثلاث مرات،

و بعد لحظه اقلع الجسم بشكل عمودي.
– 20 يوليو 1952 المغرب،

الشاهد لاحظ جسما مضيئا يبلغ قطره حوالى العشرون مترا كان على الارض و بعث بومضات ذات لون ازرق ثم اقلعت مخلفه و راءها رائحه مثب رائحه احتراق الكبريت.
– 18 نوفمبر 1952 كاسلفرانكو Castelfranco بايطاليا،

الشاهد نيللو فيرارى مزارع عمره 41 عاما،

و جد نفسه فجاه و سط فيض من الضوء الاحمر و شاهد صحن كبير يطير فوقه مباشره بارتفاع حوالى عشره امتار و ذو لون بين الذهبى و النحاسي،

قطره حوالى عشرون مترا و في مركز سطحه السفلى كانت هناك اسطوانه متحركه قطرها حوالى خمسه امتار و تدور بسرعه مصدرا صوتا يشبه صوت المحرك الكهربائي،

و على السطح العلوي كان يوجد ما يشبه البرج ظهر بداخله ثلاثه اشخاص و كانوا ينظرون مباشره الى الشاهد،

و يبدون في الشكل على هيئه البشر،

و يرتدون لباس مطاطى و اقنعه وجه شفافة.

تكلموا ببضع كلمات لم يفهم الشاهد؛

ثم سمع صوت ضوضاء عاليه كانها صادره من احتكاك معدن؛

و الجزء الاعلي للجسم هبط نحو الجزء الاسفل،

ثم ازداد الصوت حده و طارت المركبه بشكل عمودى بسرعه عاليه جدا.
– 2 يوليو 1953 فيلرى دوساز Villares des Saz باسبانيا،

طفل راعى بقر يبلغ من العمر 14 عاما يدعي مونوس اوليفرس شاهد ما يشبه المنطاد الكبير و اقفا على الارض خلفه عندما استرعي انتباهه صوت يشبه الصفير،

و كان على شكل مثل دورق الماء و معدني،

و من فتحه فيه خرج ثلاثه اقزام طولهم حوالى 60 سنتيمتر و وجوهم اصفر اللون و عيون ضيقه و ملامح شرقية.

تكلموا بلغه لم يفهم الشاهد،

و كانوا يرتدوا زيا ازرق اللون و قبعه مستويه مع فتحه في الجبهه وصفيحه معدنيه على ايديهم،

صفع احدهم وجه الشاهد،

ثم دخلوا مركبتهم،

التى توهجت بشكل لامع جدا،

و صدر منها صفير ناعم ثم انطلقت مثل الصاروخ حسب وصف الشاهد،

و جدت الشرطه اثار ارجلهم و اثر لاربع فتحات تشكلت بعمق 5 سنتيمترات مشكله مربعا دقيق طول جانبه 36 سنتيمتر.
– 18 اغسطس 1953 سيداد فالى Ciudad Valleys بالمكسيك،

سائق سياره اجره يدعي سلفادور فيلانويفا Salvador Villanueva يبلغ من العمر اربعون عاما،

لاحظ مخلوقين طولهما متر و ربع المتر تقريبا يردون مثل بزات العمل ذات احزمه مثقبه لامعه و عريضه و ياقات معدنيه و خلف ظهورهم صناديق سوداء لامعه صغيره و كانت الخوذ تحت ايديهم،

اعتقد الشاهد بانهم طيارون من العرق الهندي.

تكلم معه احدهم بالاسبانيه و كان يجمع الكلمات سويه بلكنه غريبة.

بعض الامور السيطه ناقشها معهم ثم عادوا الى مركبتهم التى كانت بقطر نحو 13 مترا من خلال درج تحت اسفل القرص،

هرب الشاهد عندما طلبوا منه اتباعهم.

و ارتفع الجسم مع حركه البندول و انطلق بشكل عمودي.
– ما رس 1954 سانتا ما ريا Santa Maria بالبرازيل،

الشاهد روبيم هيليجRubem Hellwig كان يقود سيارته عندما شاهد ما يشبه اله تشبه الكره بحجم سياره فولكس فاجن على الارض،

سار نحوها و وجد رجلان متوسطى البنيه بطول طبيعى و وجوه بنيه اللون و لايلبسون خوذات،

احدهم كان داخل تلك الكره بينما الثانى كان يجمع عينات من العشب،

و قد تحدثوا مع الشاهد بلغه غريبه و رغم ذلك قال انه قد فهم بانهم يسالون عن الامونيا و دلهم الى مكان قرب البلده ثم طارت المركبه بشكل صامت و سريع مخلفه و رائها لهب ذو لونين ازرق و اصفر.
– ما رس 1954 نفس الشخص السابق يقول انه شاهد في اليوم التالى للحادثه الاولي مركبه غريبه الشكل ايضا و شاهد رجلا طويلا ذو شكل طبيعى و امراتان كان لون بشرتهما اسمر فاتح مع شعر اسود طويل و عيون ما ئله الثلاثه كانوا يرتدون ملابس ذات قطعه واحده بنسيج يشبه الجلد و بها سحابات،

و تحدثوا مع الشاهد كما السابق و اخبره بانهم علماء و تكلموا عن الثروات الطبيعيه للبرازيل،

و ابدوا اعجابهم به لانه لم يهرب خوفا منهم.
– 3 سبتمبر 1954 سوق الخميس بتونس،

عدد من عمال الحقول على بعد 12 كيلومتر جنوب البلده شاهدوا جسما صنع من البلاستيك الشفاف يطير فوق المنازل ثم توقف عند حافه البلده و اخذ يتحرك مثل حركه البندول على بعد بضعه امتار فوق الارض،

و قفز عده قفزات بطريقه تبدو مثل الحركه العصبيه ثم عاد الى موقعه الافقى و طار مغادرا.
– 10 سبتمبر 1954 بلده موريريه Mourieras بفرنسا،

الشاهد مزارع كان متجها لبيته عندما تواجه بشخص يعتمر خوذه متوسط الطول و اشار اليه بتحيه بشكل و دى ثم عاد الى داخل الجسم الذى كان على شكل السيجار و بطول اربعه امتار تقريبا،

و اقلع تجاه بلده ليموجى Limoges،

و بعد دقائق افاد شهود في ليموجى Limoges بمشاهده جسم احمر على شكل قرص يطير تاركا اثر ذا لون ازرق.
– 14 سبتمبر 1954 كولدواتر Coldwater بكنساس في امريكا،.

الشاهد كان يقود جرار زراعى عائدا من الحقل عندما راى على بعد بضعه امتار منه رجل قصير القامه لايتعدي طوله طفل بعمر خمس سنوات،

و كان لديه انف طويل و اذان طويله و بدا كانه يطير عندما يتحرك نحو مركبه على هيئه صحن كان يحلق بارتفاع اقل من المترين فوق الارض،

ثم فتحت المركبه و انطلق داخلها المخلوق ثم اصبحت مضيئه و انطلقت مبتعده و توارت عن الانظار،

و قد و جدت الشرطه بعض الاثار الغريبة.

ذلك المخلوق كان يرتدى ملابس لامعه و بدت احذيته كان بها زعانف و يحمل اسطوانتين على ظهره و كان اذناه طويله و مدببة.
– 17 سبتمبر 1954 بلده سينون Cenon بفرنسا،

الشاهد ايفس ديفيدYves David عمره 28 عاما تقابل مع شخص يرتدى بدله مثل بدلات الغوص اشار اليه بوديه و كان ذو صغير جدا و تحدث بصوت غامض لايشبه الصوت البشري،

و لم يستطيع الشاهد الحراك خلال هذا القاء،

و قد راى المخلوق يدخل جسما كان على الطريق حجمه ثلاثه امتار في متر ثم اقلع بسرعه البرق مخلفا و راءه ضوء اخضر.
– 24 سبتمبر 1954 المسيده Almaseda قرب Castelibrancoبالبرتغال،

الشاهد سيزر كاروسو و ثلاثه اخرين شاهدوا شخصين طول كل منهما المترين و النصف و يرتدون ملابس لامعه نزلا من مركبه هبطت على الارض و جمعوا زهور و شجيرات و اغصان في صندوق لامع ثم اقلعوا.

و قد تحدثوا الى الشهود كمن يدعوهم للصعود الى متن المركبه لكن لغتهم كانت غريبه و لم يفهوا حديثهم.
– 23 اكتوبر 1954 طرابلس بليبيا،

مزارع شاهد مركبه طائره و تهبط على الارض على بعد خمسون مترا منه،

و كانت تبدو مثل شكل البيضه و لها صوت مثل صوت الكمبرويسرولها ست عجلات،

نصفها الاعلي كان شفافا،

و يفيض بالضوء الابيض الناصع.

و لاحظ على متنها سته رجال في لباس اصفر يشبهون البشر و يرتدون اقنعة.

و عندما حاول لمس جزء من المركبه شعر بصدمه كهربائيه قوية.

احد هؤلاء المخلوقات اشار له بالبقاء بعيدا،

و لمده عشرون دقيقه كان الشاهد قادرا على ملاحظه هؤلاء السته الذين كانوا على ما يبدو مشغولون بالالات التى معهم.
– 28 نوفمبر 1954 كراكاس Caracas بفينزويلا.

الشاهدين جى جونزاليس G.

Gonzales و خوسيه بونس Jose Ponce سائقى شاحنات،

فوجئوا خلال سيرهم بجسم كروى الشكل و مضئ يقطع طريقهم قطره تقريبا ثلاثه امتار و يطير على ارتفاع حوالى المترين.

و ظهر مخلوق صغير ذو مخالب و عيونه حمراء جاء نحوهم امسكه جونزاليس فوجده خفيف الوزن و لايزيد عن العشرون كيلوجرام و لاحظ ان جسمه كان صلبا جدا و مغطي بالفراء،

لكن هذا المخلوق دفعه للخلف و ظهر قزمان اخران من بين الاشجار و قفزا سويا الى الكره المضاءه و كانا يحملان بعض الاحجار و عينات اخرى،

و تسببت اضاءه قويه من المركبه باصابه جونزاليس بعمي مؤقت و طارت تلك المخلوقات الغريبه بمركبتهم بعيدا.
– 22 نوفمبر 1957 جيستين Gesten بالدنمارك،

الشاهد و هو يملك محل شاهد جسم هرمى الشكل شفاف و مضيئ عبر الطريق،

و عندما اقترب هذا الجسم لمسافه 250 مترا تقريبا،

راي و بشكل و اضح شخصان يبدون مثل البشر يجلس واحدا خلف الاخر على متن هذه المركبة.
– 13 ما رس 1963 خليج ريتشاردز Richards Bay جنوب افريقيا،

الشاهد فريد وايت كان يصطاد عندما سمع aصوت انين عالى النبره جاء من جهه الشرق و راى جسما يطير في اتجاهه و هبط على مسافه 15 مترا عنه مثيرا للرمال حوله،

و كان بقطر حوالى 30 مترا و كان على شكل صحنان ملتصقان سويا.

و من خلال عده فتحات بيضويه الشكل كان من الممكن ان يري الضوء من الداخل،

اى رجلا بملامح ادميه يلبس خوذه معدنيه وينظر الى الشاهد.

و كان يرتدى زيا ذو قطعه واحده بلون ازرق سماوى و قفازات كانها صنعت من شبك لامع،

و احس الشاهد بهواء دافئ عندما اقلعت المركبه بعد حوالى سته لاحقا،

كما لاحظ تشويش اذاعى في تلك اللحظات.
– 13 اغسطس 1965 بلده بادن Baden بنسلفانيا امريكا،

الشاهد بعمر 37 سنه عندما كان يضع سيارته في المراب راى جسما على شكل قرص قطره حوالى المائه متر و كان يطار امام القمر في اتجاه الشمال بسرعه 80 كيلومتر بالساعه تقريبا.

و كان محاطا بالاضواء البرتقاليه و التى خفتت قليلا ليظهر مصدرها الذى كان ازرق اللون و كان مركزا جدا لفتره ثلاث ثوان تقريبا ثم اختفت الاضواء كلها عنما اقترب الجسم لمسافه 700 تقريبا و تلي ذلك تاثير مثل الموجه الاهتزازيه اهتزت لها اوراق الشجر.

دخل الشاهد بيته و اتصل بالقوات الجوية.

و بعد عشرون دقيقه تقريبا اصبح نظره خافت و كانت عيونه تؤلمه،

و فقد نظره بشكل تدريجى في كلتا عيونه،

و اصبح كامل جسمه كانه اصيب بضربه شمس،

و قرر الفحص الطبى الاعراض الى انها ناتجه عن التعرض للاشعه فوق البنفسجية.

و عاد بصره بشكل تدريجى على عده ايام.
– 10 ما يو 1966 كركاس في فنزويلا،

الشاهد شاهد هبوط جسم بيضاوى الشكل و ظهر شخصان قد خرجا من الجسم من خلال اشعه ضوئيه و استخدموا الات غريبه لفحص عدد من الاشياء و خصوصا النباتات،

و قد كان يبلغ طزلهم نحو المتران و ذو رؤوس كبيره جدا بدت لامعه و شفافه و عيون ما ئله و اكتافهم عريضه جدا،

و لم يكونوا مسلاحين لكن احزمتهم كانت عريضه وينبعث منها شعاع ضوئي.

و قد لاحظ الشاهد انهم لا يمسوا شئ دون تمرير ذلك الشعاع الضوئى عليه اولا،

ثم عادوا الى متن مركبتهم كما لو كانت سياره تسير بالضوء.
– 2 نوفمبر 1966 باركرسبيرج غرب فرجينيا،

الشاهد و .



ديرنبيرجر W.

Derenberger ،



شاهد جسم معتم امامه على الطريق و كانت مستوى من الجزء السفلى و دائريو في الاعلى.

و عندما توقف الشاهد توقف الجسم على ارتفاع حوالى 20 سنتيمتر من الطريق،

و ظهر رجل ذو بشره سمراء،

يرتدى قميص و بنطلون عاديين لونها ازرق لامع،

خرج و ابتسم للشاهد الذى اعتقد بانه استلم رساله من دون حديث،

و وصفت الرساله انه من عالم اخر و طلب بنقل هذه الملاحظه الى السلطات،

و وعد الرجل بالعوده ثانيا.

عدد من الاشخاص الذين كانوا مع الشاهد ابلغوا عن رؤيه الرجل الذى تكلم معه بينما كانت المركبه الغريبه قريبة.
– 20 ما رس 1967 بوتلر Butler بينسلفانيا،

الشاهد رجل و ابنته شاهدا ضوئين اعتقدوا انها من اضواء هبوط الطائره لكن الضوء هبط لمستوي الارض و طار مباشره تجاه السياره و اختفي فجاة.

فى نفس الوقت ظهرت خمسه مخلوقات على بعد حوالى ثلاثه امتار من الشاهد،

و كانت انوفهم مدببه و صغيره و افواه و عيون مثل الشقوق و ذو شعر اشقر و جلد قاسي،

و يرتدون ملابس و اسعه مثل الصيادون،

ارتعب الشاهد و انطلق مبتعدا باقصي سرعة.]واقول ان هذا الوصف مطابق تماما لتوصيف النبى صلى الله عليه و سلم لقوم ياجوج و ما جوج [منقول بتصرف من موقع الكون-الشبكه الدوليه للمعلومات .


طريقه خروجهم
ياجوج و ما جوج هم بشر من غير بنى ادم, هم بشر سبق خلق ادم على الاغلب من انسان نياندرتال او الايركتوس فياجوج و ما جوج مفسدون في الارض), و هى صفات البشر الذين سبقوا بنى ادم اذ قال ربك للملائكه انى جاعل في الارض خليفة قالوا عن سابق تجربه اتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء)
3170 – حدثنى اسحاق بن نصر: حدثنا ابو اسامه عن الاعمش: حدثنا ابو صالح،

عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه،

عن النبى صلى الله عليه و سلم قال: يقول الله تعالى: يا ادم،

فيقول: لبيك و سعديك،

و الخير في يديك،

فيقول: اخرج بعث النار،

قال: و ما بعث النار

قال: من كل الف تسعمائه و تسعه و تسعين،

فعنده يشيب الصغير،

و تضع كل ذات حمل حملها،

و تري الناس سكاري و ما هم بسكارى،

و لكن عذاب الله شديد).

قالوا: يا رسول الله،

و اينا ذلك الواحد

قال: (ابشروا،

فان منكم رجلا و من ياجوج و ما جوج الفا.

ثم قال: و الذى نفسى بيده،

انى ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة)).

فكبرنا،

فقال: ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة).

فكبرنا،

فقال: ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة).

فكبرنا،

فقال: (ما انتم في الناس الا كالشعره السوداء في جلد ثور ابيض،

او كشعره بيضاء في جلد ثور اسود))
من هنا نستدل على ان عدد قوم ياجوج و ما جوج تقريبا يساوى 1000 مره مثل عدد بني ادم ،

لهم نفس وصف الترك المغول ((عراض الوجوه, صغار الاعين, سواد الشعر ما ئل الى البياض و كان وجوههم المجان المطرقه اي ذوى رؤوس مستديرة)).

كما وصفهم الرسول صلى الله عليه و سلم.
والزعم الذى يقول منهم الطويل كالنخله و منهم القصير و من له اذنان يتغطي باحدها و يطيء الاخرى.

فلا علم لاحد به و ليس عليها دليل.
احاديث عن بنو قنطوراء: الترك التتر المغول ،

وهم الجنس البشرى الادمى الحامل لصفات جينيه مختلطه بجينات و راثيه متنحيه نتجت عن تزاوج بين الانسان النيندرتالى الياجوجى المخلوق فبل ادم عليه السلام و بين النوع البشري الادمى في وقت اغاره تهم على الناس الادميين و سلب اموالهم و سبي نسائهم ):
[يوشك بنو قنطوراء بن كركر ان يخرجوا اهل العراق من ارضهم،

قلت: ثم يعودون)،

قال: انك لتشتهى ذلك قال: و يكون لهم سلوه من عيش].
( لا تقوم الساعه حتى تقاتلوا قوما كان وجوههم المجان المطرقه ،



و لا تقوم الساعه حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر )
(ينزل ناس من امتى بغائط يسمونه البصره عند نهر يقال له: دجله يكون عليه جسر،

يكثر اهلها،

و تكون من امصار المهاجرين).

قال ابن يحيي قال ابو معمر وتكون من امصار المسلمين،

فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتى ينزلوا على شط النهر،

فيتفرق اهلها ثلاث فرق: فرقه ياخذون اذناب البقر و البريه و هلكوا،

و فرقه ياخذون لانفسهم و كفروا،

و فرقه يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم و يقاتلونهم،

و هم الشهداء)
وفى حديث اخر: «ليسوقن بنو قنطورا المسلمين،

و لتربطن خيولهم بنخل خوخا قرب مسجد الكوفه و ليشربن من فرض الفرات و ليسوقن اهل العراق،

قادمين من خراسان و سجستان سوقا عنيدا،

فهم شرار سلبت الرحمه من قلوبهم،

فيقتلون و ياسرون بين الحيره و الكوفة».
(ان بنى قنطوراء اول من سلب امتى ملكهم)،

احاديث عن ياجوج و ما جوج:
رسمت الاحاديث النبويه ملامح اكثر و ضوحا عن عالم “ياجوج” و ”ماجوج” و كشفت عن كثير من نواحى الغموض فيهم .



فبنيت ان لديهم نظاما و قائدا يحتكمون لرايه،

و ان السد الذى حصرهم به ذو القرنين ما زال قائما،

و انه يمنعهم من تحقيق مطامعهم في غزو الارض و افسادها،

و لذا فمن حرصهم على هدمه يخرجون كل صباح لحفر هذا السد،

حتي اذا قاربوا هدمه اخروا الحفر الى اليوم التالي،

فياتون اليه و قد اعاده الله اقوي مما كان،

فاذا اذن الله بخروجهم حفروا حتى اذا قاربوا على الانتهاء قال لهم اميرهم: ارجعوا اليه غدا فستحفرونه – ان شاء الله – فيرجعون اليه و هو على حاله حين تركوه،

فيحفرونه و يخرجون على الناس فيشربون مياه الانهار،

و يمرون على بحيره طبريه فيشربها اولهم،

فياتى اخرهم فيقول: لقد كان هنا ماء



و يتحصن الناس خوفا منهم،

و عندئذ يزداد غرورهم و يرمون بسهامهم الى السماء فترجع و عليها اثار الدم فتنه من الله و بلاء،

فيقولون: قهرنا اهل الارض و غلبنا اهل السماء،

فيرسل الله عليهم دودا يخرج من خلف رؤوسهم فيقتلهم،

فيصبحون طعاما لدواب الارض حتى تسمن من كثره لحومهم .



كما روي ذلك ابن ما جه في سننه .


وقد دلت الاحاديث على ان الزمان الذى يخرجون فيه يملكون اسباب القوه و يتفوقون فيها على سائر الناس،

و ذلك اما لكونهم متقدمين عسكريا و وصلوا الى تقنيات تمكنهم من اباده غيرهم و السيطره على بلادهم،

و اما لان زمن خروجهم يكون بعد زوال هذه الحضاره الماديه و رجوع الناس الى القتال بالوسائل البدائيه و التقليديه و ورد في بعض الروايات: ان المسلمين سيوقدون من اقواس و سهام و تروس “ياجوج و ما جوج” سبع سنين .



كما عند ابن ما جه و غيره .


كما بينت الاحاديث بعض صفاتهم الخلقيه و انهم عراض الوجوه،

صغار العيون،

شقر الشعور،

و جوهم مدوره كالتروس .



رواه احمد .



و بينت ايضا مدي كفرهم،

و عنادهم و انهم اكثر اهل النار،

ففى الحديث ان الله عز و جل يقول لادم يوم القيامة: اخرج بعث النار،

فيقول: و ما بعث النار



فيقول الله: من كل الف تسعمائه و تسعه و تسعين،

ففزع الصحابه رضى الله عنهم و قالوا: يا رسول الله واينا ذلك الواحد



فقال عليه الصلاه و السلام-: ابشروا فان منكم رجلا و من ياجوج و ما جوج الفا رواه البخارى .



و بينت الاحاديث كذلك ان خروجهم سيكون في اخر الزمان قرب قيام الساعه و في وقت يغلب على اهله الشر و الفساد،

قال – صلى الله عليه و سلم لن تقوم الساعه حتى يكون قبلها عشر ايات؛

طلوع الشمس من مغربها،

و خروج الدابه و خروج ياجوج و ما جوج .

.

رواه ابو داود .


– و عندما دخل صلى الله عليه و سلم على زوجته زينب بنت جحش – رضى الله عنها فزعا و هو يقول: لا اله الا الله،

و يل للعرب من شر قد اقترب،

فتح اليوم من سد “ياجوج و ما جوج” مثل هذه،

و حلق باصبعه الابهام و التى تليها،

قالت له زينب: يا رسول الله انهلك و فينا الصالحون



قال: نعم اذا كثر الخبث رواه البخارى .



اما ترتيب خروجهم ضمن اشراط الساعه الكبري فقد دلت الاحاديث على ان الدجال عندما يخرج،

ينزل المسيح عليه السلام بعده،

ثم يخرج ياجوج و ما جوج،

فيامر الله عيسي – عليه السلام – الا يقاتلهم،

بل يتوجه بمن معه من المؤمنين الى جبل الطور،

فيحصرون هناك،

و يبلغ بهم الجوع مبلغا عظيما،

فيدعون الله حينئذ ان يدفع عنهم شرهم فيرسل الله عليهم الدود في رقابهم فيصبحون قتلي كموت نفس واحده و تمتلئ الارض من نتن ريحهم،

فيرسل الله طيرا كاعناق الابل فتحملهم و تطرحهم حيث شاء الله .



و يامن الناس و تخرج الارض بركتها و ثمرتها،

حتي تاكل الجماعه من الناس الرمانه الواحده و يكفى اهل القريه ما يحلبونه من الناقه في المره الواحده .



و يحج المسلمون الى البيت بعد هلاكهم،

كما في الحديث ليحجن البيت و ليعتمرن بعد خروج ياجوج و ما جوج رواه البخاري

انهيار السد الرادم

و كيف يحدث ذلك؟
اذا ياجوج و ما جوج محبوسون خلف سد من قطع الحديد و النحاس المصهور بين جبلين يوجد هذا السد كما ذكر ابن عباس في بلاد الترك مما يلى ارمينيا و اذربيجان.

اى في منطقه سيبيريا الكبيرة.

و لم يستطيع احد الوصول اليهم او الظهور على موقعهم حتى الان.
يخرجون بعد ان يقتل عيسي عليه السلام الدجال.

و فتنتهم عامه و شرهم مستطير لايملك احد دفعهم و يحصر نبى الله عيسي و من معه في طور سيناء بارض مصر.

فيدعون الله فيسلط عليهم دود يخرج في اعناقهم فيقتلهم كميته رجل واحد و تنت الارض بجيفهم و روائحم فيدعى نبي الله عيسي و من معه فيرسل الله طيرا تحملهم و تقذف بهم في البحر ثم تهطل الامطار فتغسل الارض.
جاء شرحهم مفصل في الحديث التالى في زياده الجامع الصغير:
تفتح ياجوج و ما جوج فيخرجون على الناس كما قال الله عز و جل من كل حدب ينسلون فيغشون الناس وينحاز المسلمون عنهم الى مدائنهم و حصونهم و يضمون اليهم مواشيهم و يشربون مياه الارض حتى ان بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتى يتركوه يبسا حتى ان من يمر من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول: قد كان ههنا ماء مره حتى اذا لم يبق من الناس احد الا احد في حصن او مدينه قال قائلهم: هؤلاء اهل الارض قد فرغنا منهم بقى اهل السماء ثم يهز احدهم حربته ثم يرمى بها الى السماء فترجع اليه مختضب دما للبلاء و الفتنه فبينما هم على ذلك اذ بعث الله عز و جل دودا في اعناقهم كنغف الجراد الذى يخرج في اعناقه فيصبحون موتي لا يسمع لهم حس فيقول المسلمون: الا رجل يشرى لنا نفسه فينطر ما فعل هذا العدو فيتجرد رجل منهم محتسبا نفسه قد اوطنها على انه مقتول فينزل فيجدهم موتي بعضهم على بعض فينادى يا معشر المسلمين الا ابشروا ان الله عز و جل قد كفاكم عدوكم فيخرجون من مدائنهم و حصونهم و يسرحون مواشيهم فما يكون لهم مرعي الا لحومهم فتشكر عنه كاحسن ما شكرت عن شيء من النبات اصابته قط.

لقد كشفت و زاره الدفاع البريطانيه عن قسم من ارشيفها حول الاطباق الطائره و من بينها ظهور طبق طائر مجهول كاد ان يصطدم بطائره ركاب عام 1991 على ارتفاع 22 الف قدم .



و حققت “سلطات الطيران المدني” و الجيش في بريطانيا في حادثه مرور الجسم الطائر المجهول UFO،

و بسرعه فائقه قرب طائره تابعه للخطوط الايطاليه “اليتاليا” اثناء الهبوط في مطار “هيثرو”.

و اقترب الجسم الطائر المجهول UFO الاسطوانى الشكل بسرعه فائقه قرب طائره تابعه للخطوط الايطاليه “اليتاليا” اثناء الهبوط في مطار “هيثرو”.

علي بعد الف قدم ،



حيث طلب الطيار اشيلى زاغيتى من مساعده النظر للجسم الغريب الذى اكد برج المراقبه رؤيته على بعد اميالوراء الطائرة.

و عرفت رادارات برج المراقبه بالمطار،

الجسم الغريب على انه “صاروخ عابر للقارات”،

الا ان و زاره الدفاع نفت القيام بانشطه عسكريه في المنطقه ساعه الحادث.

و اغلق الجيش البريطانى الملف كحادثه غامضه ليس لها تفسير،

مكتفيه بان الجسم الطائر ليس صاروخا او بالونا لرصد الاحوال الجوية.

و كتب احد المسؤولين العسكريين معلقا: “نعتزم التعامل مع هذه الحادثه كاى مشاهدات اخري لاجسام طائره غريبه و لن نقوم بالمزيد من التحقيقات “.

و تضمن الارشيف الذى اتاحت و زاره الدفاع البريطانيه للعامه تصفحه على الانترنت ،



19 ملفا في 4500 صفحهلحوادث مماثله و قعت خلال الفتره من عام 1986 الى 1992.

من بينها اعطاء اوامر لطيار تابع لسلاح الجو الامريكى باسقاط جسم مجهول ظهر في رادار طائره المقاتله اثناء رحله في منطقه “ايست انجليا.” و اختفي الجسم المجهول قبيل ان يتمكن الطيار من اسقاطه.

و تمت مطالبه الطيار الامريكى بالتكتم على الحادث،

و قيل للطيار بان ما شاهده على رادار طائرته سرى للغايه و عليه عدم مناقشه الحادث مع اي كان.

و كشفت و زاره الدفاع البريطانيه تحقيقها بعدد من مشاهدات المواطنين لاجسام غريبه و اوضحت انها تمت للتاكد من عدم اختراق طائرات للعدو المجال الجويالبريطانى تقرير رقابى يتهم و زاره الدفاع البريطانيه باخفاء معلومات عن اطباق طائرة الدفاع و الامن 03/12/2002 09:58:00 م تقرير رقابى يتهم و زاره الدفاع البريطانيه باخفاء معلومات عن اطباق طائرة لندن – 3 – 12 كونا — قالت مراقبه برلمانيه بريطانيه في تقرير لها اليوم ان مسؤولى و زاره الدفاع اخفوا معلومات كان يجب اتاحه الاطلاع عليها للعامه في ثلاث مناسبات مختلفه احداها تتعلق برصد اجسام طائره غير محدده او ما اصطلح على تسميته بالاطباق الطائرة.

و قالت المراقبه البرلمانيه ان ابراهام في تقرير اصدرته اليوم ان و زاره الدفاع البريطانيه خرقت قواعد حكوميه باحقيه العامه في الاطلاع على معلومات ثلاث مرات خلال الاشهر الاخيره من بينها احدي اشهر حالات رصد الاجسام الطائره غير المحدده يوفو / ان ايدنتفايد فلاينغ اوبجكتس).

من جانبه اعتبر و زير الدوله البريطانى السابق للشؤون الدفاعيه بيتر كيلفويل ان و زاره الدفاع تعانى مما اسماه ب “ثقافه السرية” و اتهمها بانها “احدي ادارات الدوله التي تعارض دائما حريه المعلومات و لا تلتزم بمتطلبات الحكومه الحديثه المفتوحه و القابله للمحاسبة”.

و تتعلق احدي الحالات بواقعه ابلاغ مواطنين عن مشاهدتهم اجساما طائره غريبه و غير محدده فوق غابه رندلشام جنوبى انكلترا.

و كان القانون البريطانى الجديد لحريه المعلومات قد سمح الاسبوع الماضى و للمره الاولي بكشف و قائع حاله رصد مماثله حدثت فوق قاعده سلاح الجو الملكى البريطانى في نورفولك شمال انكلترا قبل 20 عاما.

و تحتوي الوثيقه التي افرجت عنها الحكومه البريطانيه اخيرا عشرات الصفحات التى تسرد تفاصيل رصد جسم طائر غريب و مضيىء مثلث الشكل بالقرب من قاعده نورفولك في الساعات الاولى من يوم 27 ديسمبر 1980.

و شاهد عدد من جنود القاعده الجسم الغريب الطائر يحوم في الظلام و يومض باشارات مضيئه زرقاء اللون و ذكروا ان مرور الجسم تسبب في حاله ذعر اجتاحت حيوانات مزارع المنطقه القريبه من القاعدة
ياجوج و ما جوج .

.

و ما هى الاطباق الطائره ،

والمنطقه 51

!
وهناك دليل ترجيحى يكمن في تفسير وجود الاطباق الطائره ،

والمنطقه 51 فماذا عن ذلك؟
نبذه عن المنطقة51 و الاطباق الطائره و علاقتها باقوام ياجوج و ما جوج

تم نقل هذه المعلومات من الشبكه الدوليه للمعلومات ” انترنت ”

هي بالفعل المنطقه الغريبه الواقعه في صحراء نيفادا بامريكا و التي يمنع من الوصول اليها .



.

فهي منطقه عسكريه شديده السريه من نوع ممنوع الاقتراب و التصوير فخلال شهر من البحث المتواصل مني و من المارشل و جدنا معلومات بالفعل في غايه الغرابه و السريه ،

،

دعونا نسالكم سؤال هل تؤمنون بوجود ما يسمي بالكائنات الفضائيه



قد يختلف كثير منا في الاجابه على هذا السؤال .

.

حسنا اذا كانت اجابتك بنعم فهل رايتها من قبل اجد بعضكم يقول لنا هل تقصدون الفيديو الخاص بالكائن الفضائي الذي يشرح من قبل الاطباء) اقول لهم استعدوا للمفاجاه ليس هذا فقط و لكن ابقوا معنا ….

ارض الاحلام المنطقة51 .

.

نعم هى ارض الاحلام المعروفه باسم منطقه 51 السريه في و لايه نيفادا الامريكيه و هو موقع عسكرى امريكى سرى يكمن خارج مدينه لاس فيجاس)،

جزءا منها خارج حدود قاعده عسكريه قرب بحيره جافه ،



احدي اكثر الاماكن السريه على الارض،

سرى جدا حيث انه ليس موجود على اي خريطه امريكيه و الحكومه الامريكيه تنكر وجوده ،



العجيب ان هذا المكان يحوى العديد من الاسرار في صحراء و لايه نيفادا الامريكيه و المنطقه تعرف ايضا باسم ارض الاحلام

لقد بنيت تلك المنطقه في اوائل الخمسينيات من قبل و كاله الاستخبارات المركزيه لاختبارات سريه للغايه لاخر تطور تكنولوجى في الجيش الامريكي،

و هى منطقه صغيره و زعما ان منطقه 51 ارض اختبار لطائره الشبح hypersonic الجديده السريه للغاية

كما ان كامل المنطقه محاطه من قبل احدث اجهزه المراقبه الامنيه محروس من قبل حراس الامن المعروفين باسم لقب رجال Cammo في سيارات جيب شروكى بيضاء ذات الدفع الرباعى بانتظام على مدار 24 ساعه وايضا بالمروحيات المسلحه بشده التى تمسح الحدود لعدم السماح لاي متسلسل بالدخول ،



و الاشخاص الذين يحاولون الدخلون الى المنطقه عبر الحدود يعتقلون من قبل رجال ال Cammo و يتم تسليمهم الى قسم الشرطه و يدفع غرامه بقيمه 600 او 1000 دولار و مزعوما من قبل الباحثين ان تكون ارض الاختبار لاخر جيل من الطائره العسكريه السريه و مزعومه ايضا ان منطقه 51 المنطقه التى تهبط اليها الاطباق الطائره وان الحكومه الامريكيه تجري الاتصال مع تلك الاجسام الغريبه و لو ان لا احد يستطيع تاكيد هذه الادعاءات،

الا ان هناك الكثير من الاشخاص قد شاهدوا اجسام غريبه مضيئه تطير في الليل من المنطقه كما ذكرت التقارير ،



و كانت الاجسام تطير بشكل مدهش و سرعه مدهشه و تقوم بتغيرات سريعه في الاتجاهات ابعد بكثير من اي تقنيه او تكنولوجيا معروفه في العالم،

ايضا تلك الاجسام الغريبه لها القدره في تتغير الحجم،

و تختفى بالكامل عن الانظارو يعتقد الكثير من الناس ان تلك المنطقه تحتفظ بالطبق الطائر المتحطم من حادثه روزويل الشهيره لهندسيات سريه يقول احد العلماء يتحفظ المدعى ليزر بوب الذى يدعى انه عمل في المنقطه 51 في قسم القاعده بانه عمل في تسعه اطباق طائره مختلفه حينما كان في القاعده و تلك الاطباق اخفيت في سفح الجبال،

و صرح الليز ايضا بان حياته كانت في خطر بعد ان اخذ بعض اصدقائه لمراقبه اختباراته و تكون حياته في خطر ما اذ تكلم حول تجاربه،

و ان الحكومه الامريكيه ستغتاله اذا ما قادرا على تقديم اي دليل طبيعى لتاكيد قصته،

و لسوء الحظ ان السيد الليز لن يقدم اي دليل يثبت قصته.
وفي لقطه لانفجار طبق طائر نري في المشهد انه لا يمكن ان يكون صاروخا او اي شئ طائر اخر نعرفه
] اصدر الرئيس الامريكي خطابا يطلب فيه من سلاح القوات الجويه عدم تواجدهم بالقرب من البحيره الموجوده بالمنطقه و عدم ذكر اي بيانات تخص تلك المنطقه وايضا عدم اجراء ايه فحوصات لحمايه البيئه في تلك المنطقه و نصه على الشبكه الدوليه – نت

و لقد اخذت بعض الصور الفوتوغرافيه للمنطقه 51 عبر القمر الصناعى الروسى في فتره الستينيات،

و على الرغم من الدليل الفوتوغرافى الذى يثبت وجود المنطقه الا ان الحكومه الامريكيه تنكر وجود المنطقه باستمرار ،



و اليكم بعض الصور التي امكن الحصول عليها .

.

اول تصوير حي لاحد الكائنات الفضائيه الحيه و يعتبر من اهم مقاطع الفيديو في العالم حيث تم تسريبه من قبل احد العاملين في المنطقه 51 و الذي اجري اتصالا باحد الصحف و طلب اجراء مقابله مصوره معه بشرط عدم ذكر اسمه و اكتفي بان يكون اسمه فيكتور وان يظل و جهه خارج دائره الضوء وان يتم تغير صوته باخر الكترونيا حيث سوف يعرض فيه شريط فيديو عن مقابله لاحد الفضائيين مع احد العاملين في المنطقه اما عن حادثه رزويل و معلومات و صور و فيديو عن تشريح الكائن الفضائي ففى عام 1995 بثت القناه البريطانيه الرابعه فيلم فيديو غريبا،

قيل انه تسرب من ملفات سلاح الجو الامريكي..

و بعدها بساعه فقط ظهر الفيلم في تلفزيونات امريكا ثم في 32 بلدا حول العالم

و قد صور الفيلم قبل 58 عاما بطريقه بدائيه بالابيض و الاسود و بلغ مدته 17 دقيقه و ظهر فيه اطباء الجيش يشرحون جثه مخلوق غريب من الفضاء الخارجي،

و ظهر المخلوق ساكنا و مستلقيا على طاوله بيضاء و بدت على و جهه علامات الالم،

كان بطول الولد و له جلد املس شفاف و عينان كبيرتان و فم صغير و ساقه اليمني مصابه بجرح كبير

..

وقد ظهر في الفيلم ثلاثه اطباء،

اثنان يقومان بعمليات التشريح و واحد يراقب من خلف نافذه كبيره بالاضافه الى المصور الذى كان يتحرك خلف الجميع،

و ظهر في الفيلم كيف شق الجراح بطن المخلوق بالطول و كيف فتح بطنه و ازال جزءا من احشائه الداخليه كما شق جمجمته بالمنشار و اخرج منه دماغه..

و ظهر المخلوق ب6 اصابع في اليدين و القدمين،

و جفن اضافى فوق العين،

كما ان رئتيه كانتا تتكونان من 3 اسطوانات متماثله و اعضاء التناسل لديه غير و اضحه المعالم.

وحسب ما جاء في محطه فوكس في 28 اغسطس 1995 تم العثور على المخلوق بعد حادثه روزويل الشهيرة..

و منذ ذلك الحين تحولت حادثه روزويل الى علم بارز في تاريخ الاطباق الطائره و تحولت المنطقه التى حرم الجيش دخولها بقطر 30 كلم الى قاعده سريه حتى اليوم.
وحسب ما جاء في المحطه نقلت الجثث الغريبه الى الوحده الطبيه في سلاح الجو الامريكي،

و هناك تمت دراستها و تشريحها ثم حفظها في سائل الفورمالين.

ومن المفترض هنا ان الفيلم هرب او نسخ من ملفات الجيش بطريقه سرية..

فالتلفزيون البريطانى اشتراه من رجل يدعي راى سنتيلي..

و سنتيلى يدعى انه اشتراه من مصور متقاعد رفض ذكر اسمه عمل في سلاح الجو و صور الجثه بنفسه،

و قد قابله سنتيلى في اوهايو عام 1992 و عرض عليه شراء الفيلم مقابل اخفاء هويته



و عندما و جد المصور نفسه قد اشرف على الموت اعلن عن رغبته في بيع هذا الفيلم الذى ادعى انه للكائنات التى تم اكتشافها داخل الطبق الطائر الذى سقط فوق روزويل عام 1947.

اما على المستوي الشعبى فقد حقق الفيلم رولجا كبيرا،

رغم احتمال كونه مزورا،

بفضل سته عقود من صمت الحكومه ازاء حادث روزويل..

و ان كان الفيلم مزورا بالفعل فهو بالتاكيد تزوير متقن يتطلب العديد من الخبرات و المهارات السينمائيه فالفيلم مثلا صور على اشرطه قديمه لم تعد تصنع هذه الايام،

و حين استضاف برنامج 20/20 خبراء من شركه كوداك عجزوا عن كشف اي تزوير،

اضف لهذا ان جثه المخلوق و احشاءه الداخليه كانت متقنه الى حد مذهل لدرجه ان ستيفن ستيلبرج – مخرج افلام الخيال العلمي اعلن استعداده لتوظيف منفذها بالمبلغ الذى يحدده).

و لم يظهر اي من الاطباء المزعومين لاستلام الجائزه التى رصدت لمن يعترف بالتزوير اولا .



و هكذا لم يستطع احد الجزم بحقيقه الفيلم و ما يزال الجدل حوله قائما كما كان قبل سبع سنوات..

على اصدار بيان هزلى عام 1997 من و زاره الدفاع الامريكيه البنتاجون اعلنت فيه كذب كل هذه الادعاءات و اغلاق ملف قضيه الغرباء للابد حقيقه ام خدعه و اصبح متداولا،

حتي عبر شبكه الانترنت قضيه تشريح المخلوق الفضائي،

لكن يبدو ان تصديق او عدم تصديق صحه وجود الكائنات الفضائيه العاقله هو امر يرتبط بطبيعه الانسان،

او ربما بجيناته الوراثيه فعلي الرغم من كل هذا،

ما زال هناك من يرفض تصديق وجود اي مخلوقات عاقله في الكون بخلاف البشر،

مهما كانت المبررات .

.

بل انهم يرفضون حتى مناقشه الفكره .

.

ربما لان الحكومات،

حتي الحكومه الامريكيه ما زالت ترفض الاعتراف بما حدث في روزويل.

و اجمع كل الخبراء على ان الفيلم حقيقى ،

وتم تصويره بالفعل عام 1947م .

وقد اكد خبير في التصوير السينمائى ان الفيلم تعود ما دته الخام الى فتره الاربعينات بالفعل ،



و ان النسخه التى لديه تم تصويرها ما بين عامى 1946م و 1948م،

و قدم بهذا شهاده موثقه بعد ان فحص الفيلم ميكروسكوبيا ايضا و خبراء الخدع السينمائيه في هوليوود)،اعلنوا انه من المستحيل ان يكون هذا الفيلم مجرد خدعه سينمائيه لانه ما من خبير،

فى العالم اجمع يمكنه اصطناع الانسجه و الخلايا على هذا النحو المذهل .

.

بل و اعلنوا انه لو كان هذا الفيلم خدعه فانهم على اتم الاستعداد لتعيين صانعه مديرا لكل استوديوهات الخدع السينمائيه باجر قد يحمل سبعه اصفار و ليس سته .

.

و عندما حان دور الطب الشرعى كان امرا مبهرا .



فالدكتور كيرل و يشت كبير الاطباء الشرعيين في مركز سان فرانسوا الطبى اكد امام ملايين المشاهدين،

فى بث مباشر انه لم يشاهد في حياته كلها كائنا يشبه هذا،

و على الرغم من خبراته الواسعه حتى بين الاجناس غير الامريكية.

اما من ناحيه ما يحدث في الفيلم ،



فقد اصر الرجل على انها عمليه تشريح سليمه تماما،

و ان من يقومون بها خبراء حقيقيون،

يؤدون عملا مبهرا .



و في الوقت نفسه علق الدكتور ويشت على تركيب جسم الكائن بانه يختلف الى حد كبير عن الاجسام البشريه حيث يحتوى سته اصابع في كل يد و كل قدم و جفنا اضافيا لكل عين،

يشبه ذلك الموجود عند الطيور كما ان الرئه عباره عن ثلاث اسطوانات متساويه الحجم ،



بالاضافه الى عدم وجود ايه اعضاء تناسليه و اضحه … و كل هذا من و جهه نظر الدكتور كيرل و يشت لا يمكن ان يتواجد في كائن حى من اي جنسيه كان ،



بل و لا حتى في ايه حيوانات معروفة.

اما خبير الانسجه و الطب الشرعى س.ج.ميلرون فقد اكد انه لا يشك لحظه فيما يراه على الشاشه حقيقي،

اذ انه،

و على الرغم من عدم بشريته،

يتناسق تماما مع بعضه البعض،

علي نحو لايمكن ان يدركه او يصطنعه،

الا خبير.
شهره حادثه روزويل
لكن ما الذى جعل حادثه روزويل هى الاكثر شهرة
بين كل ظواهر الاطباق الطائره الاخري حتى الان

السبب الاول: هو ان حادثه روزويل تم التعتيم عليها بل و ذكرت الاداره الامريكيه انه منطاد لقياس درجه الحراره و تقلبات الجو قد سقط و ليس مركبه فضائيه ثم عادوا ليقولوا انها طائره تجريبيه كانت بها بعض الدمي الخشبيه و هذا الجدال الواسع ادي الى شهره روزويل بشكل كبير.
الرائد جيسى ما رسيل يعرض بقايا منطاد الطقس في المؤتمر الصحفى الذى ادعت فيه الحكومه الامريكيه على انه هو ما سقط في روزويل .

.

والسبب الثاني: فهو تسرب رساله من ارشيف البيت الابيض بعد سنوات عديده من قبل احد الموظفين الذى لازال اسمه مجهولا،

و كانت هذه الرساله السريه موجهه الى الرئيس الامريكى في حينها دوايت ايزنهاور في شهر اب من العام 1947م،

هى عباره عن تقرير مفصل لحادثه روزويل



و مرسلها هو فريق سرى يسمي ب MJ-12 و هو عباره عن مجموعه من العسكريين و رجال امن بارزين بالاضافه الى شخصيات اكاديميه و يبدو انهم كلفوا بمهمه اداره فضيحه روزويل و اخفاء الموضوع و التعتيم عليه بجميع الوسائل الممكنه من الامور التى و ردت في هذه الرساله هو ما ذكر عن اربعه كائنات بايولوجيه غير ارضيه



و جد اثنين منها جثتين هامدتين بين حطام المركبه اما الكائنين الاخرين فقد ظهرا على بعد 3 كلم من موقع الحطام،

و قد ابدى احداهما مقاومه قبل القضاء عليه



.
وكتطور في صناعه تلك الاطباق الطائره ظهر هذا الطبق الطائر في سنه 2002 في شرق

هذه الصور الغريبه و النادره بالفعل في روسيا سنه 1960 تحطم صحن فضائي….

هو ما اتكسر…صناعه من جد قويه ،

وجمجمه كائن فضائي و صحن طائر في سنه 1945 – 1940 تحط في روسيا…و صحن طائر فوق احد المنازل في اميريكا و مشاهده لطبق طائر عام 1997م

ويفسربعض الباحثين ظاهره الاطباق الطائره الى وجود مخلوقات مجهوله الهويه و مجهوله المكان لكنهم يمتلكون قدرات عقليه عاليه قديكون مكانها اما في مكان ما بالقاره الغارقه اومثلث برمودا او الاماكن التي سنشير اليها عند الكلام عن ياجوج و ما جوج.

اطلانتس .

.

القاره المفقودة
كارثه طبيعيه تبيد و تخفى قاره الفردوس

ان ما حدث لقاره اطلانتس كارثه انسانيه كبري و الحديث عنها هام للغايه لكثير من الاسباب منها توقع حدوث اختفاء قاره اخري .

.

لذلك فلا نقصد التشكيك في وجود هذه القاره الاسطوريه من عدمه .

.

فهي موجوده بالفعل .

.

في اعماق البحر

الفيلسوف اليوناني افلاطون احد ابدع كتاب القصص الذي عرف عنه و عن رواياته صدق ما تتناوله من احداث و حقائق لا مجال للشك فيها .

.

مما دفع الكثير من العلماء و المستكشفين للبحث عن هذه القاره و اكتشاف بقاياها و اثارها..
تحدث افلاطون عن اهلها و عاداتهم و تقاليدهم .

.

فقد كانت تمتلك حضاره كبيره و متقدمه .



بالاضافه الى بداعه ابنائها في الهندسه و الري .

.

حيث استطاعوا بناء ثلاثه حلقات دائريه الشكل تلف المعابد و المباني اضافه الى سهول مستطيله الشكل و شبكات ري متقدمة.

الطريف انه قد تم اكتشاف مثل هذه الحلقات الدائريه في جزر الكناري .

.

جزيره ما لطا .

.

و هي تشبه الى حد كبير الحلقات الدائريه التي وصفها افلاطون في كتاباته .

.

و اكد افلاطون ان ما كتبه قد استمده من مخطوطات مصريه قديمه .

.

منها خارطه محفوظه في مكتبه مجلس الشيوخ في الولايات المتحده .

.

تم العثور عليها سنه 1929م في قصر السلطان التركي المعروف “بتوباكابى” .

.

حيث تظهر هذه الخارطه اسم و موقع قاره “اطلانتس” بالتحديد .

.

و هناك مخطوطه مصريه مكتوبه على ورق البردي اسمها “مخطوطه ما ريس” طولها 45 متر محفوظه في المتحف البريطاني .

تشهد الحال الذي وصلت اليه قاره اطلانتس .

.

و اخري موجوده في متحف “هرماتدج في بيترسبرج” بروسيا .



و تشير الى ان فرعون ارسل بعثه الى الغرب للبحث عن اطلانتس .

.

و هناك سلسله جبال في اعماق المحيط الاطلسي غرب مضيق جبل طارق اكتشفتها بعثه روسيه بواسطه احدي الغواصات سنه 1974 و اكد العلماء بعد دراسه هذه الجبال انها كانت قديما على سطح المحيط .

.

و هذا يؤكد انها جزء من ارض مفقودة.

و هناك دليل هام يؤكد على وجود القاره و هو الحصول على جمجمه من كريستال الكوارتز سنه 1924م على راس معبد مهدم تحمل تفاصيل دقيقه لجمجه انسان عادي دون اثر لاي خدوش عليها .

.

و بعد دراستها تبين ان لها خصائص ضوئيه لانها اذا تعرضت لنور الشمس من زوايه معينه .

.

خرجت الانوار من الانف .

.

الفم .

.

العينين ،

و المعروف عن كريستال الكوارتز انه من اصلب الحجاره بعد الماس.

فكيف استطاعوا نحته و تشكيله بهذه الطريقه بدون وجود اي اثار لخدوش ناتجه عن الشاكوش و الازميل مما يؤكد براعتهم و وجود تقنيه تكنولوجيه في ذلك الزمن القديم و تم التقاط بعض الصور سنه 1977م بواسطه رادار تابع للاداره الوطنيه للابحاث الجويه و الفضائيه “ناسا” .

.

و اظهرت هذه الصور سلسله من قنوات ري متطوره جدا موجوده في قاع البحر في البيرو .

.

و المكسيك .

.

و اكد العلماء انها مطابقه تماما لوصف افلاطون!

وهناك حائط (بيميناى)):
الذي يعتبر من الادله الواضحه على معرفتهم بالعلوم الهندسيه و مدي تقدمهم و براعتهم فاستحقوا ان يكونوا اول حضاره علميه اطلق عليها كلمه حضارة.

تضمنت هذه الحضاره اهتماما كبيرا بعلم الارقام التي تنشا عليه فن العماره المتطور .

.

و يذكر افلاطون ان تلك القاره كانت مقسمه الى ممالك بها الاف الولايات .

.

و كانت هذه القاره غنيه جدا و سكانها اغنياء غناءا فاحشا .

.

و يعود سبب غناء هذه القاره الى و فره ثرواتها الطبيعيه التي كانت تتمتع بها من اراضي خصبه و معادن نفيسه و اخشاب و ما شيه و مراعي .

.

فاستغل الاهالي التربه الخصبه الغنيه و رزعوا الارض بالحبوب و الثمار من فاكهه و خضروات .



و انشاوا الجسور و القنوات و شيدوا الابنيه بالذهب و الفضه و النحاس و العاج .

.

و كان قصرهم الملكي معجزه في البناء .

.

اعجوبه في التشييد و البناء و الحجم .

.

و كانت تربط بينهم و بين البلاد المحيطه قنوات و كباري ضخمه .

.

و الارصفه و المواني التي كانت تحمل اسطولا من المراكب الضخمه المحمله بالبضائع التجاريه و تنقلها للدول المجاوره مما اتاح اقامه علاقات تجاريه بالدول المحيطه و دول عبر البحار.

اشتهر شعب اطلانتس بالنبل و الكرم و حسن الخلق و لكن للاسف لم يكتفوا بما لديهم من ثروات و اموال و كل ما تشتهيه الانفس .

.

و طغت عليهم الماده و الطمع و حب الامتلاك و خصوصا انهم و جهوا جيشهم شرقا لاقليم البحر المتوسط يقتحمون شمال افريقيا و جنوب اوروبا حتى حدود اليونان .

.

فكان جيش القاره المفقوده يجهز لضرب كل من مصر و اليونان حتى نهض الجيش اليوناني و اعادوهم الى جبل طارق و هزمهم هزيمه ساحقه و لكن كان من الصعب ان يتذوق اليونانيين طعم الانتصار بسبب الكارثه الساحقه التي حدثت لجيشهم الذي ابتلعته الارض و لم يعد لهم اثر بين يوم و ليله .

.

و تسببت في غرق قاره اطلانتس باكملها في اعماق البحر .

.

و قد كانت هذه الماساه بسبب كارثه طبيعيه .

.

زلزال عنيف تسبب في غرق قاره باكملها و ابادتها .

.

فهي القاره التي قيل عنها انها اشبه للفردوس على الارض.

فما حدث لتلك القاره نوعا من العقاب الالهي فقد غضب عليهم الله عز و جل بسبب غرقهم في الماده و الملذات و ازدياد اطماعهم و جشعهم .

.

فكان الشعب ينافق و يكذب و يسرق .

.

رغم ان بدايته كانت مسخره للسلام و الحق .

.

و لكنه لم يكمل مسيرته و انخفضت طبيعتهم النبيله مما ادي بهم الى اسفل السافلين.

وهناك باحث امريكي اكد في كتابه ” اكتشاف اطلانتس و مفاجات جزيره قبرص” و يقول روبرت سامارست: انه عثر على ادله تؤكد و جوج القاره المفقوده بين قبرص و سوريا و ذلك باكتشاف اثار مستوطنات بشريه على عمق 1.5 كم تحت سطح البحر على بعد ثمانين كيلو مترا على الساحل الجنوبي الشرقي لقبرص و قال ان قبرص هي الجزء الذي ما زال ظاهرا من اطلانتس.

ما حدث لقاره اطلانتس المفقوده وضع طبيعي جدا يمكن ان يحدث لاي قاره اخري .

.

و مثال على ذلك ما حدث في ديسمبر سنه 2004م ان و قع زلزال كبير ضرب شرق اسيا و قتل عشرات الالوف من الارواح حوالي ربع مليون قتيل و كان الزلزال في عرض المحيط مما ادي الى ارتفاع الامواج بطريقه مرعبه كسحت قري و مدن باكملها من على وجه الارض.

و قد تكرر ذلك في التاريخ لعشرات الجزر كما ان العلماء و المستكشفين يؤكدون ان كل 10 الاف سنه تحدث هذه الهزه الارضيه الهائله فتغير من شكل القارات .



فالكره الارضيه في الاصل كانت قاره واحده .

.

و بفعل الزلزال تم تقسيمها الى عده قارات اخري منفصله كما هي الان.

هل لرسول الله صلى الله عليه و سلم ان يعلم الغيب و بما ان ياجوج و ما جوج غيب فهل للرسول ان يعلمه و ابادر فاقول ان محمد صلى الله عليه و سلم لايعلم الغيب من تلقاء نفسه انما يعلمه بواسطه الوحي فقط و هو بذلك يختلف عن بعض الرسل الذين اعطاهم الله تعالى حاسه علم الغيب بغير و اسطه و لاوحي مثل يوسف عليه السلام و عيسي عليهم السلام فالغيب هو علم مقصور على الخالق و حده و هو من خصائص الاله العظيم خالق الكون و هو بهذا المعني بيان او قراءه لصفحه من صفحات المستقبل الذي لم يات زمانه او الماضي الذي انقطع خبره و ذهبت اثاره او الحاضر الذي خفي عن الخواطر و العيون و هو بهذا المعني علم اصيل مقصورعلي العليم الخبير لكن الله تعالى خص بعض عباده و اذن لهم بعلم بعض الغيب بغير و حى و نعلم منهم عيسى و يوسف عليهم و على نبينا السلام او هو علم اصيل مقصور على العليم سبحانه يجعله هبه لبعض انبيائه فيعطى موهبه المقدره على تاويل الاحاديث و الاخبار بما خفي عن الناس قال تعالى على لسان عيسى عليه السلام وانباكم بما تاكلون و ما تدخرون في بيوتكم ،

و على لسان يوسف عليه السلام وعلمتني من تاويل الاحاديث فهي اذن موهبه معطاه ليوسف بذاته كاذن له من الله تعالى بالاخبار عن غيب لكن صلى الله عليه و سلم لم يعطي هذه الموهبه علم الغيب ولم يؤذن له بها لحكمه يعلمها الله تعالى لكنه سبحانه استبدلها عند محمد صلى الله عليه و سلم بالوحي اللصيق هذا الوحي جبريل عليه السلام الذي يتنزل باذن ربه قال تعالى وما تنزل الاباذن ربك *فجبريل يحمل اليه ما يخبره به ربه مما كان او سيكون او ما هو كائن فعلم الغيب ليس علما اصيلا عندالنبى صلى الله عليه و سلم و لم يختص به ،

وليس من صفاته ان يعلم الغيب من تلقاء نفسه او بذاته بل يعلم الغيب عن طريق جبريل عليه السلام او رؤيا يراها و انما جعل ذلك للنبى صلى الله عليه و سلم للاسباب الاتيه -
حتي لايفتن الناس به صلى الله عليه و سلم و بذلك تبقي له صفته كنبى رسول وصفته كنبى بشر (قل سبحان ربي هل كنت الابشرا رسولا قال تعالى قل لااقول لكم عندي خزائن الله و لااعلم الغيب و لا اقول لكم اني ملك ان اتبع الامايوحي الى و بذلك يرد الله عنه سؤال الناس له بعواقب امورهم فيعملون و يجتهدون في العباده و يقيه الله تعالى ان يجيب على امور لاتقدم اوتؤخر في مساله التكليف و امور العباده كعلم يم القيامه متى هو

والسؤل عن الروح .



قال تعالى قل ان ادرى اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلايظهر على غيبه احدا الامن ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه و من خلفه رصدا ”الكهف” ,

و قال تعالى:{يسالونك عن الساعه ايان مرساها فيم انت من ذكراها الى ربك منتهاها وقال تعالى ايضا يسالونك عن الساعه ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لايجليها لوقتهاالاهو ثقلت في السماوات و الارض لا تاتيكم الا بغته يسالونك كانك حفى عنها قل انما علمها عند الله و لكن اكثرالناس لايعلمون}.
2 لبيان ان النبى “ص” لايملك لنفسه ضراولانفعا الاماشاء الله ،



فقد يحمي نفسه من الاخطار من يعلم الغيب قال تعالى ….ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير و ما مسنى السوء
3 سلب النبي ص هبه معرفه الغيب بذاته ليعايش المؤمنين بحسه البشري املا و الما – حزنا و فرحا حتى الخوف و الامن فهو صلى الله عليه و سلم لانه لايعلم الغيب يصبح فيدعوا ربه خير هذا النهار و خير ما بعده و يستعيذ بالله من شر هذا النهار و شر ما بعده فهو لا يعلم الغيب و عندما يدخل المعارك و الحروب و لايعلم كيف سيكون الامر فتزداد عزيمته و من معه من المؤمنين بالله و توكلهم عليه و صبرهم و دعاءه لربه تضرعا و رجاءا في نصره فينصره الله كثيرا كثيرا و احيانا تدور الدائره على جيش المسلمين كما في غزوه حنين فيقتل منهم الكثير قال تعالى ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم من الله شيئا الى قوله تعالى ثم و ليتم مدبرين ثم يصمد النبى ص وينادي في المسلمين ….يا اصحاب الشجره يا …ويا … انا النبى لا كذب انا ابن عبدالمطلب حتى يلتف المسلمون حوله مره اخري و يعودون اليه يؤيدهم بالله و يكتب الله لهم النصر ثم يعاتبهم الله تعالى ,

تري لوان محمدا كان يعلم الغيب اكان يقع في هذه الانتكاسه المؤقته لكنه صلى الله عليه و سلم امر بالعمل و الصبر و المثابره و التوكل على الله تعالى و ضرب المثل و القدوه و كذا فقد شارك المسلمين الامهم كما في غزوه بدر الصغري حين كسرت رباعيته و شجت راسه صلى الله عليه و سلم فداه نفسي و امي و ابي فعدم علمه للغيب ضاعف كل معاني العباده و الجهاد و الصبر و المثابره و ضرب المثل بالقدوه و مشاركه المسلمين الامهم و امالهم فاذا جاعوا جاع معهم و اذا فرحوا فرح معهم و اذا تالموا تالم لهم او املوا بسط في امالهم .


4 و من اسباب سلب النبى صلى الله عليه و سلم لهبه معرفه الغيب بذاته ان يحكم بحكم الله تعالى و ليس بما يعلم من غيب ،



قال تعالى:{انا انزلنااليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله و لا تكن للخائنين خصيما و استغفر الله ان الله كان غفورا رحيما و لا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما صدق الله العظيم.
وارجا صلى الله عليه و سلم الحكم في امر الثلاثه الذين خلفوا: كعب بن ما لك و مراره بن ربيعه.
والخلاصه قل ما كنت بدعا من الرسل و لا اعلم الغيب و لا اقول اني ملك و ما ادري ما يفعل بي و لا بكم ان اتبع الا ما يوحي الى و ما انا الا نذير مبين الاحقاف ايه 9 .


اذن ما هو الفارق بين النبى و الانبياء الذين يعلمون الغيب بذاتهم مثل عيسي و يوسف عليهما السلام اولا:في علم الغيب عند عيسي و يوسف عليهم السلام علم ذاتي و هبه – الله تعالى-لهم باذنه فهما يعلمان بعض الغيب بذاتهما اي بدون و حي و يقدران عليه .



اما النبي ص فهو علم مكتسب بوحي و هو لا يقدر عليه بنفسه انما هو الوحي .

-ثانيا اذن عيسي و يوسف يعلمان من الغيب ما يجدانه في الواقع بذات مخلوقه معهما فيمكن لعيسي عليه السلام ان يعلم المسلم بعينه هل هو من اهل الجنه ام لا و ما هي دراجاته و نوع جناته و هكذا سيحدث المؤمنين في اخر الزمان بدراجاتهم في الجنه اما محمد ص فانه يحدث بعض اصحابه بدرجاتهم في الجنه و حيا اما ما لم يوحي اليه فلا يعلم حيث يقول في عثمان ابن مظعون لامراه قالت فيه: شهادتي عليك انك من اصحاب الجنه قال و ما يدريك

انا و انا نبي لا ادري ما يفعل بي و لا بكم ثالثا جعلت معجزه عيسي و يوسف في الاخبار عن الغيب بذاتيه تلقائيه مخلوقه فيهما اما محمد ص-فبالوحي و القران فان تاخر نزول الوحي توقف لانه لايعلم فان اعرض الوحى عن الاخبار لم يحدث العلم مثل السوال عن الساعه و عن الروح .

-رابعا-: ان ما صح نقله النبي ص فيما هو غيب تكلم به علمنا انه تكلم بالوحي فقط و ليس بذاتيه من عنده اذن نعود فنقول ان كل ما صح مخرجه من الرسول او اشار اليه بيده في كل غيب و نخصه هنا غيب الكلام عن ياجوج و ما جوج انما هو بوحي من السماء عن طريق جبريل عليه السلام او رؤيا و رؤياالانبياءحق فما احاديث الساعه كلها و احاديث البعث و احاديث الجنه و النار و عذاب القبر و فتنته و احاديث علامات الساعه الصغري و الكبري الا حق لا مراء فيها القي بها جبريل الامين على قلب محمد ص-ليكون من الموقنين فصارت غيبا معلوما مكتسبا لمحمد النبي عن طريق الوحي و ليس بذاتيه في نفسه .

ونعود الان الى ياجوج و ما جوج:
فقد روي البخارى و مسلم و الترمزي من حديث زينب بنت ججحش رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه و سلم دخل عليها فزعا يقول لااله الاالله و يل للعرب من شر قد اقترب فتح ايوم من ردم ياجوج و ما جوج مثل هذه و حلق باصبعيه الابهام و التي تليها فقالت زينب بنت جحش فقلت يارسول الله انهلك و فينا الصالحون



قال نعم اذا كثر الخبث(1 رواه البخاري 6/274)في احاديث الانبياء باب قول الله تعالى و يسالونك عن ذي القرنين وباب علامات النبوه في الاسلام و في كتاب الفتن /باب قول النبي صلى الله عليه و سلم و يل للعرب من شرقد اقترب و باب ياجوج و ما جوج و مسلم رقم / 288)في كتاب الفتن جاء رجل الى النبى صلى الله عليه و سلم فقال -رايت السد ،

قال و كيف رايته



قال مثل البرد المحبر قال قد رايته و قد اخرج هذا الحديث معلقا مجزوما به غير ممرض لكن قال ابن كثير في كتابه البدايه و النهايه 2/ 101)ولم اري هذا الحديث مسندا من وجه ارتضيه غير ان ابن جرير رواه في تفسيره مرسلا فقال حدثنا يزيد حدثنا سعيد عن قتاده قال ذكر لنا ان رجلا قال يارسول الله قد رايت سد ياجوج و ما جوج قال انعته لي ،



قال كالبرد المحبر طريقه سوداء و طريقه حمراء قال .

.قد رايته قلت و يعني هذا ان حديث البخاري المعلق متابع عليه بمرسل و لا يصلح المنقطع من اخره المعلق او ان يقوي بمنقطع من اوله ثم استرسل ابن حجر في الفتح 6/445 قال ورواه الطبراني من طريق سعيد بن بشير عن قتاده عن رجلا اتي النبى صلى الله عليه و سلم فذكر نحوه و زاد فيه زياده منكره و هي والذي نفسي بيده لقد رايته ليله اسرى بى لبنه من ذهب و لبنه من فضه قال و اخرجه البزار من طريق يوسف بن ابي مريم الحنفي عن ابي بكره و رجل راى السد و ساقه مطولا كذا في فتح الباري 6/445 و ساق ابن كثير في البدايه و النهايه ما ذكر ان الخليفه الواثق بعث بعض امراءه و جهز معهم جيشا و كتب لهم كتبا الى الملوك يوصلونها من الى بلاد حتى ينتهواالي السد فيكشفوا عن خبره وينظروا كيف بناه ذو القرنين على اي صفه وينعتون له اذا رجعوا اليه فتوصلوا من بلاد الى بلاد حتى وصلو اليه و رو بناؤه من الحديد و من النحاس و ذكرواان فيه باب عظيم عليه اقفال عظيمه و انه بناء محكم شاهق منيف جدا و راو بقيه اللبن و الالات و العمل في برج هناك وان عنده حرسا لتلك الملوك المتاخمه و انه لايستطاع و لاما حوله من الجبال و محلته في شرقي الارض في جهه الشمال ثم رجعوا الى بلادهم و كانت غيبتهم اكثر من سنتين و شاهدوا اهوالا و عجائب.

  • قصص قوم النيند
  • الاحجار الكهوفية
  • الشيخ الزنداني واقتراب الساعة العصر الجليدي
1٬570 views

قصة ياجوج وماجوج كامله بالصور