الضرب: فانه خير يصيب المضروب على يدى الضارب،
الا ان يري كانة يضربة بالخشب،
فانة حينئذ يدل على انه يعدة خيرا فلا يفى له به.
و(من راى) كان ملكا يضربة بالخشب،
فانة يكسوه.
وان ضربة على ظهرة فانه يقضى دينه.
وان ضربة على عجزة فانه يزوجه.
وان ضربة بالخشب اصابة منه ما يكره.
وقيل ان الضرب يدل على التغيير،
وقيل ان الضرب و عظ.
و(من راى) كانة يضرب رجلا على راسة بالمقرعه و اثرت فراسة و بقى اثرها عليه،
فانة يريد ذهاب رئيسه.
فان ضرب فجفن عينة فانه يريد هتك دينه.
فان قلع اشفار جفنة فانه يدعوة الى بدعة.
فان ضرب جمجمتة فانه ربما بلغ فتغييرة نهايته،
وينال الضارب بغيته.
فان ضربة على شحمه اذنة او شقها و خرج منها دم،
فانة يفترع ابنه المضروب.
وقيل ان جميع عضو من اعضائة يدل على القريب الذي هو تاويل هذا العضو.
وقال بعض المعبرين ان الضرب هو الدعاء،
ف(من راى) انه يضرب رجلا فانه يدعو عليه.
فان ضربة و هو مكتوف فانه يكلمة بكلام سوء و يثنى عليه بالقبيح.
و(من راى) ان رجلا يضربة على هامتة بالمقرعه و التوت فراسة و بقي اثرها فانه يريد ذهاب رئيسه،
فان و قعت فجفن عينية فانه يريد هتك دينه،
وان قلع اشفار جفنة فانه يدعوة الى بدعة،
وان ضرب جمجمتة فانه ربما بلغ تعبيرة نهايتة و نال الضارب بغيته،
وان ضربة على شحمه اذنة و خرج منها دم فانه يقرع ابنه المضروب.
و(من راى) انه ضرب على راس احدث بشيء ملتو فانه يضربة بامر يضر به،
وايضا ما يقرع فيه الراس من سوط او قضيب او شيء ملتو و ما اشبة ذلك،
و(من راى) منكم انه ضرب على عينة فيدل هذا على غفلتة و انه يستيقظ من هذي الغفله و الله اعلم.
وقال جابر المغربي (من راى) انه ضربة شخص و لم يدر من ضربة و ما اسباب ضربة فانه ينال خيرا و ما لا و يلبس الجديد،
فان خاف من رجم الضرب فانه يامن مما يخاف،
اما ابو سعيد الواعظ اما الضرب فانه خير للمضروب على يد الضارب،
الا ان راة ضربة بالخشبه فانه يدل على انه يعدة خيرا فلا يفى له،
وقال اسماعيل بن الاشعث (من راى) انه ضربة ميت يحصل له نفع فالسفر او يعود الى يدة ما ضاع منه،
وان ضرب هو ميتا فانه يدل على زياده دينة و قضاء دينه،
وبتفسير لبعض المعبرين ان الضرب الدعاء ف(من راى) انه يضرب رجلافانة يدعو عليه او قد دلت رؤيا الضرب اذا فعلة انسان بيدة او بامرة على حكم و تصريف فالامور،
اما رؤيا ضرب بطن الحامل هي بشري بالخلاص من الحمل بسلامة و صحة و عافيه و بولد يسر قلب امة و ابية و الله اعلم.
و(من راى) انه ضرب بالسياط من غير ربط يدية و رجلية سواء خرج منه دم او لم يظهر فانه حصول ما ل حرام،
سيما ان كان تلون جسدة بالدم فان كان للضرب اثر على جسدة فانه ينال من جميع احد بقدر هذا منفعه خصوصا ان عرف ضاربه،
و(من راى) انه ضرب بغير سوط و بقي اثر الضرب عليه فانه يصيب خيرا،
وان لم يبق اثرة عليه كان كلاما،
و(من راى) انه ضرب ميتا و الميت راض بضربة دل على جوده حال الميت فالاخرة.
و(من راى) انه ضربة و هو مكتوف كلم بكلام قبيح و نادمة بالقبيح،
وان راي انه مضروب و لم يعاينة فهو خير ما لم يكن مكتوفا او مقموعا فان كان ايضا فانه تذهب حيلتة و بطشة و لا خير فذلك،و(من راى) ان ملكا ضربة بغير الخشب فانه يكسوه،
وان ضربة على ظهرة فانه يقضى دينه،
وان ضربة على عجيزتة فانه يزوجه،
وان ضربة بالخشب فانه يصيبة منه ما يكرهه،
وقيل ان الضرب يدل على التغير،
وربما دل على الوعظ.
والله اعلم
- ما تفسير حلم الضرب على الظهر
