يوم الثلاثاء 7:10 مساءً 19 نوفمبر، 2019

بحث عن الاختراعات والابتكارات


 

صورة بحث عن الاختراعات والابتكارات

صور

بحث عن مفهوم الاختراع و الابداع ،

 

 

بحث علمي كامل جاهز عن مفهوم الاختراع

مفهوم الاختراع
استقرت المحكمه الاداريه العليا على تعريف الاختراع بانه: “الفكرة التي تجاوز تطور الفن الصناعي المالوف”،

 

كما ميزت بينة و بين التنقيحات التي لا ترقي الى مستوي الاختراع،

 

فاوجبت ان يكون الاختراع ثمره فكرة ابتكارية تجاوز الفن الصناعي القائم،

 

فلا يعد من قبيل المخترعات التنقيحات او التحسينات او التعديلات الجزئيه غير الجوهريه التي لا تغيب عن رجل الصناعه المتخصص في حدود المعلومات الجارية،

 

و التي هي و ليدة المهاره الحرفيه و حدها،

 

و مثل هذه الصور تدخل في نطاق التحسينات المالوفة .(الويبو،

 

2004،

 

5)
المفهوم العام للابداع The General Concept Of Creativity)
تعددت المصطلحات المتداوله لتعريف الابداع و منها على سبيل المثال:
1.

 

ان تري ما لا يراة الاخرون.
2.

 

ان تري المالوف بطريقة غير ما لوفة.
3.

 

القدره على حل المشكلات باساليب جديدة.
4.

 

تنظيم الافكار و ظهورها في بناء جديد انطلاقا من عناصر موجودة.
5.

 

الافكار او الوسائل او الطرق او الاشياء الماديه الجديدة بالنسبة الى الافراد التي تتبني ذلك،

 

و قد يكون الابتكار منتجا جديدا،

 

او مرحلة عملية انتاج جديدة او تطبيقا جديدا لمجموعة و سائل او اساليب في العمل.
6.

 

السلوك الانسانى الذى يؤدى الى تغيير في ناتج المواد المستخدمة،

 

و يتصف التغيير بالجديه و الاصاله و القيمه و الفائده الاجتماعية.

 

(المؤتمر الدولى لتطوير الاداء،

 

2009م،

 

10)
وبالرغم من ان التعريفات السابقة تعريفات مطلقه و عامة،

 

فانها اتفقت و انتهت الى ان ابرز شروط العمل الابداعى هو: الجده و الحداثة،

 

اى ان تكون الفكرة او الوسيله او العمل او المادة المصنعه جديدة و غير مسبوقة،

 

وان انطلقت او تجمعت من افكار او و سائل او اعمال او مواد موجوده فعليا،

 

فالعبره في وصف الابداع في: نتيجة العمل او الفكرة المقدمه لا في مكوناتها التي قامت عليها فحسب.

 

و على سبيل المثال: ان اجهزة الترفية الجديدة و العصريه مثل الاى بود تعد ادوات ابداعيه بالرغم من انها صنعت من نفس مواد عناصر الاجهزة الالكترونيه الاخرى،

 

و لا يعيب ذلك انها ابداع جديد يضاف الى عالم التقنيات الحديثه و وسائل الترفيه.

 

و مثال اخر دوره كره القدم في الصالات تعد عملا ابداعيا في الرياضة،

 

حيث تضمنت شروطا اضافيه و طرقا جديدة لمزاوله اللعبه بالرغم من انها مشتقه من اللعبه الام.
مفهوم الابداع Concept Of Creativity)
الابداع كلمه تلفت الانتباه،

 

و اذا سمعناها فانها تذكرنا بالتميز و التفرد و تستخدم غالبا للمدح،

 

و اسباغ صفات الذكاء على صاحبها،

 

و للابداع مفاهيم عديده تختلف في الالفاظ و تتفق في المعاني و الاهداف،

 

اذ يمثل الابداع غالبا الرمز للموهبه الخلاقة.
فالابداع لغه هو بدع الشيء: انشاة على غير مثال سابق فهو بديع،

 

و ابتدع الشيء: اخترعه،

 

و الابداع عند الفلاسفة: ايجاد شيء من العدم،

 

كما جاء في المعجم الوجيز).
كما يعرف الابداع في اللغه كما جاء في(لسان العرب)،

 

من بدع الشيء: و هو انشاه،

 

و جاء في المعجم الوسيط بدعة بدعا: اي انشاة على غير مثال سابق،

 

و عرفة القاموس العصري الحديث بانه: الايجاد او التكوين او الابتكار.(الزعبى و الجريري،

 

2007م،

 

4)،

 

(المؤتمر الدولى لتطوير الاداء،

 

2009م،

 

5)
فالبديع في اللغه العربية: يعني الشيء الجديد،

 

و البدع: هو الشيء الذى يظهر لاول مرة،

 

فمبدع الشيء،

 

و ابدع الشيء: اي انشاة في صورة جديدة.

 

و جاء القران الكريم،

 

سورة البقرة،

 

الاية117 في قوله تعالى: “بديع السماوات و الارض و اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون”.(المؤتمر الدولى لتطوير الاداء،

 

2009م،

 

6)
وقد اورد ابن منظور تفسيرا لكلمه ابداع و هي: بدع،

 

و بدع الشيء،

 

مبتدعه،

 

و ابتدعه: اي انشاة و بداة و اخترعة و استنبطه.(السليمان)
وقد احببت ان اعرج على مفهوم الابداع في اللغه العربية توطئه لتوضيح مفهومة في اصطلاح علماء الادارة و علم الاجتماع،

 

و ذلك ليتبين ترابط المعنى اللغوى مع المعنى المعنى و المتداول.

 

اما التعريف الموضوعى او الاصطلاحى فقد اختلف المفكرون حول تحديد ما هيه الابداع،

 

حيث لا يوجد اتفاق و اضح و محدد لاسباب تتعلق بتعقد الظاهره نفسها او بتعدد اتجاهات المفكرين،

 

حيث ينظر كل واحد منهم من زاويه معينة توافق تخصصة او ميوله.

 

فمنهم من ينظر الية على انه منتج،

 

و منهم من ينظر الية على انه عملية،

 

و منهم من ينظر الية على اساس السمات و الخصائص التي تميز المبدعين،

 

و لذلك سنتناول بعض التعاريف و هي:
• “القدره على تكوين و انشاء شيء جديد،

 

او دمج الاراء القديمة او الجديدة في صورة جديدة،

 

او استعمال الخيال لتطوير و تكييف الاراء حتى تشبع الحاجيات بطريقة جديدة،

 

او عمل شيء جديد ملموس او غير ملموس”.
• “الوحده المتكاملة لمجموعة العوامل الذاتيه و الموضوعية،

 

التي تقود الى تحقيق انتاج جديد و اصيل ذو قيمه من الفرد و الجماعة،

 

و الابداع بمعناة الواسع يعني ايجاد الحلول الجديدة للافكار و المشكلات و المناهج…”.
• “استحداث فكرة او نظريه او افتراض علمي جديد او اختراع جديد او اسلوب جديد لادارة منظمه”.
• “افكار تتصف بانها جديدة و مفيدة و متصلة بحل مشكلات معينة او تجميع او اعاده تركيب الانماط المعروفة من المعرفه في اشكال فريدة”.(الزعبى و الجريري،

 

2007م،

 

4)
• “مجموعة العمليات التي يستخدمها الانسان بما هو متوفر لدية من قدرات عقليه و فكريه و ما يحيط به من مؤثرات بيئيه في ان يتوصل الى فكرة او اسلوب او نظرية… بحيث يحقق النفع للمجتمع او المنظمه التي يعمل فيها”.(الهاشم)
• “تلك العملية التي يمكن من خلالها خلق،

 

و قبول و تطبيق افكار جديدة تساهم في احداث نقله نوعيه على مستوي المنظمة”.

 

(الفضلي،

 

2003م،

 

345)
• “الاتيان بفكرة او مجموعة افكار جديدة و غير ما لوفه عند الغير،

 

تشكل تحسينا و تطويرا على النمط الموجود”.(الزعبى و الجريري،

 

2007م،

 

4)
وعليه يمكننا القول ان الابداع هو: “العملية التي يترتب عليها ايجاد او استحداث او خلق او ظهور او الاتيان بفكرة او ممارسه او منتج او نظريه او اختراع او خدمه جديدة يمكن تبنيها من قبل العاملين في المنظمة،

 

بحيث يترتب عليها احداث نوع من التغيير في بيئه و /او عمليات و /او مخرجات المنظمة،

 

بما يعود بالمنفعه الشامله للمنظمه و العاملين فيها و البيئه التي توجد فيها”.
مفهوم الابداع الادارى Concept Of The Administrative Creativity)
ينطلق مفهوم الابداع الادارى من المفاهيم العامة للابداع ذاتها،

 

فالابداع في الادارة متعلق بالافكار الجديدة في مجال الادارة و تطوير المنتجات و قياده فرق العمل و تحسين الخدمات للعملاء،

 

و كل و ظائف الادارة المعروفة.

 

و باختصار فالابداع الادارى هو: “كل فكرة او اجراء او منتج يقدمة الموظفون صغارهم و كبارهم يتسم بالتجديد و الاضافة،

 

و يعود بمنافع اداريه او اقتصاديه او اجتماعيه على المؤسسة او الافراد او المجتمع”.
وقد عرف بعض العلماء الابداع الادارى بتعريفات خاصة منها:
• “عملية تسعي الى احداث نقله مميزه على مستوي التنظيم من خلال توليد مجموعة من الافكار الخلاقه و الابتكاريه و تنفيذها من قبل افراد و جماعات العمل”.(الفضلي،

 

2003م،

 

345)
• “عملية فكريه منفرده تجمع بين المعرفه المتالقه و العمل الخلاق،

 

تمس شتي مجالات الحياة،

 

و تتعامل مع الواقع و تسعي نحو الافضل،

 

فضلا عن ان الابداع ناتج تفاعل متغيرات ذاتيه او موضوعيه او شخصيه او بيئيه او سلوكية،

 

يقودها اشخاص متميزون”.
• “عملية تسعي الى احداث نقله متميزه على مستوي التنظيم،

 

من خلال توليد مجموعة من الافكار الابتكارية و تنفيذها من قبل افراد العمل و مجموعاته”.
وبذلك نري ان تعريف الابداع الادارى ينطلق من تعريفات الابداع العامة التي تركز على دور الفرد في عملية الابداع و القدره على ابتكار الافكار الجديدة و الخلاقة،

 

سواء اكان ذلك الابداع فرديا او جماعيا.
مفهوم الابتكار Concept Of Innovation)
اما كلمه ابتكار فقد اشتقت من: بكر،

 

و بكر،

 

بكورا تقدم في الوقت عليه اتاة باكرا،

 

و بكر اي بكر الى الشيء عجل اليه.

 

و قوله تعالى: ﴿بالع شي و الابكار﴾ يشير الى ان الابتكار فعل يدل على الوقت،

 

و في حديث الجمعة من بكر و ابتكر قالوا بكر فلان اسرع و ابتكر،

 

اتي قبل الاخرين.

 

اى ادرك الخطبة من اولها و هو من الباكورة.

 

و يستدل مما سبق ان ابتكر و ابتكار انما هما كلمتان متعلقتان بالفعل او النشاط من حيث وقت اتيان الفرد له و ليس بايجاد او انشاء شيء.(السليمان)
اما التعريف الاصطلاحي،

 

فمما لا شك في ان التطور هو السمه الابرز في حياة الفرد و المؤسسات.

 

فلقد تراكم هذا التطور منذ ذلك الظهور الاول بمعدلات متباينه بفعل القدره العقليه العظيمه التي يتميز بها الانسان على كل الكائنات الاخرى التي تشاركة هذه الارض, في كونة قادرا على ان يطور و يبتكر الاشياء الجديدة.

 

و في دراسات و ابحاث سابقة و ضعت تعريفات للابتكار:
الابتكار كاسلوب من اساليب الحياة: يشار الى الابتكار هنا على انه “يشمل كل جوانب حياة الفرد،

 

بحيث يصبح الابتكار دالا على نوع او اسلوب معين في الحياة.

 

الابتكار هنا هو القوه التي تدفع الى الاكتمال”.
وهناك نوعان من الابتكار:
1.

 

ابتكار الموهبة: و هو يعتمد على قدرات خاصة تظهر ثمراتها على شكل اعمال عظيمة.
2.

 

ابتكار تحقيق الذات: و الذى يعبر عن “القدره على التعبير عن الافكار دون خوف من سخريه الاخرين و بصورة مستمرة”،

 

و يكاد يكون هذا النوع من الابتكار مرادفا للصحة النفسيه السليمة،

 

حيث يصبح صفه مميزه للانسان المتكامل.
الابتكار كناتج جديد: ان العملية الابتكارية “هى التي ينشا عنها ناتج جديد نتيجة لما يحدث من تفاعل بين الفرد باسلوبة المتميز و ما يواجهة في بيئته”.
الابتكار كعملية عقلية: ان الابتكار هو “العملية التي تتضمن الاحساس بالمشكلات و الثغرات في مجال ما ،

 

 

ثم تجديد بعض الافكار و وضع الفروض التي تعالج هذه المشكلات،

 

و اختبار مدي صحة او خطا هذه الفروض،

 

و توصيل النتائج الى الاخرين”.(الزعبى و الجريري،

 

2007م،

 

6-7)
ويعرف الابتكار الادارى بانه: “عمليات اتخاذ القرارات الرشيدة،

 

و تطوير العقليه البشريه و تطوير الهيكل التنظيمي،

 

بحيث يؤثر كل ذلك في التصرفات التي ترتبط بالنواحى الفعليه او التفكير الابتكاري”.

 

ففى مجال التفكير الابداعى تبرز قدرات القائد على تصور النتائج البعيده و القريبه و ابتكار الحلول،

 

فالقائد المبدع لا يعتمد على الحلول التقليدية،

 

بل لدية الجراه و القدره على المخاطره في تبنى افكار و حلول جديدة تختلف عن التفكير النمطى و الاسلوب التقليدي.
وعموما يمكن اﻟﻘﻮل ان الابتكار هو: “ﻓﻜﺮه ابداعيه تتضمن التنفيذ و تختلف ﻋﻦ الاختراع،

 

و هو ﻋﻤﻠﻴﺔ تصور و تنفيذ لطريقة جديدة ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ نتيجة و /او اداء ﻋﻤل”.

 

و يمكن ان يشمل الابتكار ادخال عناصر جديدة،

 

او مزيجا جديدا ﻣﻦ العناصر الموجودة،

 

او تغييرا مهما ﻓﻲ اسلوب ﻋﻤل تقليدى او ﻋدوﻻ ﻋﻨﻪ.

 

و هو يشير اﻟﻰ: “منتجات جديدة،

 

و سياسات و برامج جديدة،

 

و نهج و عمليات جديدة”.

 

و يمكن ايضا ان يعرف الابتكار الادارى في القطاع العام بانه: “ﻗﻴﺎم اﻟمؤسسات العامة بوضع تصاميم جديدة للسياسات و اﺟﺮاءات ﻋﻤل موحدة جديدة ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ مشاكل متعلقه بالسياسات العمومية”.

 

و ﻣﻦ هنا ﻓﺈن الابتكار ﻓﻲ مجال اﻹداره العامة هو: “ايجاد حل ناجح و ابداعى و فريد لمشاكل جديدة او حل ﺟﺪﻳﺪ لمشاكل قديمة”.

 

ﺛﻢ ان الابتكار ليس حلا مغلقا و كاملا،

 

بل هو حل مفتوحا يغيرة الذين يتبنونه.

 

(بتصريف من لامم المتحدة،

 

2006: 9-11)
انواع الابتكار في الادارة العامة Types Of Innovation In Public Administration)
هناك انواع مختلفة ﻣﻦ الابتكارات ﻓﻲ اﻹداره العامة،

 

و منها ما يلي:
1.

 

الابتكارات اﻟﻤؤسسية،

 

اﻟﺘﻲ تركز ﻋﻠﻰ تجديد اﻟمؤسسات اﻟﻘﺎئمه و /او انشاء مؤسسات
جديدة؛
2.

 

الابتكار التنظيمي،

 

الذى ينطوى ﻋﻠﻰ ادخال اﺟﺮاءات ﻋﻤﻞ او تقنيات اداريه جديدة ﻓﻲ اﻹداره العامة؛
3.

 

الابتكار ﻓﻲ العمليات،

 

الذى يركز ﻋﻠﻰ تحسين نوعيه تقديم الخدمات العامة؛
4.

 

الابتكار المفهومي،

 

الذى يركز ﻋﻠﻰ ادخال اشكال جديدة ﻣﻦ اﻹداره مثلا،

 

تقرير السياسات ﻋﻠﻰ نحو تفاعلي،

 

و الادارة اﻟﻤﻠﺘﺰمة،

 

و اصلاحات الميزانيه اﻟﺘﻲ يقوم بها اﻟﺴﻜﺎن،

 

و اﻟﺸﺒﻜﺎت الافقية).
وتختلف مجالات الابتكار ايضا،

 

ﻓﻬﻲ تشمل تنميه الموارد البشريه و ادارتها،

 

و تقديم الخدمات العامة،

 

و تطبيقات تكنولوجيا المعلومات و الاتصالات ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺤﻜﻮمية،

 

و تحقيق اللامركزيه و هلم ﺟﺮا.(الامم المتحدة،

 

2006 11-12)
الفرق بين الابداع و الابتكار The Difference Between Creativity And Innovation)
ان لكلمه ابداع الكثير من التعريفات و التي و ردت في الابحاث و الدراسات،

 

و لقد ظهر اختلاف و اضح حول استخدام كلمتى ابداع و ابتكار،

 

و ايهما اكثر صحة بارتباطها بالكلمه الانجليزية Creativity).

 

و يلاحظ ان بعض تلك الابحاث و الدراسات قد استخدمت الكلمتين و كانهما مترادفتين و البعض الاخر من الدراسات و الابحاث قد فرق بينهما وان كل واحده من تلك الكلمتين تعطى معنى مختلفا عن الاخرى،

 

و بالرجوع الى المعاجم اللغويه العربية و لتوضيح المعنى اللغوى لكل من كلمه ابداع و ابتكار،

 

فقد اورد ابن منظور تفسيرا لكلمه ابداع و هي: بدع،

 

و بدع الشيء،

 

مبتدعه،

 

و ابتدعة اي انشاة و بداة و اخترعة و استنبطه.

 

و ذكر ابن الاثير ان البدعه بدعتان،

 

بدعة هدي و بدعه ضلاله لقوله صلى الله عليه و سلم: من سن سنه حسنه كان له اجرها.

 

و قال في بدعه الضلاله من سن سنه سيئه كان عليه و زرها.

 

و قول عمر رضى الله عنه: نعمت البدعه هذه لما كانت من افعال الخير داخله في حيز المدح سماها بدعه و مدحها لان النبى صلى الله عليه و سلم لم يسنها لهم،

 

فبهذا سماها بدعة.

 

و هذا يتوافق مع قوله صلى الله عليه و سلم:”كل محدثه بدعة”.

 

و القول فلان بدع في هذا الامر اي اول لم يسبقة احد،

 

و البدع المحدث العجيب،

 

و ابدعت الشيء اخترعته،

 

ليس على مثال.(السليمان)
اما كلمه ابتكار فقد اشتقت من: بكر،

 

و بكر،

 

بكورا تقدم في الوقت عليه اتاة باكرا،

 

و بكر اي بكر الى الشيء عجل اليه،

 

و قوله تعالى: ﴿ بالع شي و الابكار ﴾ يشير الى ان الابتكار فعل يدل على الوقت،

 

و في حديث الجمعة من بكر و ابتكر قالوا بكر فلان اسرع و ابتكر،

 

اتي قبل الاخرين.

 

اى ادرك الخطبة من اولها و هو من الباكورة.

 

و يستدل مما سبق ان ابتكر و ابتكار انما هما كلمتان متعلقتان بالفعل او النشاط من حيث وقت اتيان الفرد له و ليس بايجاد او انشاء شيء.(السليمان)
وعاده ما يختلط مفهوم الابداع مع مفاهيم اخرى كالابتكار،

 

الا ان الابداع يتمثل في التوصل الى حل خلاق لمشكلة ما او الى فكرة جديدة،

 

فى حين ان الابتكار هو التطبيق الخلاق او الملائم لها.

 

اى ان الابتكار ما هو الا تحويل الفكرة الابداعيه الى عمل ابداعي.

 

فالعمل محكوم بامكانيه تطبيق الافكار المبدعة،

 

فليس من المهاره دائما ان يحمل الانسان افكار مثاليه مجرده عن الواقع و اكبر من قدره البشر،

 

بل المهاره في ان يحمل افكارا مبدعه خلاقة قابله للتطبيق.(الهاشم)
وقد تطرق الباحثون و الدارسون لمفهوم الابداع Creativity من زوايا مختلفة تبعا لتباين فلسفه كل منهم و نظرتة الى الابداع،

 

و ميز بعضهم بينة و بين مفهوم الابتكار Innovation).

 

ان الكثير منا تراة لا يفرق احيانا بين الابداع و الابتكار بل يري انهما كلمتان تدل على معنى واحد بل لا يجد ان هناك فرق يذكر بينهما،

 

و الحقيقة ان هنالك فرق بين الابداع و الابتكار.

 

من حيث مناقشه مفهومى الابداع و الابتكار نجد ان:
الابتكار انتاج الجديد لا يتصف بالجمال بدرجه كبيرة،

 

كما هو الحال في مجال العلوم المختلفة،

 

ففى هذه المجالات لا يهتم المبتكرون بالجمال بقدر فائده المنتج.

 

بينما الابداع يعني ايجاد الجديد شريطه ان يتصف هذا الجديد بالجمال،

 

كما هو الحال في الفنون التشكيلية.

 

نجد تلخيص بين الابداع و الابتكار و اهم ما يميزة في الجدول التالي:
البيان الابداع Creativity الابتكار Innovation)
1 المحاوله فردية.

 

جماعية.
2 العملية متقطعة،

 

لحظية.

 

مستمرة،

 

طويلة.
3 الاثر غير قابل للقياس،

 

محتمل.

 

قابل للقياس،

 

مؤكد.
4 التكوين استعمال و تعلم طرق التفكير.

 

استعمال الادوات الاستراتيجية.
5 نوع الاجتماعات عصف الافكار.

 

تسيير المشاريع.
6 نوع التفكير تضارب الافكار و تشعبها.

 

تقارب الافكار و الاجماع حولها.
7 دور المشرف او المسئول التوجة نحو التفكير.

 

التوجة نحو التطبيق.
8 اهميتها في المؤسسة مصدر Resource).

 

كفاءه Competence).
ويمكن القول،

 

كتلخيص لما جاء في الجدول السابق،

 

ان الابداع تصرف فردى او شخصى مصدرة عقل الفرد نفسه،

 

اما الابتكار هو عملية جماعيه يتدخل فيها عدد من المتعاملين.

 

و على اعتبار ان الاولي هي عملية ادراكيه و عقلية،

 

و الثانية عملية تفاعلية.(الزعبى و الجريري،

 

2007م،

 

7-8)
ومن هنا نلاحظ ان كلمه ابداع اكثر قربا و صحة في ارتباطها بالكلمه الانجليزية Creativity)،

 

وان الانسان المبدع في ابداعاتة لا يحاكى الخلق الكوني فينشئ من العدم،

 

بل اهم ما يميز الانسان المبدع هو استغلالة و استثمارة لما في الطبيعه من موارد و مكونات،

 

و ما في عقلة من افكار و هبها الية الخالق،

 

و ما له من رغبات و دوافع و ميول و ما يحملة بداخلة من احاسيس جماليه قادره على تذوق ما يحيط به من ايات باهره الجمال و الدقة.(السليمان)
معايير الاختراع
1.

 

ان يكون الاختراع جديدا شرط الجدة).
2.

 

ان ينطوى على خطوه ابداعية.
3.

 

ان يكون قابلا للتطبيق الصناعي.(الويبو،

 

2004،

 

4)
 معايير الابداع Creativity Standards)
فى البداية لا بد من التاكيد على حقيقة ان المصدر الاساسى لمصادر الابداع هي الدراسات التي تناولت الاشخاص الذين برزوا قديما و حديثا و كان لهم تاثير كبير في هذه المسيرة،

 

و هنا يبرز سؤالان:
o من هم هؤلاء الاشخاص الذين اعتبروا مبدعين؟
o ما هي المعايير التي تبعث لاعتبارهم مبدعين؟
1.

 

المعيار الاول: الشهره التاريخية: اشهر معيار اعتمد لتصنيف المبدعين هي الشهره التي اكتسبها المبدع عبر السنين و ظل نتاج اعمالة يحظي بالاعتراف و التقدير من المثقفين و المختصين و الناس و امثال ذلك ابن سينا و اينشتاين و نيوتن و الخوارزمى و ابن خلدون و غيرهم الكثير.

 

و من غير المحتمل ان يثير احد شكوكا حول اي من هؤلاء لان ابداعاتهم لم تفقد رونقها و قيمتها على مر السنين،

 

و اصحاب الشهره هؤلاء لا نستطيع اخفاء ابداعهم و لو اغفلنا العديد من جوانب شخصياتهم سواء اكانت سلبيه او ايجابيه و اكبر دليل على ابداعهم صمود ابداعاتهم امام اختبار التاريخ.
2.

 

المعيار الثاني: المصادر و المطبوعات: و يقصد هنا الموسوعات و المعاجم و كتب التراجم و كتب التاريخ و التي تبرز حياة شخص عبر تاريخة و ذكر الاعمال التي قام بها،

 

و لعل من اقدم من الف في هذا المجال جالتون galton بكتابة المشهور العبقريه الموروثة).
3.

 

المعيار الثالث: احكام الجزاء: و هذا المعيار له اهمية خاصة حيث ان الباحث او الخبير تكون عندة علاقه مع المبدع موضوع الدراسة،

 

بحيث انه يري نتاجة و مدي فاعليتة و تمييزة عن الانتاجات الاخرى في المجال نفسه.

 

و هنا يقوم الباحث او الخبير بوضع عده اساليب لاختيار المبدع،

 

و من هذه الاشكال:
1.

 

ترتيب المرشحين في قائمة تبرز درجه اسهام كل واحد في مدي تقدمة العلمي و يراد ترتيبهم من الاعلى الى الادني و كل في مجال تخصصه.
2.

 

وضع عناوين رئيسيه لمواصفات كل واحد على حدة،

 

و تعبئه نموذج يبرز اصاله التفكير،

 

المرونة،

 

التخطيط،

 

الدقة،

 

الرقابة،

 

و غيرها.
3.

 

ترشيح عدد من الاشخاص و هم الاكثر ابداعا في مجالهم.
4.

 

المعيار الرابع: غزاره الانتاج: و يقصد بها: “عدد الدراسات او المؤلفات او المنشورات او براءات الاختراع او البحوث التي انجزها بمفردة او مع اخرين”.

 

و تؤخذ نوعيه الانتاجات بعين الاعتبار اضافه الى الكم.

 

و هنا سلبيه لا بد من ذكرها و هي: ان الانتاجات اذا كانت مؤلفات او نظريات او منشورات فانه يصعب فعليا معرفه عدد المساهمين في العمل،

 

و اذا كانت اختراعا فانه ينبغى الاكتفاء ببراءه الاختراع حيث ان العديد من الاختراعات لا تبرز مواصفاتها خوفا من المنافسه و ينبغى الاكتفاء بالمعايير التي يضعها و كتب تسجيل براءه الاختراع.
5.

 

المعيار الخامس: مستوي الاداء على اختبارات الابداع: تستخدم الاختبارات النفسيه من قبل باحثى علماء النفس و التربويين المعنيين بموضوع اختبارات الابداع بصورة و اسعة.

 

وان الاشخاص الذين يتم اختيارهم كمبدعين هم الحاصلون على درجات عاليه في هذه الاختيارات.

 

و هذه الاختبارات تعطى قياسا موضوعيا يسجل عملية التمييز بين الافراد حسب ادائهم،

 

و لكنة قياس يقتصر على الخصائص العقليه و المصرفية،

 

و ليس له علاقه بالخصائص الشخصيه و الاجتماعية.

 

و ايضا من سلبيات هذا المعيار انه هنالك العديد ممن حصلوا على درجات عاليه باختباراتهم و لم يحققوا اي انجاز او ابداع يذكر،

 

و ايضا لا تزال قدره التبوء لهذه الاختبارات موضع شك لدي العديد من الباحثين.
6.

 

المعيار السادس: الملاحظه المباشرة: يتميز هذا المعيار بالرؤية المباشره و التجارب الحيه التي يمكن على اثرها معرفه الابداع و تمييزه.

 

و هذا المعيار يعتبر من اهم معايير الابداع حيث ان النتيجة تظهر امامك مباشرة.

 

و يمكنك لمس حركة الابداع،

 

و يعتبر هذا هو الاسلوب الوحيد الذى يتيح فرصه التعرف على الاطار المرجعى الداخلى للفرد،

 

فى مقابل الاساليب الاخرى التي تعتمد اساسا على اطر مرجعيه خارجية كتقديرات الخبراء او المحكمين،

 

و قد يساعد في التعريف على افراد يرون انفسهم مبدعين بينما لا يراهم الاخرون كذلك.
معايير الابتكار Innovation Standards)
نظرا ﻷن ميدان الابتكار ﻓﻲ مجال الحكم لم يبلغ من التطور المستوي الجيد الذى بلغه الابتكار في القطاع اﻟﺨﺎص،

 

ﻓﺈن تعريف مفهوم الابتكار في مجالى الحكم و الادارة العامة تاتى مختلفة.

 

ﻓﻌﻠﻰ سبيل اﻟﻤﺜال،

 

يتمثل احد معايير اختيار الفائزين بجوائز الامم المتحده للخدمات اﻟﻌﺎمه في استحدث مفهوم ﺟﺪﻳﺪ،

 

اى ان تستحدث الحكومات،

 

فى سياق بلد او منطقة معينة،

 

فكرة فريده او نهجا ﺟﺪﻳﺪا متميزا ﻟﺤل المشاكل،

 

او تصميما فريدا في مجال السياسات او التنفيذ من اﺟل كفاله اﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ و المسائله و الاستجابه ﻓﻲ نطاق الخدمه العامة.
اما صندوق ايمبوميليلو لجوائز الابتكارات في جنوب افريقيا،

 

الذى يكافئ ﻋﻠﻰ المشاريع اﻟﻤﺘﻤﻴﺰه المنطويه ﻋﻠﻰ شراكات مع اﻟقطاع اﻟﻌﺎم و اﻟﺘﻲ تعزز نوعيه الحياة في المجتمعات اﻟﻔﻘﻴﺮه بطرق مبتكرة،

 

ﻓيستخدم معايير التقييم اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﺘﻌﺮﻳﻒ الابتكار:
• القدره الابتكاريه: ﻣﺪي تطوير مبادرات و مقدره ابداعيه و وضع اجراءات جديدة ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ مسائل رئيسيه تتصل بالفقر؛
• مشاركه الحكومة: مساهمه الحكومة و الشركات؛
• اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ: معرفه اﻟﻰ اي ﻣﺪي حقق اﻟﻤﺸﺮوع اهدافة اﻟﻤﻌﻠﻨﺔ و ﻏﻴﺮها ﻣﻦ النتائج اﻟﻤﺮﻏﻮب ﻓﻴﻬﺎ اجتماعيا،

 

او انه بسبيل تحقيقها؛
• التاثير على اﻟﻔﻘﺮ: اﻷﺛﺮ الواضح ﻟﻠﻤﺸﺮوع في تحسين نوعيه حياة اﻟﻔﻘﺮاء اﻓﺮادا و جماعات؛
• الاستدامة: صلاحيه اﻟﻤﺸﺮوع للبقاء و اداؤﻩ السليم في ﻇل ﻗﻴﻮد كالتمويل و توفير الموظفين و ما اﻟﻰ ذلك؛
• قابليه اﻟﺘﻜﺮار: ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻤﺸﺮوع في تعليم الاخرين اﻓﻜﺎرا جديدة و ممارسات جيده تتعلق ببرامج الحد ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ.
ويعتمد برنامج ﺟﻮاﺋﺰ الحكومة الامريكية لاختيار الابتكارات ﻋﻠﻰ اربعه معايير و هي:
• الجدة: تحقيق طفره ابداعية؛
• اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ: تحقيق نتائج ملموسة؛
• الاهمية: معالجه مشكلة تهم اﻟﺠﻤﻬﻮر؛
• قابليه التحويل: قابليه اﻟﺘﻜﺮار و التطوير.

 

(بتصريف من لامم المتحدة،

 

2006: 9-11)


644 views