8:43 مساءً السبت 22 سبتمبر، 2018

ليس لها من دون الله كاشفة تفسير


صوره ليس لها من دون الله كاشفة تفسير

 

ازفت الازفه ليس لها من دون الله كاشفه

ثم قال تعالى



ازفت الازفه وهو كقوله تعالى



وقعت الواقعه [ الواقعه



1 ] .

ويقال



كانت الكائنه .



وهذا الاستعمال يقع على وجوه منها ما اذا كان الفاعل صار فاعلا لمثل ذلك الفعل من قبل ،



ثم صدر منه مره اخرى مثل الفعل ،



فيقال



فعل الفاعل اي



الذي كان فاعلا صار فاعلا مره اخرى ،



يقال



حاكه الحائك اي



من شغله ذلك من قبل فعله ،



ومنها ما يصير الفاعل فاعلا بذلك الفعل ،



ومنه يقال



” اذا مات الميت انقطع عمله ” واذا غصب العين غاصب ضمنه ،



فقوله



ازفت الازفه يحتمل ان يكون من القبيل الاول اي قربت الساعة التي كل يوم يزداد قربها ،



فهي كائنه قريبه وازدادت في القرب ،



ويحتمل ان يكون كقوله تعالى



وقعت الواقعه اي



قرب وقوعها و” ازفت ” فاعلها في الحقيقة القيامه او الساعة ،



فكانه قال



ازفت القيامه الازفه او الساعة او مثلها .

وقوله تعالى

ليس لها من دون الله كاشفه فيه وجوه

احدها



لا مظهر لها الا الله ،



فمن يعلمها لا يعلم الا باعلام الله تعالى اياه واظهاره اياها له ،



فهو كقوله تعالى



ان الله عنده علم الساعة [ لقمان



34 ] وقوله تعالى



لا يجليها لوقتها الا هو [ الاعراف



187 ] .

ثانيها



لا ياتي بها الا الله ،



كقوله تعالى



وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو [ الانعام



17 ] وفيه مسائل

الاولى



” من ” زائده تقديره ليس لها غير الله كاشفه ،



وهي تدخل على النفي فتؤكد معناه ،



تقول



ما جاءني احد وما جاءني من احد ،



وعلى هذا يحتمل ان يكون فيه تقديم وتاخير ،



تقديره ليس لها من كاشفه دون الله ،



فيكون نفيا عاما بالنسبة الى الكواشف ،



ويحتمل ان يقال



ليست بزائده بل معنى الكلام انه ليس في الوجود نفس تكتشفها اي تخبر عنها كما هي ،



ومتى وقتها من غير الله تعالى يعني من يكشفها فانما يكشفها من الله لا من غير الله يقال



كشف الامر من زيد ،



و” دون ” يكون بمعنى ” غير ” كما في قوله تعالى



ائفكا الهه دون الله تريدون [ الصافات



86 ] اي



غير الله .

المساله الثانية



” كاشفه ” صفه لمؤنث اي



نفس كاشفه ،



وقيل



هي للمبالغه كما في العلامه وعلى هذا لا يقال بانه نفي ان يكون لها كاشفه بصيغه المبالغه ،



ولا يلزم من الكاشف الفائق نفي نفس الكاشف ؛



لانا نقول



لو كشفها احد لكان كاشفا بالوجه الكامل ،



فلا كاشف لها ولا يكشفها احد ،



وهو كقوله تعالى



وما انا بظلام للعبيد [ ق



29 ] من حيث نفي كونه ظالما مبالغا ،



ولا يلزم منه نفي كونه ظالما ،



وقلنا هناك



انه لو ظلم عبيده الضعفاء بغير حق لكان في غايه الظلم وليس في غايه الظلم فلا يظلمهم اصلا .

المساله الثالثة



اذا قلت



ان معناه ليس لها نفس كاشفه ،



فقوله



من دون الله استثناء على الاشهر من الاقوال ،



فيكون الله تعالى نفسا لها كاشفه



نقول



الجواب عنه من وجوه

الاول



لا فساد في ذلك قال الله تعالى



ولا اعلم ما في نفسك [ المائده



116 ] حكايه عن عيسى عليه السلام والمعنى الحقيقة .

الثاني



ليس هو صريح الاستثناء فيجوز فيه ان لا يكون نفسا .

الثالث



الاستثناء الكاشف المبالغ .



[ ص:

25 ]

710 views

ليس لها من دون الله كاشفة تفسير