يوم 21 يناير 2021 الخميس 9:58 مساءً

علاج السحر السفلى

صورة علاج السحر السفلى

صور

 

علاج اكيد للسحر السفلي فجلسه واحده « قلعه المختار الروحانى

بسم الله الرحمن

الرحيم

الحمد لله رب العالمين و اصلي و اسلم على امام الانبياء

والمرسلين اما بعد

سحر التفريق من الاسحار المنتشرة

بكثرة فهذه الايام و البعض يظن ان سحر التفريق

يقتصر على التفريق بين الرجل و زوجته

فقط و لكن المقال اكبر من ذلك

فسحر التفريق يشمل التفريق بين

الشريك و شريكة و بين الاب و الابناء و بين الام و الابناء

وبين الصاحب و صاحبة و بين الاخ و اخيه

اسبابة و دوافعه

في نظري ان اي سحر سببة الاول ان

الذي يذهب الى الساحر يصبح غير راض بقسمه الله و قدرة و قضاءة و هو غير مؤمن

باسماء الله و صفاتة فلو كان يؤمن ان الله رقيب عليم خبير منتقم ما كان

يستخفي من الناس ليؤذي احدا من المسلمين و لكن يستخفي من الناس و يرش سحرا او

يدفنة فالمقابر او يدسة فطعام او شراب

· احيانا يتزوج الرجل امرأة تكون متسلطة تغار على الرجل من

امة و ابية و اخوتة و اخواتة فتعمل له سحرا لتفرق بينة و بينهم فلايسال عن امه

او ابية او اخوتة او اخواتة و لايزورهم و يشعر انهم يكرهونة و انهم يطمعون فى

مالة و ان اهلة لايحبون له الخير و ان ما له من حق زوجتة حبيبتة التي تخاف

عليه

· و احيانا

يتزوج الرحل امرأة طماعه و يصبح الرجل صاحب تجاره و شراكه فتعمل المرأة سحرا

للتفريق بين زوجها و شريكة بحيث ان شركة لاياتي الى المحل و لايسال عن ما له

وتستاثر المرأة ةزوجها بهذا المال

· و احيانا يتقدم احد الناس لخطبة امرأة معينة فيرفضونة لسبب

ما و تتزوج غيرة فيعمل هو او امة سحرا ليفرق بينها و بين زوجها

· احيانا يصبح الرجل متزوجا باكثر من واحده فتقوم احداهن

بعمل سحر للتفريق بينة و بين زوجاتة الاخريات حتي يبقي لها و حدها

· احيانا تقوم المرأة بعمل سحر بالتفريق بين ابنتها و بين كل

من يتقدم لزواجها لان هذي الام تريد ان تزوج ابنتها من رجل غني كبير فى

السن

بعض اعراض و وسائل التفريق بين الزوجين:

· انقلاب الاحوال فجاه من حب الى بغض .

 




· غرس بذور الفرقه ؛

 


 


كسوء الظن و سوء الفهم .

 




· اثاره العداوه و البغضاء بدل المحبه و الوفاق.

· اثاره العناد و حب الانتقام بدل العفو و الصفح.

· قلب معاني الاقوال و الافعال.

· تجسيم و تعظيم سبب الفرقه و الخلاف.

· التشكيك فنظرات و افعال و تصرفات المسحور نفسه.

· التشكيك فنظرات و تصرفات و اقوال و افعال احب

الناس له.

· يرى

العدو صديقا و الصديق عدوا .

 




· يعمل بغير ادراك الى ضد مصلحته

· عدم القدره على التكيف مع الشخص الذي تم عمل السحر للتفريق

بينة و بينه

· احيانا

يشتاق المسحور الى رؤية الشخص الذي تم التفريق بينة و بينة و يتمني ان يلقاه

واذا راة يشعر بانقباض فقلبة و سرعه النبض و عدم الراحه له و لاللقاءه

ويحاول ان يهرب منه

· استراق

السمع: و هو ان يصدر الشيطان خادم السحر او الرصد اصواتا لا يسمعها

غير المسحور من اجل استفزاز المسحور .

 




· استجلاء البصر هو التخيل بالصورة ،

 


 


مثل التخيل

بالصوت فيتشبة و يتمثل الشيطان خادم السحر فالاحلام او فاليقظه عن

طريق التخيل او بين اليقظه و المنام بصورة من يريد ايقاع الفرقه و البغضاء

بينة و بين المسحور ،

 


 


يقول تعالى فسورة الاعراف فلما القوا سحروا اعين الناس و يقول تعالى فسورة طة فاذا حبالهم و عصيهم يخيل الية من سحرهم انها تسعى{.

· و احيانا

ياتي خادم السر فالمنام للشخص المسحور فصورة الطرف الاخر فالتفريق

في صورة مخيفة او كانة يريد قتلة او كانة يريد ان يعتدي على زوجته

· و من تاثير ذلك النوع من السحر على المسحور انه

اذا نظر المسحور الى زوجتة مثلا ،

 


 


يراها بصورة منفره كان يري و جهها و جه

قرده او كلبه او انه يراها و كانها تنظر الية نظر المتحدى المتغطرس ،

 


 


وكذلك

اذا خرج المسحور مع زوجتة الى السوق يخيل الية انها تنظر و تعاكس الرجال ؛

 




والعكس لو كانت المسحوره الزوجة،

 


ومهما اخذ الزوج او الزوجه فالدفاع عن

النفس و البرهنه على الحب و الوفاء و الاخلاص ،

 


 


فان الفكرة المسيطره تظل سائدة

مما ينتهى فبعض الاحيان الى انفصام عري الزوجية بالطلاق او الفراق ،

 


 


وقد

يصبح السحر متعديا فيصبح التخيل على عيون زوجه المسحور او العكس .

 




· و ربما يحدث النفور بين الزوجين بدون اي اسباب و لا

يعرف الطرفان سببا لهذا النفور مع العلم ان عقلهما و قلبهما يريدان عكس ذلك

ولكن لا يستطيع الزوجان المصارحه فيما بينهما و تجد ان الزوجين يشعران

بالنفور عندما يصبحا قريبين و يحصل العكس ان تفرقا و ابتعدا ،

 


 


بل و يندم

المسحور على سوء تصرفة مع زوجة ،

 


 


واذا ما رجعا و اقتربا عاد النفور .

 




· و احب ان انبة هنا الى انه ليس جميع خلاف يقع بين

الزوجين بسبب السحر ،

 


 


عن جابر قال قال رسول الله صلى الله

عليهوسلم ان

ابليس يضع عرشة على الماء بعدها يبعث سراياه

فادناهم منه منزله اعظمهم فتنه يجيء احدهم

فيقول فعلت هكذا و هكذا فيقول ما صنعت شيئا قال

ثم يجيء احدهم فيقول ما تركتة حتي فرقت

بينة و بين امراتة قال فيدنية منه و يقول نعم

انت قال الاعمش اراة قال فيلتزمة .

 


 


رواة مسلم

· تقرا ايات الاتيف الوارده فباب تذكره الاخوان

ببعض ايات القران على من يعانى من سحر التفريق و الربط .

 




· و ذلك عرض احدث من اعجب ما رايت ان الزوجه اذا

طبخت اي اكل فبيت الزوجية يصبح طعمة غير مقبول و لاتستطيع هي و لازوجها

ولا اي احد ان ياكل من ذلك الطهام و اذا طبخت نفس الاكل فبيت امها يصبح

لذيذا و تاكل هي و زوجها و اهلها من ذلك الطعام

· و من الاعراض التي قابلتها ان يسخر الساحر شيطانا

لصا يسرق من ما ل الزوج او من ما ل الزوجه فيتهم جميع واحد منهما الاخر

بالسرقه و يشتد الخلاف الذي يؤدي الى الطلاق و يحدث نفس المقال مع الشريك

وشريكه

علاجه

لا بد و ان يقرا على

الزوجين فجلسه واحده و ليست رقيه جماعيه .

 


.

 


ويتم التركيز على ايات ابطال

السحر و خاصة و اتبعوا ما تتلوا الشياطين ………….)

وغالبا ينطق

الجن على الزوجه من دون الزوج و لذا يلزم حضورهم الاثنين وقت الجلسة

والقراءه عليهم …

وان لم يحضر العارض فمع القراءه عليهم و اتباع برنامج

علاجى عبارة عن قراءه الرقيه الشرعيه بعد جميع صلاه و خصوصا ايات ابطال

السحر دهان الجسد بزيت الزيتون او زيت السمسم او زيت الكافور شرب ما ء

مقروء عليه ايات ابطال السحر مضاف الية ماء الورد الاستحمام بماء مضاف

الية قسط هندي و ذاب و ماء و رد و شبة و ورق سدر اخضر و ليس ناشف الاستماع الى

سورة البقره او قراءتها مدة اسبوع ….

 


ويكتب الايات الاتيه 7 مرات كل

ايه على و رقه بالزعفران و المسك و تمحي فماء الورد

اينما تكونوا

يدرككم الموت و لو كنتم فبروج مشيده 7 مرات

جميع نفس ذائقه الموت 7

مرات

قل موتوا بغيظكم 7 مرات

وكتب يوميا مدة 7 ايام بعدها يعاود

الزوجين المعالج و لا بد ان يصبح لدي الزوجين او الطرفين الرغبه فالعلاج

ويعين جميع منهما الاخر على اتباع الجدول العلاجى …..

وبعد ذلك

يحدد المعالج تحسن الحالة و استمراريتهم على الجدول العلاجى …..

والله الموفق

يعتبر سحر التفريق من

اكثر نوعيات السحر انتشارا .

 




وهو غالبا ما يصبح بين الزوج و الزوجه او

الاخ و اخية او بين الاب و ابنه

او بين الام و اولادها و بناتها او حتي بين

الشريك و شريكة فالعمل .

 




واسبابة الحقد او المصالح الدنيئه لشخص لا

يروق له ان يري علاقه مثالية

بين اثنين .

 


 


وهذا السحر يؤثر على الطبيعة

السلوكيه للمسحور ،

 


 


حتي يكون و كانة انسان احدث .

 




فان كان زوجا محبا

انقلب ليصبح و كانة عدوا لزوجتة و ان كانت زوجه محبة

لزوجها انقلب حبها

الي كرة و نفور شديد ،

 


 


حتي تصبح لا تطيق العيش

مع زوجها حبيب الامس .

 


 


وان

كان بين اخ و اخية يكونا متنافرين مختلفين ،

 




لا يتفقان حتي على امر لا

يختلف عليه اثنان .

 




واما ان كان بين الاب و ابنة ،

 


 


اصبح الاب متعسفا على

ابنة بكيفية عجيبة

جدا ،

 


 


واما الابن فيري فابية العدو الاول حتى

يكون لا يطيق له فعلا

ولا يطيع له امرا .

 


 


وان كان بين الام و اولادها ،

 




اصبحت هذي الام ترى

اولادها شياطين عاقين ،

 


 


لا ترضي عنهم حتي لو فرشوا

لها جلودهم لتنام

عليها .

 


 


وان كان بين الاولاد و امهم اصبح الاولاد

يمارسون ابشع نوعيات

العقوق بحق امهم ،

 


 


سواء اكان ذلك العقوق متمثلا

بعدم الطاعه ام عدم

المبالاه بشعورها كام ام شتمها و تحقيرها .

 


 


واما ان

كان ذلك السحر بين

الشريك و شريكة ،

 


 


اصبح الشريك الاول يحفر للشريك

الثاني ،

 


 


واصبح الشريك

الثاني يخون الشريك الاول و لا يتفقان الا على امر

واحد فقط و هو لعنه اليوم

الذى اصبحا به شركاء .

 


 


ارايتم كم هو مدي هذا

الظلم ،

 


 


وهل هنالك ظلم

اكبر من هدم البيوت العامره او تقطيع الارحام التي

امر الله ان توصل ،

 




او تفريق الجماعات او عقوق الوالدين الذي امرنا

الله ان لا نعبد الا اياه

وبالوالدين احسانا .

 


 


اقول للذين يذهبون الى

السحره لفعل هذي المصائب ،

 




الم تعلموا بان الله بالمرصاد ،

 


 


كفاكم حقدا

وكرها .

 


 


اتقوا الله .

 


 


واقول للسحرة

انتم حثاله القوم و ابراج مزابل

التاريخ ،

 


 


وادعو الله ان لا يذر على الارض منكم

ديارا .

 


 


اما الان فننتقل

لنتحدث عن اعراض ذلك النوع من السحر .

 


 


لهذا السحر

نوعان من الاعراض ،

 




النوع الاول سلوكى .

 


 


والنوع الثاني يوجد عند كل

انسان مصاب باى نوع

من نوعيات السحر و هو صحي .

 




اما الاعراض السلوكيه فهي تؤثر على سلوك

الانسان ،

 


 


بمعني ان انسانا

صاحب سلوك جيد و معامله جيده ينقلب مع الاشخاص

المشمولين بالسحر ثمانين

درجة بدون سبب منطقيه او من اتفة الاسباب

يقيم اكبر المشاكل و يتحول من

انسان هادىء الى انسان عصبى جدا جدا ،

 


 


حتى

تصبح عصبيته مدمره لعلاقاتة مع

احبابة المشمولين بالسحر بالتاكيد .

 


 


ومن

صفاتة كذلك انه مندفع ،

 


 


متسرع ،

 


 


اهوج ،

 




عديد الاغلاط ،

 


 


عديد الندم

بباطنة ،

 


 


مكابر فظاهرة ،

 


 


يدعى انه الاعلم في

كل شيء و هو بمنطقه

الجديد لا يفقة من الدنيا شيئا .

 


 


وان كان المصاب زوجا

وزوجه فتزول

الرومنسيه و يزول الانسجام .

 


 


ويظهر شيء جديد هو النفور

وتزداد المشاكل

يوما بعد يوم ،

 


 


حتي تصل الامور الى طريق مسدود و قد

تصل الى التفريق ،

 




اذا لم يكن هنالك ادراك بان ثمه شيء غريب ربما جد .

 




اخي القارىء ،

 


 


الانسان

هو ادري بنفسة من الاخرين و هو من يقرر انه

مسحور ام لا فاذا و جدت عندك

هذه التغيرات فالسلوك مصاحبة للاعراض

الصحية التي ستذكر فيما بعد ،

 




ستتيقن بعدين و تعرف انك مسحور ام لا بدون

الوسوسه او الوهم او اللجوء

الي العرافين و المشعوذين و تكون عرضه للنصب

والاحتيال .

 




اما الاعراض

الصحية الناتجة عن السحر عند الانسان المسحور فهي

صداع شديد فالراس

،

 


اخدرار فالاكتاف و الايدى و الارجل ،

 




الام فاسفل الظهر ،

 


 


النقوزه

عند بداية النوم ،

 


 


التنبؤ بالشيء

قبل حصولة ،

 


 


الهزال الشديد عند القيام

من النوم ،

 


 


الخمول فالجسم ،

 




الاحساس بحركات غريبة حولة ،

 


 


ضيق الخلق ،

 




ضغط على الصدر و ضيق

التنفس ،

 


 


الاحساس بالدوار عند قضاء الحاجة بالحمام

،

 


فقدان الشهية

للطعام ،

 


 


الارتجاف عند العبنوته و احمرار العيون ،

 




الاكتئاب و الشعور

بالياس ،

 


 


الاحلام المزعجه و الكوابيس .

 


 


هذه هي الاعراض

السلوكية

والصحية و ربما بيناها كاملة نسال الله ان يبعد عنا و عنكم

الوقوع

فى ذلك و حسبنا الله و نعم الوكيل .

 


 


وفى ذلك القدر كفاية

هذا النوع من السحر

هو الاكثر شيوعا بين الناس و هو الغالب استخدامة من قبل السحره على مر

الازمان ،

 


 


يقول الله تعالى فيتعلمون منهما ما يفرقون

بة بين المرء و زوجة و ما هم بضارين فيه من احد

الا باذن الله و يتعلمون ما يضرهم و لا ينفعهم ،

 




جاء فكتاب التعريفات انه يوجد فالانسان قوه تسمي القوه المتخيله ،

 




وهذه القوه هي التي تتصرف فالصورة المحسوسة و المعاني الجزئيه المنتزعة

منها ،

 


 


وتصرفها بها بالتركيب تاره و التفصيل ثانية =و هذي القوه اذا استخدمها

العقل المفكر سميت مفكرة كما انها اذا استخدمها الوهم فالمحسوسات مطلقا

سميت متخيله ا.ه.

 


وان السحره و الشياطين قاتهلم الله تتسلط على هذي القوة

المتخيله فالانسان و تستعملها فالعطف و الصرف و التخيل .

 


 


فكم من زوج فرق

بينة و بين زوجتة و كم من اخ فرق بينة و بين اخية و اختة و كم من ولد فرق بينه

وبين و الديه.

بعض اعراض و وسائل التفريق بين الزوجين:

o غرس بذور

الفرقه ؛

 


 


كسوء الظن و سوء الفهم .

 




o اثاره العداوه و البغضاء بدل المحبة

والوفاق.

o اثاره العناد و حب الانتقام بدل العفو و الصفح.

o قلب معاني

الاقوال و الافعال.

o تجسيم و تعظيم سبب الفرقه و الخلاف.

o التشكيك

فى نظرات و افعال و تصرفات المسحور نفسه.

o التشكيك فنظرات و تصرفات

واقوال و افعال احب الناس له.

o يري العدو صديقا و الصديق عدوا .

 




o

يعمل بغير ادراك الى ضد مصلحتة .

 




o عدم القدره على التكيف مع من صرف عنه

بالسحر .

 




o استراق السمع: و هو ان يصدر الشيطان خادم السحر او الرصد

اصواتا من لا يسمعها غير المسحور من اجل استفزاز المسحور .

 




o استجلاء

البصر هو التخيل بالصورة ،

 


 


مثل التخيل بالصوت فيتشبة و يتمثل الشيطان خادم

السحر فالاحلام او فاليقظه عن طريق التخيل او بين اليقظه و المنام

بصورة من يريد ايقاع الفرقه و البغضاء بينة و بين المسحور ،

 


 


يقول تعالى في

سورة الاعراف فلما القوا سحروا اعين الناس و يقول تعالى فسورة طة

}فاذا حبالهم و عصيهم يخيل الية من سحرهم انها تسعى .

 




ومن تاثير هذا

النوع من السحر على المسحور انه اذا نظر المسحور الى زوجتة مثلا ،

 


 


يراها

بصورة منفره كان يري و جهها و جة قرده او كلبه او انه يراها و كانها تنظر اليه

نظر المتحدى المتغطرس ،

 


 


وايضا اذا خرج المسحور مع زوجتة الى السوق يخيل

الية انها تنظر و تعاكس الرجال ؛

 


 


والعكس لو كانت المسحوره الزوجة،

 


ومهما اخذ

الزوج او الزوجه فالدفاع عن النفس و البرهنه على الحب و الوفاء و الاخلاص ،

 




فان الفكرة المسيطره تظل سائده مما ينتهى فبعض الاحيان الى انفصام عرى

الزوجية بالطلاق او الفراق ،

 


 


وقد يصبح السحر متعديا فيصبح التخيل على عيون

زوجه المسحور او العكس

وقد يحدث النفور بين الزوجين بدون اي اسباب و لا

يعرف الطرفان سببا لهذا النفور مع العلم ان عقلهما و قلبهما يريدان عكس ذلك

ولكن لا يستطيع الزوجان المصارحه فيما بينهما و تجد ان الزوجين يشعران

بالنفور عندما يصبحا قريبين و يحصل العكس ان تفرقا و ابتعدا ،

 


 


بل و يندم

المسحور على سوء تصرفة مع زوجة ،

 


 


واذا ما رجعا و اقتربا عاد النفور .

 




واحب

ان انبة هنا الى انه ليس جميع خلاف يقع بين الزوجين بسبب السحر ،

 


 


عن

جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان ابليس

يضع عرشة على الماء بعدها يبعث سراياة فادناهم

منة منزله اعظمهم فتنه يجيء احدهم فيقول

فعلت هكذا و هكذا فيقول ما صنعت شيئا قال ثم

يجيء احدهم فيقول ما تركتة حتي فرقت بينه

وبين امراتة قال فيدنية منه و يقول نعم انت

قال الاعمش اراة قال فيلتزمة .

 


 


رواة مسلم

سحر التفريق بين

الزوجين

ان ذلك النوع من السحر كثر استخدامة بين الناس ،

 


 


وفيه

ارضاء للخصوم بالغل الدفين الذي يتغلغل فاوصالهم ،

 


 


فهم يرون ان حرمان

الرجل من زوجتة كفيل بان يرضى قلوبهم القذره التي تحمل بين طياتها الغل

والحقد و الحسد ،

 


 


ويا ليت شعري ….

 


ان لهؤلاء موعد عند ربهم و سيحاسبهم على

كل صغير و كبار ،

 




وكما نعلم ان سحر التفريق بين الرجل و زوجتة ،

 


 


ذكره

الله تبارك و تعالى فسورة البقره ،

 


 


قبل المس و قبل نوعيات السحر المذكورة

فى القران فهذا النوع من السحر منتشر انتشار النار فالهشيم منذ اقدم

العصور من قبل 1400 سنه ،

 


 


وفى سورة البقره يقول الله تبارك و تعالى (

فيتعلمون منهما ما يفرقون فيه بين المرء

وزوجة و ما هم بضارين فيه من احد الا باذن الله

) البقره ايه 102

اعراض سحر التفريق بين الزوجين

1-

عدم التماس الاعذار لكلا الطرفين

2 الغضب الزائد على اتفة الاسباب بين

الزوجين او لطرف واحد

3 تردد التفكير فالطلاق و انه الحل الامثل لفض

النزاعات مع ان الزوج لا يساورة ذلك التفكير

4 كثرة الرمى بالطلاق بدون

شعور

5 كراهيه معاشرة كلا الزوجين لبعضهما البعض

6 فبعض الاحيان

ينقلب ذلك السحر لنوع من نوعيات الربط

7 انقلاب الى حالة الكراهيه بدون

اسباب و فجاه لكلا الزوجين او لاحدهما

8 عدم القدره على تدقيق النظر في

وجة الزوجين

9 رؤية الزوج او الزوجه فمنظر قبيح و فمنظر رجل هرم

او امرأة عجوز

10 فبعض الاحيان عدم استحسان سماع اسم الزوج او الزوجة

11-

فى بعض الاحيان التفكير فالهروب من البيت

12 الرمى بالتهم لكلا

الزوجين لبعضهما البعض او لاحد الطرفين

13 كثرة الشكوك فزنا احد

الطرفين

14 كثرة الشكوك لاحد الزوجين فزوجة بدون مبررات

15 عدم

اللذه فالجماع لكلا الطرفين او لطرف واحد

16 ربما يصل فبعض الاحيان

التفكير فالانتحار للفراق

17 الشعور بقدوم الزوج و ان كان فمكان لا

يعرفة احد و الخوف من ذلك

18 الخوف من الزوج او الزوجه بدون سبب

19-

شتم احد الزوجين لبعضهما البعض بدون شعور و بدون غضب

20 ربما تصل فبعض

الاحيان بكثرة الصرع عند وجود الزوج او الزوجه و عدم هذا فحالة غيابه

الهدف

من سحر التفريق

نحن ذكرنا هذي الاعراض من افواة المشتكين من سحر

التفريق و ربما لا تكون موجوده اكثرها او ربما يصبح احدهما موجود و بكثرة و اذا

عرفنا ما الهدف من ذلك السحر عرفنا العرض الذي يلازمة و لو لم اذكره

فالهدف

من الشيطان المفرق بين الزوجين التفريق بين الزوجين باى كيفية و فيها

يشعر المريض بانه فعل لا ارادى و ياتى فجاه دون اسباب

0

كيف نعرف

ان ذلك سحر تفريق او عرض نفسي

نقول الفيصل فهذا هو القران الكريم

و خاصة ايه 102 من سورة البقره و ايات السحر فان تاثر فيها المريض فنعلم

انة مصاب بسحر و ان لم يتاثر فيمكننا معرفه الاسباب النفسيه لهذه الاعراض

كيفية

علاج سحر التفريق

يكتب بالزعفران الاتى

1 ايه 102 من سورة

البقرة

2 ايه الكرسى و ايتان بعدها

3 اواخر البقرة

4 ايات السحر

5-

الكافرون

6 الفلق

ويشرب المريض من ذلك الزعفران بعد

اذابتة فالماء كلما عطش و لا يشرب من غيره

الدهان

يقرا المريض

نفس الايات المذكوره بعالية على زيت زيتون و يدهن فيه كافه جسمه

الاستحمام

:

يؤخذ بقدر كاسه واحده من الماء المكتوب بالزعفران سدر و ملح مطحونين

: و يضاف لعشرين لتر ماء و يستحم كلا الزوجين بهم

سماع الايات

يستمع

المريض يوميا لسورة البقره كاملة ايات ابطال السحر ،

 


 


ويكثر من قراءة

او سماع سورة الفلق و ايه 102 من سورة البقرة

ملاحظه لابد من

استعمال العلاج لكلا الزوجين حتي يتبين لنا من المسحور فيهم بالتفريق

والاكثريه يصبح للزوجين مع بعض

علىالراقي ان يقرا على الزوجين

الايات المذكوره فكتابة الزعفران حتي يتبين المصاب منهما

كيف تعرف

انك مصاب بسحر التفريق

اولا اقرا ايه الكرسى بقدر الاستطاعة

ثانيا

: كرر ايه 102 من سورة البقره كاملة و اكثر من قول الله فيتعلمون منهما

ما يفرقون فيه بين المرء و زوجة و كرر و ما هم بضارين فيه من احد الا باذن الله

ملاحظة

:العلاج المذكور ينفع باذن الله تعالى للسحر المشروب و المعمول بالشعر

والاثر ،

 


 


والمسكوب ،

 


 


وكافه نوعيات السحر باذن الله تعالى و على المريض ان

يستمر على العلاج طالبا من الله المعونه ،