حياء المراة

حياء المراة d78a3d785f7d41df903a360978d3668d

الحياء و الاقوال الماثوره فشانة و بعض احوال اهل الحياء

قد كثر الحديث عن الحياء فكتاب الله تعالى,وسنه رسولة صلى الله عليه و سلم و كلام السلف الاول


وسائر العرب كثرة لافته للنظر.

معني الحياء لغة:


تغير و انكسار يعترى الانسان من خوف ما يعاب به.

معني الحياء اصطلاحا:


خلق حميد يبعث على ترك القبيح ,
ويمنع من التقصير فحق ذى الحق.

اما ما كان عليه النبى صلى الله عليه و سلم من اجتماع كمال الشجاعه مع كمال الحياء


فهو من عنايه الله تعالى به,
ومن كمال خلقة صلى الله عليه و سلم .

والحياء حياءان :


احدهما: استحياء العبد من الله جلا و علا عند الاهتمام بمباشره ما حظر عليه.


والثاني: استحياء من المخلوقين عند الدخول فيما يكرهون من القول و الفعل معا.


والحياءان جميعا محمودان.


اقسام الحياء:


قسم و هبى فطري,وقسم كسبي.

اما الوهبى الفطرى فيختلف به الناس ,
فمن الناس من يصبح منذ صغرة عظيم الحياء,


ومنهم من يصبح منذ صغرة و قحا قليل الحياء.

اما الحياء الكسبى فهو ما يستفيدة الانسان من الحياء و يكتسبة بسبب تدريب النفس


وتعويدها و ترويضها و مجاهدتها.


الايات الوارده فالحياء

ورد فكتاب الله تعالى فمواضع منه ذكر الحياء صريحا او اشارة,


فمن المواضع التي بها اشاره الى الحياء قول الله تعالى: ( و لباس التقوي هذا خير)


“لباس التقوى” الذي ذكر الله فالقران هو الحياء.

اما المواضع التي ذكر بها الحياء صراحه فمنها:


قوله تعالى : (فجاءتة احداهما تمشي على استحياء).

الاحاديث النبويه الوارده فالحياء

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:”ان مما ادرك الناس من كلام النبوه الاولي :اذا لم تستح فاصنع ما شئت”.

وقال صلى الله عليه و سلم :”الحياء من الايمان ,

والايمان فالجنه ,

والبذاء من الجفاء ,
والجفاء فالنار”.

الحياء خلق الانبياء صلوات ربى و سلامة عليهم:

قد كان الانبياء عليهم الصلاة و السلام – اصحاب حياء و ستر,
وهذا رسول الله صلى الله عليه و سلم


يخبر عن نبى الله موسي عليه السلام انه”كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلدة شي استحياء منه “.

وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم اشد حياء من العذراء فخدرها.


الحياء عند نساء الصدر الاول

1-عن اسماء فتاة ابي بكر رضى الله عنهما قالت:


“تزوجنى الزبير و ما له فالارض من ما ل و لا مملوك و لا شيء غير ناضح و غير فرسه,


فكنت اعلف فرسة و استقى الماء و اخرز غربة و اعجن,
ولم اكن اقوى اخبز و كان يخبز جارات لى من الانصار و كن نسوه صدق,وكنت انقل النوي من ارض الزبيرالتى اقطعة رسول الله صلى الله عليه و سلم على راسي و هي منى على ثلثى فرسخ فجئت يوما و النوي على راسي ,
فلقيت رسول الله صلى الله عليه و سلم و معه نفر من الانصار ,

فدعانى ليحملنى خلفه,فاستحييت ان اسير مع الرجال و ذكرت الزبير و غيرتة و كان اغير الناس فعرف رسول الله صلى الله عليه و سلم انني ربما استحييت فمضى”.

2-عن عائشه رضى الله عنها قالت:


جاءت ام سليم –رضى الله عنها- الى رسول الله فقالت له و عائشه عنده:يا رسول الله : المرأة تري ما يري الرجل فالمنام ,
فتري من نفسها ما يري الرجل من نفسه,فقالت عائشه رضى الله عنها :يا ام سليم فضحت النساء تربت يمينك فقال رسول الله لعائشه : بل انت فتربت يمينك ,
نعم فلتغتسل يا ام سليم اذا رات ذلك”.

الحياء عند الصالحين

1-ابو بكر الصديق رضى الله عنه فقد قال و هو يخطب الناس:


“يا معشر المسلمين ,
استحيوا من الله,فو الذي نفسي بيدة انني لاظل حين اذهب الى الغائط في


الفضاء متقنعا بثوبى استحياء من ربى عز و جل”.

2-قال عمرو بن العاص رضى الله عنه:


“والله ان كنت لاشد الناس حياء من رسول الله صلى الله عليه و سلم فما ملات عيني من رسول الله صلى الله عليه و سلم و لا راجعتة بما اريد حتي لحق بالله عز و جل حياء منه “.


اقوال لاهل الشرع و الادب و الشعر فالحياء

قال الشعبى رحمة الله تعالى :”تعايش الناس زمانا بالدين و التقوى,ثم رفع هذا فتعايشوا بالحياء و التذمم,
ثم رفع هذا فما تعايش الناس الا بالرغبه و الرهبه ,
واظنة سيجيء ما هو اشد من هذا”.

وقال و هب بن منبة رحمة الله تعالى”الايمان عريان و لباسة التقوى,و زينتة الحياء”.

الحياء فشعر العرب:

اذا لم تخش عاقبه الليالي و لم تستح فاصنع ما تشاء


فلا و الله ما فالعيش خير و لا الدنيا اذا ذهب الحياء


يعيش المرء ما استحيا بخير و يبقي العود ما بقى اللحاء


قال الشاعر:

ورب قبيحه ما حال بينى و بين ركوبها الا الحياء


فكان هو الدواء لها و لكن اذا ذهب الحياء فلا دواء


اعتداد الشرع بحياء المراة,واثر هذا فالحكم

قد خلق الله تعالى المرأة و ركب بها خلق الحياء على و جة صار به معدودا من فطرتها


والحياء الصق بالمراة,
واقرب لحالها ,
وانسب لخلقها من الرجل,وان كان الحياء مستحبا فيهما معا,ولهذا اعتد الشرع بحياء المرأة فعقد نكاحها ,



فقد جاء فالشرع ان المرأة البكر اذا سئلت عن رضاها بالنكاح فسكتت قبل هذا منها


قال صلى الله عليه و سلم” استامرو النساء فابضاعهن,
فان البكر تستحى فتسكت,فهو اذنها”.

وقال ابن قدامة رحمة الله تعالى:”واما البكر فاذنها صماتها فقول عامة اهل العلم و الاخبار


فى ذلك كثيرة,ولان الحياء عقلة على لسانها يمنعها النطق بالاذن ,
ولا تستحى من ابائها و امتناعها و ان بكت او ضحكت فهو بمنزله سكوتها و البكاء يدل على فرط الحياء”.


اهمية الحياء للمراة

الحياء الذي تتحلي فيه المرأة و يخالطها فكلامها و فعالها و صفاتها انما يعود عليها بفائدة كثيرة فمن ذلك:

1-حب الله تعالى لها:


وذلك ان الله تعالى حيى ستير,والحياء من صفه الملائكه ,
فاحري بمن تخلقت بهذا الخلق ان يحبها الله تعالى ,
والله اعلم.

2- الحياء حافظ لدين المراة:


ان المرأة الحييه تحافظ على دينها بحيائها ,
فحياؤها يمنعها من اقتراف الفواحش ,



ويحفظ لسانها ,
ويغض من بصرها,ويكف من شرورها و ذلك كله مما جاء فيه الشرع المطهر


وطلبة طلبا جازما من اتباعه.

3-الحفاظ على الشرف و العفة:


ان المرأة ذات الحياء غالبا ما تكون محافظة على شرفها و عفتها ,
اذ ان حياءها


يمنعها من التفريط فذلك و لو لم تكن ذات دين مكين.

4-الحياء سلم للانوثه الحقه:

المرأة ذات الانوثه هي امرأة موافقة فخلقتها للفطرة,وليس شي يضفى على المرأة جمالا فوق جمالها


مثل الحياء و الخفر.

5-ضبط الشخصية:


ان حياء المرأة يضفى على شخصيتها توازنا مطلوبا للتعامل مع الناس على اختلاف قربهم


وبعدهم عنها,
ويبعدين عن مرضى الافراط و التفريط ,
ويحفظ عليها الصفات الحسنة


وينفى عنها الصفات السيئة.

6-حب زوجها لها:


ان المرأة الحييه يحبها زوجها و يؤثرها على غيرها ان كانت ذات ضرائر,وبحيائها تتجاوز مشكلات كثيرة فحياتها مع زوجها.

7-اعظام الناس لها:


ان الناس مجبولون على حب الحياء من النساء ,
فان راوا هذا فامرأة اكبروها و احبوا هذا منها,وهذا مما يعظم مكانتها فالمجتمع و يرفعها فعين الناس.

8-الاقتداء بها:


من المهم ان تكون المرأة ذات حياء حتي تقتدى فيها النسوه من اهلها,
ومن المحيطات فيها من قرابتها و صاحباتها و من يعرفنها .

صور على ضعف الحياء لدي بعض النساء او فقدانه

1-بذاءه اللسان و فحش القول:


ان المرأة يجمل فيها ان تكون عفيفه اللسان ,
بعيدة عن البذاءه و الفحش,فان انوثتها ينبغي


ان تمنعها عن هذا,
ودينها يحضها على صيانه لسانها من هذا,يقول النبى صلى الله عليه و سلم:


“ليس المؤمن بالطعان و لا اللعان و لا الفاحش و لا البذيء”.

2-الصياح و رفع الصوت بغير حاجه:


من المظاهر الداله على قله الحياء عند النساء الصياح و رفع الصوت فان من شانها


التستر و خفض الصوت.

3-الضحك و القهقهة:


ان من شان المرأة اذا كانت مع رجال اجانب فالاسواق ان تكون حيية,وبعض النسوه قد


نسين هذي القاعده فتجدهن يضحكن و قد قهقهن و يسمعهن الرجال.

4-كثرة النظر فو جوة الرجال واحداد البصر فيها:


ان من شان المرأة الصالحه غض البصر فلا يسعها ان تحد النظر فو جوه


الرجال ,
وان ارادت النظر لحاجة فلا باس لكن بقدر حاجتها بعدها تغض البصر.

5-كثرة الخروج من المنزل بغير حاجة و مزاحمه الرجال:


ان الاصل فالمرأة القرار فالبيوت,والخروج يصبح لوظيفه لابد منها ,
ويصبح لترويح و استجمام مباح


او لزياره اخواتها فالله او لحضور درس .
.الخ.

7-المماكسه المطولة:


بعض النسوه اذا نزلن الى الاسواق يماكسن الباعه مماكسة مخله و يراجعنهم فذلك,


والرجاء و الخضوع بالقول,والتطويل العجيب,
وهذا لا يجوز شرعا لما به من


الخضوع بالقول.


8-الاختلاط فالمدارس و الجامعات و الوظائف و العمل:


وهذا من اكبر المدمرات لخلق الحياء عند الاناث ,
لما يجرة الاختلاط من التساهل فالكلام و الضحك.


9-اللباس غير الشرعى او غير اللائق فالمنزل امام المحارم:

تظهر بعض النساء امام محارمهن على هيئه ليس بها حياء,فيلبسن الضيق


او اللباس الخفيف,وهذا اللباس مخالف للباس الشرعى و مخالف لما


ينبغى ان تكون عليه المرأة من الحياء.


10-اللباس غير الشرعى او غير اللائق فالافراح و الحفلات :


بعض النساء يذهبن الى الافراح بلباس غير جائز شرعا اذ تبدو منه بعض العوره التي لايجوز ظهورها الا امام الزوج,والاعجب من هذا امران :


اولهما:انة ربما صار هذا ساريا بغير نكير فعديد من الافراح.


ثانيهما:ان المرأة التي لا تلبس كتلك الملابس صارت غريبة و قد ضحكت النسوه منها.

11-اللباس غير الجائز شرعا فالاسواق و الطرقات :


بعض النسوه يظهرن من بيوتهن الى الاسواق او الى غيرها من الاماكن بحجاب غير مكتمل الشروط


فتخرج بعباءه ضيقه و ربما تكون ذات الوان متعدده تجذب الانظار,
وبعضهن يظهرن


بلا عباءه بل بالقمص القصيرة و السراويل و يكتفين بوضع شيء على رؤوسهن بعدها يلقى الشيطان فروعهن ان ذلك هو الحجاب.


12-التمثيل :


لاشك ان المرأة الممثله فاقدة للحياء تماما,واى شي يبقي من الحياء عند امرأة تمثل


علي النحو المعروف من التمثيل فالسينما و التلفاز.


الممثلات المحجبات :


ان مما شاع فهذا العصر ان بعض النسوه محجبات سلكن سلك التمثيل فاصبحن ممثلات ,



وداهيه الدواهى ان بعض المشايخ افتي للنسوه المحجبات ان يمثلن التمثيل الاسلامي_غفر الله لهم.


13-ذهاب المرأة الى الطبيب بدون حاجة:


تعمد بعض النسوه الى الذهاب الى الاطباء الرجال فعياداتهم الطبيه من اجل العلاج,وهذا ان كان فالامراض التي لا طبيب لها الا الرجال فلا باس فيه ان شاء الله تعالى.


لكن المصيبه ان تذهب المرأة لتكشف عورتها عند طبيب لعلاج مرض هنالك من يعالجة من النسوه الطبيبات و ذلك لا يجوز شرعا صنيعه.

14- التدخين :


ان من ادل الصور على تضييع الحياء هو تدخين النساء فالمحافل العامة,
فتجد المرأة تدخن السجائر


او تمسك بالشيشه امام الرجال و تاخذ فالتدخين بلا اي رادع من دين او حياء.

15-التعامل الخاطئ مع و سائل التقنيه الحديثة:


ا-الحاسب : ربما و لج الحاسب كثيرا من بيوت المسلمين و اصبح كثير من النساء و البنات يحسن استعماله,وهنالك من يستخدمة فالخير و هنالك منهن من تستخدمة فالشر و العياذ بالله.

ب- الجوال :وفية تقنيات عديده مثل “البلوتوث” و ”الرسائل” و كذلك ذلك يساء استخدامة من قبل


عديد من النساء و البنات ,
اذ ربما اسباب الاستعمال السيئ لهذه التقنيات مشكلات كثيرة و بلاء عظيم .

ج- القنوات الفضائية: و هذي بليه اذا استعملت على و جة سيء,والعجيب ان كثيرا من البيوت لا تضع من القواعد و الضوابط ما يضمن معه حسن الاستخدام لهذه القنوات.


16-الاشتغال بوظائف تقتضى الخلطه المحرمه كالطياره و المضيفه و السكرتيرة:


وهذه الاعمال تقضى على حياء المرأة ,
وهي اعمال غير جائزه شرعا فان من لوازم عمل


المرأة فمجال السكرتاريه غالبا الخلوه بمديرها و ذلك لا يجوز ,
اما العمل فمجال الضيافة


الجويه فهنالك يسفك دم الحياء و يزهق ,
فكم من ما زح و كم من الضحكات و كم من لامس و قارص.

17-بعض البرامج النسائية فالقنوات الفضائيه :


هنالك بعض البرامج لا اثر للحياء بها ابدا,
والعجيب ان المرأة تناقش الموضوعات الحرجه التي لا تجوزان تثار فقنوات فضائية يشاهدها الصغير و الكبير.


18-الاعلانات التي تقبل المرأة الظهور فيها:


وهذا من صور قله الحياء عند بعض النساء اللواتى يقبلن ان يخرجن فالاعلانات ليراهن الناس,وهنالك اعلانات تستعمل المرأة للترويج لبعض الادويه المنشطه او العقاقير المحفزه ,
واقل ما يقال بها انها لا علاقه لها بحياء و لا خلق و لا فضيلة.


19-ضرب الزوج او اهانتة امام الناس او فالخلوه :


ان من اكبر الدلائل على قله حياء المرأة هو اهانتها زوجها امام الناس او ضربه,وهذا يدل على فقدان الرجل للقوامة,
وان المرأة التي تصنع ذلك تعد عاصية و قليلة حياء.

علاج قضية قله حياء البنات

1-العلاج الايمانى :


وهو اقوى العلاج و اعظمة ,
فانة ان زرع الخوف من الله فقلوب النساء كان هذا ادعي الى ردعهن,والناظر الى تاريخ نسوه الجاهليه يعجب من صنيع الاسلام بهن و مسارعتهن الى الطاعه و الحجاب و الحياء و الخفر.


2-التربيه القويمه :


ان التربيه الجاده القائمة على قواعد الاسلام لهى من الوسائل الناجحه فتنشئه الفتيات على الحياء.


3- القدوه الحسنه :


ان النشء الجديد من الفتيات اذا و جدن قدوه حسنه من النساء اقتدين فيها غالبا,و لذا من المهم ان تحافظ القدوات من النساء على مكانتهن فالمجتمع فلا يصنعن الا الصنيع اللائق بهن,فلا يلبسن الا المحتشم امام فتيات جنسهن.


4- التغيير بالدعوة:


ان من الاساليب الناجحه فهذا الباب الدعوه بالرفق و اللين ,
فلا يترك الامر المخل بالحياء ان ظهر بلا تصحيح ,
و الاساليب الدعويه النافعه كثيرة فليؤخذ فيها او باحدهما فعلاج هذي الظاهرة.

5- الامر بالمعروف و النهى عن المنكر :


المجتمع المسلم فهذا العصر ربما قل به الاحتساب ,
وندر به الامر بالمعروف و النهى عن المنكر ,
و لذا فشا به المنكرات و قل به الحياء,ولا علاج لهذا الامر الا بالقيام بفريضه الامر بالمعروف و النهى عن المنكر و الاخذ على يدى مضيعات الحياء بدون تهاون.


6-عوده القوامه للرجل:


ان الله سبحانة و تعالى جعل القوامه على المرأة للرجل,فان نزل الرجل عن هذي القوامه للمرأة فسد حال المجتمع ,
والرجل مسئول ان ياخذ على ايدى محارمة و يقيمهن على سواء الصراط.


7-اقامه حملات للحفاظ على الحياء فالجامعات و المدارس و الاحياء:


ان من الاساليب الناجحه فهذا الباب اقامه ما يسمي ب”الحملات” التي تطالب المرأة بالحياء و تلح عليه ,
وتزينة لها ,
وتبين لها عواقب التفريط به و التساهل و التهاون بشانه,فمثل هذي الحملات لها فائدة جليلة.


8-اقامه حملات من اثناء القنوات الفضائيه الجيدة:


ان للقنوات الفضائيه تاثيرا غير منكور فطبقات المجتمع كلها ,
فلو استطيع الوصول الى القنوات و اقناع القائمين عليها باجازة كهذه الحملات فقنواتهم فلربما حصل من هذا خير كثير ان شاء الله تعالى.


9-مراعاه ادب غض البصر:


ان الشارع الحكيم امر بغض بصر النساء عن الرجال,وذلك لان اطلاق البصر بدون ضوابط يورث عواقب و خيمه ,
وان من اهم الامور التي تورث المرأة قله الحياء هو اطلاق بصرها فالرجال.


10-مقاطعه من تمادين فقله الحياء :


ان مما يعين على ضبط الحياء فالمجتمعات النسائية هو مقاطعه من تمادين فقله الحياء,وعدم دعوتهن الى الافراح و الحفلات,
وهذا احدث العلاج الذي هو كالكي,وينبغى دعوتهن الى الله تعالى و نصحهن مرات بعدها لا باس ان قاطعنهن حتي لا يعدين غيرهن بسوء فعالهن.


11-الابتعاد عن اماكن الترفية السيئة:


ان مما يحفظ على النساء حياءهن حفظهن من اماكن الترفية السيئه التي ترتادها قليلات الحياء,حتي لا تعدي النسوه و البنات الحييات باولئك النسوه قليلات الحياء.


12-ضبط استعمال و سائل التقنيه الحديثة:


ا-الجوال : و ينبغى الا تقتنية البنت حتي تبلغ من الرشد يؤمن عليها معه من الانحراف او سوء الاستخدام,ثم اذا اقتنتة البنت فانها لا تترك دون مراقبة حتي يتاكد من سلامة استعمالها للجوال.


ب-القنوات الفضائيه :ينبغى ان يصبح هنالك جهاز استقبال واحد يوضع فمكان بارز من المنزل ,
واذا اريد ان يؤتي بجهاز احدث فيوضع فمكان احدث بارز بحيث يسهل مراقبه استخدام هذي الاجهزة.


ج-الحاسب و الانترنت :واما الحاسب فانه يتعامل معه كما يتعامل مع جهاز التلفاز,واذا كان مرتبطا بشبكه المعلومات عظم خطرة فينبغى ان يضبط استعمالة ضبطا جيدا.


13-مراعاه الضوابط الشرعيه فمنع الاختلاط :


ان الاختلاط بين الذكور و الاناث فالوظيفه و الدراسه ربما جلب اسوا العواقب للبلاد الاسلاميه ,
ثم انه من اكبر العوامل التي تضيع الحياء و تذهب فيه ،
لذا لابد من فصل تام بين الذكور و الاناث فمراحل الدراسه كلها و كذلك فالوظائف.


14-تضمين المناهج الدراسية خلق الحياء :


ينبغى ان يصبح فالمناهج الدراسية نصيب و افر من ذلك الخلق الكريم,
وينبغى ان يقوم على تدريسة معلمات و استاذات ملتزمات بهذا الخلق الجليل.


ضوابط فمساله حياء المراه

1-الحياء لا ينافى القوه و المحافظة على الحقوق و الواجبات:


ان مما ربما يرد على مساله الحياء ان المرأة الحييه يلزم ان تكون ضعيفه منكسرة,وهذا ليس بصحيح فان الحياء صفه كمال و الضعف صفه نقص.


قال القاضى عياض رحمة الله تعالى:”اثروا الحياء من الله على الحياء من الناس”


وخلاصه الامر ان المرأة تستطيع ان تبلغ اعلي درجات الحياء مع كونها قوية فمواضع القوة.


2-الحياء و حسن التبعل :


قد يمنع الحياء المرأة عن حسن التبعل لزوجها ,
وهذا امر مذموم,


وقد جاءت امرأة الى رسول الله و اسمها اسماء فتاة يزيد رضى الله عنها فقالت له:يا رسول الله بابي انت و امي انا و افده النساء اليك و اعلم انه ما من امرأة كائنه فشرق و لا غرب سمعت بمخرجى ذلك او لم تسمع الا و هي على كرايى ,

ان الله بعثك للرجال و النساء كافه فامنا بك و بالهك,وانا معشر النساء محصورات مقصورات مخدودات ,
قواعد بيوتكم ,
ومقضي شهواتكم,وحاملات اولادكم ,
وانكم معشر الرجال فضلتم علينا بالجمع و الجماعات ,
وفضلتم علينا بشهود الجنائز و عياده المرضي ,
وفضلتم علينا بالحج بعد الحج ,
واعظم من هذا الجهاد فسبيل الله ,
وان الرجل منكم اذا خرج لحج او عمره او جهاد جلسنا فبيوتكم نحفظ اموالكم ,
ونربى اولادكم .
ونغزل ثيابكم,فهل نشارككم فيما اعطاكم الله من الخير و الاجر ؟



فالتفت النبى عليه الصلاة و السلام بجملتة و قال:هل تعلمون امرأة اقوى سؤالا عن امور دينها من هذي المرأة ؟

قالوا:يا رسول الله ما ظننا ان امرأة تسال سؤالها ,
فقال النبى صلى الله عليه و سلم :يا اسماء افهمى عني:اخبرى من و راءك من النساء ان حسن تبعل المرأة لزوجها و طلبها لمرضاتة و اتباعها لرغباتة يعدل هذا كله ,
فادبرت المرأة و هي تهلل و تكبر و تردد:يعدل هذا كله ,
يعدل هذا كله “.

3-عرض المرأة نفسها على من تراة صالحا لها :


ان مما لا ينافى حياء المرأة ان تخطب لنفسها من الرجال من تراة صالحا لها,فكما صنعت ام المؤمنين خديجه رضى الله عنها لما خطبت لنفسها رسول الله و كان رسولها غلامها ميسره ,
واما بدون و اسطه فكالواهبه نفسها لرسول الله فمنهن خوله فتاة حكيم رضى الله عنها,
حتي قالت عائشه رضى الله عنها :اما تستحى المرأة ان تهب نفسها للرجل.

4-البيع و الشراء فالاسواق :


ان المرأة لها ان تبيع و تشترى فالاسواق بلا حرج اذا راعت الضوابط الشرعية,
فقد كانت بعض النسوه يفعلن ذلك فالصدر الاول و ما بعدة بلا نكير و لا تحرج.

5-الحياء لايمنع من السؤال عن الامور المهمة :


ان الحياء خير و فلاح لكن لا ينبغى ان يمنع من السؤال عن المهمات فالدين و الدنيا ,
وقد كانت النساء فصدر الاسلام يسالن رسول الله عما يشكل عليهن ,
وقالت عائشه رضى الله عنها : “نعم النساء نساء الانصار ,
لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن فالدين” .



وقد قال مجاهد رحمة الله مبينا ان طالب العلم الذي يغلب عليه الحياء فلا يسال فانه يتضرر بحيائة هذا: “لا يتعلم العلم مستحى و لا مستكبر”.

 

  • صور حياء بنت
  • هل الرجل يحب المراه ذات الحياء


حياء المراة