الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم ان العنايه بتطوير الذات فشتي المجالات مطلب و لعل اعظم هدف هو خدمه ذلك الدين ،
و لذا احبتى احببت ان اقدم ملخصا و قع بين يدى فادارة الذات رغبه فان نتعاون ان نصل الى
اقصي ما ممكن من النشاط و الفاعليه ،
اسال الله ان ينفع فيه .
.
ولنبدا على بركة الله
=====================
قواعد ادارة الذات ( عشره قواعد )
1) القاعده الاولي ( سلط جميع الاضواء على هدفك )
واعلم ان الهدف الواضح يجب ان يصبح :
ا ) دقيقا لدرجه تحديد الاهداف الجزئيه .
ب) محددا بالكم و الكيف و الزمن .
ج) و اقعيا بعيدا عن الخيال او التفاهه .
2) القاعده الاخرى ( اجعل تفكيرك فهدفك جادا و مستمرا ) ان تجعل هدفك حقيقة و ليس خيالا .
3) القاعده الثالثة ( اختيار القدوه و النموذج المناسب )
وقد بين لنا القران و حدد لنا القدوه و المثال و النموذج الذي نقتدى به
( و هو رسول الله صلى الله عليه و سلم )
ولا يمنع ان يصبح لنا قدوات برزت فاتجاهات معينة و اكتسبت خبرات كبار .
ولكن..احذر ان تكون الغراب الراقص :
اياك و تقليد الاخرين و ذوبان الشخصيه ،
وتذكر قصة الغراب الراقص الذي اراد ان يتعلم مشيه احد الطيور
فلم يستطع ،
فلما اراد ان يعود لمشيتة نسيها ،
فكان مشية كالرقص الابلة .
فلا تنس و انت تختار قدوتك ان الفرديه و التميز لا يتعارضان مع القدوه الهاديه .
4) القاعده الرابعة لا تفقد مصدر الطاقة ( الثقه بالنفس ):
وهذه الثقه هي ايمان الانسان :
1) اهدافة و قراراتة .
2) بقدراتة و امكاناتة .
ثمرات الثقه بالنفس :
1) تساعدك على اكتشاف خصائصك و امكانياتك .
2) تجعلك مدركا تماما لامكانياتك و قدراتك .
3) تعطيك الاستعداد لاتخاذ قدوه مناسبه .
4) توضح هدفك ،
وتدفعك للوصول الية .
نادى الاحساس بالنقص !
!
حتي تكون عضوا فهذا النادى فلا بد لك من امور :
1) عليك ان تتلهف على الحب و العطف ( و معني ذلك انهم لا يشعرون بحب الاخرين لهم ،
مع ان الواقع خلاف هذا )
2) الرغبه فالوصول للكمال ( و ذلك يقضى على الابداع ،
لان العمل الانسانى يشوبة النقص ،
وادراك هذا مهم فتجاوز الشعور بالنقص .
)
3) سرعه التسليم بالهزيمه ( شعور بالنقص يجعلة دائما لدية شعور بالخوف من عدم النجاح )
4) التاثر سلبا بنجاح الاخرين ( الحقد ).
5) ماذا تقصد بهذا ؟
( الحساسيه الفائقه )
هكذا يقول عند جميع كلمه يوجهها الية احد .
6) افتقاد روح الفكاهه .
( استاذ فالسخريه من الاخرين .
.واياك ان تواجهة بنفس اسلوبة )
فعليك اخي الغالى ان تتجنب شروط العضويه فنادى الاحساس بالنقص و شروطة السابقة .
5) القاعده الخامسة : ابداع و منطقيه ام احلام ؟
!!
وانت فطريق ادارة الذات لا بد ان تحدد اي نوع من التفكير يقود تصرفاتك .
؟!
هل هو تفكير و اقعى ام خيالى ؟
ايجابي ام سلبى ؟
منطقى ام عاطفى ؟
متزن ام احمق ؟
1) اما التفكير الواقعى : فيقوم على الخبرات الحسيه المباشره ،
او على الصورة العقليه التي يزودنا فيها الادراك ،
ويرتبط ذلك التفكير بالواقع ،
ويحاول تغييرة او التوافق معه .
2) و اما التفكير الخيالى : فهو لا يكاد يلمس الارض ،
وليس هنالك اي اعتبار للامكانيات ،
وحتي لا يهتم هل ممكن تحقيقة ام لا ؟
ان قمه اللذه و الشعور بالسعادة هو مجرد الحلم ،
لان الاحلام هي نوع من استبدال ما يجب ان يحدث بما يتمني ان يحدث دون بذل مجهود .
3) التفكير الايجابي : يقوم على دراسه الاسباب و وضع الحلول الممكنه فضوء الامكانيات مع وضع اكثر من بديل .
4) التفكير السلبى : فهو الهروب !
!
وهو طريق الى الياس يبدا بحماس زائد يمنع عن الدراسه الجيده و ينتهى بتهافت و سقوط مزر .
5) و التفكير المتزن : يقول كارنيجى عنه : ان التفكير المتزن يفترق عن التفكير الاحمق فنقطه اساسية لا ممكن عدم ملا حظتها ،
وهي ان الاول يعالج الاسباب و النتائج و يؤدى بفضل تلك المعالجه الى وضع خطة منطقيه بناءه عند المفكر .
6) و اما الثاني الاحمق : فيتسم بالتوتر و عدم الرؤية ،
ويفضى الى الانهيار العصبى و هو اولي درجات الاخفاق و الفشل .
هكذا يجب ان تكون خطواتك الخامسة على طريق ادارة الذات :
ان تصحب معك تفكيرا
ولكن ليس اي تفكير ،
فلابد ان يصبح تفكيرا و اقعيا ….
ايجابيا ….
متزنا ……
واخيرا منطقيا بعيد عن العاطفة
حتي تصل بالتفكير الى الحقائق لابد لك ان تسلك الطريق المحايد و اليك بعض معالمة :
1: الموازنه بين العقل و العاطفه .
2: الموازنه بين التوكل و الاسباب .
3: لا تسلم بصحة شيء الا بدليل .
4: من طرق التفكير المحايد :
ا) استخلص الحقائق كانها لغيرى و ليست لى .
ب) استخلص من الحقائق ما هو ضد مصلحتى ،
كاننى متهم .
والان اصبح عندك نوعان من الحقائق :
1: الحقائق التي تؤيد مصلحتك .
2: الحقائق التي تناقض مصلحتك .
وبداية المنطقيه وضع الهدف القابل للتحقيق ،
اذا هنا سؤال .
.
ما هي سمات الهدف الفعال ؟
و اسال نفسك هذي الاسئله عند وضع الهدف الايجابي المنطقى :
1: هل الهدف شرعى يرضي الله ،
غير مخالف للتقاليد ،
وموافق للانظمه ؟
2: هل هو و اضح ؟
3: هل هو و اقعى ؟
4: ما مدي ملاءمتة لحياتك العامة ؟
5: هل هو موضوعى مرتبط بنتيجة ؟
6: هل هو محدد زمنيا ؟
يقول ريدر كلينج : عندي سته من الخدام الاوفياء عنهم اخذت جميع ما اعلم من العلوم و هذي اسماؤهم :
ماذا ؟
لماذا ؟
متي ؟
كيف ؟
اين ؟
من ؟
فاذا هؤلاء هم خدامك فاعداد تفكيرك الجاد فاسال دائما ؟
ماذا تريد ؟
ولماذا اريدة ؟
ومتي يتحقق ؟
وكيف احققة ؟
واين احققة ؟
ومن سيعيننى على تحقيقة ؟
احذر الايحاءات السلبيه للابداع
•انا طاقتى محدوه .
•انا رايى غير مسموع .
•لايمكن ان اغير الواقع .
•لا استطيع مقاومه التيار .
•اخاف الاحراج .
•انا جندى اطيع الاوامر.
كيف تقتل فكرة
1) لدى فكرة
2) لقد جربناها من قبل .
3) ليس لدينا وقت اطلاقا .
4) لماذا نغير ؟
كل شيء على ما يرام .
5) هل جربها احد من قبل ؟
6) هل تضمن لها النجاح .
7) و لكنها ليست فخطتنا .
8) الاروع ان نهتم بعملنا .
9) انها مجرد فكرة لا اكثر و لا اقل .
وبهذا تسقط كل اوراق الابداع … فاحذر اسلحه الاخرين لقتل الابداع …
التفكير الجيد و حل المشكلات
يقول تشارلز ليزنج :
ان المشكلة حين ندون تفاصيلها نكون ربما حصلنا على نص حلها .
صفات التفكير الجاد اربع هي :
1) الواقعيه 2) الايجابية
3) الاتزان 4) المنطقية
ويصبح الحل الابداعى لاى مشكلة له ثلاث مراحل تحتوى على ست خطوات و هي كالاتى :
اولا : فهم المشكلة :
يشعر الانسان احيانا بصداع فياخذ مسكنا ،
ليذهب الم الصداع .
هل هو بذلك حل المشكلة ؟
لا لان ذلك الشخص تعامل مع اعراض المشكلة و ليس مع المشكلة ذاتها ،
فالصداع مؤشر لخلل فالجسم ،
وهذه هي المشكلة.
خطوات فهم المشكلة :
1) الشعور بان هنالك مشكلة .
2) جمع البيانات حول هذي المشكلة و هذا بوضع ما سماة علماء الادارة
check listحول المشكلة ،
وزمان المشكلة ،
والاشخاص المتعلقه بهم المشكلة..
الخ
3) صياغه المشكلة و تعريفها .
ثانيا : اقتراح الحلول الممكنه :
وذلك من البيانات التي جمعت حول المشكلة و لاحظ :
ا ) كلما و ضعت حلولا اكثر كان تحقيق الهدف اروع .
ب ) استحدث حلولا حديثة ،
ولا تستعمل نفس الحلول السابقة لمشاكل مشابهه .
ج ) لا تستعمل حلا لانة الاسرع و الاسهل .
د ) لا تستعمل حلولا نظريه وضع امامك اساسيات عامة.
ة ) اياك و حل يؤدى الى مشكلة حديثة .
الحل المثالى :
1)تقييم الحلول المقترحه لاختيار الحل المثالى و يراعي بعض الاعتبارات :
ا : التمهل و حساب الاعباء قبل الاستبعاد .
ب: كمال المعلومات و دقتها يؤدى الى حسن الاختيار .
ج: التنبؤ بالنتائج المترتبه على تطبيق جميع بديل تعطي مراجعه اروع للاختبار .
2)تنفيذ الحل المقترح و خطوات التنفيذ
ا : تحديد اكفا الاشخاص من ؟
ب: تحديد المدي الزمنى متى؟
ج : تحديد التكلفه الماديه كم؟
د: تحديد المكان اين ؟
ه: متابعة تنفيذ الحل كيف ؟
واذا لم ينفذ الحل … لماذا ؟
وما هو الحل البديل ؟
وتذكر :
ليست هنالك مشكلة بلا حل و ليس هنالك حل واحد للمشكلة
وعليك ان تختار الحلول و توافقها مع امكانياتك
ونصيغ القاعده الخامسة من قواعد ادارة الذات السابقة الذكر ب
التفكير الجاد
والذى يتميز بصفات خمس :
1_ و اقعيا 2_ ايجابيا
3_ متزنا 4_ منطقيا
5_ ابداعيا .
واحذر فالابداع من :
ا – ايحاءات النفس السلبيه .
ب – و سائل الاخرين فقتل الافكار .
6) القاعده السادسة : عليك بمفتاح العملية الاداريه .
نتذكر سويا عناصر العملية الاداريه :
1_ التخطيط 2_ التنظيم 3_ التوجية 4_ الرقابه .
ومفتاح هذي العملية و مصدر الانطلاق بها هو : التخطيط
فحتي تتم عملية ادارة الذات من اثناء تفكير جاد …
عليك بمفتاح العملية الاداريه …
ما هو التخطيط ؟
يعرفة عالم هنرى فايول انه :
يشمل التنبؤ بما سيصبح عليه المستقبل مع الاستعداد لهذا المستقبل .
فالتخطيط اذن اداه اداريه تهدف الى تحقيق الغايه ،
والغايه هي الوصول الى الهدف المطلوب عن طريق الاستعمال الامثل للموارد .
وانت تمارس يوميا عملية التخطيط فحياتك العملية ،
وذلك عن طريق توزيع جهدك اليومي بكيفية منظمه و مخطط لها .
فمثلا :
عندما تريد ان تذاكر استعدادا للامتحان تبدا فتحديد هدفك ،
وهو الانتهاء من المنهج _ مثلا _ بمستوي استيعاب معين ،
ثم تبدا فو ضع الاطار الزمنى .
.
وكم المنهج ،
وقدراتك اليومية ،
وتحدد جدولا زمنيا و برنامجا تستطيع من خلالة بالكم و الكيف الوصول الى هدفك ،
اليست هذي عملية تخطيط.
عناصر هيكل التخطيط :
اذا كانت خطوات عملية التخطيط هي :
1) الرؤية المستقبليه و يسمونها الغايات .
2) دراسه الواقع و هو البيئه المحيطه بكل ما تحتوي .
3) وضع الاهداف القابله للتحقيق اي ان تخطو الخطوه الخامسة فطريق
ادارة الذات .
4 ) اقتراح الوسائل و وضع البدائل .
5) اختيار انسب الوسائل .
6) الاجابه عن الاسئله الخمسه : ما ،
ومن ،
واين ،
ومتي ،
وكم ؟
فان اجابه الاسئله الخمسه السابقة يتضح لنا عناصر التخطيط و هي :
ا) الهدف من التخطيط .
ب) الزمن الذي تنفذ به الخطة .
ج) الافراد القائمون عليها .
د) عملية التنفيذ.
ة ) عملية المتابعة .
وسمات الخطة الفعاله :
1) المرونه مع عناصر البيئه ،
وامكانيه تغيرها .
.
مع تغير الظروف المتاحه .
2) الشموليه حيث تغطى الخطة كافه الاحتمالات و الطوارئ ،
وذلك بالتنبؤ الجيد .
3) التنسيق و هذا لمنع التضارب و الازدواجيه و التداخل و يصبح بالاهتمام بالتتابع المنطقى عند تنظيم خطوات
العمل .
4) الوضوح هدف محدد ,
ووسائل ملائمه للوصول الية ،
وبيان الاطار المسموح
للتحرك به ،
وتحديد المسئوليات جيدا .
كل ذلك من التفكير المنطقى .
5) الاخلاقيه بحيث لا تتعارض الخطة …
من حيث اهدافها او و سائلها مع الدين ،
او الاخلاق المتعارف عليها في
المجتمع .
واخيرا : هل التخطيط ضروري ؟
ان ضروره التخطيط ربما تبدو من اثناء الفائدة الاتيه :
1) تحديد الهدف و توجية له الجهود نحوها مباشره .
2) اجتناب تشتت الجهود و التضارب بين الانشطه المتشابهه .
3) التنبؤ بالمشكلات و الاستعداد المبكر لحلها .
4) اعداد الكوادر و معرفه امكانيات و قدرات العاملين .
5) توفير الوقت و ادارتة و ادارة جيده .
6) التوفير فالامكانيات البشريه و الماديه .
7) يجعل الرقابه و فق معايير و مقاييس موضوعيه محدده .
8) تسلسل و تتابع مراحل التنفيذ .
.
مما يؤدى الى معرفه ما تم و ما سوف يتم عن طريق الخطوات المحدده .
اظنك الان لن تنس القاعده السادسة :
من قواعد ادارة الذات ؟
التخطيط
الخطوه السابعة
طريقك الى الاحتراف
ليس هنالك طريق للخروج من دائره الهوايه الى الاحتراف الا
التعلم
روجر بيكون
اتدرى ان هنالك اثنين تشابة اسماهما و حملاء لواء مدرسة واحده ،
هما روجربيصبح ،
وفرنسيس بيصبح ،
وان كان الثاني اشهر من الاول الا ان روجر بيصبح الذي ولد سنه 1219م هو الذي حول العلم من دائره التامل و الجدال و المناظره الى دائره التجربه و الاختبار.
وتجاوز روجر بيصبح تعاليم الكنيسه و التي كانت تفرض على الناس قضايا معينة و تعاليم معينة تطالبهم بالتسليم فيها دون نقاش .
.وتمنعهم من العلم و التعلم
وهذا خلاف ما يامرنا فيه ديننا الاسلامي من النظر و التفكر و التامل و التعلم
لان هذا يقود الى الحقيقة و هي و حدانيه الله لهذا الكون .
.
ففى جميع شيء له ايه ….
تدل على انه واحد
اذا لابد
من اجل ان تنجح فالوصول الى هدفك لابد من التخصص ،
وحتي تنجح فتخصصك لابد من الاحتراف به .
وطريقك الى الاحتراف هو التعلم
قال تعالى :
{ يرفع الله الذين امنوا منكم و الذين اوتوا العلم درجات } المجادله 11
{ شهد الله انه لا الة الا هو و الملائكه و اولوا العلم قائما بالقسط } ال عمران 18
{ قل هل يستوى الذين يعلمون و الذين لا يعلمون } الزمر :9
روي مسلم عن ابي هريره ( رضى الله عنه ) ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:
( من سلك طريقا يلتمس به علما سهل الله له طريقا الى الجنه )
لاتنس
القاعده السابعة من قواعد ادار ه الذات و هي
التعلم
الخطوه و القاعده الثامنة :
السفينة
يا تري ما هي السفينه انه :
الصبر
هو الذي يحملك الى الهدف و كلما زادت قدرات تلك السفينه زادت فرص الفوز بالوصول للهدف .
الشيخ محمد الغزالى رحمة الله الف كتابا رائعا فالاخلاق اسمه :
خلق المسلم
يقول فخلق الصبر :
الصبر ضياء ،
فاذا استحكمت الازمات و تعقدت حبالها ،
وترادفت الضوائق و طال ليلها ،
فالصبر و حدة هو الذي يشع النور العاصم من التخبط ،
والهدايه الواقيه من القنوط.
يقول تعالى فالصبر:
{ يا ايها الذين امنوا اصبروا و صابروا و رابطوا و اتقوا الله لعلكم تفلحون }ال عمران:200
يقول الشاعر:
الصبر كاسمه مرمذاقتة **** لكن عواقبة اجمل من العسل
ويقول ايضا:
ايا صاحبى ان رمت ان تكسب العلا **** و ترقي الى العلياء غير مزاحم
عليك بحسن الصبر فكل حالة **** فما صابر فيما يروم بنادم
ويقول ابن القيم رحمة الله :
النفس بها قوتان : قوه الاقدام و قوه الاحجام ،
فحقيقة الصبر ان يجعل قوه الاقدام مصروفه الى ما ينفعة ،
وقوه الاحجام امساكا عما يضرة .
لا تنس القاعده الثامنة من قواعد ادارة الذات و هي
9) الخطوه التاسعة : دقات القلب
انها تعني المثابره فعندما تسمعها تعرف ان يعمل و مستمر فالعمل و عندما تتوقف
تعرف انه توقف عن العمل و المثابره .
فموت افكارك و قطع طريق نجاحك يصبح بالتوقف عن العمل ،
اما المواظبه ،
والاصرار فهي المثابره ،
وهي غيرالمصابره التي هي الاصرار على الصبر و مدافعتة بين خصمين .
مثابرون :
•سلمان الفارسى الباحث عن الحقيقة المثابر فالوصول الى الحق .
•نبى الله نوح عليه السلام .
•ذا النون يونس عليه السلام لما ضاقت نفسة بقومة و لم يقو على المثابرة
قال تعالى { فالتقمة الحوت و هو مليم } الصافات : 142
فعليك بتوسيع دنياك بالاستمرار فالعمل ،
والمثابره عليه ،
والا ضاقت عليك حتي تصبح كبطن الحوت !
فاذا اردت الا تتوقف دقات قلبك فطريقك الى النجاح فعليك :
بالقاعده التاسعة من قواعد ادارة الذات و هي :
المثابرة
والا فبطن الحوت
10) الخطوه و القاعده العاشرة : اجعل حياتك متعة
يقول ج .
ا .
هارفيلد ،
اشهر الاطباء النفسانيين فانجلترا فكتابه
علم النفس القوه :
الجزء الاكبر من الارهاق الذي تعانى منه مصدرة الذهن ،
فان الارهاق
الناتج عن مصدرجسدى بحت هو نادر .
اذن فان الانسان يستطيع العمل لاطول وقت يمكن دون الشعور بالتعب ما دام يستشعر المتعه فهذا العمل ،
واشارت الى هذا شركة [ مترو بوليتان ] للتامين على الحياة فكتيب عن الارهاق قالوا:
ان العمل المرهق نفسة نادرا ما يسبب الارهاق الذي لايمكن علاجة بالنوم او الراحه ،
الا ان القلق او التوتر او الاضطراراو الاضطراب العاطفى هي
الاسباب الحقيقة للارهاق .
فاذا استطعت ان تجعل المتعه ليست فقط للوصول الى الهدف و انما فكل خطواتك على الطريق فافعل .
اذا كان الوقت جزءا من خطتك ،
وخطواتك للوصول الى الهدف شكل من اشكال المتعه ،
فقد استكملت ادارة ذاتك .
اعمدة المتعه الخمسه :
1) ترويض النمر:
تقول باربارا اخصائيه فادارة الاعمال و لديها شركة فو اشنطن
تقول ) لقد قضيت الاف الساعات مستشاره تنظيميه اتعامل مع الناس و اوراقهم ،
ووجدت ان هنالك حقيقة واحده و اضحه جدا جدا الا و هي :
ان مهارات ادارة الاوراق تعتبر ضرورية للعيش فمجتمعاتنا .
وقد الفت كتابا بعنوان :
( ترويض النمر الورقى _ تنظيم الاوراق فحياتك )
تقول فمقدمه ذلك الكتاب :
يمكن تشبية عملية تفحص كوم من الورق بايقاظ نمر نائم اذ اننا سنكتشف اثناء تفحصنا ،
اوراقا تمثل خيبه امل بالنسبة الينا او التزامات او غموضا
او ترددا فعملية اتخاذ القرار ،
وكما ان نوم النمر بصورة مؤقته يخفف
عنا فان تجاهل الاوراق يخفف عنا بصورة مؤقته كذلك ،
ولكن يظل هناك
خوف دائم داخل عقولنا من ان النمرسيفيق من نومة فاى لحظه .
لن تقتصر فوائد تنظيم اوراقك على خلو مكتبك من الفوضي ،
بل و ستظهر
لك كثيرا من الحاجات الرائعة .
اربعه اسئله :
حتي تستطيع ان تروض نمرك الورقى و ضعت باربارا الاسئله الاربعه التالية:
1: هل يجب على ان احتفظ بهذه الورقه ؟
2: اين احفظها ؟
3: الى متي احفظها ؟
4: كيف ساعثر عليها ؟
وللاجابه على هذي الاسئله و ضعت باربارا اهدافا اربعه دارت حولها فصول
الكتاب و هذي الاهداف هي :
1: اتلاف الاوراق غير الضرورية .
2:تجنيب انتاج اوراق غير ضرورية .
3: تحديد موقع ثابت للاوراق المنتهيه .
4: انشاء نظام استرجاع و رقى سهل .
ثانيا: ابدا بالاهم :
قال هنرى .
ل .
دوهيرتى مؤسسة شركة سيتز سيرفيس :
هنالك مقدرتان لا تقدران بثمن هما :
1: المقدره على التفكير.
2: المقدره على القيام بالحاجات طبقا لاهميتها .
ثالثا : الاسترخاء :
جرب ان تغلق عينيك بعد قراءه طويله ،
وان تلقى براسك الى الخلف ،
وان تستلقى .
هل تشعر الان بعضلات عينيك ؟
!
ولماذا عضلات عينيك ؟
!
يقول الدكتورادمون جاكسون .
.
اذا كنت ارخاء عضلات عينيك فانك ستنسي كل متاعبك .
رابعا : غير نمط العمل :
ان التفكير فعملك بنمط جديد غير كونة مصدرا للتعب و الارهاق اسلوب جديد من اساليب الاستمتاع بمرور الوقت به .
.
بل و الرضا بالالام التي ربما تحدث اثناءة .
خامسا : لم لا تمارس هوايتك ؟
عليك ان تعود الى نفسك ،
ولا تجرفك امواج طريق ادارة الذات بعيدا عن الاستمتاع
بوقتك .
وتامل هذي الحكمه :
علي الذين يجيدون الهروله فهذه الحياة ان يبطئوا قليلا عسي ان تستطيع بعض
الحاجات الرائعة اللحاق بهم .
واخيرا
10) القاعده العاشرة: من قواعد ادارة الذات
القدره على الاستمتاع بالوقت
وتذكر اعمدة المتعه الخمسه :
1: تروض النمر الورقى .
2: ابدا بالاهم .
3: الاسترخاء .
4:غيرنمط العمل .
5: ما رس هوايتك .
وتذكر خطوات ادارة الذات
الخطوه الاولي : و ضوح الهدف
كل الاضواء على هدفك
الخطوه الاخرى :التفكيرالجاد فالهدف
هدفك حقيقة و ليس خيالا
الخطوه الثالثة : اتخاذ النموذج المناسب
اروع التعب ان تحصل على قدوة
الخطوه الرابعة : الثقه بالنفس
لا تفقد مصدر الطاقة
الخطوه الخامسة : التفكير الايجابي المنطقي
ابداع و منطقيه … ام احلام ؟
الخطوه السادسة : التخطيط
عليك بمفتاح العملية الادارية
الخطوه السابعة : التعلم
طريقك الى الاحتراف
الخطوه الثامنة : الصبر و الثبات
السفينة
الخطوه التاسعة : المثابرة
دقات القلب
الخطوه العاشرة : القدره على الاستمتاع بالوقت
اجعل حياتك ممتعة
والان …..
ابدا
- كتاب ادارة الذات
- ادارة الذات pdf
- إدارة الذات
- نظام التفاهة pdf
- ادارة الذات
- صفات ادارة الذات بدف
- ادارة الذات مدخل مقترح في الادارة الاسلامية
- اداره الذات
- ادارة الذات خواطر
- إدارة الذاتpdf