السجن
محمد بن سیرین
السجن: يدل على ما يدل عليه الحمام،
وربما دل على المرض المانع من التصرف و النهوض،
وربما دلت على العقله عن السفر،
وربما دل على القبر،
وربما دل على جهنم،
لانها سجن العصاه و الكفرة،
ولان السجن دار العقوبه و مكان اهل الجرم و الظلم فمن راي نفسة فسجن،
فانظر فحالة و حال السجن،
فان كان مريضا و السجن مجهولا فذلك قبرة يحبس به الى القيامة،
وان كان السجن معروفا طال مرضة و رجيت افاقتة و قيامة الى الدنيا التي هي سجن لمثله،
لما فالخبر انها سجن المؤمن و جنه الكافر،
وان كان المريض مجرما،
فالسجن المجهول قبرة و المعروف داله على طول اقامتة فعلته،
ولم ترج حياتة الا ان يتوب او يسلم فمرضة و ان راي ميتا فالسجن،
فان كان كافرا فذاك دليل على جهنم،
وان كان مسلما فهو محبوس عن الجنه بذنوب و تبعات بقيت عليه،
واما الحى السليم يري نفسة فسجن،
فانظر كذلك الى ما هو فيه،
فان كان مسافرا فبر او سفينه اصابتة عقله و عاقه بمطر او ريح او عدو او حرب،
او امر من سلطان و ان لم يكن مسافرا دخل مكانا يعصى الله فيه،
كالكنيسه و دار الفكر و البدع او دار زانيه او خمار،
كل انسان على قدرة و ما فيقظتة مما ينكشف عند المسالة،
او يعرف عنه بالشهره او بزياده منامة من كلامة و افعالة فاحلامة و قال بعضهم من راي انه اختار لنفسه،
فان امرأة تراودة عن نفسه،
و الله يصرف عنه كيدها و يبلغة مناه،
لقوله تعالى: ” رب السجن احب الى مما يدعوننى الية ” و حكى ان سابور بن اردشير فحياة و الده،
راي كانة يبنى السجون،
وياخذ الخنازير و القرده من الروم،
فيدخلها فيه،
وكان عليه احد و ثلاثون تاجا،
فسال المعبر عنه فقال: تملك احدي و ثلاثين سنة،
واما بناء السجون فبعددها تبنى مدائن و تاخذ الروم و تاسر منهم فكان ايضا كانة بعد موت ابية اخذ ملك الروم،
وبني مدينه نيسابور و مدينه الاهواز و مدينه ساوران
شیخ عبد الغنی نابلسی
السجن
هو فالمنام دال على لزوم الدين ان كان سجن الشرع،
وان كان سجن السلطان دل على الهم و النكد بسبب ذم او نفاق،
والسجن المجهول دال على الدنيا،
والسجن يدل على الزوجه المناكدة،
او على الصمت،
وسجن اللسان عن الهذر.
وربما دل على المكيده من الاعداء،
وعلي التهم،
وعلي القبر و الدين،
وعلي القعود عن الاسفار بسبب الامراض او قصور الهمة،
ويدل على الفقر و عدم الراحة،
ودخول السجن دال على المعمر الطويل و الاجتماع بالاحبة،
والسجن هم و حزن،
ومن اختار لنفسة سجنا عصم من ذنب.
ومن راى: انه خرج من سجن نجا من مرض.
واذا راي السجين ان ابواب السجن مفتوحه نجا،
من سجنه،
وايضا اذا راي به كوه و الضوء داخل منها او راي ان سقفة ربما زال،
والسجن عافيه المسافر و موت المريض.
ومن راى: انه فسجن سلطان موثق فيصيبة امر مكروه،
او انه فغم يرجي فرجه.
ومن راى: انه خرج منه فانه يظهر من هذا الفم،
وان كان مسافرا فالسجن غفلته،
وان كان مريضا فهو طول مرضه،
وقيل من راي انه فالسجن فتلك دعوه مستجابة،
وخروج من هم و غم لقصة يوسف عليه السلام.
ومن راى: انه فسجن مجهول و يظهر منه كان هذا قبره.
ومن راى: انه خرج من سجن مجهول او من بيت =ضيق الى فضاء و اسع دل هذا على راحه و فرج.
ومن راى: انه موثق فبيته فيصيبة خير،
او يراة فاهله.
ومن راى: انه يسجن فبيت لا يعرفة فانه يتزوج امرأة يستفيد منها ما لا و ولدا.
ومن راى: انه موثق،
وكان فشده فانه ينجو مما يخاف.
ومن راى: انه يبنى سجنا فانه يلقي رجلا اماما هاربا يرجع فيه اهل تلك المحله الى الكيفية المحمودة،
والسجن يدل على الموت.
وربما دل على المرض المانع من التصرف و النهوض.
وربما دل على الغرور،
او على جهنم لانها سجن العصاه و الكافرين.
وان راي ميتا فالسجن و كان كافرا فذلك دليل على جهنم،
وان كان مسلما فهو سجين فجهنم بذنوب بقيت عليه.
واذا راي المرء نفسة فالسجن و كان مسافرا فبر او سفينه فذلك امر يعوقة من مطر او ريح او عدو او امر من السلطان،
وان لم يكن مسافرا دخل مكانا يعصى الله تعالى به كدار الكفر و البدع او دار زانية،
او الخمارة،
اما السجان فالمنام فهو حفار قبور.
میلر
سجن:
اذا رايت سجنا فالحلم فان ذلك ينذر بالحظ السيئ فكل مجال.
اذا رايت احدا يظهر من السجن اخيرا فسوف تتغلب على حظك السيئ.
اذا حلمت بانك و فسجن فسوف يمنعك تدخل اناس حاسدين من اكمال عمل مربح و لكنك اذا هربت من السجن فسوف تتمتع بفتره من العمل المناسب.
اذا رايت اخرين فسجن فسوف تكون مطالبا بمنح امتيازات لاشخاص تعتقد انهم غير جديرين بها.
اذا رايت زنوجا فسجن فان ذلك يعني متاعب و خساره بسبب اهمال الاعمال.
اذا حلمت بنت ان حبيبها فالسجن،
فسوف تكون شخصيه مخيبه لها،
وسوف يثبت انه غشاش.
خليل بن شاهين الظاهري
رؤيا السجن
من راي انه دخل سجنا مجهولا فانه يؤول بالقبر،
وان كان معروفا فانه غم و مضره و قيل رؤيا السجن المعروف لمن يصبح مشهورا بعدم الفساد دين و جاة و منفعة،
وان كان مشهورا بالفساد فغم و نقصان
ومن راى: انه فسجن سلطان موثقا فانه يصيب امرا يكرهة و نهو فغم يرتجي فرجه،
وان كان مسافرا فهو غفلته،
وان كان مريضا فمرضة يطول،
وان خرج منه دم خرج من هذا كله و قيل من راي انه فسجن فهي الدعوه المستجابة
ومن راى: انه فسجن مجهول موضعة و هيئتة و اهلة و راي فذلك بشاعه و لم ير انه خرج منه فان هذا قبره
ومن راى: انه موثق فبيت فانه يصيب خيرا
ومن راى: انه فسجن و هو صفه بيت =لا يعرفة فانه يتزوج امرأة و ينال منها ما لا و ولد
وان رات امرأة انها فسجن فانها تتزوج رجلا كبير القدر،
وان كانت متزوجه فانها حره مصونه و لا بد لها من حصول الخير
ومن راى: انه معوق فمكان لا يستطيع الخروج منه بحيث يصبح مشكورا فانه سعه و قضاء و نعمة،
خصوصا ان كان من طلبه العلم
ومن راى: انه خرج من الاعتقال فانه يظهر مما هو به من امر يكرة فالدين و الدنيا الى الصلاح و الخير و لا خير فذلك للامراء
ومن راى: انه يظهر من سجن مجهول او من باب ضيق فهو محمود جدا جدا فجميع الاحوال و الافعال
ومن راى: انه خرج من سجن و اراد ان يعود به فانه يصبح ربما ناي عن امر مكروه،
وان الشيطان ربما سول له تحسينة فان دخل به عاد لما كان عليه من الخبائث و قيل رؤيا الحبس اذا كان معروفا فهو حصول مراد و عاقبه محموده لقوله تعالى ” قال رب السجن احب الى مما يدعوننى الية ” و اذا كان مجهولا فهو قبر و هم و غم لقول يوسف عليه السلام: السجن قبر الاحياء و بيت =البلوي و تجربه الاصدقاء و شماته الاعداء
ومن راى: انه هرب من السجن فهو على و جهين: اما خلاصة او موتة لما راي بعضهم هذا و جربة مرارا
ومن راى: انه دخل السجن بعدها خرج عاجلا فانه ينال ما يتمناة بتمامه
