تفسير رؤيا الحيه الافعي الثعبان فالمنام:
اما الحيه فتؤول بعدو ما كر.
ومن راي حيه فبيته فان العدو يصبح من بيته،
وان كانت بريه فان العدو يصبح اجنبيا.
ومن راي انه قتل حيه فانه يظفر بعدوة و لحمها و عظمها و جلدها و دمها ما ل العدو.
ومن راي انه قتل حيه و رفعها بيدة او قسمها و رفعها فانه يؤول بالظفر على الاعداء و اخذ ما لهم.
ومن راي ان حيه كلمتة بكلام حسن فانه يؤول بحصول خير و منفعة،
وربما يؤول بحصول امر منه فرح و سرور،
وان راي بخلاف هذا فتعبيرة ضدة و لكن احدث الامر الى سلامة.
ومن راي ان حيه اطاعتة و هو يتصرف بها حيث يشاء فانه يؤول بحصول عز و جاة و نعمة.
ومن راي حيه معدن فهو خير،
واذا كانت من ذهب او فضه كان ابلغ.
ومن راي حيه بيضاء فرفعها فانه يؤول بحصول مرتبة،
وان كانت الحيه سوداء و حولها حيات صغيرة فانه يؤول بزياده الحشم و السود،
وان كانت خضراء فانها تؤول بعدوين فليحترز منهما،
وان كانت صفراء فانها تؤول بعدو به سقم و ضعف،
وان كانت حمراء فانها تؤول بعدو ذى عشيرة.
ومن راي حيه ملساء و لها اجنحه و هو يتصرف بها على حسب اختيارة فانه يؤول بحصول كنز من ما ل الملوك،
وقيل الحيه التي بهذه الصفه تؤول ببخت الرائي.
ومن راي حيه و لها ارجل فانها تؤول بقوه العدو.
ومن راي حيات كثيرة مجتمعه حولة فانها تؤول بان اقوامة يكونون له اعداء و لكن لا يؤذونة ما لم يلدغة شيء منها.
ومن راي حيه لها انياب و قرون فانها تؤول بعدو ضخم حقود مؤذ مبالغ فالشر فليحذره.
ومن راي انه اخاف حيه فانه يامن من اعدائة و الاقوى فذلك و الاحسن ما لم يعاين.
وقيل من راي حيه و لم يخف منها و لكنة هرب فانه يؤول بالهم و الغم.
ومن راي انه خرج من انفة او من ثديية او من احليلة حيه فانها تؤول بان و لدة يصبح عدوا له.
ومن راي حيه خرجت من اذنة او من سرتة او من دبرة فانها تؤول بعداوه عيالة له.
ومن راي حيه خرجت من فمة فانه يؤول بحصول اثم من كلام يتكلم فيه و حصول مضرة.
ومن راي حيه خرجت من كمة فانها تؤول بعداوه و لدة له.
ومن راي انه قتل حيه على مخدتة او فراشة فانها تؤول بموت امراته.
ومن راي حيه خرجت من طوقة او من دبرة و دخلت الارض فانها تؤول بانقضاء اجلة و بيض الحيه يؤول بعدو ضعيف.
ومن راي انه يقاتل حيه فانه يعالج عدوا و من ظفر منها فهو الظافر.
ومن راي ان حيه لدغتة فانه يؤول بحصول مكروة من عدوه.
ومن راي حيه ميته فان الله يكفية امر عدة و يرية منه ما يحبه،
وان راها ميته مقطعة فهي ابلغ.
ومن راي انه قطع نص حيه او بعضها فانه ينتصف من عدوه.
ومن راي انه يملك حيه و لا يخاف منها فانه ينال و سعه بعلو،
وان كانت بيضاء صغار فانها تؤول بجدة فشغله،
وقيل الحيه الصغيرة من اي لون كان تؤول على و جهين: عدو ضعيف او عدو من اهله.
ومن راي ان بين يدية حيه تسعي فقبض عليها بيدة فانه يامن مما يخاف لقوله تعالى ” خذها و لا تخف سنعيدها سيرتها الاولي “.
ومن راي انه اصاب حيه ما شيه لا سلاح لها تؤذى فيه فانه يصيب ما لا.
ومن راي حيه كبار فانها تؤول بكثرة العداوة.
ومن راي حيه دخلت ففمة ينال علما عظيما.
ومن راي ثعبانا و ملكة فانه يملك منصبا.
ومن راي ان الثعبان ربما التقم ذكرة فانه يؤول بزنا امراته.
وقيل رؤيا الافاعى تؤول بحصول ما ل لكثرة سمها او امرأة موسره و التنين يؤول برجل عظيم الخطر و الثعبان زياده فالقوة.
ومن راي حيه تعلو فالهواء الى مكان مرتفع فانه ينال سرورا.
ومن راي حيه هبطت الى مكان فانه يؤول بموت رئيس هذا المكان.
ومن راي ان على راسة حيه فانه يصبح صاحب شان عند الملوك.
ومن راي و عاء مملوءا بحيات فانه يؤول بعداوه للمسلمين.
وبالمجمل فان رؤيا الحيه تؤول على عشره اوجه: عداوه مخيفه و عيش و سلامة و سلطنه و اماره و دوله و امرأة و ولد و موت و سيل.
