حلم ليلة منتصف الصيف

تجربه “حلم ليله منتصف صيف” مقدمه شخصية

قد تكون مسرحيه ” حلم ليله منتصف صيف ” من اشهر المسرحيات الكوميديه لوليم شكسبير. ان قراءه اوليه للنص تشعرنى بانى انا من يحلم هذا الحلم الساحر. عندما رايت ادائى الاول للمسرحيه شعرت بمتعه عاليه من اثناء صراع الشخصيات ذكورا و اناث. فحين بدي العشاق كانهم اطفال فعمر المراهقة، لا يابهون لشيء فالعالم سوي الحب، اما الساحرات فقد بدون منعزلات و هن يرتدين ملابس مصنوعه من جلد الوحوش و الملونه بجميع الالوان. لقد ركز مخرج المسرحيه كثيرا علي الجوانب الاحتفاليه فالمسرحيه من اثناء شخصيه الحلاق، ما نحا اياى قصه ممتعه عن قلوب خاليه من الهموم بسيطه فتفكيرها.

عندما اقرا عن شكسبير و الموقف السياسى للملكه اليزابيث بوصفها زعيمه نسويه لمجتمع ابوى تسود فية سلطه الرجل، عندها فقط ادرك حاله الانفعال اتجاة ما كنت استمتع به. و ذلك جعلنى مهتما فكيف يؤثر السلوك الناتج عن خلافات الجنس و القوه فالمسرح الذي كان قائما فتلك الايام.

فيما ياتى اريد ان ابين كيف و اجهت سلطه الذكر تحديات ف“حلم ليله منتصف صيف” و ما هى رده فعل الشخصيات الذكرية. فضلا عن رغبتى فبحث و جهه نظر المسرحيه المهتم بهذا الموضوع.

<!–[if !supportLists]–> 2. <!–[endif]–> الغابه بوصفها عالم خيالى و همي

المقال الرئيس فمسرحيه “حلم ليله منتصف صيف” كما يخبرنا القليل من الحلم، ليصبح اكثر دقة، فيتالف من احلام عده : حلم الاعماق، حلم العشاق، و حلم هيرميا ضمن حلم اخر. اذ تثير هذة الاحلام الخيال كما قلت، و ربما خبرت ذلك بنفسي.

ان و جود مسرحيه ضمن مسرحيه اخري لفنان محترف هى اداه اخري لتحدى خيال الجمهور المشاهد. و فمسرحيه كهذة “لم تكن مشاكل الخيال و التمثيل سوي قضايا” كما صرح بذلك ريتشارد دوتون فالمقدمه لمقتطفات من نقدة الذي تناول “حلم ليله منتصف صيف”.

فى الخيال و ايضا فالروايه او الوهم ممكن ان يدعو الكيان او النظام الاجتماعى الي قضية. فحين فمسرحيه “الثانيه عشر ليلا” يصبح التحول فكيان الجنس المقال المركزي، اما مسرحيه “حلم ليله منتصف صيف” فتركز علي فكره عالم الخيال الذي يوازى عالم الواقع فاثينا : الغابه الليليه كونها مكانا للانسلاخ بدون رقابه او سلطة. هنا يتحول بوتوم الي حمار و يقع فالحب مع ملكه الجنيات تيتانيا (فيما يعرف بحلم بوتوم). و ربما قال لويس ادريان منتوروس بان ذلك مثال علي اختلال النظام الاجتماعى و هو حلم اليزابيثى مهم يعبر عن الرغبه فامتلاك سلطه علي الملكه اذ كانت هذة رغبه عامه فالعصور الاليزابيثية.

وقال سي. ال . باربر بان “الغابات مناطق اثاره شديدة” . و هنا يعبر شكسبير عنها “رغبه الطبيعه التي تكتمل بالاقتران” . و خلص باربر الي ان “طريق الطبيعه الذي شعرت بة تكون .. بالحاجات التي تكونت اثناء تصادمها مع الطبيعه “. لذلك بالنسبه لباربر الغابه مكان او ميدان للمحبين لتاكيد حبهم دون الحاجه الي اذن من و الديهم الامر الذي نجحوا فتحقيقة فالنهاية. لذلك الحصول علي فرصه لكسر القواعد التي هرب منها العشاق و ايضا بيتر كوينس الي عالم الجن الخيالي. فالغابه حصلوا علي سبب التلاعب من اثناء جرعه الحب لدي اوبيرون، حصلوا علي اندماج و اعاده تحديد علاقاتهم. لذلك يلعب ذلك العالم الخيالى دورا هاما فاظهار شخصيات الذين رفضوا الموافقه علي النظام القائم انذاك الذي كان يحدد اسس حياتهم.

<!–[if !supportLists]–> 3. <!–[endif]–> بطلات المسرحيه نساء متمردات

فى “حلم ليله منتصف صيف” تواجة سلطه الرجال شخصيات نسويه متمرده فهيرميا ترفض اتباع رغبه و الدها فالزواج من ديميتريوس. فحين ملكه الامزون السابقه هيبوليتا تزوجت من الدوق ثيسيوس، و ملكه الجنيات تيتانيا غير موافقه علي الاقتران باوبيرون و عدم اطاعه اوامرة فتسليم الصبى المسروق له. علي ايه حال ، فنهايه المسرحية، اخذ النساء المتمردات اماكنهم المناسبه و استقر بهن الحال، و حل الاشكال.

سالقى الان نظره فاحصه علي البطلات المتمردات لاري كيف و فيما اذا كانت تحديات سلطه الذكر من قبل النساء ف“حلم ليله منتصف صيف” اثرت فعلا الي حد انها جعلت الثوره تحدث علي المسرح.

3 1 : عصيان هيرميا لابيها

العشاق الاربعه هيرميا، ليساندر، هيلينا و ديميتريوس اعترضوا علي قيم و الديهم قبل جميع شيء، فرفضت هيرميا رغبه و الدها فالزواج من ديميتريوس لانها كانت تحب ليساندر. و الامر بالنسبه لاغيوس و الد هيرميا ، فرفضها غير المقبول ، قائله :

لقد حاز ديميتريوس علي حبي

وما لى سوي حبى افصح له عنه؛

والحب لى ، و لى جميع الحق فيه

وسابقي ملكا لديميتريوس ،

لقد صرح بان هيرميا ملك لديميتريوس فهو يري نفسة مخولا لتحويل سلطتة علي ابنتة الي ديميتريوس، اذ يعزز اغيوس راية عندما يستحضر “الامتياز القديم للاثينيين”. ” كما انها ملكي، و ربما اقنعها” كما انه سيفعل هذا : كى يحتفظ بسلطتة الابوية، فقد اعلن بانة سيعاقبها علي عدم طاعتها اذا لم تذعن لمطلبه. عندها حذر الدوق ثيسيوس هيرميا “يجب ان يصبح و الدك كالالة بالنسبه لك” بهذا القول يدعم ثيسيوس راى اغيوس بان علي الابنه طاعه و الدها و يجب ان لا تختار ما تفضلة هي، بل ما يفضلة و الدها.

لقد كان لهيرميا فهما مختلفا للكيفية التي ممكن توضيح الموقف فيها “اريد ان يري ابى لكن بعيني”. انها تفصح عن رغبتها فتحديد مصيرها و تريد ان تكون هى التي تقرر بمن ستقترن من بين الرجلين المتنافسين و يتبع و الدها اختيارها لا اختياره.

عندها تجرات هيرميا و ناشدت و الدها : “اتضرع الي فضيلتك باننى اعرف / النازله التي ستحل بى فهذة الحالة/ اذا رفضت الاقتران بديمتيريوس”، يصرح ثيسيوس بان عليها ان تعتزل الرجال باقى حياتها. و قرارها فهذة الحاله و عصيانها سيكونان لصالح تنفيذ العقوبه بها:

اذن هل ساكبر، اعيش، اموت، سيدي

قبل ان تفض بكارتي

حتي ان سيادته، غير مرغوب فاستعباده

فنفسى لا ترضي بالتخلى عن سيادتها

تظهر هيرميا قوتها المتمردة. يبدو انه مع و حشيتهم القاسية، لم يتمكن الرجال من اضعاف عزيمتها لتحديد مصيرها.

علي ايه حال لم تقبل هيرميا الحكم و قررت الهرب نحو غابه الجنيات. و بعدما اجتمعوا فالغابه حلت كل الاشكالات التي و صفها بوك قائلا : “علي الرجل ان يحصل علي انثاة مره اخرى، فسيصبح الجميع بخير”. فالنهايه يزول الاضطراب الحقيقى و تشرق السعاده علي و جوة الجميع. عندها نميل الي نسيان المغامره التي قامت فيها هيرميا عندما اعلنت عصيانها لابيها.

اذ لا توجد مشكله فكيف سيبدو موكب الزفاف ممتعا، ففى ذلك الزواج قامت المراتان بسرقه حريتهما فتحديد مصيرهما عنوه الامر الذي لم يحصلان علية سابقا اذ كانت سلطه الاب هى السائدة. لذا تعرف المراتان بانهما ضحيتين لنظام سياده الاب. علي الرغم من هذا كانت هيرميا جريئه جدا، فقد تنازلت عن سلطه الانثي فالنهايه لتوافق علي سياده و سيطره و غلبه الرجل عندما تزوجت ليساندر اذ هزمت مقاومتها .

3 2 : ضعف ملكه الامزون هيبوليتا و استسلامها لقسوه الملك ثيسيوس

بما ان كل العشاق كانوا من الشباب، فقد يبدو صراعهم جزءا من صراع جيل و ان ما يحصل لهم درسا عليهم فهمه. ليبقي صراع القوه و الجنس امرا يهم جيل الاباء، كما تبين العلاقه بين ثيسيوس و هيبوليتا فثيسيوس و اغيوس يمثلان مجتمعا ابويا فعالم الواقع فاثينا. فكانت الشخصيه الوحيده التي لم تكن قويه بما يكفى لمواجهه ثيسيوس هى شخصيه هيبوليتا. فابيات ثيسيوس الشهيره :”اتودد اليك بسيفى / و اكسب حبك، ناهيا جميع عذاباتك”، اشاره الي اسرة لهيبوليتا عندما هزم قومها الامزونيين . و كنتيجه لنصرة الذي حصل علية بوحشية، رضيت بة سيدا عليها.

وبما انها اصبحت لا تتصرف كامراه امزونيه ، اذا يجب ان تتلاشي قوتها تماما و بشكل نهائي، و يبدو انها لا تمتلك شيئا هاما لتقولة فهى لم تقل سوي ابياتها الاولي فالمسرحيه مبينه للجمهور خطه زواجهما ، و بعدين تحدثت فقط عن ملاحقه الممثلات فالفصل الخامس من مسرحيه ” بيراموس و ثيسبي”. لم تتدخل هيبوليتا فمناقشه هيرميا لاغيوس و ثيسيوس و ذلك يدل علي ضعفها اذ ان قانون الامزون لا يسمح للرجال باتخاذ قرار فالقضايا الهامة. و ما هى القضيه التي ممكن ان تكون اكثر اهميه لدي ملكه الامزون السابقه من الخلاف علي استمرار نظام سيطره الرجل علي الاسرة؟ تبين سلبيتها بانها اذعنت لقوه الرجل ، و ذلك الاذعان كان امرا متوقعا، و لم تخرج قوه الانثي التي كانت تمتلكها سابقا علي المسرح.

من المتوقع ان هيبوليتا كانت امراه قويه جدا جدا قبل ان يهزمها ثيسيوس، و ان خضوعها منذ بدايه المسرحيه يخرج بالتالي قوه الرجل علي قوه الزعيمه النسويه السابقه . ان حلم كحلم بوتوم ، ذلك الايقاع بالمراه القويه مره ثانيه يمثل نوع من الفنتازيا التي كانت منتشره فانكلترا فالعصر الاليزابيثي.

3 3 : صراع تيتانيا من اجل الصبى المسروق

بينما كانت هيبوليتا مستسلمه لسلطه ثيسيوس، كانت ملكه الجنيات تيتانيا تحاول الاحتفاظ بسلطه الام فالاسرة: فلن تمنح اوبيرون الصبى المسروق. اذ كان اوبيرون يمثل النظام الابوى فعالم الجن . ان النظامين المختلفان اللذان يمثلانهما كانا مميزين بشكل و اضح فالروايتين عن اصل الصبى المسروق. يتحدث بوك عن “صبى محبوب مسروق من ملك الهند ؛ .. و ان اوبيرون الغيور يريد امتلاك الطفل / فارس فممارسته، لاقتفاء اثر و حوش الغابات”. نعرف ان الطفل امير ابن ملك رباة و علمة رجل احدث ليصبح فارسا. و بعكس و جهه النظر هذة تقص تيتانيا قصه صديقتها التي ما تت و هى تضع طفلها:

امة كانت منذوره لامري

عندما كنا نسخر من . .

بطن كبيره ناتئه بنفخه شهوانية

(رحمها الخصب بفارسى الشاب) ، . .

لكنها، كانت تحتضر و بسبب هذا الطفل ما تت

ولخاطرها اربى ابنها ؛

بكيفية خياليه جدا جدا توضح تيتانيا كيف اصبحت ام الطفل حاملا به. و اي الرجال كان ابوه. و بما انها كانت صديقه و الدتة فهى تري انها مسؤوله عن تنشئته. و صفها لكيفية الانجاب التي تبين مشاعر الامومه تتناقض كذلك مع فكره ثيسيوس حيث يصبح الاب مسؤولا حصريا علي الانجاب فالحقيقة، الامر الذي عبر عنة ابو هيرميا قائلا :”الرجل الذي ربي فضائلك هيرميا .. / لمن تكونين ما انت الا قالب شمع / بة تتسمين و لسلطتة تذعنين”.

ليس هنالك منهجا من كلا المنهجين يهتم بالحقيقه بان كلا الجنسين يحتاجان لانجاب طفل. علي ايه حال، ان كلا الروايتان عن انجاب الطفل يحملان نفس المصداقية، بما انه ممكن تصورهما فعالم خيالي. لذلك استعمل شكسبير ذلك الموقف الخيالى ليبين اختيار الام سياده الرجل التقليدية.

لكن مع و جود حسد اوبيرون لتيتانيا، عندما يقول بوك ” هى [تيتانيا] توجتة بتاج الزهور و جعلتة مصدر ابتهاجها” ، يبدو و اضحا ان اوبيرون كذلك يشعر بالغيره من الطفل الذي حصل علي حب تيتانيا الذي سلبة منه. و من اجل اعاده السيطره عليها مره اخرى، قرر اوبيرون معاقبه تيتانيا مستعملا جرعه الحب التي صنعها فجعلها تقع فحب بوتوم الذي تحول علي الفور الي حمار. ذلك دليل علي احتقارة لها و ارهابة اياها بتحديد سلطتها.

يمثل صراع ملكه الجن مع ملك الجن صراع الجنس و القوه فاقصي درجات حدتة حيث فالعالم الخيالي، يصبح من الممكن تقديم صفه الامومه لتيتانيا لامبراطور الهند. و ذلك الامر يجعل من الممكن رسم صوره لملكه الجن التي تبدو مستقله عن ملكها. علي ايه حال، عندما عاقبها زوجها فالنهايه اثبتت خطاه. عندما لم تستطع هيرميا و هيلينا الانتظار حتي يتزوجا و بعدين يوافقا علي سلطه زوج المستقبل ، ان فشل تيتانيا كان و اضحا جدا جدا : فتناقضها مع العشاق الشباب، فتيتانيا لا تحترم الرجال بشكل عام. بما ان معاقبه تيتانيا سببت سقوط مفاهيمها الاختياريه المعقده عن الجنس و السلطة، الامر الذي كانتصارا مهما علي ثوره النساء.

<!–[if !supportLists]–> 4. <!–[endif]–> ثوريه ام رجعيه ؟ منهجان متطرفان فالمسرحية

بما ان تقديم مجموعه من النساء المتمردات ف“حلم ليله منتصف صيف” كان و اضحا، فان مقاصد شكسبير السياسيه فايصال صراعات الجنس هذة الي المسرح تناقش علي نطاق و اسع فالوقت الحاضر. ساركز الان علي رايين متطرفين . من جانب، راى المؤرخون الحداثويون امثال ستيفن غرينبلات Steven Greenblatt الذي ناقش المؤشر الواضح علي انحراف المراه عن نظام المعايير المبين علي المسرح و يدل علي الثوره .. من جانب احدث النقاد من النساء امثال شيلا نيلسون غارنر Sheila Nelson Garner التي اعتبرت الحل فنهايه المسرحيه فتعزيز سلطه الرجال.

4 1 : يغلب شكسبير سلطه الرجل علي سلطه المراة

تركز شيلا نيلسون غارنر علي النتيجه فثوره النساء فنهايه المسرحية. و مناقشتها الرئيسه كانت، علي الرغم من الانتقادات الكثيره التي تناولت عوده العشاق من عالم الجن، “ومضامينها الاجتماعيه و الجنسيه .. التي مرت دون ان تلاحظ” كان المضمون الرئيس التغلب علي السلطه الثورويه للنساء. عندما و افقت النساء علي الزواج، و رضين بسياده ازواج المستقبل. علي الرغم من ان رغبه هيرميا بالزواج من ليساندر كانت مسيطره عليها و هى تبدو كسبت النقاش، و ربما حددت قوتها الثوريه التمرديه مره اخري بالزواج. و اصبحت مره اخري مطيعه للرجل. تبين غارنر بان “التجديد [فى التسلسل الهرمى القائم] فنهايه المسرحيه يؤكد نظام سياده الاب فالاسره و سلطته، و الاصرار علي تحديد سلطه المراة.

تركز غانر علي كيف يقوى الرجال سلطتهم بتمزيق ارتباطات المراه الاخرى. و تركزكذلك بشكل مفصل علي العلاقه بين هيرميا و هيلينا و حكايه تيتانيا عن موت صديقتها و هى تضع الطفل الهندي. فضلا عن انها تقول لقد اصبحت هيبوليتا ضعيفه و هذا فقط بسبب فصلها عن قومها الامزونيين، لذلك عليها ان تذعن لثيسيوس.

لقد اكدت هيرميا صداقتها مع هيلينا فبدايه المسرحيه اذ تحدثتا عن المكان الذي غالبا “انت [هيلينا] و انا اعتدنا الاضطجاع علي اسره اللهو/ نفرغ ما فصدرينا بالبوح الجميل”. و ربما فرق الفوز بليساندر بين الصديقتين. و بالتالي انفصلت الواحده عن الاخري مؤقتا و تخلتا فالنهايه عن سلطتيهما للرجلين اللذين سيتزوجانهما. ” بما ان الرجال كانوا الاسباب =فتمزيق صداقتهما لذلك فقدن سلطتهن الانثوية.

من و جهه نظر غانر كان عرض معاقبه تيتانيا و قوعها فحب حمار و شجارات الغيره بين العاشقين اشبعت فالواقع الاشياء السايكولوجيه لدي الرجال. “غيره اوبيرون التي ظهرت ثانيه عندما اقسمت تيتانيا علي الابتعاد عن فراشة و عشرته” و اولت جميع اهتمامها للصبى المسروق. و علي و فق راى غارنر كان ذلك الصبى يمثل الرابط او الصله بين تيتانيا و امة المتوفاة، صديقتها السابقة. و عزم اوبيرون علي تدمير ذلك الرابط من اثناء محاوله الحصول علي الصبى و اخذة منها. و بما ان تيتانيا لم تعد تحترمة قام بمعاقبتها كى يثبت ان سلطتة هى الاقوي مستعملا جرعه الحب ليجعل تيتانيا تقع فحب حمار، و اراد بذلك ان يسخر منها. تعلق غارنر علي هذا فتقول “ارتكبت تيتانيا الحماقات” ، اضافه الي ارهاب اوبيرون لها للسيطره عليها ثانية.

لقد كانت غيره الرجال نقطه اساسيه فمناقشه غارنر التي لاحظت ان الصراع من اجل حب المراه الاستثنائى دافعا لتدمير العلاقه بين النساء. و تميز غارنر ثيسيوس من اثناء “اغارتة علي هذة المراه القويه [هيبوليتا] بشكل غير اعتيادى و زواجة منها”. ليشبع حاجتة لحب استثنائى للمراة. “بما يخدم الاشياء الجنسيه للرجال كذلك و يعزز مكانتهم الاجتماعية”. عندما و قعت هيبوليتا فالاسر، تمكن ثيسيوس من اختطافها من بين اخواتها فالامزون”. و تحطم العلاقات بين النساء مره اخري كى تنقذ سياده الرجال. و ربما عرفنا هذا من بدايه المسرحيه اذ كانت خطتة ناجحه فجعل هيبوليتا توافق علي الزواج منه. لذلك و فقا لوجهه نظر غارنر، اعطت مسرحيه “حلم ليله منتصف صيف” لسلطه الرجال بعدا ادراميا، عندما كان اهتمام المسرحيه منصبا علي تهويل دور النساء، مع انهن لم يتحدين سلطه الرجال و وضعن فالمكان البعيد عن السلطة. لذا اتسمت المسرحيه بسمه الرجعية.

4 2 : القليل من قوه الخيال ممكن ان يحقق العديد فالمسرحية

علي الرغم من احتفاظ الرجل بسلطتة حتي النهاية، فان المؤرخين الحداثويين امثال ستيفن غريبلات و لويس اي. مونتروس ركزوا بشكل كبير علي حقيقه ان سلوك العصيان و مؤشرات التمرد علي المسرح اوصلا هذة الافكار الثوريه الي الجمهور.

يشير مونتروس الي قوه الخيال الذي قدم له ستيفن غرينبلات و صفا مفصلا فمقالتة ” الروايه و الخيال Fiction and Fiction ” عن مسرحيه الثانيه عشره ليلا. اذ قال : “يمكن تخيل الرواية” مشيرا الي التلميحات الجنسيه فالمسرحية، و التي تعنى بشكل عام بان المؤشر الحقيقى للرغبات التي لا ممكن التحدث عنها و ممكن ان تكون اكثر تاثيرا من تمثيل هذة الافكار علي المسرح الذي يخضع للرقابه بكيفية او باخرى. ممكن نقل هذة الفرضيه بيسر الي “حلم ليله منتصف صيف” ، فحين فمسرحيه “الثانيه عشره ليلا” الاهتياج [الجنسي] الخيالى . . سيلاحظ بعيدا عن انظار الجمهور و عن مسرح العرض، الحياة الاخري للازواج الجدد ف“حلم ليله منتصف صيف” تركوا ذلك الامر الي خيال المشاهد ايضا. يبين مونتروس بان ” مباركه اوبيرون لفراش الزوجية لثيسيوس و هيبوليتا استثاره الدوره الجنسيه و القسوه المالوفه ..”، و ذلك يعنى بانة علي الرغم من تمرد النساء ، يوافقن علي سياده و هيمنه الزوج، فالصراع الحقيقى لن يسوي ابدا. كيف ستتطور المناقشه عبر عده اجيال متروكا لخيال المراقب (وكما اننا نعرف الان، تركنا الامر لتغير ما يحدث ففهم النظام الابوي).

مثال احدث علي الاشاره لشى لا ممكن الحديث عنة هو حلم بوتوم، اذ يقول بوتوم بان له تجربه فيها “عين الرجل لا تسمع، و اذنة لا تبصر”. تجربه حقيقه عن ممارسه الحب مع الملكه ظلت غير متحدث عنها و تركت هى الاخري الي من يمتلك خيالا يصورها.

لقد و صفت بشكل و اضح مهمه الشاعر فاستعمال الخيال اداه مؤثره فتعليق ثيسيوس علي الحلم:

وعندما يتجسد الخيال خارجا

تكوينات الحاجات مجهولة، و قلم الشاعر

يحيلها الي اشكال و يمنحها لرياح العدم

تصبح مجرد مستوطنه محليه و اسم

جعل شكسبير جوانب الخيال دراماتيكيه فالمسرحية. اما الادوات فوق الدراماتيكيه كمسرحيه داخل مسرحية، فتشبع الخيال. يوضح ثيسيوس :”لا يوجد شيء جيد فهذا النوع سوي الاشباح، و الاسوا كان عدم و جود السيئ ، اذا اصلحة الخيال؛”. لقد كانت اهميه الخيال مؤكده عندما يقول بوك فالابيات الاخيره فالمسرحية:

انتم [ المشاهدون] ليس لكم سوي ان تناموا هنا

بينما تكون هذة الرؤي ربما ظهرت؛

وهذة الفكره الواهنه البليدة،

وليس هنالك استسلام اكثر بل حلم

لا يشجبة النبلاء.

اذ فهمت المسرحيه علي انها حلم، هل سيصبح لها بعد هذا نفس المعني بالنسبه لنا، و كونها حلم راة مجموعه العشاق فالمسرحية؟ يخاطب بوك الجمهور بتاثير مماثل لمسرحيه داخل مسرحية: تشجع الجمهور علي استعمال الخيال مره اخرى.

ما يسمية بوك “فكره بليدة” فالواقع هى فكره جاده جدا. ان استعمال السخريه نستدل علية من تعليق بوك :” كما اننى بوك الصادق” ..، بما ان العفاريت معروفه بكونها غير صادقة. تلاعبة بمشاعر العشاق يبين بانة غير محترم و غير صادق.

من الجدير بالذكر، ان ملاحظات غرينبلات عن قوه الخيال و تحديات سلطه الرجل علي المسرح يجب ان يصبح لها تاثير مباشر و قوى علي اعاده تحديد العلاقات التي تتعلق بالجنس و السلطة.

فضلا عنه، يبين مونتروس بان “النص الشكسبيرى يكشف عن .. المعايير الابويه المعاصره لتاثر الرجال بسلطات المراة”. من اثناء عرض كيف و لماذا يعاقب الرجال النساء لسلوكهن المتمرد، يكشف شكسبير بانهم مضطرون لفعل هذا اذا ارادو الابقاء علي نظام التسلط الابوي. و ذلك النظام ، كما تعرضة حكايه تيتانيا عن المجتمع الذي يسود فية التسلط الامومى و هو طبيعى بلا شك. لذلك لا يوجد مبرر عقلانى لنظام سياده الاب. و كما يبين سلوك الشخصيات الذكرية، انها بالاحري مجبره علي التصرف الوحشي.ان الكشف عن هذة الاليات فسيطره الرجال علي النساء يعرض هيمنه نظام سياده الاب للخطر.

بعدين نجد ان التاثير الواضح لمسرحيه “حلم ليله منتصف صيف” تاثيرا تمرديا : ففكره عدم الموافقه علي النظام القائم سيصعد حاله الوعى النقدى التي تخص العلاقه بين الجنس و السلطة. و كما ذكرنا فالمقدمة، كانت هذة مساله حساسه جدا جدا فالعصر الاليزابيثي.

<!–[if !supportLists]–> 5. <!–[endif]–> و جهه نظر ختاميه ليست من النص

لا يمكننا الحكم لماذا عمد شكسبير الي عرض صراع النساء المتمردات، اذ لا توجد تقارير عن شكسبير بانة متورطا باى نوع من نوعيات العمل السياسي. لذلك نحن نتوقع هذا فقط. بالنسبه لى انه يدعو الي الاقناع بان عرض تمرد النساء ينقل افكار لوجهات نظر مختلفه عن الجنس و السلطة. لكن كيف كان تلقى هذة الافكار فالواقع و ما الذي احدثتة فاذهان المشاهدين ، لا نعرف علي و جهه الدقة.

ان اختلاف النقد لمسرحيه “حلم ليله منتصف صيف” يبين بانة ممكن تفسير النص علي اساس فكرتية الثوريه و ايضا الرجعية.

ما كانت الاراء الاولي المتناقضه لتعود الي التعدديه البعديه للمسرحية. فان كلا من ثوره النساء و صراع الرجال للمحافظه علي النظام الحالى و استمرارة قضايا تعالجها “حلم ليله منتصف صيف”. فهى ليست بعيده عن كلا الموقفين، اذ يعرض شكسبير بكيفية دراماتيكيه العلاقه الجدليه بين الجنس و السلطة. هنا تعكس المسرحيه الواقع الاليزابيثي. عندما كانت امراه تقود الدوله و يسيطر الرجال علي كل السلطات الاخرى. ان نظام سياده الاب لم يستبدل بنظام سياده الام، و لا ممكن اعاده اقامتة بالكامل.

لم تتحدث مسرحيه شكسبير عن اي نوع من نوعيات التغيير. فهى تعرض سلطه الاثنين الذكور و الاناث، و هى بالاحري تحافظ علي الموقف الحالى بجميع توتراته. لذلك فهى لا تعرض الموقف الحالى فالعصور الاليزابيثيه فقط بل لها تاثير علي كيف تلقي الناس الموقف ايضا. اما ردود الفعل فالمسرحيه فليس هنالك مشكله اذا كانوا ثائرين ضد سلطه الذكر او الزعامه النسويه للامه و يجب ان تفهم كذلك علي اساس انها ردود افعال ضد الواقع الاليزابيثي. محاوله الاجابه علي فيما اذا كان شكسبيرمصلحا او محافظا، يقودنا ذلك السؤال بشكل محض الي و جهه نظر اخري بانة يمكننا القول بان شكسبير يمثل تحديدا و جهه نظر معاصره للحكم الاليزابيثى فقط. و اعمالة تقدم و تخلق الواقع الاليزابيثي، الذي كان، محددا بالصراع بين الجنس و السلطه الفكره الاساسيه لمسرحيه “حلم منتصف ليله صيف”.

• الزواج عند الامزونيين