قصص وعبر دينية

قصص وعبر دينية e02afa40fbfcd284459babc724e33682




تحدى احد الملحدين- الذين لا يؤمنون بالله- علماء المسلمين فاحد البلاد،
فاختاروا اذكاهم ليرد عليه،
وحددوا لذا موعدا.وفى الموعد المحدد ترقب الجميع و صول العالم،
لكنة تاخر.
فقال الملحد للحاضرين: لقد هرب عالمكم و خاف،
لانة علم انني سانتصر عليه،
واثبت لكم ان الكون ليس له الة !
وخلال كلامة حضر العالم المسلم و اعتذر عن تاخره،
تم قال: و انا فالطريق الى هنا،
لم اجد قاربا اعبر فيه النهر،
وانتظرت على الشاطئ،
وفجاه ظهرت فالنهر الواح من الخشب،
وتجمعت مع بعضها بسرعه و نظام حتي اصبحت قاربا،
ثم اقترب القارب مني،
فركبتة و جئت اليكم.
فقال الملحد: ان ذلك الرجل مجنون،
فكيف يتجمح الخشب و يكون قاربا دون ان يصنعة احد،
وكيف يتحرك بدون وجود من يحركه؟!فتبسم العالم،
وقال: فماذا تقول عن نفسك و انت تقول: ان ذلك الكون العظيم الكبير بلا اله؟!


قصة الدرهم الواحد

يحكي ان امرأة جاءت الى احد الفقهاء،
فقالت له: لقد ما ت اخي،
وترك ستمائه درهم،
ولما قسموا المال لم يعطونى الا درهما واحدا!فكر الفقية لحظات،
ثم قال لها: قد كان لاخيك زوجه و ام و ابنتان و اثنا عشر اخا.
فتعجبت المراة،
وقالت: نعم،
هو كذلك.فقال: ان ذلك الدرهم حقك،
وهم لم يظلموك: فلزوجتة ثمن ما ترك،
وهو يساوى (75 درهما)،
ولابنتية الثلثين،
وهو يساوي (400 درهم)،
ولامة سدس المبلغ،
وهو يساوى (100 درهم)،
ويتبقي (25 درهما) توزع على اخوتة الاثني عشر و على اخته،
وياخذ الرجل ضعف ما تاخذة المراة،
فلكل اخ درهمان،
ويتبقي للاخت- التي هي انت- درهم واحد.

قصة المال الضائع

يروي ان رجلا جاء الى الامام ابي حنيفه ذات ليلة،
وقال له: يا امام!
منذ لمدة طويله دفنت ما لا فمكان ما ،
ولكنى نسيت ذلك المكان،
فهل تساعدنى فحل هذي المشكلة؟فقال له الامام: ليس ذلك من عمل الفقيه؛
حتي اجد لك حلا.
ثم فكرلحظه و قال له: اذهب،
فصل حتي يطلع الصبح،
فانك ستذكر مكان المال ان شاء الله تعالى.فذهب الرجل،
واخذ يصلي.
وفجاة،
وبعد وقت قصير،
وخلال الصلاة،
تذكر المكان الذي دفن المال فيه،
فاسرع و ذهب الية و احضره.وفى الصباح جاء الرجل الى الامام ابي حنيفه ،

واخبرة انه عثر على المال،
وشكرة ،

ثم ساله: كيف عرفت انني ساتذكر مكان المال ؟
!
فقال الامام: لانى علمت ان الشيطان لن يتركك تصلى ،

وسيشغلك بتذكر المال عن صلاتك.

قصة المرأة الحكيمة

صعد عمر- رضى الله عنه- يوما المنبر،
وخطب فالناس،
فطلب منهم الا يغالوا فمهور النساء،
لان رسول الله صلى الله عليه و سلم و اصحابة لم يزيدوا فمهور النساء عن اربعمائه درهم؟
لذا امرهم الا يزيدوا فصداق المرأة على اربعمائه درهم.فلما نزل امير المؤمنين من على المنبر،
قالت له امرأة من قريش: يا امير المؤمنين،
نهيت الناس ان يزيدوا النساء فصدقاتهن على اربعمائه درهم؟
قال: نعم.فقالت: اما سمعت قول الله تعالى: {واتيتم احداهن قنطارا} ( القنطار: المال الكثير).فقال: اللهم غفرانك،
كل الناس افقة من عمر.ثم رجع فصعد المنبر،
وقال: يا ايها الناس انني كنت نهيتكم ان تزيدوا فمهور النساء،
فمن شاء ان يعطى من ما له ما احب فليفعل

قصة الخليفه الحكيم

كان عمر بن عبدالعزيز- رضى الله عنه- معروفا بالحكمه و الرفق،
وفى يوم من الايام،
دخل عليه احد ابنائه،
وقال له:يا ابت!
لماذا تتساهل فبعض الامور؟!
فوالله لو انني مكانك ما خشيت فالحق احدا.فقال الخليفه لابنه: لا تعجل يا بني؛
فان الله ذم الخمر فالقران مرتين،
وحرمها فالمره الثالثة،
وانا اخاف ان احمل الناس على الحق جمله فيدفعوة (اى اخاف ان اجبرهم عليه مره واحده فيرفضوه) فتكون فتنة.فانصرف الابن راضيا بعد ان اطمان لحسن سياسة ابيه،
وعلم ان و فق ابية ليس عن ضعف،
ولكنة نتيجة حسن فهمة لدينه.

قصة و رقه التوت

ذات يوم جاء بعض الناس الى الامام الشافعي،
وطلبوا منه ان يذكر لهم دليلا على وجود الله عز و جل.ففكر لحظة،
ثم قال لهم: الدليل هو و رقه التوت.فتعجب الناس من هذي الاجابة،
وتساءلوا: كيف تكون و وقه التوت دليلا على وجود الله؟!
فقال الامام الشافعى: “ووقه التوت طعمها واحد؛
لكن اذا اكلها دود القز اخرج حريرا،
واذا اكلها النحل اخرج عسلا،
واذا اكلها الظبى اخرج المسك ذا الرائحه الطيبة..
فمن الذي و حد الاصل و عدد المخارج؟!
“.انة الله- سبحانة و تعالى- خالق الكون العظيم!

قصة العاطس الساهي

كان عبدالله بن المبارك عابدا مجتهدا،
وعالما بالقران و السنة،
يحضر مجلسة كثير من الناس؛
ليتعلموا من علمة الغزير.وفى يوم من الايام،
كان يسير مع رجل فالطريق،
فعطس الرجل،
ولكنة لم يحمد الله.
فنظر الية ابن المباوك،
ليلفت نظرة الى ان حمد الله بعد العطس سنه على جميع مسلم ان يحافظ عليها،
ولكن الرجل لم ينتبه.فاراد ابن المبارك ان يجعلة يعمل بهذه السنه دون ان يحرجه،
فساله:اى شيء يقول العاطس اذا عطس؟فقال الرجل: الحمد لله!عندئذ قال له ابن المبارك: يرحمك الله

قصة الرجل المجادل

فى يوم من الايام ،

ذهب احد المجادلين الى الامام الشافعي،
وقال له:كيف يصبح ابليس مخلوقا من النار،
ويعذبة الله بالنار؟!ففكر الامام الشافعي قليلا،
ثم احضر قطعة من الطين الجاف،
وقذف فيها الرجل،
فظهرت على و جهة علامات الالم و الغضب.
فقال له: هل اوجعتك؟قال: نعم،
اوجعتنيفقال الشافعي: كيف تكون مخلوقا من الطين و يوجعك الطين؟!فلم يرد الرجل و فهم ما قصدة الامام الشافعي،
وادرك ان الشيطان كذلك: خلقة الله- تعالى- من نار،
وسوف يعذبة بالنار

قصة الشكاك

جاء احد الموسوسين المتشككين الى مجلس الفقية ابن عقيل،
فلما جلس،
قال للفقيه: انني انغمس فالماء مرات كثيرة،
ومع هذا اشك: هل تطهرت ام لا،
فما رايك فذلك؟فقال ابن عقيل: اذهب،
فقد سقطت عنك الصلاة.فتعجب الرجل و قال له: و كيف ذلك؟فقال ابن عقيل:لان النبى صلى الله عليه و سلم قال: ” رفع القلم عن ثلاثة: المجنون حتي يفيق،
والنائم حتي يستيقظ،
والصبى حتي يبلغ “.
ومن ينغمس فالماء مرارا – مثلك- و يشك هل اغتسل ام لا،
فهو بلا شك مجنون

قصة الطاعون

خرج امير المؤمنين عمر بن الخطاب،
ذاهبا الى بلاد الشام،
وكان معه بعض الصحابة.وفى الطريق علم ان مرض الطاعون ربما انتشر فالشام،
وقتل كثيرا من الناس،
فقرر الرجوع،
ومنع من معه من دخول الشام.فقال له الصحابي الجليل ابو عبيده بن الجراح: افرارا من قدر الله يا امير المؤمنين؟فرد عليه امير المؤمنين: لو غيرك قالها يا ابا عبيدة!ثم اضاف قائلا: نعم نفر من قدر الله الى قدر الله؛
ارايت لو ان لك ابلا هبطت و اديا له جهتان: احداهما خصيبه (اى فيها زرع و حشائش تصلح لان ترعي بها الابل)،
والثانية جديبه (اى لا زرع فيهما،
ولا تصلح لان ترعي بها الابل)،
اليس لو رعيت فالخصيبه رعيتها بقدر الله،
ولو رعيت فالجديبه رعيتها بقدر الله؟

قصة الخليفه و القاضي

طلب احد الخلفاء من رجالة ان يحضروا له الفقية اياس بن معاوية،
فلما حضر الفقية قال له الخليفة: انني اريد منك ان تتولي منصب القضاء.
فرفض الفقية ذلك المنصب،
وقال: انني لا اصلح للقضاء.
وكان ذلك الجواب مفاجاه للخليفة،
فقال له غاضبا: انت غير صادق.
فرد الفقية على الفور: اذن فقد حكمت على بانى لا اصلح.
فسالة الخليفة: كيف ذلك؟فاجاب الفقيه: لانى لوكنت كاذبا- كما تقول- فانا لا اصلح للقضاء،
وان كنت صادقا فقد اخبرتك انني لا اصلح للقضاء

قصة حكم البراءة

تزوجت امراة،
وبعد سته اشهر و لدت طفلا،
والمعروف ان المرأة غالبا ما تلد بعد تسعه اشهر او سبعه اشهر من الحمل،
فظن الناس انها لم تكن مخلصه لزوجها،
وانها حملت من غيرة قبل زواجها منه.فاخذوها الى الخليفه ليعاقبها،
وكان الخليفه حينئذ هو عثمان بن عفان- رضى الله عنه- فلما ذهبوا اليه،
وجدوا الامام عليا موجودا عنده،
فقال لهم: ليس لكم ان تعاقبوها لهذا السبب.
فتعجبوا و سالوه: و كيف ذلك؟
فقال لهم: لقد قال الله تعالى: (وحملة و فصالة ثلاثون شهرا) (اى ان الحمل و فتره الرضاعه ثلاثون شهرا).
وقال تعالى: (والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين) (اى ان لمدة الرضاعه سنتين.
اذن فالرضاعه اربعه و عشرون شهرا،
والحمل ممكن ان يصبح سته اشهر فقط).

قصة المرأة و الفقيه

سمعت امرأة ان عبدالله بن مسمعود- رضى الله عنه- لعن من تغير خلقتها من النساء،
فتفرق بين اسنانها للزينة،
وترقق حاجبيها.فذهبت اليه،
وسالتة عن ذلك،
فقال لها: و ما لى لا العن من لعنة رسول الله صلى الله عليه و سلم،
وهو فكتاب الله.فقالت المرأة فدهشه و استغراب: لقد قرات القران الكريم كله لكنى لم اجد به شيئا يشير الى لعن من يقمن بعمل كهذه الاشياء.وهنا ظهرت حكمه الفقية الذي يفهم دينة فهما جيدا،
فقال للمراة: اما قرات قول الله تعالى: { و ما اتاكم الرسول فخذوة و ما نهاكم عنه فانتهوا}؟!اجابت المراة: بلى،
فقال لها: اذن فقد نهي القران عنه- ايضا-.

قصة الحق و الباطل

سال احد الناس عبدالله بن عباس- رضى الله عنهما- فقال له: ما تقول فالغناء؟
احلال ام حرام؟فقال ابن عباس: لا اقول حراما الا ما ذكر فكتاب الله انه حرام.فقال الرجل: احلال هو؟فقال ابن عباس: و لا اقول حلالا الا ما ذكر فكتاب الله انه حلال.ونظر ابن عباس الى الرجل،
فراي على و جهة علامات الحيرة.فقال له: ارايت الحق و الباطل اذا جاءا يوم القيامة،
فاين يصبح الغناء؟فقال الرجل: يصبح مع الباطل.وهنا قال ابن عباس: اذهب فقد افتيت نفسك .

قصة السؤال الصعب

جاء شيخ كبير الى مجلس الامام الشافعى،
فساله: ما الدليل و البرهان فدين الله؟
فقال الشافعي: كتاب الله.فقال الشيخ: و ما ذا- ايضا-؟
قال: سنه رسول الله.
قال الشيخ: و ما ذا- ايضا-؟
قال: اتفاق الامة.
قال الشيخ: من اين قلت اتفاق الامة؟
فسكت الشافعي،
فقال له الشيخ: سامهلك ثلاثه ايام.
فذهب الامام الشافعي الى بيته،
وظل يقرا و يبحث فالامر.
وبعد ثلاثه ايام جاء الشيخ الى مجلس الشافعي،
فسلم و جلس.
فقال له الشافعي: قرات القران فكل يوم و ليلة ثلاث مرات،
حتي هدانى الله الى قوله تعالى: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي و يتبع غير سبيل المؤمنين نوفة ما تولي و نصلة جهنم و ساءت مصيرا}.
فمن خالف ما اتفق عليه علماء المسلمين من غير دليل صحيح ادخلة الله النار،
وساءت مصيرا.
فقال الشيخ: صدقت

12345


تحدى احد الملحدين- الذين لا يؤمنون بالله- علماء المسلمين فاحد البلاد،
فاختاروا اذكاهم ليرد عليه،
وحددوا لذا موعدا.وفى الموعد المحدد ترقب الجميع و صول العالم،
لكنة تاخر.
فقال الملحد للحاضرين: لقد هرب عالمكم و خاف،
لانة علم انني سانتصر عليه،
واثبت لكم ان الكون ليس له الة !
وخلال كلامة حضر العالم المسلم و اعتذر عن تاخره،
تم قال: و انا فالطريق الى هنا،
لم اجد قاربا اعبر فيه النهر،
وانتظرت على الشاطئ،
وفجاه ظهرت فالنهر الواح من الخشب،
وتجمعت مع بعضها بسرعه و نظام حتي اصبحت قاربا،
ثم اقترب القارب مني،
فركبتة و جئت اليكم.
فقال الملحد: ان ذلك الرجل مجنون،
فكيف يتجمح الخشب و يكون قاربا دون ان يصنعة احد،
وكيف يتحرك بدون وجود من يحركه؟!فتبسم العالم،
وقال: فماذا تقول عن نفسك و انت تقول: ان ذلك الكون العظيم الكبير بلا اله؟!


قصة الدرهم الواحد

يحكي ان امرأة جاءت الى احد الفقهاء،
فقالت له: لقد ما ت اخي،
وترك ستمائه درهم،
ولما قسموا المال لم يعطونى الا درهما واحدا!فكر الفقية لحظات،
ثم قال لها: قد كان لاخيك زوجه و ام و ابنتان و اثنا عشر اخا.
فتعجبت المراة،
وقالت: نعم،
هو كذلك.فقال: ان ذلك الدرهم حقك،
وهم لم يظلموك: فلزوجتة ثمن ما ترك،
وهو يساوى (75 درهما)،
ولابنتية الثلثين،
وهو يساوي (400 درهم)،
ولامة سدس المبلغ،
وهو يساوى (100 درهم)،
ويتبقي (25 درهما) توزع على اخوتة الاثني عشر و على اخته،
وياخذ الرجل ضعف ما تاخذة المراة،
فلكل اخ درهمان،
ويتبقي للاخت- التي هي انت- درهم واحد.

قصة المال الضائع

يروي ان رجلا جاء الى الامام ابي حنيفه ذات ليلة،
وقال له: يا امام!
منذ لمدة طويله دفنت ما لا فمكان ما ،
ولكنى نسيت ذلك المكان،
فهل تساعدنى فحل هذي المشكلة؟فقال له الامام: ليس ذلك من عمل الفقيه؛
حتي اجد لك حلا.
ثم فكرلحظه و قال له: اذهب،
فصل حتي يطلع الصبح،
فانك ستذكر مكان المال ان شاء الله تعالى.فذهب الرجل،
واخذ يصلي.
وفجاة،
وبعد وقت قصير،
وخلال الصلاة،
تذكر المكان الذي دفن المال فيه،
فاسرع و ذهب الية و احضره.وفى الصباح جاء الرجل الى الامام ابي حنيفه ،

واخبرة انه عثر على المال،
وشكرة ،

ثم ساله: كيف عرفت انني ساتذكر مكان المال ؟
!
فقال الامام: لانى علمت ان الشيطان لن يتركك تصلى ،

وسيشغلك بتذكر المال عن صلاتك.

قصة المرأة الحكيمة

صعد عمر- رضى الله عنه- يوما المنبر،
وخطب فالناس،
فطلب منهم الا يغالوا فمهور النساء،
لان رسول الله صلى الله عليه و سلم و اصحابة لم يزيدوا فمهور النساء عن اربعمائه درهم؟
لذا امرهم الا يزيدوا فصداق المرأة على اربعمائه درهم.فلما نزل امير المؤمنين من على المنبر،
قالت له امرأة من قريش: يا امير المؤمنين،
نهيت الناس ان يزيدوا النساء فصدقاتهن على اربعمائه درهم؟
قال: نعم.فقالت: اما سمعت قول الله تعالى: {واتيتم احداهن قنطارا} ( القنطار: المال الكثير).فقال: اللهم غفرانك،
كل الناس افقة من عمر.ثم رجع فصعد المنبر،
وقال: يا ايها الناس انني كنت نهيتكم ان تزيدوا فمهور النساء،
فمن شاء ان يعطى من ما له ما احب فليفعل

قصة الخليفه الحكيم

كان عمر بن عبدالعزيز- رضى الله عنه- معروفا بالحكمه و الرفق،
وفى يوم من الايام،
دخل عليه احد ابنائه،
وقال له:يا ابت!
لماذا تتساهل فبعض الامور؟!
فوالله لو انني مكانك ما خشيت فالحق احدا.فقال الخليفه لابنه: لا تعجل يا بني؛
فان الله ذم الخمر فالقران مرتين،
وحرمها فالمره الثالثة،
وانا اخاف ان احمل الناس على الحق جمله فيدفعوة (اى اخاف ان اجبرهم عليه مره واحده فيرفضوه) فتكون فتنة.فانصرف الابن راضيا بعد ان اطمان لحسن سياسة ابيه،
وعلم ان و فق ابية ليس عن ضعف،
ولكنة نتيجة حسن فهمة لدينه.

قصة و رقه التوت

ذات يوم جاء بعض الناس الى الامام الشافعي،
وطلبوا منه ان يذكر لهم دليلا على وجود الله عز و جل.ففكر لحظة،
ثم قال لهم: الدليل هو و رقه التوت.فتعجب الناس من هذي الاجابة،
وتساءلوا: كيف تكون و وقه التوت دليلا على وجود الله؟!
فقال الامام الشافعى: “ووقه التوت طعمها واحد؛
لكن اذا اكلها دود القز اخرج حريرا،
واذا اكلها النحل اخرج عسلا،
واذا اكلها الظبى اخرج المسك ذا الرائحه الطيبة..
فمن الذي و حد الاصل و عدد المخارج؟!
“.انة الله- سبحانة و تعالى- خالق الكون العظيم!

قصة العاطس الساهي

كان عبدالله بن المبارك عابدا مجتهدا،
وعالما بالقران و السنة،
يحضر مجلسة كثير من الناس؛
ليتعلموا من علمة الغزير.وفى يوم من الايام،
كان يسير مع رجل فالطريق،
فعطس الرجل،
ولكنة لم يحمد الله.
فنظر الية ابن المباوك،
ليلفت نظرة الى ان حمد الله بعد العطس سنه على جميع مسلم ان يحافظ عليها،
ولكن الرجل لم ينتبه.فاراد ابن المبارك ان يجعلة يعمل بهذه السنه دون ان يحرجه،
فساله:اى شيء يقول العاطس اذا عطس؟فقال الرجل: الحمد لله!عندئذ قال له ابن المبارك: يرحمك الله

قصة الرجل المجادل

فى يوم من الايام ،

ذهب احد المجادلين الى الامام الشافعي،
وقال له:كيف يصبح ابليس مخلوقا من النار،
ويعذبة الله بالنار؟!ففكر الامام الشافعي قليلا،
ثم احضر قطعة من الطين الجاف،
وقذف فيها الرجل،
فظهرت على و جهة علامات الالم و الغضب.
فقال له: هل اوجعتك؟قال: نعم،
اوجعتنيفقال الشافعي: كيف تكون مخلوقا من الطين و يوجعك الطين؟!فلم يرد الرجل و فهم ما قصدة الامام الشافعي،
وادرك ان الشيطان كذلك: خلقة الله- تعالى- من نار،
وسوف يعذبة بالنار

قصة الشكاك

جاء احد الموسوسين المتشككين الى مجلس الفقية ابن عقيل،
فلما جلس،
قال للفقيه: انني انغمس فالماء مرات كثيرة،
ومع هذا اشك: هل تطهرت ام لا،
فما رايك فذلك؟فقال ابن عقيل: اذهب،
فقد سقطت عنك الصلاة.فتعجب الرجل و قال له: و كيف ذلك؟فقال ابن عقيل:لان النبى صلى الله عليه و سلم قال: ” رفع القلم عن ثلاثة: المجنون حتي يفيق،
والنائم حتي يستيقظ،
والصبى حتي يبلغ “.
ومن ينغمس فالماء مرارا – مثلك- و يشك هل اغتسل ام لا،
فهو بلا شك مجنون

قصة الطاعون

خرج امير المؤمنين عمر بن الخطاب،
ذاهبا الى بلاد الشام،
وكان معه بعض الصحابة.وفى الطريق علم ان مرض الطاعون ربما انتشر فالشام،
وقتل كثيرا من الناس،
فقرر الرجوع،
ومنع من معه من دخول الشام.فقال له الصحابي الجليل ابو عبيده بن الجراح: افرارا من قدر الله يا امير المؤمنين؟فرد عليه امير المؤمنين: لو غيرك قالها يا ابا عبيدة!ثم اضاف قائلا: نعم نفر من قدر الله الى قدر الله؛
ارايت لو ان لك ابلا هبطت و اديا له جهتان: احداهما خصيبه (اى فيها زرع و حشائش تصلح لان ترعي بها الابل)،
والثانية جديبه (اى لا زرع فيهما،
ولا تصلح لان ترعي بها الابل)،
اليس لو رعيت فالخصيبه رعيتها بقدر الله،
ولو رعيت فالجديبه رعيتها بقدر الله؟

قصة الخليفه و القاضي

طلب احد الخلفاء من رجالة ان يحضروا له الفقية اياس بن معاوية،
فلما حضر الفقية قال له الخليفة: انني اريد منك ان تتولي منصب القضاء.
فرفض الفقية ذلك المنصب،
وقال: انني لا اصلح للقضاء.
وكان ذلك الجواب مفاجاه للخليفة،
فقال له غاضبا: انت غير صادق.
فرد الفقية على الفور: اذن فقد حكمت على بانى لا اصلح.
فسالة الخليفة: كيف ذلك؟فاجاب الفقيه: لانى لوكنت كاذبا- كما تقول- فانا لا اصلح للقضاء،
وان كنت صادقا فقد اخبرتك انني لا اصلح للقضاء

قصة حكم البراءة

تزوجت امراة،
وبعد سته اشهر و لدت طفلا،
والمعروف ان المرأة غالبا ما تلد بعد تسعه اشهر او سبعه اشهر من الحمل،
فظن الناس انها لم تكن مخلصه لزوجها،
وانها حملت من غيرة قبل زواجها منه.فاخذوها الى الخليفه ليعاقبها،
وكان الخليفه حينئذ هو عثمان بن عفان- رضى الله عنه- فلما ذهبوا اليه،
وجدوا الامام عليا موجودا عنده،
فقال لهم: ليس لكم ان تعاقبوها لهذا السبب.
فتعجبوا و سالوه: و كيف ذلك؟
فقال لهم: لقد قال الله تعالى: (وحملة و فصالة ثلاثون شهرا) (اى ان الحمل و فتره الرضاعه ثلاثون شهرا).
وقال تعالى: (والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين) (اى ان لمدة الرضاعه سنتين.
اذن فالرضاعه اربعه و عشرون شهرا،
والحمل ممكن ان يصبح سته اشهر فقط).

قصة المرأة و الفقيه

سمعت امرأة ان عبدالله بن مسمعود- رضى الله عنه- لعن من تغير خلقتها من النساء،
فتفرق بين اسنانها للزينة،
وترقق حاجبيها.فذهبت اليه،
وسالتة عن ذلك،
فقال لها: و ما لى لا العن من لعنة رسول الله صلى الله عليه و سلم،
وهو فكتاب الله.فقالت المرأة فدهشه و استغراب: لقد قرات القران الكريم كله لكنى لم اجد به شيئا يشير الى لعن من يقمن بعمل كهذه الاشياء.وهنا ظهرت حكمه الفقية الذي يفهم دينة فهما جيدا،
فقال للمراة: اما قرات قول الله تعالى: { و ما اتاكم الرسول فخذوة و ما نهاكم عنه فانتهوا}؟!اجابت المراة: بلى،
فقال لها: اذن فقد نهي القران عنه- ايضا-.

قصة الحق و الباطل

سال احد الناس عبدالله بن عباس- رضى الله عنهما- فقال له: ما تقول فالغناء؟
احلال ام حرام؟فقال ابن عباس: لا اقول حراما الا ما ذكر فكتاب الله انه حرام.فقال الرجل: احلال هو؟فقال ابن عباس: و لا اقول حلالا الا ما ذكر فكتاب الله انه حلال.ونظر ابن عباس الى الرجل،
فراي على و جهة علامات الحيرة.فقال له: ارايت الحق و الباطل اذا جاءا يوم القيامة،
فاين يصبح الغناء؟فقال الرجل: يصبح مع الباطل.وهنا قال ابن عباس: اذهب فقد افتيت نفسك .

قصة السؤال الصعب

جاء شيخ كبير الى مجلس الامام الشافعى،
فساله: ما الدليل و البرهان فدين الله؟
فقال الشافعي: كتاب الله.فقال الشيخ: و ما ذا- ايضا-؟
قال: سنه رسول الله.
قال الشيخ: و ما ذا- ايضا-؟
قال: اتفاق الامة.
قال الشيخ: من اين قلت اتفاق الامة؟
فسكت الشافعي،
فقال له الشيخ: سامهلك ثلاثه ايام.
فذهب الامام الشافعي الى بيته،
وظل يقرا و يبحث فالامر.
وبعد ثلاثه ايام جاء الشيخ الى مجلس الشافعي،
فسلم و جلس.
فقال له الشافعي: قرات القران فكل يوم و ليلة ثلاث مرات،
حتي هدانى الله الى قوله تعالى: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي و يتبع غير سبيل المؤمنين نوفة ما تولي و نصلة جهنم و ساءت مصيرا}.
فمن خالف ما اتفق عليه علماء المسلمين من غير دليل صحيح ادخلة الله النار،
وساءت مصيرا.
فقال الشيخ: صدقت

12345

  • قصص وعبر دينية


قصص وعبر دينية