4:47 مساءً الخميس 24 يناير، 2019


قصة ياجوج و ماجوج

بالصور قصة ياجوج و ماجوج 80d26adfaa878818e3757bf8b3529eda

ياجوج و ما جوج او جوج و ما جوج (بالعبرية: גּוֹג וּמָגוֹג گوگ و ما گوگ اسمان يظهران خاصه في الكتب و التقاليد الدينيه اليهوديه و المسيحيه و الاسلاميه بالاضافه الى اعمال ادبيه لاحقة.

قد تاتى هاتان التسميتان في سياق نسبى كما في سفر التكوين،

او في امور متعلقه بالاخرويات كما في سفر حزقيال و الرؤيه و القران.

كما تصف هاتان التسميتان بالغموض فتاره تاتى على هيئه اسماء لاشخاص او شعوب, و تاره اخري كتسميه لمنطقه جغرافية.

معني التسمية[عدل] ليس هناك تفسير مرضى لمعني هاتين التسميتين:
يعتقد ان بادئه ما في ما جوج تعنى “في” او “من بلاد” باللغه العبريه فتصبح العباره “جوج من بلاد جوج”.

و يعتقد ان “جوج” هو الاسم العبرى لملك ليديا المدعو غيغس،

و الذى حول مملكته الى دوله قويه في اوائل القرن السابع قبل الميلاد.[1].
هناك نظريه اخري تعيد لفظه ما جوج العبريه מגג بعد حذف الواو الى بابل בבל).[2] غير ان كلا التفسيرين تعرضا لانتقادات و اسعة.
وقيل انها عباره صينيه تعنى قاره شعب الخيل و هم من المغول و الدول المجاوره للصين.
كما قيل: هما اسمان اعجميان منعا من الصرف للعلميه و العجمه و على هذا فليس لهما اشتقاق؛

لان الاعجميه لا تشتق من العربية.
وقيل: بل هما عربيان،

و اختلف في اشتقاقهما:
فقيل: اشتقا من اجيج النار و هو التهابها،
وقيل: اشتقا من الاجاج و هو الماء الشديد الملوحه
وقيل: اشتقا من الاج و هو سرعه العدو،
وقيل: اشتقا من الاجه بالتشديد و هى الاختلاط و الاضطراب.[3] ياجوج و ما جوج في الاسلام[عدل] قصه ياجوج و ما جوج في القران[عدل] ورد ذكر ” ياجوج و ما جوج ” في القران الكريم في قوله تعالى: Ra bracket.png حتى اذا بلغ بين السدين و جد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا Aya-93.png قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج و ما جوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا على ان تجعل بيننا و بينهم سدا Aya-94.png قال ما مكنى فيه ربى خير فاعينونى بقوه اجعل بينكم و بينهم ردما Aya-95.png اتونى زبر الحديد حتى اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتى اذا جعله نارا قال اتونى افرغ عليه قطرا Aya-96.png فما اسطاعوا ان يظهروه و ما استطاعوا له نقبا Aya-97.png قال هذا رحمه من ربى فاذا جاء و عد ربى جعله دكاء و كان و عد ربى حقا Aya-98.png و تركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض و نفخ في الصور فجمعناهم جمعا Aya-99.png La bracket.png[4] سوره الكهف،

الايه 93-99).

و هذه الايات تبين لنا كيف كان ياجوج و ما جوج في قديم الزمان اهل فساد و شر و قوه لا يصدهم شيء عن ظلم من حولهم لقوتهم وجبروتهم،

حتي قدم الملك الصالح ذو القرنين،

فاشتكي له اهل تلك البلاد ما يلقون من شرهم،

و طلبوا منه ان يبنى بينهم و بين ” ياجوج و ما جوج ” سدا يحميهم منهم،

فاجابهم الى طلبهم،

و اقام ردما منيعا من قطع الحديد بين جبلين عظيمين،

و اذاب النحاس عليه،

حتي اصبح اشد تماسكا،

فحصرهم بذلك الردم تحت الارض و اندفع شرهم عن البلاد و العباد.
وقد تضمنت الايات السابقه اشاره جليه الى ان بقاء ” ياجوج و ما جوج ” محصورين تحت الردم انما هو الى وقت معلوم Ra bracket.png قال هذا رحمه من ربى فاذا جاء و عد ربى جعله دكاء و كان و عد ربى حقا Aya-98.png La bracket.png[5] سوره الكهف،

الايه 98)،

و هذا الوقت هو ما اخبر عنه النبى صلى الله عليه و سلم في احاديثه،

من ان خروجهم يكون في اخر الزمان قرب قيام الساعة.
كما و رد ذكر ” ياجوج و ما جوج ” ايضا في موضع اخر من القران يبين كثرتهم و سرعه خروجهم و ذلك في قوله تعالى: Ra bracket.png حتى اذا فتحت ياجوج و ما جوج و هم من كل حدب ينسلون Aya-96.png La bracket.png[6] سوره الانبياء،

الايه 96)[7].
صفه خلقهم[عدل] عن خالد بن عبدالله بن حرمله عن خالته قالت: خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو عاصب راسه من لدغه عقرب فقال: ” انكم تقولون لا عدو

و انكم لن تزالوا تقاتلون حتى ياتى ياجوج و ما جوج: عراض الوجوه, صغار العيون, صهب الشغاف, و من كل حدب ينسلون.

كان وجوههم المجان المطرقه “[8] قوله ” صهب الشغاف ” يعنى لون شعرها اسود فيه حمره و ” كان وجوههم المجان المطرقه ” المجن الترس و شبه وجوههم بالترس لبسطها و تدويرها و بالمطرقه لغلظها و كثره لحمها, و ” من كل حدب ينسلون ” اي من كل مكان مرتفع يخرجون سراعا وينتشرون في الارض.[9] ما جاء في كثرتهم[عدل] قال تعالى: Ra bracket.png حتى اذا فتحت ياجوج و ما جوج و هم من كل حدب ينسلون Aya-96.png La bracket.png[10](سوره الانبياء،

الايه 96 و فيه دليل على كثرتهم.
قال النبى صلى الله عليه و سلم: ” يقول الله عز و جل يوم القيامة: يا ادم،

يقول: لبيك ربنا و سعديك،

فينادي بصوت: ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الى النار،

قال: يارب و ما بعث النار

قال: من كل الف – اراه قال – تسعمائه و تسعه و تسعين،

فحينئذ تضع الحامل حملها،

و يشيب الوليد،

و تري الناس سكاري و ما هم بسكاري و لكن عذاب الله شديد “.

فشق ذلك على الناس حتى تغيرت وجوههم.

فقال النبى صلى الله عليه و سلم: ” من ياجوج و ما جوج تسعمائه و تسعه و تسعين و منكم واحد،

ثم انتم في الناس كالشعره السوداء في جنب الثور الابيض،

او كالشعره البيضاء في جنب الثور الاسود،

و انى لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنه “.

فكبرنا،

ثم قال: ” ثلث اهل الجنه “.

فكبرنا،

ثم قال: ” شطر اهل الجنه “.

فكبرنا.[11] قال النبى صلى الله عليه و سلم: ” سيوقد المسلمون من قسى ياجوج و ما جوج و نشابهم و اترستهم سبع سنين “.[12] قال النبى صلى الله عليه و سلم: ” ان ياجوج و ما جوج اقل ما يترك احدهم لصلبه الفا من الذريه “.[13] كيفيه خروجهم و كيفيه هلاكهم[عدل] قال النبى صلى الله عليه و سلم: ” ان ياجوج و ما جوج ليحفرون السد كل يوم حتى اذا كادوا يرون شعاع الشمس،

قال الذى عليهم: ارجعوا فستحفرونه غدا،

فيعيده الله اشد ما كان،

حتي اذا بلغت مدتهم،

و اراد الله ان يبعثهم على الناس حضروا،

حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذى عليهم: ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله،

و استثنوا،

فيعودون اليه و هو كهيئته حين تركوه،

فيحفرونه و يخرجون على الناس،

فينشفون الماء،

و يتحصن الناس منهم في حصونهم،

فيرمون سهامهم الى السماء،

فترجع و عليها كهيئه الدم الذى اجفظ،

فيقولون: قهرنا اهل الارض،

و علونا اهل السماء

فيبعث الله عليهم نغفا في اقفائهم فيقتلهم بها،

و الذى نفسى بيده ان دواب الارض لتسمن و تشكر شكرا من لحومهم و دمائهم “.
وفى حديث النواس بن سمعان رضى الله عنه قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم،

الدجال ذات غداه فخفض فيه و رفع حتى ظنناه في طائفه النخل… الى ان قال: ثم ياتى عيسي عليه السلام قوما قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم و يحدثهم بدرجاتهم في الجنه فبينما هو كذلك اذ اوحي الله تعالى الى عيسي عليه السلام انى قد اخرجت عبادا لى لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادى الى الطور و يبعث الله ياجوج و ما جوج و هم من كل حدب ينسلون فيمر اوائلهم على بحيره طبريه فيشربون ما فيها و يمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مره ماء و يحصر نبى الله عيسي عليه السلام و اصحابه حتى يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ما ئه دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبى الله عيسي عليه السلام و اصحابه الى الله تعالى فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحده ثم يهبط نبى الله عيسي عليه السلام و اصحابه الى الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم و نتنهم فيرغب نبى الله عيسي عليه السلام و اصحابه الى الله تعالى فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيت شاء الله ثم يرسل الله عز و جل مطرا لا يكن منه بيت مدر و لا و بر فيغسل الارض حتى يتركها كالزلقه ثم يقال للارض انبتى ثمرتك و ردى بركتك…
موقعهم[عدل] لا يوجد ادله قاطعه تعين موقع الردم الذى يحجز ياجوج و ما جوج،

الا انه ذهب بعض المهتمين بمراجعه المصادر غير الاسلاميه الى ان السدين المائيين هما بحر قزوين و البحر الاسود،

و منطقه بين السدين هى تحديدا الحدود الفاصله بين ما يعرف حاليا باوسيتيا الجنوبيه التابعه لجورجيا و اوسيتيا الشماليه التابعه لروسيا)،

حيث ان بينهما مضيق جبلى يعرف حاليا ب “مضيق دار يال Darial Gorge)”،

يعتقد ان ياجوج و ما جوج كانوا جنوبه،

فى حين ان الفرس العلان كانوا شماله.

و كان الفرس العلان لا يكادون يفقهون قولا و يتعرضون للغارات من الجنوبيين ياجوج و ما جوج بشكل مستمر و دموي.
ياجوج و ما جوج في المسيحية[عدل] ذكر جوج و ما جوج في الكتاب المقدس في سفر روؤيا يوحنا الاهوتى في الاصحاح العشرين في الايه 8 “ويخرج ليضل الامم الذين في اربع زوايا الارض: جوج و ما جوج،

ليجمعهم للحرب،

الذين عددهم مثل رمل البحر” و اتت هذه الايه تحت عنوان “دينونه الشيطان” في الكتاب المقدس المطبوع حديثا
ياجوج و ما جوج في اليهودية[عدل] يرد الاسم”جوج” في سفر حزقيال على انه اسم لملك يحكم على ارض تدعي “ماجوج” او على شعب يدعي بهذا الاسم .



و هو سيقوم بغزوه ارض اسرائيل قبل اليوم الاخير ،



و لكنه يقتل هو و شعبه في مذبحه هائلة.
ياجوج و ما جوج في الثقافات العالمية[عدل] تشبه الى حد ما الروايات المعروفه عنهم بالديانات السماوية(الاسلام،المسيحيه ،



اليهودية).

  • قصة ياجوج و ماجوج باختصار
1٬067 views

قصة ياجوج و ماجوج