الاجاص ” الكمثرى “
محمد بن سیرین
والاجاص: في وقته رزق او غائب جاء او يجيء، وفي غير وقته مرض جاء ان
كان اصفر، او هم جاء ان كان اخضر فان راى مريض انه ياكل اجاصا، فانه
يبرا وما كان له اسم مكروه واصل مكروه جمعا عليه في كل حين، كالخرنوب: خراب
من اسمه، ولما يروى عن سليمان عليه السلام فيه وربما دل التين الاخضر والعنب الابيض
في الشتاء على الامطار، واسودهما جميعا على البرد وقد يكون ذلك في الليل والاول في
النهار، فمن اعتاد ذلك فيهما او راه العامة او في الاسواق او على السقوف، كان
ذلك تاويله، والهم في ذلك لا يزاوله، لان المطر مع نفعه وصلاحه فيه عقلة للمسافر،
وعطلة للصناع تحت الهواء، والقطر والهدم والطين وقد تدل الثمرة الخضراء في غير ابانها، التي
هي صالحة في وقتها، اذا كان معها شاهد يمنع من ضررها في الدنيا، على الرزق
والمال الحرام اذا اكلها او ملكها من ليس له اليها سبيل ومن هو ممنوع منها
شیخ عبدالغنی نابلسی
الاجاص
الاجاص في وقته رزق او غائب حضر، او يحضر، ولكنه في غير وقته مرض اوهم.
وان راى مريض انه ياكل اجاصا فانه يبرا.
میلر
اجاص:
اذا حلمت انك تاكل الاجاص فذلك يعني انك ستصادف نجاحا باهتا وصحة عليلة. واذا اعجبك
شكل الثمار الذهبية اللون وهي في الشجر فتفسيره ان الحظ سيبسم لك اكثر من السابق.
اذا كنت تقطف الثمار من الشجر فسيصيبك الهم والحزن ليعقب ذلك مفاجاة سارة لك. واذا
حفظت هذه الثمار وكدستها فذلك يعني ان ستنظر نظرة فلسفية الى ما يصيبك من هموم
وانحطاط الاحوال.
اذا حلمت انك تطبخ هذه الثمار تفسره صداقات وعلاقات حب تافهة دون جدوى.
