يوم الخميس 2:59 مساءً 21 مارس، 2019


كيف تطرد الجن من جسم الانسان

بالصور كيف تطرد الجن من جسم الانسان 5def61025a6e289232b5583ce6226422

كيفيه طرد الجان من جسد الانسان
من كتاب طارد الجان من جسم الانسان و قد نقلناه اليكم للفائده للرقاه و المرضي .

طريقه علاج المس تنقسم الى ثلاثه مراحل

المرحله الاولي ما قبل العلاج يقوم فيها المعالج بالاتي

1 اخراج الصور و الطلاسم الاحجبه من الحجره التى يعالج فيها المريض حتى تطرد الشياطين من الحجره و تحل محلها الملائكه .

2 خلو المكان من غناء و موسيقي .

3 لا يعالج المرأة بدون محرم او زوج .

4 يشرح المعالج للمريض و اهله طريقته في العلاج و يقوم بالتفريق بين العلاج بالقران و الذهاب الى السحره و الدجالين و يقوم ببيان حكم ذلك شرعا .

5 يتوضا المعالج و المريض قبل العلاج .

6 يقوم بتشخيص الحاله و ذلك من خلال عده اسئله يسالها للمريض لكى يتاكد من ان الحاله فعلا بها مس او سحر و هى سؤال المريض عن اعراض مس الجان للانسان و هى

اعراض المس في اليقظه

الضيق في الصدر .

الشرود الذهنى و كثره النسيان.

كراهيه للعمل ، للزوجه ، للمجتمع ، للدراسه .

خفقان مفاجئ و شديد في القلب .

ينتاب المريض احيانا تنميل او رعشه او حركه لا اراديه .

يسمع اصوات معروفه او اصوات غريبه لا يسمعها من بجواره.

يشم روائح غريبه و في الغالب تكون كريهه لا يشمها من بجواره.

احيانا يشعر من به مس بحراره او بروده شديده في جسده خصوصا الاطراف.

يبكى في بعض الاوقات دون سبب خصوصا قبيل او بعد المغرب.

يتميز عرق بعض من بهم مس برائحه غير طيبه و قد تكون رائحه كبريتيه عفنه .

اعراض المس في المنام

الارق: لا يستطيع النوم الا بعد مده طويله من الاسترخاء.

القلق كان احدا يوقظه بين الحين و الاخر فيستيقظ و يظل هكذا.

السهر:عدم القدره على النوم لمده طويله قد تصل الى عده ايام ، و في ذلك اشاره الى انه متلبس باكثر من شيطان .

ارتعاد الجسم رعشه في الجسد و حركات غير طبيعيه .

الكوابيس و الاحلام المفزعه ؛ يتمثل الشيطان للانسان في منامه في صور زواحف او حيوانات مفترسه معاديه للانسان كان يتمثل الشيطان في صور حيات و ثعابين و كلاب و قطط و حمير و بغال و عقارب و عناكب و سحالى و ابقار و جمال و قرود و نمور و اسود و افيال و اشباح مخيفه ، فكثيرا ما يتمثل الشياطين في صور هذه الحيوانات لترويع الانسان و تخويفه فيستيقظ الانسان و الضيق يملا صدره و الخوف و الفزع يداومه بل يخيل الى الانسان هذه الحيوانات في اليقظه ليستمر في خوفه.

ومن اعراض المس في المنام ان يري اشخاص لابسين الملابس السوداء او يري اشخاصا طولا جدا او قصارا جدا او يري الاشخاص يتمددون وينكمشون في حركات مخيفه ، و قد يرى الرائى هذه الاشخاص عيونها مستطيله و ليست مستديره و يراها حمراء او يشع منها الاحمرار و يري هذه الاعين تنظر اليه في غيظ و حب للانتقام منه ، و قد يتوعدونه بقتله او قتل عزيز عليه ، او يتمثل له الشيطان في صوره اقرع بلا رموش و لا حواجب ضخم مخيف جدا ، و قد تجبره الشياطين على المشى اثناء النوم و الانسان مغيب لا يدرى فيصبح ليري نفسه نائم في غير مكانه ، او يشعر بالغطاء يسحب عنه او يري و يحس بمن يجامعه و يستيقظ و اثار الجماع في ملابسه و متاعب الجماع في بدنه.

وقد يري الانسان في الحلم انه يسقط من اماكن مرتفعه ، و قد يري نفسه يطير في الهواء او يري نفسه في المقابر او في المزابل او في معاطن الابل او في البيوت الخربه او المناطق الموحشه المخيفه المرعبة.

يقرض على اضراسه و اسنانه حتى تكاد ان تكون كالطواحين من شده الضرس ، و قد يتكلم و هو نائم بكلام مفهوم او غير مفهوم و يصاب بكثره الحركات الكثيره المتتاليه في قوه و غيظ ، و قد يبكى او يضحك و هو نائم و يتوعد و يحاور غيره و هو نائم.

يري بعض المصروعين في المنام و احيانا في اليقضه جانا على صوره انسان له قرون، و لعل هذا النوع من الجن من صنف العفاريت يقول الزمخشري: العفر و العفربه و العفاره و العفريت القوى المتشيطن ، الذى يعفر قرنه .

المرحله الثانيه مرحله العلاج

يضع المعالج يده على راس المريض ان كان رجلا وان كانت امرأة فلا تضع مطلقا ثم تبدا بقراءه ابات الرقيه الشرعيه بترتيل و تدبر و هى

*الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ما لك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين

اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالين .

الم ذلك الكتاب لا ريب فيه, هدي للمتقين الذين يؤمنون بالغيب و يقيمون الصلاه و مما رزقناهم ينفقون و الذين يؤمنون بما انزل اليك و ما انزل من قبلك و بالاخره هم يوقنون اولئك على هدي من ربهم و اولئك هم المفلحون .

والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم ان في خلق السموات و الارض و اختلاف الليل و النهار و الفلك التى تجرى في البحر بما ينفع الناس و ما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها و بث فيها من كل دابه و تصريف الرياح و السحاب المسخر بين السماء و الارض لايات لقوم يعقلون .

الله لا اله الا هو الحى القيوم, لا تاخذه سنه و لا نوم, له ما في السموات و ما في الارض, من ذا الذى يشفع عنده الا باذنه, يعلم ما بين ايديهم و ما خلفهم, و لا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء, و سع كرسيه السموات و الارض و لا يئوده حفظهما, و هو العلى العظيم لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي, فمن يكفر بالطاغوت و يؤمن بالله فقد استمسك بالعروه الوثقي لا انفصام لها, و الله سميع عليم الله و لى الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور, و الذين كفروا اولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات, اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون .

امن الرسول بما انزل اليه من ربه و المؤمنون, كل امن بالله و ملائكته و كتبه و رسله لا نفرق بين احد من رسله, و قالوا سمعنا و اطعنا غفرانك ربنا و اليك المصير لا يكلف الله نفسا الا و سعها, لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت, ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا, ربنا و لا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا, ربنا و لا تحملنا ما لا طاقه لنا به و اعف عنا و اغفر لنا و ارحمنا, انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين .

شهد الله انه لا اله الا هو و الملائكه و اولوا العلم قائما بالقسط, لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام, و ما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم, و من يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب .

ان ربكم الله الذى خلق السموات و الارض في سته ايام ثم استوي على العرش يغشى الليل النهار يطلبه حثيثا و الشمس و القمر و النجوم مسخرات بامره, الا له الخلق و الامر, تبارك الله رب العالمين ادعوا ربكم تضرعا و خفيه انه لا يحب المعتدين و لا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها و ادعوه خوفا و طمعا, ان رحمه الله قريب من المحسنين .

افحسبتم انما خلقناكم عبثا و انكم الينا لا ترجعون فتعالى الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم و من يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه, انه لا يفلح الكافرون و قل رب اغفر و ارحم و انت خير الراحمين .

– و الصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتاليات ذكرا ان الهكم لواحد رب السموات و الارض و ما بينهما و رب المشارق انا زينا السماء الدنيا بزينه الكواكب و حفظا من كل شيطان ما رد لا يسمعون الى الملا الاعلي و يقذفون من كل جانب دحورا و لهم عذاب و اصب الا من خطف الخطفه فاتبعه شهاب ثاقب .

واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضى و لوا الى قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدى الى الحق و الى طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعى الله و امنوا به يغفر لكم من ذنوبكم و يجركم من عذاب اليم و من لا يجب داعى الله فليس بمعجز في الارض و ليس له من دونه اولياء, اولئك في ضلال مبين
يا معشر الجن و الانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات و الارض فانفذوا, لا تنفذون الا بسلطان فباى الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار و نحاس فلا تنتصران فباى الاء ربكما تكذبان .

• لو انزلنا هذا القران على جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشيه الله, و تلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذى لا اله الا هو عالم الغيب و الشهاده هو الرحمن الرحيم هو الله الذى لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر, سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسنى, يسبح له ما في السموات و الارض و هو العزيز الحكيم .

– قل اوحى الى انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدى الى الرشد فامنا به و لن نشرك بربنا احدا و انه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبه و لا و لدا . و انه كان يقول سفيهنا على الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس و الجن على الله كذبا و انه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا و انهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا و انا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا و شهبا و انا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا .

اذا زلزلت الارض زلزالها و اخرجت الارض اثقالها و قال الانسان ما لها يومئذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يومئذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذره خيرا يره و من يعمل مثقال ذره شرا يره .

القارعه ما القارعه و ما ادراك ما القارعه يوم يكون الناس كالفراش المبثوث و تكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشه راضيه واما من خفت موازينه فامه هاويه و ما ادراك ما هيه نار حاميه .

قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون و لا انتم عابدون ما اعبد و لا انا عابد ما عبدتم و لا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم و لى دين.

قل هو الله احد الله الصمد لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا احد.

• قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق و من شر غاسق اذا و قب و من شر النفاثات في العقد و من شر حاسد اذا حسد.

قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذى يوسوس في صدور الناس من الجنه و الناس .

ثم يدعو بالادعيه الوارده عن الرسول صلى الله عليه و سلم و منها

بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شى في الارض و لا في السماء و هو السميع العليم .

بسم الله ، بسم الله ، بسم الله اعوذ بعزه الله و قدرته من شر ما اجد و احاذر 7 مرات .

ثم يتبع ذلك بايات الشفاء و الحفظ و الكفايه .

ايات الشفاء

يا ايها الناس قد جاءتكم موعظه من ربكم و شفاء لما في الصدور و هدي و رحمه للمؤمنين .

وننزل من القران ما هو شفاء و رحمه للمؤمنين و لا يزيد الظالمين الا خسارا .

وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين 87 فاستجبنا له و نجيناه من الغم, و كذلك ننجى المؤمنين 88 و زكريا اذ نادي ربه رب لا تذرنى فردا و انت خير الوارثين 89 فاستجبنا له و وهبنا له يحيي و اصلحنا له زوجه, انهم كانوا يسارعون في الخيرات و يدعوننا رغبا و رهبا و كانوا لنا خاشعين .

واذا مرضت فهو يشفين .

ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ءاعجمى و عربي, قل هو للذين امنوا هدي و شفاء و الذين لا يؤمنون في اذانهم و قر و هو عليهم عمى, اولئك ينادون من مكان بعيد .

ايات الحفظ

قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم على اخيه من قبل, فالله خير حافظا و هو ارحم الراحمين .

له معقبات من بين يديه و من خلفه يحفظونه من امر الله, ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم, و اذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له, و ما لهم من دونه من و ال .

وحفظناها من كل شيطان رجيم .

واذا قرات القران جعلنا بينك و بين الذين لا يؤمنون بالاخره حجابا مستورا 45 وجعلنا على قلوبهم اكنه ان يفقهوه و في اذانهم و قرا, و اذا ذكرت ربك في القران و حده و لوا على ادبارهم نفورا .

ان عبادى ليس لك عليهم سلطان و كفي بربك و كيلا .

فما اسطاعوا ان يظهروه و ما استطاعوا له نقبا .

وحيل بينهم و بين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل, انهم كانوا في شك مريب .

وجعلنا من بين ايديهم سدا و من خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون .

وحفظا من كل شيطان ما رد .

ان كل نفس لما عليها حافظ .

ايات الكفايه

الله اعلم باعدائكم و كفي بالله و ليا و كفي بالله نصيرا .

لك الفضل من الله و كفي بالله عليما .

وتوكل على الله و كفي بالله و كيلا .

ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا و كفي الله المؤمنين القتال و كان الله قويا عزيزا .

الذين يبلغون رسالات الله و يخشونه و لا يخشون احدا الا الله و كفي بالله حسيبا .

بعد ان ينتهى المعالج من الرقيه الشرعيه سيجد نفسه ما بين اربعه امور

الامر الاول

ان الحاله تالمت في اول الرقيه ثم بعد ذلك لم تشعر بشى فبذلك يكون الجن قد طرد و وقيت شره فقم بعد ذلك بغلق الجسد و تحصينه حتى لا يعود الجن الى المريض مره اخري و التحصين يكون بالقران و الاذكار الوارده عن الرسول صلى الله عليه و سلم .

الامر الثانى

صراخ و بكاءv شديد فبهذا يكون الجن قد حضر فقم بمعاملته .

الامر الثالث

تنميل و تخدرv بالجسد فبهذا يكون الجن موجود و لكن لم يحضر على اللسان .

الامر الرابع

بكاء شديد بلا سبب فالحاله و الله اعلم هى حاله سحر و يمكن ان تتاكد من ذلك ان صاحب ذلك الم في البطن فالسحر مشروب ، وان صاحبه صهد في كل الجسد يكون السحر مدفون ، وان صاحبه تشعل في القدمين فقط فهو سحر مرشوش و الله اعلم .

ملاحظات هامه جدا

ان لم يصرع الجنى فعليك ايها المعالج باعطاء المريض هذا البرنامج لمده اسبوع ينفذ ما فيه ثم يعود اليك مره ثانيه لتري حالته و البرنامج هو

اليوم الاول قراءه سورتى [ البقره – ال عمران

اليوم الثانى [ هود – الصافات – الذاريات

اليوم الثالث صباحا [ يس – القمر – الحشر البروج الاعلى. /// مساءا الزمر غافر فصلت النازعات

اليوم الرابع: [ الدخان الواقعه v المعارج الانسان

اليوم الخامس: [ الرعد ابراهيم – الجن – القمر الرحمن

اليوم السادس: [ الحجر – الفتح – الشوري – جزء عم

اليوم السابع: [ البقره – ال عمران – مع كثره الدعاء و الاستغفار ]

تعليمات خلال الاسبوع القرانى للعلاج

يستحب الصوم ليومى الاثنين و الخميس مع كثره الدعاء بحرق هذا الصائل المعتدى و اهلاكه .

الاكثار من صلاه النوافل و التصدق في سبيل الله بنيه الشفاء على الفقراء و المساكين لحث رسولنا الكريم على ذلك .

الاغتسال بماء مقروء عليه الرقيه الشرعيه كامله بعيدا عن الخلاء .

يدهن الجسد بزيت حبه البركه مقروء عليه البقره الدخان الجن في المساء .

يلتزم المريض بما سبق التزاما شديدا و الا فان لم يلتزم فلا تبدا معه مرحله العلاج و اجعله يرجع لينفذ البرنامج مره ثانيه ، و السر في هذا البرنامج انه يرهق الجن جدا فيستطيع المعالج بفضل الله باخراجه او احراقه و بتنفيذ المريض هذا البرنامج الشاق سيكون بين ثلاثه احوال

الحاله الاولي ان المريض لا يشعر بشى فبذلك يكون الجن احترق و كفيت شره .

الحاله الثانيه ان يشعر المريض بصهد يخرج من اماكن معينه من جسده و ليس من كل الجسد فبذلك يكون الجن ما زال له ارياح بالجسد فقم بفضل الله بالتخلص منها بقراءه ايات الحرق و هى

• لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير و نحن اغنياء, سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق و نقول ذوقوا عذاب الحريق .

• و لو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملائكه يضربون وجوههم و ادبارهم و ذوقوا عذاب الحريق .

• و من الناس من يجادل في الله بغير علم و لا هدي و لا كتاب منير ثانى عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزى و نذيقه يوم القيامه عذاب الحريق .

• هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رؤوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم و الجلود و لهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها و ذوقوا عذاب الحريق .

• ان الذين فتنوا المؤمنين و المؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم و لهم عذاب الحريق .

الحاله الثالثه ان يصرع الجنى المريض فقم بالتعامل معه .

المرحله الثالثه مرحله ما بعد العلاج

يجب على المريض بعد ما ان عافاه الله ان يحصن نفسه بالتحصينات و الادعيه لكى يتقى شر السحر و المس و العين .

هذا ما تيسر …. ان كان فيه توفيق فمن الله وان كان من تقصير فمن نفسى و الشيطان .

سائلا الله عز و جل ان يجعل هذا العلاج خالصا لو جهه الكريم

حالات طارئه تحدث اثناء علاج المريض

اولا احيانا يقوم الجن عندما يحضر بمحاوله ضرب المعالج او من يجلس معه في الغرفه ، و في تلك اللحظه يجب ان يسارع المعالج بوضع يده اليمني على جبهه المريض قائلا الم تر الى ربك كيف مد الظل و لو شاء لجعله ساكنا [ سوره الفرقان 45 ] … و يكرر ساكنا حتى يسكن و يهدا .

ثانيا احيانا ينتاب المريض الام شديده في الكليه اثناء العلاج و في هذه اللحظه يقوم المعالج بطلب كوب من اللبن و يقرا عليه الاتى

سوره يس كاملة

ايات الشفاء .

ايات فك السحر .

اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك 7 مرات

بسم الله ارقيك من كل شيء يؤذيك و الله يشفيك 3 مرات

الفاتحه 3 مرات

ايه الكرسى 3 مرات

المعوذتين 3 مرات

ويشرب المريض من هذا اللبن كل يوم حتى يتم الشفاء ان شاء الله ,

 

539 views

كيف تطرد الجن من جسم الانسان