7:49 صباحًا الأربعاء 18 يوليو، 2018

ليس لها من دون الله كاشفة تفسير


صوره ليس لها من دون الله كاشفة تفسير

 

أزفت ألازفه ليس لَها مِن دون الله كاشفه

ثم قال تعالي أزفت ألازفه و هو كقوله تعالي و قعت ألواقعه [ ألواقعه 1 ] .

ويقال كَانت ألكائنه .

وهَذا ألإستعمال يقع علَي و جوه مِنها ما إذا كَان ألفاعل صار فاعلا لمثل ذَلِك ألفعل مِن قَبل ،

ثم صدر مِنه مَره اُخري مِثل ألفعل ،

فيقال فعل ألفاعل اى ألَّذِى كَان فاعلا صار فاعلا مَره اُخري ،

يقال حاكه ألحائك اى مِن شغله ذَلِك مِن قَبل فعله ،

ومِنها ما يصير ألفاعل فاعلا بذلِك ألفعل ،

ومنه يقال ” إذا مات ألميت أنقطع عمله ” و أذا غصب ألعين غاصب ضمنه ،

فقوله أزفت ألازفه يحتمل أن يَكون مِن ألقبيل ألاول اى قربت ألساعة ألَّتِى كُل يوم يزداد قربها ،

فَهى كائنه قريبه و أزدادت فِى ألقرب ،

ويحتمل أن يَكون كقوله تعالي و قعت ألواقعه اى قرب و قوعها و ” أزفت ” فاعلها فِى ألحقيقة ألقيامه او ألساعة ،

فكانه قال أزفت ألقيامه ألازفه او ألساعة او مِثلها .

وقوله تعالي

ليس لَها مِن دون الله كاشفه فيه و جوه

احدها لا مظهر لَها ألا الله ،

فمن يعلمها لا يعلم ألا باعلام الله تعالي أياه و أظهاره أياها لَه ،

فَهو كقوله تعالي أن الله عنده علم ألساعة [ لقمان 34 ] و قوله تعالي لا يجليها لوقتها ألا هُو [ ألاعراف 187 ] .

ثانيها لا ياتى بها ألا الله ،

كقوله تعالي و أن يمسسك الله بضر فلا كاشف لَه ألا هُو [ ألانعام 17 ] و فيه مسائل

الاولي ” مِن ” زائده تقديره ليس لَها غَير الله كاشفه ،

وهى تدخل علَي ألنفي فتؤكد معناه ،

تقول ما جاءنى احد و ما جاءنى مِن احد ،

وعلي هَذا يحتمل أن يَكون فيه تقديم و تاخير ،

تقديره ليس لَها مِن كاشفه دون الله ،

فيَكون نفيا عاما بالنسبة الي ألكواشف ،

ويحتمل أن يقال ليست بزائده بل معني ألكلام انه ليس فِى ألوجود نفْس تكتشفها اى تخبر عنها كَما هِى ،

ومتي و قْتها مِن غَير الله تعالي يَعنى مِن يكشفها فإنما يكشفها مِن الله لا مِن غَير الله يقال كشف ألامر مِن زيد ،

و” دون ” يَكون بمعني ” غَير ” كَما فِى قوله تعالي أئفكا ألهه دون الله تُريدون [ ألصافات 86 ] اى غَير الله .

المساله ألثانية ” كاشفه ” صفه لمؤنث اى نفْس كاشفه ،

وقيل هِى للمبالغه كَما فِى ألعلامه و علي هَذا لا يقال بانه نفي أن يَكون لَها كاشفه بصيغه ألمبالغه ،

ولا يلزم مِن ألكاشف ألفائق نفي نفْس ألكاشف ؛ لانا نقول لَو كشفها احد لكان كاشفا بالوجه ألكامل ،

فلا كاشف لَها و لا يكشفها احد ،

وهو كقوله تعالي و ما انا بظلام للعبيد [ ق 29 ] مِن حيثُ نفي كونه ظالما مبالغا ،

ولا يلزم مِنه نفي كونه ظالما ،

وقلنا هُناك انه لَو ظلم عبيده ألضعفاءَ بغير حق لكان فِى غايه ألظلم و ليس فِى غايه ألظلم فلا يظلمهم أصلا .

المساله ألثالثة إذا قلت أن معناه ليس لَها نفْس كاشفه ،

فقوله مِن دون الله أستثناءَ علَي ألاشهر مِن ألاقوال ،

فيَكون الله تعالي نفْسا لَها كاشفه نقول ألجواب عنه مِن و جوه

الاول لا فساد فِى ذَلِك قال الله تعالي و لا أعلم ما فِى نفْسك [ ألمائده 116 ] حكايه عَن عيسي عَليه ألسلام و ألمعني ألحقيقة .

الثانى ليس هُو صريح ألاستثناءَ فيجوز فيه أن لا يَكون نفْسا .

الثالث ألاستثناءَ ألكاشف ألمبالغ .

[ ص: 25 ]

652 views

ليس لها من دون الله كاشفة تفسير

1

صوره تفسير رؤية الفيل في المنام

تفسير رؤية الفيل في المنام

فسر أبن سيرين حلم رؤيا ألفيل قيل انه ملك ضخم و قيل رجل ملعون لانه …