ولد فبطن عاقل فنجد و نشا ميالا الى الترف و اللهو شان اولاد الملوك و كان يتهتك فغزلة و يفحش فسرد قصصة الغرامية،
وهو يعتبر من اوائل الشعراء الذين ادخلوا الشعر الى مخادع النساء.
كان كثير التسكع مع صعاليك العرب و معاقرا للخمر.
(520 سلك امرؤ القيس فالشعر مسلكا خالف به تقاليد البيئة،
فاتخد لنفسة سيره لاهيه تانفها الملوك كما يذكر ابن الكلبى حيث قال: كان يسير فاحياء العرب و معه اخلاط من شذاذ العرب من طيء و كلب و بكر بن و ائل فاذا صادف غديرا او روضه او موضع صيد اقام فذبح و شرب الخمر و سقاهم و تغنية قيانة،
لايزال ايضا حتي يذهب ماء الغدير و ينتقل عنه الى غيره.
التزم نمط حياة لم يرق لوالدة فقام بطردة و ردة الى حضرموت بين اعمامة و بنى قومة املا فتغييره.
لكن حندج استمر فما كان عليه من مجون و ادام مرافقه صعاليك العرب و الف نمط حياتهم من تسكع بين احياء العرب و الصيد و الهجوم على القبائل الثانية و سلب متاعها.
وقال ابن قتيبة: هو من اهل كنده من الطبقه الاولى.
كان يعد من عشاق العرب،
ومن اشهر من احب هي فاطمه فتاة العبيد التي قال بها فمعلقتة الشهيرة[3] :
افاطم مهلا بعض ذلك التدلل و ان كنت ربما ازمعت صرمى فاجملي
وان تك ربما ساءتك منى خليقه فسلى ثيابي من ثيابك تنسل
اغرك منى ان حبك قاتلى و انك مهما تامرى القلب يفعل
وانك قسمت الفؤاد فنصفة قتيل و نص بالحديد مكبل
وما ذرفت عيناك الا لتضربى بسهميك فاعشار قلب مقتل
وبيضه خدر لا يرام خباؤها تمتعت من لهو فيها غير معجل
تجاوزت احراسا اليها و معشرا على حراصا لو يسرون مقتلي
اذا ما الثريا فالسماء تعرضت تعرض خلال الوشاح المفضل
فجئت،
وقد نضت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسه المتفضل
فقالت يمين الله،
ما لك حيله و ما ان اري عنك الغوايه تنجلي
خرجت فيها امشي تجر و راءنا
