الحمص او العدس و اللوبياء و نحوها فهو هم و حزن لمن اكلها او اصابها و من راي البصل او الثوم او الجزر او اللفت و نحو هذا فهو هم و حزن و ربما يصبح طعام الثوم و الكراث و جميع منتن من الاكل شيئا قبيحا او قولا فاحشا و من راي كماه فالمنام فانها امرأة لا خير بها لانها لا اصل لها و ان كانت كثيرة مما يعرف عددها فانها رزق و اموال من قبل النساء و قيل من راي الكماه فهي شفاء لمن اصابها او اكلها
(رؤية الخضره و الزرع و الحشيش)
ومن راي خضره كثيرة على و جة الارض مما يعرف جوهرها فانه دين و صلاح له و للعامة و ان راي بها كلا او حشيشا فانه ما ل و خصب و من راي ارضا مخضره ربما يبست اصاب خيرا و ما كان من النبت المشموم فهو هم و حزن و من راي ان له زرعا معروفا فانه عملة فدينة و دنياة بقدر الزرع و خطرة و من راي زرعا فموضع مجهول او معروف على غير صنعه الزرع و سنبلة ربما ادرك و تجاوز حالة فانهم رجال مجتمعون فحرب فان حصد قتلوا و من راي ان رجلا خالفة الى زرعة فحصد منه فان امراتة ربما زنت و من راي سنابلا خضرا فانها سنون مخصبه و ان كان يابسات فانها سنون مجدبه و من راي انه اعطى سنبلا او ياكلة فانه يرزق ما ئه و من راي انه اصاب من الحشيش و التبن شيئا او ادخل احدهما منزلة فانه يصيب ما لا و خصبا كثيرا
(رؤية الحرث و الزراعة)
ومن راي انه يحرث ارضا فانه يضاجع اهلة و ان راي انه يحرثها غيرة بغير اذنة فانه مخالف الى اهلة و من راي انه زرع شعيرا فانه يجمع ما لا و من راي انه زرع زرعا و حصدة فانه يصيب خيرا و ان راي انه بذر
- عايزه تفسيرحلم زرع الأرض
