حقن للاجهاض

حقن للاجهاض 17018

اللوتون و اللوتوفيلون بيعملو اجهاض لانهم بيساعدو على انقباض عضلات الرحم نتيجة للهرمونات الانثويه ,

وبالتالي بيساعدو كمان على نزول الدورة

امبول سقط الجنين

تعريف الاجهاض : هو انزال الجنين قبل موعدة و محاوله التخلص منه لظروف صحية كان يصبح الجنين مشوها او مصابا بمرض من الام المصابه او للحفاظ على صحة الام او لاسباب خلقيه او اجتماعية او غير ذلك


الفتوي فحكم الاجهاض من الدكتور احمد يوسف سليمان

” من يري ان تربيه الاولاد ربما توقعة فمشقه فان عليه ان يحتاط لهذا الامر،
فيتخذ من الوسائل و ما اكثرها الان لمنع الحمل اصلا و لكن اذا حملت المرأة و تبين حملها،
فهل يجوز اجهاضها فالشهر الاول او قبل نفخ الروح او لا يجوز؟
وفى هذي المناسبه فان نفخ الروح كما هو و اضح من الاحاديث النبويه الصحيحة يصبح بعد ما ئه و عشرين يوما،
وقد اختلف الفقهاء فهذا فمنهم من اجاز الاجهاض قبل نفخ الروح،
ومنهم من رفضه،
اما بعد نفخ الروح فقد اتفق علماء المسلمين على حرمه الاجهاض،
وانا اري انه اذا تبين الحمل و ثبت،
فانة لا يجوز الاجهاض مطلقا سواء قبل نفخ الروح ام بعدة الا فحالة الضروره القصوي كالخوف على حياة الام و ما يشبة هذا من الضرورات ” .

الفتوي من القران الكريم و علومه/تفسير ايات و سور من القران الحكم الشرعى لاجهاض الجنين قبل اربعه اشهر و اذا خافت المرأة على نفسها من الموت فهل لها ان تجهض الحمل ؟

قد اتفق العلماء على تحريم اسقاط الجنين بعد نفخ الروح به اي بعد 120 يوما اذا لم يكن هنالك ضروره لاسقاطه؛
لان اسقاطة من غير ضروره يصبح قتل للنفس ،

واما قبل نفخ الروح فقد اختلف فحكم الاسقاط من غير ضرورة:

القول الاول : تحريم الاسقاط فجميع الاطوار ،

وهو قول اكثر المالكية،
،
والشافعية،
والحنابلة،
وبعض الحنفيه و قول الظاهريه .

القول الثاني: جواز الاسقاط فالنطفه و التحريم فبقيه الاطوار،
وهذا قول بعض المالكيه و الحنابله و استدل بحديث ابن مسعود ” ان النطفه تكون فالرحم اربعين يوما على حالها لا تغير،
فاذا مضت الاربعون صارت علقة،
ثم مضغه ايضا …” الحديث رواة احمد (3553 )

القول الثالث: جواز الاسقاط قبل نفخ الروح،
وهو قول الحنفية،
وبعض الحنابله ،

وبعض الشافعية.

وقد قال الطبرى فتفسيرة (18/9) :” قال بعضهم : انشاؤة اياة خلقا احدث : نفخة الروح فيه،
فيصير حينئذ انسانا،
وكان قبل هذا صورة .

ثم قال:” و اولي الاقوال فذلك بالصواب: قول من قال : عني بذلك نفخ الروح فيه،
وذلك انه بنفخ الروح به يتحول خلقا احدث انسانا،
وكان قبل هذا بالاحوال التي و صفة الله انه كان فيها،
من نطفه و علقه و مضغه و عظم،
وبنفخ الروح به يتحول عن تلك المعاني كلها الى معني الانسانية،
كما يحول ابوة ادم بنفخ الروح فالطين التي خلق منها انسانا،
وخلقا احدث غير الطين الذي خلق منه ” انتهى،

وقد دعا الاسلام للمحافظة على الجنين ،

واباح للمراة لحامل الفطر فشهر رمضان ،

واذا خشيت على جنينها .

اما عن طرق الاجهاض لمن ثبت لها جوازة فتكون بطرق عديدة :

– الاجهاض الجراحى و هذا من اثناء طبيب النسائية و التوليد باعطاء مخدر موضعى و ويقوم الطبيب بعده طرق فهذه الحالة منها الشفط الهوائى ،

التوسيع و الكحت

– حقن نوعيات من السوائل بابرة خارج السائل الامنيوسى ( محلول ملحى ) .

– الاجهاض الدوائى و هذا عن طريق استعمال الادوية المؤدية للاجهاض .

  • حقن للاجهاض
  • حقن الاجهاض
  • حقن اللوتون
  • افضل حقن للإجهاض
  • حقن للإجهاض
  • حقن لاجهاض
  • حقن تسبب الاجهاض
  • اسم حقن للاجهاض فى الشهر الاول وسعرها
  • حقن الإجهاض
  • اسماء حقن للاجهض


حقن للاجهاض