يوم السبت 10:08 مساءً 25 مايو، 2019

مكتبة الخطوط العربية

صور مكتبة الخطوط العربية

الخط العربي هو فن و تصميم الكتابة في مختلف اللغات التي تستعمل الحروف العربية.

 

تتميز الكتابة العربية بكونها متصلة مما يجعلها قابله لاكتساب اشكال هندسية مختلفة من خلال المد و الرجع و الاستداره و التزويه و التشابك و التداخل و التركيب [1].

للخط العربي قيمه فنيه عاليه تجعلة يظهر احيانا على الملابس.
ويقترن فن الخط بالزخرفه العربية ارابيسك حيث يستعمل لتزيين المساجد و القصور،

 

كما انه يستعمل في تجميل المخطوطات و الكتب و خاصة لنسخ القران الكريم.

 

و قد شهد هذا المجال اقبالا من الفنانين المسلمين بسبب نهى الشريعه عن رسم البشر و الحيوان خاصة في ما يتصل بالاماكن المقدسه و المصاحف [2].
يعتمد الخط العربي جماليا على قواعد خاصة تنطلق من التناسب بين الخط و النقطه و الدائرة،

 

و تستخدم في ادائة فنيا العناصر نفسها التي تعتمدها الفنون التشكيليه الاخرى،

 

كالخط و الكتلة،

 

ليس بمعناها المتحرك ما ديا فحسب بل و بمعناها الجمالى الذى ينتج حركة ذاتيه تجعل الخط يتهادي في رونق جمالى مستقل عن مضامينة و مرتبط معها في ان واحد[3]

انواع الخط العربي الاساسية[]

الخط الكوفي
هو اقدم الخطوط العربية و اعرقها على الاطلاق.

 

نشا و اعتمد في عصر النبوه لحاجة المسلمين لتدوين القران الكريم.

 

و لا زال يعرف حتى يومنا هذا بالكوفى المصحف و نسب الى اول مدينه انشاها المسلمون و هي الكوفه و منه نسب .

 

 

و هو خط يابس هندسى زخرفي يحتاج الى دقه و درايه .

 

 

و من حظ هذا الخط العريق انه يحمل صبغه تاريخيه حيث ينسب الى دول و بلدان و ممالك و حقب تاريخيه هامه في الامه مثل الكوفى المملوكي و الكوفى الايوبي و الكوفى الفاطمي و الكوفى الاندلسي كما ينسب الى اقليم مثل الكوفى النيسبورى و الكوفى القيروانى و غيرها من الكوفى المتعرف عليه مثل الكوفى المورق و الكوفى الشطرنجي و الكوفى المضفور).

 

و من اعلام و مؤرخى هذا الخط الجليل عالم الاثار المشهور يوسف احمد حيث اهتم به اهتماما خاصا و فرغ نفسة لخدمتة و التعريف به بعد ان كان على و شك الاضمحلال .

 

 

و اهتم نخبه من تلاميذة بهذا الخط،

 

كان اخرهم الخطاط محمد عبدالقادر.
خط النسخ
هواحد اوضح الخطوط العربية على الاطلاق و يتميز بوضوح صور حروفة و اكتمال تشكيلة مما يسهل عملية القراءه و يضمن سلامة النطق،

 

و قد درجت كتابة المصاحف بهذا الخط في عهد الخطاطين العثمانيين،

 

يكتب خط النسخ شانة شان الخطوط المشرقيه الاخرى تقليديا بقلم مصنوع من القصب و الحبر،

 

و لصور حروفة قواعد خطيه و اشكال محدده و منسوبه اي تقاس هندسيا بالنقطه كما هو متبع في دراسه الخط)،

 

و عاده ما يكتب بمقاس صغير لا يتعدي عرض القلم 2 ملم ما يتناسب مع كتابة النصوص الطويله في اللوحات الخطيه و الكتب كالمصاحف،

 

و كتب الاوردة،

 

و المراجع الدينيه الخ).
استحدث خط النسخ على الاغلب في حدود العام 800م في العراق،

 

و اخذ تطورة شانة شان الاقلام السته على يد ابن المقله 886-940م و ياقوت المستعصمى 1298م و من ثم الشيخ حمد الله الاماسى 1429-1520 و الذى خص خط النسخ بكتابة المصاحف،

 

ايضا تطور خط النسخ في حدود العام 1678م على يد الخطاط الحافظ عثمان 1642-1698م و الذى استحدث اسلوبا جديدا خاصا به في خط النسخ يختلف عن طريقة الشيخ حمد الله،

 

و قد وصل خط النسخ الى قمتة بظهور مدرستين مستقلتين مدرسة القاضى عسكر مصطفى عزت 1801-1876م و الخطاط محمد شوقى افندى 1829-1887م حيث قام الاخير بتطوير طريقة في خط النسخ تميز بها عن سابقية من الخطاطين.
انتشر خط النسخ بقواعدة للعالم الاسلامي و العربي،

 

و اشتهر العديد من الخطاطين العثمانيين و المعاصرين باجادتهم لهذا الخط و وفر انتاجهم به امثال: الخطاط حسن رضا 1849-1920 و الخطاط الحاج عارف البقال 1836-1909 و الشيخ عبد العزيز الرفاعى 1871-1934 و من المعاصرين الخطاط محمد اوزجاي.
خط الثلث
خط الثلث هو نوع من اروع الخطوط العربية منظرا و جمالا و اصعبها كتابة و اتقانا سواء من حيث الحرف او من حيث التركيب،

 

كما انه اصل الخطوط العربية،

 

و الميزان الذى يوزن به ابداع الخطاط.

 

و لا يعتبر الخطاط فنانا ما لم يتقن خط الثلث،

 

فمن اتقنة اتقن غيرة بسهولة و يسر،

 

و من لم يتقنة لا يعد بغيرة خطاطا مهما اجاد.

 

و يمتاز عن غيرة بكثرة المرونه اذ تتعدد اشكال معظم الحروف فيه؛

 

لذلك يمكن كتابة جمله واحده عده مرات باشكال مختلفة،

 

و يطمس احيانا شكل الميم للتجميل،

 

و يقل استعمال هذا النوع في كتابة المصاحف،

 

و يقتصر على العناوين و بعض الايات و الجمل لصعوبه كتابته،

 

و لانة ياخذ و قتا طويلا في الكتابة.
يعتبر ابن مقله المتوفي 328 ه،

 

و اضع قواعد هذا الخط من نقط و مقاييس و ابعاد،

 

و له فضل السبق عن غيره،

 

لان كل من جاء بعدة اصبح عيالا عليه،

 

و جاء بعدة ابن البواب على بن هلال البغدادى المتوفي سنه 413 ه،

 

فارسي قواعد هذا الخط و هذبه،

 

و اجاد في تراكيبه،

 

و لكنة لم يتدخل في القواعد التي ذكرها ابن مقله من قبلة فبقيت ثابته الى اليوم و اخيرا ياقوت المستعصمي.

 

اشهر الخطاطين المعاصرين الذين ابدعوا في خط الثلث هو المرحوم هاشم محمد البغدادي،

 

الخطاط مصطفى راقم،

 

حمد الله الاماسي،

 

سامي افندي،

 

حامد الامدي،

 

الشيخ محمد عبدالعزيز الرفاعي،

 

و الخطاط محمد حسنى و سيد ابراهيم و محمد ابراهيم سعد حداد و مسعد خضير البور سعيدي الاستاذ حسن جلبي،

 

محمد اوزجاى داود بكتاش،

 

و عثمان اوزجاي.

 

و الاستاذ محمد شوقى افندي.
خط الاجازة التوقيع الرياسي)[عدل] مزيج من النسخ و الثلث معا،

 

فمن يجيدهما يجيد خط الاجازة.
خط الرقعة[عدل] وسمي بذلك نسبة الى الرقاع و هو جلد الغزال،

 

وضع قواعدة الخطاط العثمانى ممتاز بيك و انشئ في الدووين الخلافه العثمانيه لتوحيد خط الكتابة بين موظفي الدوله و يعتبر خط الرقعه خط الكتابة اليومية و من اشهر كراريس التعليميه كراسه عزت كما ان له اسليب متعرف عليه منها اسلوب تركي و مصري او تجاري كم انه يعتبر عند معلمي الخط هو الخط الاول للمتعلم الا ما ندر .

 


الخط الديوانى السلطاني الغزلاني)[عدل] هواحد اجمل الخطوط العربية يتميز بالحيوية و الطواعيه و كان حروفة تتراقص على الورق و يقال ان اول من وضع قواعدة و حدد موازينة الخطاط ابراهيم منيف و قد عرف هذا الخط بصفه رسمية بعد فتح السلطان العثمانى محمد الفاتح للقسطنطينيه عام 857 ة كان يستعمل في كتابة الاوسمه و النياشين و التعيينات و سمى بالديوانى نسبة الى الدواوين الحكوميه و كان في اول امرة سر من اسرار القصور في الدوله العثمانيه و قد كانت له صورة معقده تزدحم فيها الكلمات و تزدحم اسطرة ازدحاما لا يترك بينهما فراغ يسمح باضافه اي حرف او كلمه اليهاوهذا التعقيد كان مقصودا لذاتة منعا من تغيير النص في تلك الاوراق الرسمية و من اشهر خطاطى هذا النوع الخطاط مصطفى غزلان بك حتى سمي بالخط الغزلاني نسبة له حيث خرج به من مرحلة التعقيد و الازدحام الى مرحلة السهولة في الكتابة.و مقاييس نقطة بسمك القلم الذى يكتب به بالطول و الاتساع و الميل و الانحناء و الارتفاع و هذا الخط له نواعان 1 الخط الديوانى المرسل و له عده مدارس و هم ا-المدرسة البغداديه ،

 

 

ب المدرسة المصرية ،

 

ج المدرسة التركية،

 

و كل من هذه المدارس لها قواعدها الخاصة بها.

 

يمتاز بامكانيه كتابة الحرف الواحد على عده اشكال مختلفة لكن على قواعد محددة
2 الخط الديوانى الجلى و يمتاز هذا النوع من الخط باليونه و سهوله المد و الشد فيه،

 

و يكثر فيه الزخارف،

 

لذا يستخدم حين يريد الخطاط عمل لوحه على شكل معين فليونه الخط تساعد على ملء الشكل المحدد ،

 

 

و الزخارف تعمل على ملء الفراغات الصغيرة لتحديد الشكل بطريقة ادق
الخط المغربي[عدل] الخط المغربي نوع من خطوط الابجديه العربية ينتشر استخدامة في بلدان شمال افريقيا و موطنة عموم بلاد المغرب الكبير من ليبيا الى المغرب،

 

كما استخدم سابقا في الاندلس.
الخط الفارسى التعليق)[عدل]

نموذج للخط الفارسى من خطوط الشيخ نسيب البيطار عام 1935 في القدس[5] ظهر الخط الفارسى في بلاد فارس في القرن السابع الهجري الثالث عشر الميلادي).

 

و يسمي خط التعليق و هو خط جميل تمتاز حروفة بالدقه و الامتداد.

 

كما يمتاز بسهولتة و وضوحة و انعدام التعقيد فيه.

 

و لا يتحمل التشكيل،

 

رغم اختلافة مع خط الرقعة.
يعد من اجمل الخطوط التي لها طابع خاص يتميز به عن غيره،

 

اذ يتميز بالرشاقه في حروفة فتبدو و كانها تنحدر في اتجاة واحد،

 

و تزيد من جمالة الخطوط اللينه و المدوره فيه،

 

لانها اطوع في الرسم و اكثر مرونه لاسيما اذا رسمت بدقه و اناقه و حسن توزيع،

 

و قد يعمد الخطاط في استعمالة الى الزخرفه للوصول الى القوه في التعبير بالافاده من التقويسات و الدوائر،

 

فضلا عن رشاقه الرسم،

 

فقد يربط الفنان بين حروف الكلمه الواحده و الكلمتين ليصل الى تاليف اطار او خطوط منحنيه و ملتفه يظهر فيها عبقريتة في الخيال و الابداع.
وكان الايرانيون قبل الاسلام يكتبون بالخط البهلوي فلما جاء الاسلام و امنوا به،

 

انقلبوا على هذا الخط فاهملوه،

 

و كتبوا بالخط العربي،

 

و قد طور الايرانيون هذا الخط،

 

فاقتبسوا له من جماليات خط النسخ ما جعلة سلس القياد،

 

جميل المنظر،

 

لم يسبقهم الى رسم حروفة احد،

 

و قد وضع اصولة و ابعادة الخطاط البارع الشهير مير على الهراوى التبريزى المتوفي سنه 919 هجرية).
ونتيجة لانهماك الايرانيين في فن الخط الفارسى الذى احتضنوة و اختصوا به،

 

فقد مر باطوار مختلفة،

 

ازداد تجذرا و اصالة،

 

و اخترعوا منه خطوطا اخرى ما خوذه عنه،

 

او هي ان صح التعبير امتداد له،

 

فمن تلك الخطوط:
خط الشكستة: اخترعوة من خطى التعليق و الديواني.

 

و في هذا الخط شيء من صعوبه القراءة،

 

فبقى بسبب ذلك محصورا في ايران،

 

و لم يكتب به احد من خطاطى العرب او ينتشر بينهم.
الخط الفارسى المتناظر: كتبوا به الايات و الاشعار و الحكم المتناظره في الكتابة،

 

بحيث ينطبق اخر حرف في الكلمه الاولي مع اخر حرف في الكلمه الاخيرة،

 

و كانهم يطوون الصفحة من الوسط و يطبعونها على يسارها.

 

و يسمي خط المرأة الفارسي).
الخط الفارسى المختزل: كتب به الخطاطون الايرانيون اللوحات التي تتشابة حروف كلماتها بحيث يقرا الحرف الواحد باكثر من كلمة،

 

و يقوم باكثر من دورة في كتابة الحروف الاخرى،

 

و يكتب عوضا عنها.

 

و في هذا الخط صعوبه كبيرة للخطاط و القارئ على السواء.
ومن و جوة تطور الخط الفارسى التعليق مع خط النسخ ان ابتدعوا منهما خط النستعليق و هو فارسى ايضا.

 

و قد برع الخطاط عماد الدين الشيرازى الحسنى في هذا الخط و فاق به غيره،

 

و وضع له قاعده جميلة،

 

تعرف عند الخطاطين باسمه.

 

و هي قاعده عماد).
وكان اشهر من كان يكتبة بعد الخطاطين الايرانيين محمد هاشم الخطاط البغدادى و المرحوم محمد بدوى الديرانى بدمشق،

 

و لكن يبقى السبق للخطاطين الايرانيين بلا منازع.
خط الطغرى[عدل] “الطرة” او الطغراء” او الطغري هو شكل جميل يكتب بخط الثلث على شكل مخصوص.

 

و اصلها علامه سلطانيه تكتب في الاوامر السلطانيه او على النقود الاسلامية او غيرها و يذكر فيها اسم السلطان او لقبه.

 

قال طة البستاني: “واتخذ السلاطين و الولاه من الترك و العجم و التتر حفاظا لاختامهم،

 

و قد يستعيض السلاطين عن الختم برسم الطغراء السلطانيه على البراءات و المنشورات و لها دواوين مخصوصة،

 

على ان الطغراء في الغالب لا تطبع طبعا بل ترسم و تكتب و طبعها على المصكوكات كان يقوم مقام رسم الملوك عند الافرنج”.
وقيل ان اصل كلمه طغراء كلمه تتريه تحتوي على اسم السلطان الحاكم و لقبة وان اول من استعملها السلطان الثالث في الدوله العثمانيه مراد الاول.

 

و يروي في اصل الطغراء قصة مفادها انها شعار قديم لطائر اسطورى مقدس كان يقدسة سلاطين الاوغوز،

 

وان كتابة طغراء جاءت بمعنى ظل جناح ذلك الطائر.
وقد اختلطت بهذه الروايه قصة طريفه للطغراء و نشوئها عند العثمانيين و هي انه لما توترت العلاقات بين السلطان المغولى “تيمورلنك” حفيد “جنكيزخان” و بين “بايزيد” ابن مراد الاول العثماني،

 

ارسل تيمورلنك انذارا للسلطان بايزيد يهددة باعلان الحرب،

 

و وقع ذلك الانذار ببصمه كفة ملطخه بالدم.

 

و قد طورت هذه البصمه فيما بعد و اتخذت لكتابة الطغروات بالشكل البدائى الذى كبتة العثمانيون.

 

و اقدم ما وصل الينا من نماذج شبيهه بالطغرواوات ما كان ليستعمل في المكاتبات باسم السلطان المملوكى الناصر حسن بن السلطان محمد بن قلاوون 752 ه.

 

و قد ادي كتابة الاسم على شكل الطغراء الى التصرف في قواعد الخط.

 

و بكون “الطغراء” في الغالب مزيجا من خط الديوانى و خط الثلث.
عائلة خط الثلث[عدل] خط التوقيع
خط الاجازة
خط الرقاع
خط المسلسل
خط المحقق و خط الريحان
خط النسخ
خط التاج
شجره خط القلقشندي
خط الرقعه و السياقة
خط التعليق
خط نسخ تعليق فارسي)
خط ديواني
خط ديوانى جلي
خط ديوانى جلي
خط الشكستة
الخطوط التفننية:
الخط المثنى
خط المعمى
وقال القلقشندى “الخط العربي هو ما يسمي الان بالكوفي،

 

و منه تطورت باقى الخطوط.” الا ان موريتز في موسوعه الاسلام يوضح ان الخط العربي ذو الزوايا الحاده الذى عرف لاحقا بالخط الكوفى ترجع اصولة الى ما قبل بناء الكوفه بقرن من الزمان.

 

اذ ان العربية قبل الاسلام كان تكتب باربعه خطوط او اقلام:
الحيرى نسبة الى الحيرة و الذى منه اشتق الخط الكوفي.
الانبارى نسبة الى الانبار)
المكى نسبة الى مكه المكرمة)
المدنى نسبة الى المدينه المنورة)
واول تسميه لهذا الخط بالكوفى كان في كتاب الفهرست لابن النديم المتوفي عام 999 م).

374 views

مكتبة الخطوط العربية