حلم الاحداث فالكعبة
فان راي انه اخر فالكعبه دل على مصيبه تنال الخليفة.
حلم الاخذ من الكعبه شيئا
ومن راي كانة اخذ من الكعبه شيئا،
فانة يصيب من الخليفه شيئا.
حلم الاموات فمكة
فان راي انه بمكه مع الاموات يسالونه،
فانة يموت شهيدا.
وحكى ان رجلا اتي ابن سيرين،
فقال: رايت كانى اصلي فوق الكعبة.
فقال:اتق الله،
فانى اراك خرجت عن الاسلام.
وراي مهندس انه دخل الحرم و صلى على سطح الكعبة،
فقص رؤياة على معبر،فقال تنال امنا و ولاية،
وتجبى جبايه من جميع مكان،
مع سوء المذهب و مخالفه السنة.
فكان ذلك.
حلم الخروج للحج
قال الاستاذ ابو سعد رضى الله عنه: من راي كانة خارج الى الحج فو قته،فان كان صروره رزق الحج،
وان كان مريضا عوفي،
وان كان مديونا قضى دينه،
وان كان خائفا امن،
وان كان معسرا يسر،
وان كان مسافرا سلم،
وان كان تاجرا ربح،
وان كان معزولا ردت الية الولاية،
وان كان ضالا هدي،
وان كان مغموما فرج عنه.
فان راي كانة خارج الى الحج ففاته،
فانة ان كان و اليا عزل،
وان كان تاجرا خسر،
وان كان مسافرا قطع عليه الطريق و ان كان صحيحا مرض.
حلم الخطبة بموسم الحج
فان راي كانة يخطب بالموسم و ليس باهل الخطبة،
ولا فاهل بيته من هو من اهلها،
فان تاويلها يرجع الى سمية او نظيرة او ينالة بعضر البلاء،
او ينشر ذكرة بالصلاح.
حلم الصلاة فوق الكعبة
فان راي انه يصلى فوق الكعبة،
فان دينة يختل.
حلم الصلاة فالكعبة
فان راي انه يصلى فالكعبه فانه يتمكن من بعض الاشراف و الرؤساء،
وينال امنا و خيرا.
حلم الضحية
واما الاضحية: فبشاره بالفرج من كل الهموم،
وظهور البركة،
لقوله تعالى: ” و بشرناة باسحق نبيا من الصالحين.
وباركنا عليه و على اسحق ” .
فان كانت امرأة صاحب الرؤيا حاملا،
فانها تلد ابنا صالحا.
حلم التضحيه بالبدن – بقره – خروف
ومن راي انه ضحي ببدنه او بقره او كبش،
فانة يعتق رقابا.
حلم الكعبة
والكعبه فالرؤيا خليفه او امير او و زير،
وسقوط حائط منها يدل على موت الخليفة.
حلم الكعبه فالمنام
ورؤية الكعبه فالمنام بشاره بخير قدمه،
او نذاره من شر ربما هم به.
حلم المريض يضحي
وقال بعضهم ان المريض اذا راي انه يضحي،
دلت رؤياة على موته.
وقال بعضهم انه ينال الشفاء.
حلم حج او اعتمر
فان راي انه حج او اعتمر طال عمرة و استقام امره.
فان راي انه طاف بالبيت،ولاة بعض الائمه امرا شريفا،
فان راي انه طاف على الكعبه و مكة،
فانة ياتى ذات محرم.
فان راي كانة يلبى فالحرم،
فانة يظفر بعدوه،
ويامن خوف الغالب.
فان لبي خارج الحرم،
فان بعض الناس يغلبة و يخيفه.
ومن راي كان الحج و اجب عليه و لا يحج،
دل على خيانتة فامانته،
وعلي انه غير شاكر لنعم الله تعالى.
حلم خطبة المرأة فمكة
فان رات امرأة انها تخطب و تذكر المواعظ،
فهو قوه لقيمها،
وان كان كلامها فالخطبة غير الحكمه و المواعظ،
فانها تفتضح و تشتهر بما ينكر من فعل النساء.
واما المنبر فانه سلطان العرب.
حلم دخول الكعبة
وقيل من راي انه دخل الكعبة،
فانة يدخلها ان شاء الله،
وقيل انه يدخل علىالخليفة.
حلم رؤية الاضحية
وان كان صاحب الرؤيا اسيرا تخلص.
وان راة مديون قضى دينه،
او فقير اثري،
او خائف امن،
او صروره حج او محارب نصر،
او مغموم فرج عنه
حلم رؤية العيد الاضحى
واما رؤية عيد الاضحى،
فانة عود سرور ما ض و نجاه من الهلكة،
لان فكاك اسماعيل كان به من الذبح.
حلم سرقه الكعبة
فان راي انه سرق من الكعبه رمانا،
فانة ياتى ذا محرم،
حلم شرب ماء زم زم
ومن شرب من ماء زمزم،
فانة يصيب خيرا،
وينال ما يريدة من و جة بر.
فان راي انه حضر المقام او صلى نحوه،
فانة يقيم الشرائع و يحافظ عليها.
ويرزق الحج و الامن.
حلم ضحى
وان راي انه ضحي و هو عبد عتق.
حلم تخطي الكعبة
وراي رجل كانة تخطي الكعبة،
ثم قصها على ابن سيرين،
فقال: ذلك رجل،
سنه رسول الله صلى الله عليه و سلم،
ودخل فهوى،
الا تري انه يتخطي القبلة،
فكان كذلك،لانة دخل فالاباحة.
حلم تعاقب الباب
وحكى ان رجلا اتي جعفر الصادق رضى الله عنه،
فقال: رايت كانى على منبر اخطب،
فقال ما صناعتك؟
قال حمامي.
فقال يسعي بك الى السلطان فتصلب فكان كما عبره.
حلم تقسيم الاضاحي
ومن راي كانة يقسم فالناس لحم قربانة خرج من همومة و نال عزا و شرفا.
ومن راي كانة سرق شيئا من القربان.
فانة يكذب على الله.
حلم غير مسلم يخطب
ومن راي من ليس بمسلم انه يخطب،
فانة يسلم او يموت عاجلا
حلم كان دارة الكعبة
فان راي كان دارة الكعبة،
فان الامام يقبل اذا عليه و يكرمة .
حلم كان الكعبه داره
فان راي كان الكعبه داره،
فانة لا يزال ذا خدم و سلطان و رفعه و صيت فالناس،
الا ان يري الكعبه فهيئه رديئة،
فذلك لا خير فيه.
حلم لمس الحجز الاسود
ومن راي كانة مس الحجر الاسود،
فقيل انه يقتدى بامام من اهل الحجاز.
فان قلع الحجر الاسود و اتخذة لنفسة خاصة،
فانة ينفرد فالدين ببدعة.
ومن راي كانة و جد شجر بعدما فقدة الناس فوضعة مكانه،
فهذه رؤيا رجل يظن انه على الهدى،
وسائر الناس على الضلالة.
حلم مجاوره الكعبة
فان راي انه مجاور بمكة،
فانة يرد الى ارذل العمر.
حلم من راي انه على منبر
والمقام الكريم : و جماعة الاسلام.
فمن راي انه على منبر و هو يتكلم بكلام البر،
فانة ان كان اهلا اصاب رفعه و سلطانا،
وان لم يكن للمنبر اهلا اشتهر بالصلاح،
ثم ان لم يكن للمنبر اهلا و راي كانة لم يتكلم عليه،
او يتكلم بالسوء،
فانة يدل علر انه يصلب،
والمنبر ربما شبة بالجذع.
وان راي و ال او سلطان انه على منبر،
فانكسر او صرع عنه،
او انزل عنه قهرا فانه يعزل و يزول ملكة اما بموت او غيره،
فان لم يكن صاحب الرؤيا ذا و لايه و لا سلطان رجع تاويلة الى سمية او الى ذى سلطان من عشيرته.
حلم و لى و لايه فمكة
فان راي انه و لى و لايه بمكة،
فان الخليفه يقلدة بعض فان راي انه توجة نحو الكعبه صلح دينه
حلم يوم عرفة
ومن راي كانة فيوم عرفة،
وصل رحمه،
ويصالح من نازعه،
وان كان له غائب رجع الية فاسر الاحوال،
فان الله تعالى جمع بين ادم و حواء فهذا اليوم و عرفها له.
حلم اقوى الخطبة و الصلاة
ومن راي كانة اقوى الخطبة و الصلاة و اتمها بالناس،
وهم يستمعون لخطبته،
فانة يصير و اليا مطاعا.
فان لم يتمها لم تتم و لايتة و عزل.
حلم اخطب على المنبر
وحكى ان رجلا اتي جعفر الصادق رضى الله عنه،
فقال: رايت كانى على منبر اخطب،
فقال ما صناعتك؟
قال حمامي.
فقال يسعي بك الى السلطان فتصلب فكان كما عبره.
والله اعلم
