يوم الأحد 4:51 مساءً 26 مايو، 2019

كلام في العشق الممنوع

صور كلام في العشق الممنوع

 

يحتاج هذا النوع من الموضوعات الى صفاء ذهنى و روحى و ربما يحتاج الى رشفه من فنجان القهوه العربي او قليل من العصير،

 

فربما تشعر بسعادة غريبة ان كنت مهتما بالحب و قصصه.
اذا كان الحب و الاراده عنصر من عناصر قوه النفس و ربما بفساد هذا العنصر يتبدل حال الانسان و يخطي الطريق،

 

فكان و اجب علينا ان نتحدث عن هذا الامر حتى نقف على حقيقته.

فالحب موضوع يشغل بال الكثير منا و ربما يمثل للكثير منا اهمية كبيرة في حياتنا و ربما يكون عند الكثير هو كل شيء فاذا فقدة فقد كل شيء و خاصة صغار السن،

 

و ربما يتبدل حال الانسان من المحب الى الباغض و هنا تحدث الكارثة و الانتكاسة،

 

و قد تحدثت في موضوع سابق عن الحب و كان عنوان الموضوع “اوهام الحب” و يتعبر هذا المقال استكمالا لموضوع الحب.

العناصر:

v  اسماء الحب.

v  شعر  فى المحبوب.

v  قصص عن الحب.

 

(قصة رجل خرج من الاسلام بسبب العشق).

v  الحب اصل الحركة.

v  تعريف المحبة.

v  مراتب الحب.

v  العشق الممنوع 1

v  العشق الممنوع 2

v  انواع المحبة.

v  محبه الرجل للمراة.

v  الملخص و الهدف.

 

(جارى اعدادها).

من اسماء الحب

 

الهوي و الصبابه و الشغف و الوجد و التتيم و العشق و الشوق و الخلابه و الغمرات و الشجن و السهد و اللهف و الحنين و اللوعه و الفتون و الجنون و اللمم و الخبل و الهيام و التعبد.

ابيات شعر في المحبوب

قال الشاعر:

خيالك في عيني و ذكرك في فمي … و مثواك في قلبي فاين تغيب

وقال اخر:

ومن عجب اني احن اليهم … فاسال عنهم من لقيت و هم معي

وتطلبهم عيني و هم في سوادها … و يشتاقهم قلبي و هم بين اضلعي

وقال اخر:

فما في الارض اشقي من محب … وان و جد الهوي حلو المذاق

تراة باكيا في كل حين … مخافه فرقه او لاشتياق

فيبكى ان ناوا شوقا اليهم … و يبكى ان دنوا خوف الفراق

فتسخن عينة عند الفراق … و تسخن عينة عند التلاقي

قصة جميلة نذكرها كمدخل لموضوع الحب:

يحكي ان احد الامراء اشتري جاريه رومية،

 

فكان يحبها حبا شديدا،

 

فوقعت ذات يوم عن بغله له،

 

فجعل يمسح التراب عن و جهها و يقبلها،

 

و كانت تكثر من ان تقول: يا بطرون انت قالون،

 

تعني: يا مولاى انت جيد،

 

ثم انها هربت منه،

 

فوجد عليها و جدا شديدا،

 

و قال:

قد كنت احسبنى قالون فانصرفت … فاليوم اعلم اني غير قالون

يا الله ما هذا الابداع…

 

الحب اصل الحركة

كل حركة في العالم العلوى و السفلى فاصلها المحبة،

 

فهي عليها الفاعليه و الغائية،

 

فالحركة متى لازمت الشعور و الاراده فهي ارادية،

 

فان كانت بقوه في المتحرك فهي الطبعية،

 

وان كانت من غير قوه في المحرك فهي القسرية.

فاصل كل فعل و حركة في العالم: من الحب و الارادة،

 

فهما مبدا لجميع الافعال و الحركات،

 

كما ان البغض و الكراهيه مبدا كل ترك و كف.

فالنفس لا تترك محبوبا الا لمحبوب،

 

و لا تتحمل مكروها الا لتحصيل محبوب،

 

او للتخلص من مكروة اخر،

 

و هذا التخلص لا تقصدة الا لمنافاتة لمحبوبها.

لذلك فان المحبه و الاراده اصل للبغض و الكراهة،

 

و عله لهما.

 

و لهذا كان “اوثق عري الايمان الحب في الله و البغض في الله”،

 

و كان “من احب لله،

 

و ابغض لله،

 

و اعطي لله،

 

و منع لله،

 

فقد استكمل الايمان”.

تعريف المحبة:

المحبه هي التي تحرك المحب في طلب محبوبة الذي يكمل بحصولة له،

 

فتحرك محب الرحمن،

 

و محب القران،

 

و محب العلم و الايمان،

 

و محب المتاع و الاثمان،

 

و محب الاوثان و الصلبان،

 

و محب النساء و المردان،

 

و محب الاوطان،

 

و محب الخلان،

 

و محب المال فتثير من كل قلب حركة الى محبوبة من هذه الاشياء.

 

فيتحرك عند ذكر محبوبة منه دون غيره،

 

و لهذا تجد محب النساء،

 

لا يتحرك عند سماع العلم و شواهد الايمان،

 

و لا عند تلاوه القران،

 

حتى اذا ذكر له محبوبة اهتز له و ربا،

 

و تحرك باطنة و ظاهرة شوقا الية و طربا لذكره.

ويجب ان تعلم ان كل هذه المحاب لا تدوم و هي مضمحله سوي محبه الله و رسوله،

 

و كتابه،

 

و دينه.

 

فهذه المحبه تدوم و تدوم ثمرتها و نعيمها بدوام من تعلقت به.

وفى الحديث الصحيح قال: صلى الله عليه و سلم “ثلاث من كن فيه و جد حلاوه الايمان” و ذكر منهم: “من كان الله و رسولة احب الية مما سواهما” “وان يحب المرء لا يحبه الا لله”.

397 views

كلام في العشق الممنوع