يوم الأحد 8:27 صباحًا 26 مايو، 2019

وان تعدوا نعمة الله لاتحصوها

صور وان تعدوا نعمة الله لاتحصوها

يخبر تعالى عن تسخيرة البحر المتلاطم الامواج،

 

و يمتن على عبادة بتذليلة لهم و تيسيرهم للركوب فيه،

 

و ما يخلقة فيه من اللالئ و الجواهر النفيسة،

 

و تسهيلة للعباد استخراجهم من قرارة حليه يلبسونها،

 

و تسخيرة البحر لحمل السفن التي تمخرة اي تشقه،

 

و قيل: تمخر الرياح و كلاهما صحيح،

 

الذى ارشد العباد الى صنعتها،

 

و هداهم الى ذلك ارثا عن نوح عليه السلام،

 

فانة اول من ركب السفن،

 

و له كان تعليم صنعتها،

 

ثم اخذها الناس عنه قرنا بعد قرن و جيلا بعد جيل،

 

يسيرون من قطر الى قطر،

 

و من بلد الى بلد،

 

لجلب ما هناك من الارزاق،

 

و لهذا قال تعالى: و لتبتغوا من فضلة و لعلكم تشكرون اي نعمة و احسانه؛

 

ثم ذكر تعالى و ما القي فيها من الرواسى الشامخات و الجبال الراسيات لتقر الارض و لا تميد،

 

اى تضطرب بما عليها من الحيوانات،

 

فلا يهنا لهم عيش بسبب ذلك،

 

و لهذا قال: و الجبال ارساها و قال الحسن: لما خلقت الارض كانت تميد فقالوا: ما هذه بمقره على ظهرها احدا،

 

فاصبحوا و قد خلقت الجبال،

 

فلم تدر الملائكه مم خلقت الجبال

 

و قال سعيد،

 

عن قيس بن عبادة: ان الله لما خلق الارض جعلت تمور فقالت الملائكة: ما هذه بمقره على ظهرها احدا،

 

فاصحبت صبحا و فيها رواسيها و في روايه ابن جرير عن على قال: لما خلق الله الارض فمضت و قالت: اي رب تجعل على بنى ادم يعملون الخطايا و يجعلون على الخبث

 

قال: فارسي الله فيها من الجبال ما ترون و ما لا ترون .

 

 

و قوله: و انهارا و سبلا اي جعل فيها انهارا تجرى من مكان الى اخر رزقا للعباد ينبع في موضع،

 

و هو رزق لاهل موضع اخر،

 

فيقطع البقاع و البرارى و القفار،

 

و يخترق الجبال و الاكان،

 

فيصل الى البلد الذى سخر لاهله،

 

و هي سائره في الارض يمنه و يسره و جنوبا و شمالا و شرقا و غربا،

 

ما بين صغار و كبار،

 

و اوديه تجرى حينا و تنقطع في و قت،

 

و ما بين نبع و جمع،

 

و قوي السير و بطيئة بحسب ما اراد و قدر و سخر و يسر،

 

فلا الة الا هو و لا رب سواه،

 

و كذلك جعل فيها سبلا اي طرقا يسلك فيها من بلاد الى بلاد حتى انه تعالى ليقطع الجبل حتى يكون ما بينهما ممرا و مسلكا،

 

كما قال تعالى: و جعلنا فيها فجاجا سبلا الاية.

 

و قوله: و علامات اي دلائل من جبال كبار و اكام صغار و نحو ذلك يستدل بها المسافرون برا و بحرا اذا ضلوا الطرق.

 

و بالنجم هم يهتدون اي في ظلام الليل،

 

قالة ابن عباس،

 

ثم نبة تعالى على عظمتة و انه لا تنبغى العباده الا له دون ما سواة من الاوثان التي لا تخلق شيئا بل هم يخلقون،

 

و لهذا قال: افمن يخلق كمن لا يخلق

 

افلا تذكرون ثم نبههم على كثرة نعمة عليهم و احسانة اليهم فقال: وان تعدوا نعمه الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم اي يتجاوز عنكم و لو طالبكم بشكر كل نعمة لعجزتم عن القيام بذلك،

 

و لو امركم به لضعفتم و تركتم،

 

و لو عذبكم لعذبكم و هو غير ظالم لكم،

 

و لكنة غفور رحيم يغفر الكثير و يجازى على اليسير.

 

و قال ابن جرير: يقول: ان الله لغفور لما كان منكم من تقصير في شكر بعض ذلك اذا تبتم و انبتم الى طاعتة و اتباع مرضاته،

 

رحيم بكم لا يعذبكم بعد الانابه و التوبة.

تفسير الجلالين

وان تعدوا نعمه الله لا تحصوها تضبطوها فضلا ان تطيقوا شكرها ان الله لغفور رحيم حيث ينعم عليكم مع تقصيركم و عصيانكم .

 

تفسير الطبري

وقوله وان تعدوا نعمه الله لا تحصوها لا تطيقوا اداء شكرها .

 

وقوله وان تعدوا نعمه الله لا تحصوها لا تطيقوا اداء شكرها .

 

’ ان الله لغفور رحيم يقول جل ثناؤة ان الله لغفور لما كان منكم من تقصير في شكر بعض ذلك اذا تبتم و انبتم الى طاعتة و اتباع مرضاتة , رحيم بكم ان يعذبكم عليه بعد الانابه الية و التوبه .

 

 

ان الله لغفور

307 views

وان تعدوا نعمة الله لاتحصوها