يوم الخميس 11:40 مساءً 25 أبريل، 2019

قصة ياجوج و ماجوج

بالصور قصة ياجوج و ماجوج 80d26adfaa878818e3757bf8b3529eda

ياجوج و ما جوج او جوج و ما جوج (بالعبرية: גּוֹג וּמָגוֹג گوگ و ما گوگ اسمان يظهران خاصة في الكتب و التقاليد الدينيه اليهوديه و المسيحيه و الاسلامية،

 

بالاضافه الى اعمال ادبيه لاحقة.

 

قد تاتى هاتان التسميتان في سياق نسبى كما في سفر التكوين،

 

او في امور متعلقه بالاخرويات كما في سفر حزقيال و الرؤية و القران.

 

كما تصف هاتان التسميتان بالغموض فتاره تاتى على هيئه اسماء لاشخاص او شعوب, و تاره اخرى كتسميه لمنطقة جغرافية.

معنى التسمية[عدل] ليس هناك تفسير مرضى لمعنى هاتين التسميتين:
يعتقد ان بادئه ما في ما جوج تعني “في” او “من بلاد” باللغه العبريه فتصبح العبارة “جوج من بلاد جوج”.

 

و يعتقد ان “جوج” هو الاسم العبرى لملك ليديا المدعو غيغس،

 

و الذى حول مملكتة الى دوله قوية في اوائل القرن السابع قبل الميلاد.[1].
هناك نظريه اخرى تعيد لفظه ما جوج العبريه מגג بعد حذف الواو الى بابل בבל).[2] غير ان كلا التفسيرين تعرضا لانتقادات و اسعة.
وقيل انها عبارة صينية تعني قاره شعب الخيل و هم من المغول و الدول المجاوره للصين.
كما قيل: هما اسمان اعجميان منعا من الصرف للعلميه و العجمة،

 

و على هذا فليس لهما اشتقاق؛

 

لان الاعجميه لا تشتق من العربية.
وقيل: بل هما عربيان،

 

و اختلف في اشتقاقهما:
فقيل: اشتقا من اجيج النار و هو التهابها،
وقيل: اشتقا من الاجاج و هو الماء الشديد الملوحة،
وقيل: اشتقا من الاج و هو سرعه العدو،
وقيل: اشتقا من الاجه بالتشديد و هي الاختلاط و الاضطراب.[3] ياجوج و ما جوج في الاسلام[عدل] قصة ياجوج و ما جوج في القران[عدل] ورد ذكر ” ياجوج و ما جوج ” في القران الكريم في قوله تعالى: Ra bracket.png حتى اذا بلغ بين السدين و جد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا Aya-93.png قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج و ما جوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا على ان تجعل بيننا و بينهم سدا Aya-94.png قال ما مكنى فيه ربى خير فاعينونى بقوه اجعل بينكم و بينهم ردما Aya-95.png اتونى زبر الحديد حتى اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتى اذا جعلة نارا قال اتونى افرغ عليه قطرا Aya-96.png فما اسطاعوا ان يظهروة و ما استطاعوا له نقبا Aya-97.png قال هذا رحمه من ربى فاذا جاء و عد ربى جعلة دكاء و كان و عد ربى حقا Aya-98.png و تركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض و نفخ في الصور فجمعناهم جمعا Aya-99.png La bracket.png[4] سورة الكهف،

 

الايه 93-99).

 

و هذه الايات تبين لنا كيف كان ياجوج و ما جوج في قديم الزمان اهل فساد و شر و قوه لا يصدهم شيء عن ظلم من حولهم لقوتهم و جبروتهم،

 

حتى قدم الملك الصالح ذو القرنين،

 

فاشتكي له اهل تلك البلاد ما يلقون من شرهم،

 

و طلبوا منه ان يبنى بينهم و بين ” ياجوج و ما جوج ” سدا يحميهم منهم،

 

فاجابهم الى طلبهم،

 

و اقام ردما منيعا من قطع الحديد بين جبلين عظيمين،

 

و اذاب النحاس عليه،

 

حتى اصبح اشد تماسكا،

 

فحصرهم بذلك الردم تحت الارض و اندفع شرهم عن البلاد و العباد.
وقد تضمنت الايات السابقة اشاره جليه الى ان بقاء ” ياجوج و ما جوج ” محصورين تحت الردم انما هو الى وقت معلوم Ra bracket.png قال هذا رحمه من ربى فاذا جاء و عد ربى جعلة دكاء و كان و عد ربى حقا Aya-98.png La bracket.png[5] سورة الكهف،

 

الايه 98)،

 

و هذا الوقت هو ما اخبر عنه النبى صلى الله عليه و سلم في احاديثه،

 

من ان خروجهم يكون في اخر الزمان قرب قيام الساعة.
كما و رد ذكر ” ياجوج و ما جوج ” ايضا في موضع اخر من القران يبين كثرتهم و سرعه خروجهم و ذلك في قوله تعالى: Ra bracket.png حتى اذا فتحت ياجوج و ما جوج و هم من كل حدب ينسلون Aya-96.png La bracket.png[6] سورة الانبياء،

 

الايه 96)[7].
صفه خلقهم[عدل] عن خالد بن عبدالله بن حرمله عن خالتة قالت: خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو عاصب راسة من لدغه عقرب فقال: ” انكم تقولون لا عدو

 

و انكم لن تزالوا تقاتلون حتى ياتى ياجوج و ما جوج: عراض الوجوه, صغار العيون, صهب الشغاف, و من كل حدب ينسلون.

 

كان و جوههم المجان المطرقه “[8] قوله ” صهب الشغاف ” يعني لون شعرها اسود فيه حمرة, و ” كان و جوههم المجان المطرقه ” المجن الترس و شبة و جوههم بالترس لبسطها و تدويرها و بالمطرقه لغلظها و كثرة لحمها, و ” من كل حدب ينسلون ” اي من كل مكان مرتفع يخرجون سراعا و ينتشرون في الارض.[9] ما جاء في كثرتهم[عدل] قال تعالى: Ra bracket.png حتى اذا فتحت ياجوج و ما جوج و هم من كل حدب ينسلون Aya-96.png La bracket.png[10](سورة الانبياء،

 

الايه 96 و فيه دليل على كثرتهم.
قال النبى صلى الله عليه و سلم: ” يقول الله عز و جل يوم القيامة: يا ادم،

 

يقول: لبيك ربنا و سعديك،

 

فينادي بصوت: ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الى النار،

 

قال: يارب و ما بعث النار

 

قال: من كل الف – اراة قال – تسعمائه و تسعه و تسعين،

 

فحينئذ تضع الحامل حملها،

 

و يشيب الوليد،

 

و تري الناس سكاري و ما هم بسكاري و لكن عذاب الله شديد “.

 

فشق ذلك على الناس حتى تغيرت و جوههم.

 

فقال النبى صلى الله عليه و سلم: ” من ياجوج و ما جوج تسعمائه و تسعه و تسعين و منكم واحد،

 

ثم انتم في الناس كالشعره السوداء في جنب الثور الابيض،

 

او كالشعره البيضاء في جنب الثور الاسود،

 

و اني لارجوان تكونوا ربع اهل الجنه “.

 

فكبرنا،

 

ثم قال: ” ثلث اهل الجنه “.

 

فكبرنا،

 

ثم قال: ” شطر اهل الجنه “.

 

فكبرنا.[11] قال النبى صلى الله عليه و سلم: ” سيوقد المسلمون من قسى ياجوج و ما جوج و نشابهم و اترستهم سبع سنين “.[12] قال النبى صلى الله عليه و سلم: ” ان ياجوج و ما جوج اقل ما يترك احدهم لصلبة الفا من الذريه “.[13] كيفية خروجهم و كيفية هلاكهم[عدل] قال النبى صلى الله عليه و سلم: ” ان ياجوج و ما جوج ليحفرون السد كل يوم حتى اذا كادوا يرون شعاع الشمس،

 

قال الذى عليهم: ارجعوا فستحفرونة غدا،

 

فيعيدة الله اشد ما كان،

 

حتى اذا بلغت مدتهم،

 

و اراد الله ان يبعثهم على الناس حضروا،

 

حتى اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذى عليهم: ارجعوا فستحفرونة غدا ان شاء الله،

 

و استثنوا،

 

فيعودون الية و هو كهيئتة حين تركوه،

 

فيحفرونة و يخرجون على الناس،

 

فينشفون الماء،

 

و يتحصن الناس منهم في حصونهم،

 

فيرمون سهامهم الى السماء،

 

فترجع و عليها كهيئه الدم الذى اجفظ،

 

فيقولون: قهرنا اهل الارض،

 

و علونا اهل السماء

 

فيبعث الله عليهم نغفا في اقفائهم فيقتلهم بها،

 

و الذى نفسي بيدة ان دواب الارض لتسمن و تشكر شكرا من لحومهم و دمائهم “.
وفى حديث النواس بن سمعان رضى الله عنه قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم،

 

الدجال ذات غداه فخفض فيه و رفع حتى ظنناة في طائفه النخل… الى ان قال: ثم ياتى عيسي عليه السلام قوما قد عصمهم الله منه فيمسح عن و جوههم و يحدثهم بدرجاتهم في الجنه فبينما هو كذلك اذ اوحي الله تعالى الى عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لى لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادى الى الطور و يبعث الله ياجوج و ما جوج و هم من كل حدب ينسلون فيمر اوائلهم على بحيرة طبريه فيشربون ما فيها و يمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مره ماء و يحصر نبى الله عيسي عليه السلام و اصحابة حتى يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ما ئه دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبى الله عيسي عليه السلام و اصحابة الى الله تعالى فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحده ثم يهبط نبى الله عيسي عليه السلام و اصحابة الى الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاة زهمهم و نتنهم فيرغب نبى الله عيسي عليه السلام و اصحابة الى الله تعالى فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيت شاء الله ثم يرسل الله عز و جل مطرا لا يكن منه بيت مدر و لا و بر فيغسل الارض حتى يتركها كالزلقه ثم يقال للارض انبتى ثمرتك و ردى بركتك…
موقعهم[عدل] لا يوجد ادله قاطعه تعين موقع الردم الذى يحجز ياجوج و ما جوج،

 

الا انه ذهب بعض المهتمين بمراجعه المصادر غير الاسلامية الى ان السدين المائيين هما بحر قزوين و البحر الاسود،

 

و منطقة بين السدين هي تحديدا الحدود الفاصله بين ما يعرف حاليا باوسيتيا الجنوبيه التابعة لجورجيا و اوسيتيا الشماليه التابعة لروسيا)،

 

حيث ان بينهما مضيق جبلى يعرف حاليا ب “مضيق دار يال Darial Gorge)”،

 

يعتقد ان ياجوج و ما جوج كانوا جنوبه،

 

فى حين ان الفرس العلان كانوا شماله.

 

و كان الفرس العلان لا يكادون يفقهون قولا و يتعرضون للغارات من الجنوبيين ياجوج و ما جوج بشكل مستمر و دموي.
ياجوج و ما جوج في المسيحية[عدل] ذكر جوج و ما جوج في الكتاب المقدس في سفر روؤيا يوحنا الاهوتى في الاصحاح العشرين في الايه 8 “ويخرج ليضل الامم الذين في اربع زوايا الارض: جوج و ما جوج،

 

ليجمعهم للحرب،

 

الذين عددهم مثل رمل البحر” و اتت هذه الايه تحت عنوان “دينونه الشيطان” في الكتاب المقدس المطبوع حديثا
ياجوج و ما جوج في اليهودية[عدل] يرد الاسم”جوج” في سفر حزقيال على انه اسم لملك يحكم على ارض تدعي “ماجوج” او على شعب يدعي بهذا الاسم .

 

 

و هو سيقوم بغزوه ارض اسرائيل قبل اليوم الاخير ،

 

 

و لكنة يقتل هو و شعبة في مذبحه هائلة.
ياجوج و ما جوج في الثقافات العالمية[عدل] تشبة الى حد ما الروايات المعروفة عنهم بالديانات السماوية(الاسلام،المسيحيه ،

 

 

اليهودية).

1٬141 views

قصة ياجوج و ماجوج