قد و جة النبى صلى الله عليه و سلم امتة الى الاعتراف بالرائع و عدم نكرانه
كما انه سياخذ منهم بعض ما يحتاج اليه.
*وقد و جة النبى صلى الله عليه و سلم امتة الى الاعتراف بالرائع و عدم نكرانه
فعن جابر بن عبدالله رضى الله عنهما قال:
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: “من اعطى عطاء فوجد
فليجز به،
ومن لم يجد فليثن فان من اثني فقد شكر،
ومن كتم
فقد كفر،
ومن تحلي بما لم يعطة كان كلابس ثوبى زور”.
*اما ان يحسن الاخرون الى احدنا فلا يجدون الا نكرانا
فهذا دليل على خسه النفس و حقارتها اذ النفوس الكريمة
لا تعرف الجحود و لا النكران .
.
!
بل انها على الدوام و به معترفه لذوى الفضل بالفضل :
ولقد دعتنى للخلاف عشيرتي..
… .
.فعددت قولهم من الاضلال
انى امرؤ فالوفاء سجية..
… .
وفعال جميع مهذب مفضال
* اما اللئيم فانه لا يزيدة الاحسان و المعروف الا تمردا:
اذا انت اكرمت الكريم ملكته..
… .
.وان انت اكرمت اللئيم تمردا
فحين لا يقر الانسان بلسانة بما يقر فيه قلبة من المعروف و الصنائع
الرائعة التي اسديت الية سواء من الله او من المخلوقين فهو منكر للجميل
جاحد للنعمة.
جاحد للنعمة.
عن جابر بن عبدالله قال : قال رسول الله صلىالله عليه و سلم :
((كل معروف صدقة،
وان من المعروف ان تلقي اخاك بوجة طلق
وان تفرغ من دلوك فاناء اخيك))
[رواة الترمذي]
ما اعظم ذلك الدين الذي لم يترك شارده و لا و ارده الا تحدث عنها
وفصل بها و كانت كاملة مكمله .
اخوانى و اخواتى بودى ان تكون القراءه لهذا الموضوع
قراءه متانيه و اعيه و يستخلص منها الدروس و العضات
وتكون تذكيرا لما فات من الاحداث
و تحذيرا لما هو ات فالمستقبل
* ثمرات صناعه المعروف :-
1- صرف البلاء و سوء القضاء فالدنيا و الاخره .
عن ابي هريره قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
((من يسر على معسر يسر الله عليه فالدنيا و الاخرة)) [ابن ما جة ح2417]
وقال صلى الله عليه و سلم فيما رواة عنه ابو امامة
((صنائع المعروف تقى مصارع السوء،
وصدقة السر تطفئ غضب الرب))
[رواة الطبراني]
2-دخول الجنه .
وقد قال النبى صلى الله عليه و سلم :
(( ان اول اهل الجنه دخولا اهل المعروف)) [رواة الطبراني]
3-مغفره الذنوب و النجاه من عذاب و اهوال الاخرة.
عن حذيفه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
((تلقت الملائكه روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا: اعملت من
الخير شيئا ؟
قال: لا.
قالوا: تذكر ،
قال: كنت اداين الناس فامر
فتيانى ان ينظروا المعسر و يتجوزوا عن الموسر،
قال:
قال الله: عز و جل تجوزوا عنه))
وفى روايه عند مسلم
((فقال الله انا احق بذا منك تجاوزوا عن عبدى ))
[مسلم ح1560،
البخارى ح2077]
* ثمرات نكران المعروف :-
1- نكران الرائع اسباب لدخول النار.
حين تكون عاده الانسان نكران الجميل،
وكفران الاحسان
فانة يسلك بذلك سبيلا الى النار – و العياذ بالله –
فعن عبدالله بن عباس رضى الله عنهما قال:
قال النبى صلى الله عليه و سلم: “اريت النار فاذا اكثر اهلها النساء يكفرن”.
قيل: ايكفرن بالله؟
قال: “يكفرن العشير،
ويكفرن الاحسان،
لو احسنت الى احداهن الدهر
ثم رات منك شيئا قالت: ما رايت منك خيرا قط”.
2- نكران الرائع اسباب العقوبه و زوال النعم .
قال الاصمعى رحمة الله:
سمعت اعرابيا يقول: اسرع الذنوب عقوبه كفر المعروف.
3- نكران الرائع اسباب لهجر احبائك لك بل و الناس تنفر منك.
4- نكران الرائع اسباب لمرض القلب الحسى و المعنوى .
* اداب صناعه المعروف :-
1-شكر الله عز و جل اولا،
اذ هو المنعم الحقيقي .
قال الله تعالى: {يعرفون نعمه الله بعدها ينكرونها و اكثرهم الكافرون}[النحل:83]
2- شكر صاحب المعروف.
فعن ابي هريره قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
((من لا يشكر الناس لا يشكر الله )) [رواة الترمذى ]
بل حبذا لو تمثل بقول الشاعر :
الله يقدرنى على رد الرائع *** و الله يجملنى الى جالى مجال
2-ان يقبل المعروف الذي اسدى اليه.
فعن خالد بن عدى الجهنى قال : سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول: ((من بلغة معروف عن اخية من غير مسالة
ولا اشراف نفس فليقبلة و لا يرده،
فانما هو رزق ساقة الله عز و جل الية ))
*ومن الاداب المتعلقه بصانع المعروف :-
1-اخلاصة و اسرارة بالعمل و عدم انتظار العوض من الناس .
قال تعالى{انما نطعمكم لوجة الله لا نريد منكم جزاء و لا شكورا}[الانسان:9]
2-ان يبذلة لمن يستحقة و يحتاج الية من انسان او حيوان
ان يبذلة للبر و الفاجر بل و الكافر و لو كان عدوا.
فعن عبدالله بن عمرو رضى الله عنهما قال:
قال صلى الله عليه و سلم (( لا يغرس مسلم غرسا و لا يزرع زرعا
فياكل منه انسان و لا طائر و لا شيء الا كان له اجر )) [رواة الطبراني]
وعن ابي هريره رضى الله عنه ان رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال: ((قال رجل لاتصدقن بصدقة،
فخرج بصدقته
فوضعها فيد سارق،
فاصبحوا يتحدثون: تصدق على سارق
فقال: اللهم لك الحمد،
لاتصدقن بصدقة،
فخرج بصدقته
فوضعها فيدى زانية،
فاصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة على زانية
فقال: اللهم لك الحمد،
علي زانية،
لاتصدقن بصدقة،
فخرج بصدقته
فوضعها فيدى غنى فاصبحوا يتحدثون: تصدق على غني
فقال: اللهم لك الحمد،
علي سارق و على زانيه و على غني
فاتى فقيل له: اما صدقتك على سارق فلعلة ان يستعف عن سرقته
واما الزانيه فلعلها ان تستعف عن زناها،
واما الغنى فلعلة يعتبر
فينفق مما اعطاة الله)) [البخارى ح1421،
مسلم ح1022]
3- ان يعلم ان معروفة نوع من المعامله مع الله
قبل ان يصبح معامله مع الخلق .
فعن ابي هريره قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
((ان الله عز و جل يقول يوم القيامة: يا ابن ادم مرضت فلم تعدني.
قال: يا رب كيف اعودك و انت رب العالمين؟
قال: اما علمت ان عبدى فلانا مرض فلم تعده،
اما علمت انك
لو عدتة لوجدتنى عنده.
يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني،
قال: يا رب و كيف اطعمك
وانت رب العالمين؟
قال: اما علمت انه استطعمك عبدى فلان فلم تطعمه
اما علمت انك لو اطعمتة لوجدت هذا عندي.
يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني.
قال: يا رب كيف اسقيك و انت رب العالمين؟
قال: استسقاك عبدى فلان فلم تسقه،
اما انك لو سقيتة و جدت هذا عندي))
[مسلم ح2569]
4- انه يقع عند الله بمكان مهما صغر شانة عند الله.
فعن ابي هريره عن النبى صلى الله عليه و سلم قال:
((لقد رايت رجلا يتقلب فالجنه فشجره قطعها
من ظهر الطريق كانت تؤذى الناس))
[البخارى ح2472،
مسلم ح1914]
5- ان يبادر الى حاجة اخية و لو لم يطلبها منه .
جاء مديون الى سفيان بن عيينه يسالة العون
علي قضاء حاجتة فاعانة بعدها بكى
فقالت له زوجته: ما يبكيك؟
فقال: ابكى ان احتاج اخي فلم اشعر بحاجتة حتي سالني.
6- المسارعه بالخير و المسابقة اليه.
قال الله عزوجل :{فاستبقوا الخيرات}[البقرة:148]
7- ان يستصغر معروفة و لا يمن فيه و حتي و لو قوبل معروفة بالنكران.
قال تعالى :{لا تبطلوا صدقاتكم بالمن و الاذى}[البقرة:264]
اصنع جميلا و ارمة فالبحر فاذا تجاهلة السمك فان الله يحفظه
وصر كما قال الشاعر :
كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعا *** بالطوب يرمي فليقى اطيب الثمر
بعد جميع هذي الايات و الاحاديث و الشواهد الشعرية
زبدة الكلام اقبض بيدك على السلك الشائك
واظهر تجلدك و صبرك و عدم احساسك بالالم
عندما تفعل معروفا لاتمن فيه بل اكتمه
عندما تصنع معروفا لا تنتظر ردة .
عندما يسيء لك شخص احسنت الية فابتسم و قل له :
اعلمة الرمايه جميع يوم ** فلما اشتد ساعدة رماني
وكم علمتة نظم القوافى ** فلما قال قافيه هجاني
انت اروع منه بلا شك و ليس المهم ان يقتنع الناس بانك اروع منه
بل المهم ان تكون انت مقتنع فداخلك لانك ستنام قرير العين .
.
وتذكر دائما ( اليد العليا خير من اليد السفلي ) .
ومشكلتنا هي اننا لا نتعلم من اخطائنا
ولا نعرف متي نكون اقوياء او ضعفاء ؟
وقد يصبح الخلل منك انت ؟
فمن اتاح له فرصه النكران؟؟!
فلا تصنع المعروف فغير اهلة .
.
لانة من يصنع المعروف فغير اهله
سيلاقى ما لاقي مجير ام عامر .
اتعرفون قصة مجير ام عامر؟
ساحكيها لكم .
.
!
( ام عامر كنيه للضبع )
و هي ان قوما خرجوا الى الصيد ،
و بينما هم فعرض
الصحراء اذ خرجت عليهم ضبع ،
فطاردوها فهربت منهم
حتي دخلت الى خيمه اعرابي فخرج اليهم الاعرابي
وقال: ما شانكم؟
فقالوا: صيدنا و طريدتنا .
فقال: كلا و الذي نفسي بيدة لا تصلون اليها ما ثبت سيفى بيدي
ومن اخلاق العرب انهم اذا استجار بهم احد لا يخذلونه
فرجع الصيادون و تركوة فقام الاعرابي الى شاه عندة فحلبها
وقربة الى الضبع و قرب اليها اناء ماء فاقبلت تشرب مرة
من ذلك و مره من ذاك حتي ارتوت و استراحت و عادت لها الحياة
و نامت فبينما الاعرابي نائم فجوف الليل اذ و ثبت عليه فبقرت
بطنة و شربت دمة و اكلت لحمة بعدها تركتة فجاء ابن عم له يزوره
فى الصباح و اذ فيه مجندل و ربما بقر بطنة و طعام قلبة فالتفت
الي موضع الضبع فلم يرها فقال: هي و الله التي اجارها بالامس .
فاخذ قوسة و كنانتة و تبعها فلم يزل يبحث عنها حتي ادركها
فقتلها بعدها بكي على ابن عمة عند جثتها و انشا يقول:
ومن يصنع المعروف فغير اهلة *** يلاقى ما لاقي مجير ام عامر
* حسن الظن بالاخرين عاده حميده .
.
!
اضغطعلىالصورةلرؤيتهابحجمهاالطبيعياضغطعلىالصورةلرؤيتهابحجمهاالطبيعي
لكن اذا احسنا الظن فالشخص الخطا جميع مره !
!
قد نلدغ من نفس الجحر مرارا و تكرارا .
.
ويصبح جزاء المعروف مئات الكفوف .
.
.
ويجب ان نتعلم من تجاربنا مع الاخرين لكي لا تتكرر .
.
.
كلنا تقريبا … او اكثرنا فاروع تقدير
نعانى من بعض الشوائب فعلاقتنا بذاتنا و بالاخرين
فنحن ندعى معرفتنا بكل الناس .
.
وكل الرجال و النساء
ولكن ما ضرنا لو اجرينا لهم بعض الامتحانات القصيرة .
.
التى ستكشف لنا اقنعتهم و ما تخبئة خلفها؟
؟
وماضرنا سؤال اناس نثق فيهم و لديهم
من التجارب ما الله فيه عليم ؟
ختاما
اذا كان ناكر المعروف قريب فعاود المعروف مره اخرى
لانك عندما تعمل له المعروف فكانما تسفة بالرماد الحار
فى و جهة مصداقا لحديث النبى عليه الصلاة و السلام
بل و يزيد الله فعمرك و يوسع فرزقك .
واذا كان ناكر المعروف صديق او خليل ففى الخلق بديل له
واستبدلة و لا تتحسف عليه و لو مضي الف عام بينك و بينه
فهو الذي باع ؟
انت اذهب له و اشكرة !
وقل شكرا لانك خلصتنى منك .
.
.
ونصيحه لكم اخوانى و اخواتي
اياكم اياكم و نكران الجميل،
واشكروا صنائع المعروف
وكونوا من الاوفياء،
فان الكريم يحفظ و د ساعة
وان اللئيم يضيع العشره و لو كانت قرون
- الاعتراف بالجميل
- صور عن عدم الاعتراف بالجميل
- صور عن الاعتراف بالجميل
- قصص للاطفال عن الاعتراف بالجميل
- يتجوزوا عن الموسر
