من بيت شقاع لبيت رقاع

مصطلحات سورية عامة ….
لا يفوتك

ببالى بالك : كنايه عن امر يتعذر ذكره

معصمص: نحيل بارز العظام

سرى مري:اى جيئه و ذهابا بشكل متكرر الى حد الغلاظه و تتبعها احيانا او تنوب عنها (خدنى جيتك)

حط بالخرج: اي لا تعبا بما يقال

علي قفا مين يشيل: كنايه عن كثرة الشيء و شيوعه

مانف: يعني لا يعجبة العجب و لا الصيام برجب

فش نيعو: يعني بدى انتقم منه شر انتقام

ازت نفسو: اي نفر من الشيء نفورا كانة راي صرصورا

جفص:صفه للجلف غليظ الروح

اى ‘تيس’ و ’بوزم’ فالوقت نفسة حنتر:

طلع من عيونو عامص: يعني دفع ثمنا غاليا و ندم على ما نال

كل طلقه براحه : اي يقوم بالشيء رويدا رويدا بين الفينه و الاخرى

يلى بدو يموت يوصيك بولادو : ذم بصيغه المدح يعني ان المذكور غير اهل لحمل المسؤولية

علي كراريت حلقو:يعني مصاب بغثيان شديد و اقياء لا يستطيع كبحة لا بحلال و لا بحرام

لا تكرك عليه: يعني لا تلح عليه اصرارا

قلبة عم يقول حق بق (كما ان القاف تقرا ء): يعني انه يريد امرا بشده لكنة يضمرة اضمارا و لا يخرجة اظهارا

يلى بيجى منمدلة فرشه و يلى ما بيجى منرتاح من و شه: كنسائي بحت يفيد عدم الترحيب باشخاص معينين ما عم يجوا اصلا

قصص الف ليلة وليلة كاملة

شو هالتجرة: يعني الافندى ما عجبتة هالحكايه كلها و حاسس انو تعبو راح او ادراج الرياح

افضل كيف

وحياة خالقك ما نى مفارقك: تعبير يفيد غلاظة المتكلم و تغالظة على المتكلم عنه و يتبعة عادة: مومحبه فيك بس بدى دايئك

العين الطراءة: عبارة عن التمسخر على المتكلم عنه و ان لا شيء به بينحسد عليه

بيقطش و بيلحش: يعني المهذار كثير الهفوات و من يهرف بما لا يعرف و لسانة يسبق عقله

يعني المهذار كثير الهفوات و من يهرف بما لا يعرف و لسانة يسبق عقله

ولى على كسرتو: تعبير يفيد التحسر على شخص ما مع لومة على ما فعل

ك ن: بكسر الكاف و تسكين النون يعني اهدا احسنلك

كروج:يعني درمل،
وبتعبير افصح افرنقع من هنا،
وادحال مثلها

فز:كمان بكسر الفاء يعني قوم (اوقف و انت بتكلمني)

جماش: اي همج رعاع مستجحشون

مصطهج: يعني مسلطن،
مكيف،
مبسوط او كما قال سيبويه: منتشي

افعت معو:يعني حمل القشه التي قصمت ظهر البعير و بلغ السيل الذبى

مو نفعان لا للخل و لا للخردل: يعني بلا فوائد تذكر

يتمالس: يعني يفتعل السخريه على الاخرين (يتمسخر)

ادفشو و شوف ما اجحشو

ما به الوتكة: يعني صاغ سليم خالي من العيوب و احيانا يعني فاضي

ما معو النغله:مفلس و حالو عدم

اول باشتان…..ثاني باشتان:كيفية فتعداد الامور و الاوامر و الاسباب و المسببات

بظت عيونو: يعني جحظت العينان حتي كادت المقلتان تظهران من محجريهما

خسكار: كميه من العمل المقرر ليوم واحد او بضاعه معده للبيع ضمن اليوم

من دهنو سئيلو:تعبير يفيد الكحتنه و الجرب و صرف النقود على الشخص او الشيء بعد اخذها منه دون التكلف عليه بقرش

ما صرلو بالاصر الا مبارح العصر: يعني انه جديد على امر ما و غر به و احيانا تكون اشاره للنفاريش

ولاد ادو:يعني المشكلجيه و العونطجية

سبرتاكو:القطعة الصغيرة التي تكون مسمره فكعب الكندره النسائية من الاسفل (وبتطلع عند اول لبسة بالكنادر الوطنية)

قراضة:يعني نوع عاشر،
شى تعبان بنوب (متل الكنادر المذكوره انفا و المسماه عند البعض: بضاعه لا حول)

متمسح:يعني واحد متبلد المشاعر و الاحاسيس متل التمساح بفرد شكل و بمعني اخر: لا الحر بحرو و لا البرد بضرو))

تدولق: فعل يفيد تناول الطعام

من بيت =شقاع لبيت رقاع: تعبير نسوانى عن المرأة الشطاطه النطاطه التي تنتقل من بيت =لاخر و لو بالشحاطة

انطمز:اى انزعج و بوزم و قلب خلقتو و ما عاد يتحاكا

مطهمز:اى مطاطا او مطاطئ الراس

طمبرو :اى خورفو و هي بالمعني الحرفى ركبلو طمبر و فهمكم كفاية

شامم ريحة كرهه: تطلق على المتكبر يلى رافع منخارة و قالب و جهه

اكل كم بحالو:انظر تفسير شامم ريحة كرهه

خود مني:انهاء للنقاش و دعوه الطرف الاخر للثقه بما يقول المتكلم دون نقاش

دواليب الجنه :مصطلح جديد للفلافل و محاوله لرفع شان هذي الاكله الشعبية

على ما على قسم يريد فيه المتكلم ان يحلف بالطلاق و لكن سمع انو ذلك لا يجوز فبطلها و استعاض عنها بهذه العبارة.

فجعان:اى الحالوش او الشره

مكولك:اى اللالوء الذي يحب تمسيح الجوخ.

كعى فيه:يعني الح و اصر كثير عليه و لكن الطرف الاخر يرفض