يوم 23 يناير 2021 السبت 2:58 مساءً

قصة ياجوج وماجوج كامله بالصور

صورة قصة ياجوج وماجوج كامله بالصور

صور

هل تعلم ان: ياجوج و ما جوج ليسوا ادميين انما هم من نسل النيندرتال خلقوا فبل ادم بحوالى 15 الف سنه كما تشير خرائط الجينوم و ما و رد بشان نوعهم فالاحاديث فهو ضعيف او مقال لا تقوم فيه حجه كما سبق بيانة و معني ذلك ان الارض كانت معموره بمخلوقات ثانية =قبل خلق ادم عليه السلام،

 


ويؤكدالتاريخ الطويل لعمر الارض 13.7مليار سنة استيطانها باجناس بشريه غير ادميه مختلفة الاصول عن بعضها من ناحيه و عن الاصل الادمى خاصة من ناحيه ثانية =ذلك ما اثبتة علم دراسه الارض التحليل الحفرى و دراسه خريطه الجينوم البشري،

وايضا ما حملتة الدلائل القرانيه فمثل قوله تعالى واتقوا الذي خلقكم و الجبله الاولين

وقوله تعالى قل اعوذ برب الناس ملك الناس الة الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس فصدور الناس من الجنه و الناس}.

وقوله تعالى [وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمتة و انزلنامن السماء ماء طهورالنحيي فيه بلده ميتاونسقية مما خلقنا انعاما و اناسيى عديدا] ]48و49/سورة الفرقان

ومناط الاستدلال هنا قوله تعالى “واناسيي عديدا” اذ ان لفظه اناسيي جمع اناس)وهو جمع لاجناس،ويدعمة قوله تعالى(عديدا)وهي لعدالاجناس و ليس لعد الافراد،

وتاتي ايه ”واذ قال ربك للملائكه انني جاعل فالارض خليفه قالوا اتجعل بها من يفسد بها و يسفك الدماء و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك قال انني اعلم ما لا تعلمون 30 و علم ادم الاسماء كلها بعدها عرضهم على الملائكه فقال انبئونى باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين 31 قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم 32 قال يا ادم انبئهم باسمائهم فلما انباهم باسمائهم قال الم اقل لكم انني اعلم غيب السماوات و الارض و اعلم ما تبدون و ما كنتم تكتمون 33 و اذ قلنا للملائكه اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي و استكبر و كان من الكافرين 34 و قلنا يا ادم اسكن انت و زوجك الجنه و كلا منها رغدا حيث شئتما و لا تقربا هذي الشجره فتكونا من الظالمين 35 فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا به و قلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو و لكم فالارض مستقر و متاع الى حين 36 فتلقي ادم من ربة عبارات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم 37)سورة البقرة.

– و من المثير ان الانسان الراهن عاصر انسانا احدث لفتره حوالى 15 الف عام هو الانسان المسمى: النيندرتال،

 


وحدث ذلك قبل حوالى 35 الف سنه فقط و ربما كان احدث العهد بهذه المعاصره هووقت بعث ذي القرنين الذي كان هو البشر الوحيد الذي اتاة الله تعالى المقدره على احداث تغيرات كونيه و اسعه و هذا بما اتاة الله من جميع شيء سببا و ما اقطع فيه ان ذلك الانسان النياندرتالي هو المقصود فالتاريخ الاسلامي بياجوج و ما جوج و ما قيل فانقراض ذلك الانسان هو قصور شديد فالاحاطه و العلم فلم ينقرض ،

 


لكن الله ربما قدر لذي القرنين ان يردم عليهم ففراغ هائل تحت الارض بقاعده الجبل الذي اقامة بين السدين

 




وقصة هذا اوردها القران الكريم تفصيليا فسورة الكهف و القي بالنبؤه الداله على حتميه خروجهم فاخر الزمان فزمان بعثه عيسي عليه السلام و هو مقال كتابنا هذا،نعم لقد اراد الله ان يخلق نموذجا للانسان تكن به نزعات الشر متدنيه و هو القادر على جميع شيء بخلاف ما اتصف فيه ذلك الانسان النياندرتالى(الياجوجي و الماجوجى و يري الملائكه مطلق قدرتة على هذا عندما قال جل من قائل [انى جاعل فالارض خليفه ]ولم تقدر الملائكه الله حق قدرة اجتهادامنهم اذ يقولون قالوا اتجعل بها من يفسد بها و يسفك الدماء و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك قال انني اعلم ما لا تعلمون 30 نعم لم تر الملائكه الاهذه النماذج السفاكه للدماء شديده الافساد كما فهذا الانسان النيندرتالى لذا قال الله تعالى يرد على الملائكه قال انني اعلم ما لا تعلمون 30 و علم ادم الاسماء كلها بعدها عرضهم على الملائكه فقال انبئونى باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين 31 سورة البقرة

رسم يوضح اقتراب الاعلم الى اكتشاف خريطه الجينوم

لقد قام العلماء باكتشاف خريطه الجينوم لجزء كبير من مورثات النيندرتال،

 


بواسطه تكنيك جديد مؤسس على الفرق بين مورثات النيندرتال و مورثات الانسان الحالى بحيث ستستخدم لمعرفه السر بين الانسان الحالى و الانسان السابق،

 


ولتحديد الجينات التي تميزنا عنهم و دراستها حيث هم جنس بشرى ياجوجى ما جوجى و نحن جنس بشرى ادمي

ففي عام 1856م ،

 


 


تم اكتشاف مستحاثه انسان النيندرتال لاول مرة،

 


وقد كانت تحيط بهذا الانسان العديد من الاسرار داخل اروقه المختبرات العلميه فالوقت الذي تم تفصيل جميع شيءعنة فكتاب الله و سنه نبيية الثابته الصحيحة و حيث كان الاعتقاد سائدا و سط العلماء باستحالة وضع خريطه كاملة لجينوم ذلك الانسان،

 


ولكن العلماء الامريكيين و السويديين و الالمان قاموابوضع اساس هذي الخريطه و هذا بفك شفره كود المورثات بسرعه تزيد بمئه مره كما كان الوضع عليه فالسابق.

 


وستكون الخارطه جاهزة فاقرب وقت ممكن.

 


والنيندرتال سيصبح هو الكائن الموجود بالارض الغائب على سطحها الذي و ضعت له خريطه جينوم،

 


مما سيمكن من اعطاء العديد من المعلومات لفك شفرات ذلك الانسان،

 


والاكثر اهمية،

 


انة سيحدثنا عن انفسنا.

 


من اثناء مقارنة الحوض الجينى للنيندرتال مع حوضنا الجينى ليمكن ان نتعرف على المورثات التي جعلتنا نتفوق على الاخرين.

http://www.arabufos.com/index.php?page=topic&show=1&id=7202

ويري بعض الباحثين اليوم ان انسان النيندرتال عاش فاوروبا عندما كانت تختلف اختلافا كبيرا عن اوروبا الحالية.

 


حيث يري ان اوربا كانت تمر بفتره العصر الجليدى و تملك من الحيوانات كما تملك افريقيا اليوم،

 


ولكن فجو بارد.

 


كانت سهول اوروبا مملوءه بقطعان من البيزون و الاحصنه المتوحشه اضافه الى الماموث اي الافيال ووحيد القرن ذو الصوف،

 


جميعهم كانوا يعيشون جنبا الى جنب مع الاسود و الضباع و النمور و فهذه الحياة الممتلئه بالاخطار و الحيوانات المتوحشه كان انسان النيندرتال ذو بنيه قويه و قصيرة و هو صياد ما هر،

 


يتقن اشعال النار و صناعه الرماح،

 


كما يقوم بدفن موتاه،هكذا اظهرت الدراسات الحفريه الحديثة،وهي نفس الصفات التي انبا فيها النبي محمد صلى الله عليه و سلم كما سياتي بيانه،

 


فقبل حوالى 150 الف سنة،

 


وعندما كان انسان النيندرتال منتشرا فعموم اوروبا و فمناطق من اسيا الداخلية،(مشرق الشمس كان مرتع و حياة ذلك النوع الانساني الغير بشرى و ربما اشارت المستحاثات و الاثار التي عثر عليها فانحاء متفرقه من اوروبا الى ان الانسان الجديد وصل الى اوروبا من الشرق و الجنوب الشرقى قبل حوالى 45 الف سنة،

 


وعاصرالانسان الاقدم لفتره تقترب من 15 الف سنة،(حتي ردم عليهم ذو القرنين بقاعده السد العظيم الذي اقامة على نحو ما سنفصلة هنا)

ولايوجد ما يدل على حدوث اباده جماعيه ،

 


 


ويري البعض ممن لا يحظي بمعرفه القصص القرانى و تفاصيل النبوءات النبويه الثابته ان اختفاءهم من على ظهر الارض يرجع لكونهم قد خسروا الصراع على الاكل او لربما ذابوا اثنيا مع الانسان الجديد،واجابوا على انفسهم بان ذلك الاحتمال الاخير يفترض فيه ان صح ان يصبحوا ربما تركوا اثارهم الجينيه فالانسان الحالي،وتساءلوا: هل فعلوا ذلك؟وقد اشرت فهذا الكتاب و دللت على ان قدرا من الاختلاط الوراثى ربما حدث بالفعل بين الانسان الياجوجى و الماجوجي(النياندرتالي و النوع الادمى البشرى نتج عنه نسلا متنحيا غير نقي فالفتر الزمنيه منذ ورود ادم عليهم فالارض بعدما طرد من الجنه و حتي ردم عليهم ذو القرنين بسدة العظيم المنيع الى ان يهدمة الله تعالى فالفتره التي كانوا يغيرون بها على القبائل و الاجناس الادميه افسادا و تقتيلا.

 


– و ربما قام العالم السويدى Svante Pääbo,

 


من معهد ما كس بلانك الالمانى فلبيزيغ،

 


وزميلة الامريكي Edward Rubin,

 


من مختبر بيركلى فكاليفورنيا باستعمال تكنيك تحديد المورثات الذي جري تطويرة بشكل كبير فالسنوات الاخيرة و اليوم اصبح اسرع و ارخص اذ انهم ربما اكتشفوا هذا خلال استهدافهم تطوير خارطه الجينوم للوصول الى امكانيه ان يتمكن جميع طبيب من معالجه المرضي على خلفيه خريطتهم الجينيه الخاصة و حاليا تجرى شركات البيوتكنيك تطوير ما لايقل عن عشرين كيفية حديثة لوضع خريطه الجينيوم و الشركة المسماه 454 Life Sciences,

 


مثلا استخرجت كيفية متطوره تجعل العملية اسرع بمئه مره من السابق من اثناء القيام بعده تحاليل فو قت واحد و بشكل متوازي.

هذا الامر اعطي العالم السويدى Svante Pääbo,

 


فكرة وضع خريطه الجينوم لانسان النيندرتال،

 


ليبدء بجمع عينات العظام من متاحف العالم الطبيعية،

 


حيث يوجد 300 اثرا عظميا،

 


ليتمكن فالنهاية مع زميلة الامريكي من تقديم خارطتين الاولي تحوى على مليون و الثانية =على 65 الف زوج جينى لنيندرتال

http://www.arabufos.com/index.php?page=topic&show=1&id=7202

http://www.arabufos.com/index.php?page=topic&show=1&id=7202

واني اشيرعليهما و فريقهما العلمي ان يدرجوا فابحاثهم الجينوميه و الوراثيه الجديدة تحليل و وضع خارطه ما خوذه من السلالات الحيه الغير نقيه و راثيا و التي افترض انها قدانحدرت من الاجيال المختلطه من النوعين النيندرتالى ،

 


والبشرى الادمي قبل الردم عليهم وهم الان الموجودون فالصين و اليابان و اكثردول شرق اسيا.)

وقد توصل ذلك العالم السويدى الى ان نتائج كلا الخريطتين تتفقان مع بعضهم البعض و يكشفان للمره الاولي ان العظام تعود لرجل.

 


اضافه الى هذا تخرج النتائج ان خط تطور الانسان الادمى و النيندرتالى ربما افترقا قبل حوالى 500 الف سنة.

– و كذلك اظهرت النتائج ان كلا النوعين لم يختلطا جينيا،

 


ولكن العلماء حذرين فاستخلاص النتائج النهائية،

 


انطلاقا من ان المليون زوج جينى ليسوا الا نقطه فبحر،

 


بالمقارنة مع ان الجينوم العام يبلغ ثلاث مليارات زوج جيني.

– اضافه الى هذا تعطى معلومات عن فرد واحد فقط ،

 


 


ومن الممكن ان يصبح هنالك اختلافا بين المجموعات فالمناطق المتعددة و ذلك ما اتوقعة بشده

http://www.arabufos.com/index.php?page=topic&show=1&id=7202

http://www.arabufos.com/index.php?page=topic&show=1&id=7202

– و سوف يصل السويدى سفانتي بابو..

 


للاجابه على ما اذا كان النيندرتال ربما استطاع التزواج مع الانسان الادمى عندما ينتتهى من انشاء خريطه الجينوم كاملة،

 


ويفضل ان تكون من عده عينات من مناطق مختلفةكما يفضل ان تكون كذلك من الانواع المتوقع اختلاطها من الاحياء الموجودين فشمال شرق اسيا و بتفسير ساذج يري البعض ان انسان النيندرتال ربما اختفي نتيجة فشلة على الموارد كما ذهب الى هذا العالم “ريكارد كلين”كما فالسياق الاتي: حيث تساءل لماذا اختفي النيندرتال؟.

 


واذا لم يكن ربما اختفي بسبب ذوبانة جينيا فالهومو سابينس الانسان الحالي)،

 


او بسبب اباده جماعيه فلا يبقي الا احتمال واحد ممكن: لقد فشل فالمنافسه على الموارد و بالتالي فالصراع على البقاء،

 


امام الانسان الجديد،وهذا حسب توضيح العالم Richard Klein,

 


من جامعة ستينفورد الامريكية.حيث يري ان كلا الانسانين كانوا يعيشون على الصيد و جمع النباتات،

 


ولكن الانسان الجديد(الادمى البشري عندما جاء الى اوروبا كان يملك تكنيكا اكثر تطورا و على الاغلب يملك كذلك بنيه اجتماعيه مختلفة و سلوك مختلف،

 


ساعدة على استغلال الطبيعه بشكل اكثر فعاليه كذا قوله و هو تفسير سطحى جدا جدا لايليق بباحث علمي كهذا ان يقول فيه و هذا لعدم درايتهم بالسرد القرانى الدقيق لهذه القضية و عدم دراستهم للتاريخ الاسلامي كمصدر موثوق من مصادر العلم المستيقن ،

 




– و ربما اشارت الابحاث الجينوميةالي تحديد الفروقات الجينيه بيننا و بين النيندرتال حيث ممكن الوصول الى دقه اكبر فمعرفةاختلاف منشا الخلقين ،

 


ومبدايهما خلق ياجوج و ما جوج النيندرتالى و خلق الادميين البشراذ بينما يفرقنا عن الشمبانزى 35 مليون اختلاف جينى تشير التوقعات الاحصائيه الى انه يوجد حوالى 3 ملايين اختلاف جينى فقط بيننا و بين النيندرتال،وقد اثبتت نتائج التحاليل الاوليه الى اننا نتشارك مع النينيدرتال فيما بين 99,5 – 99,9 من الحوض الجيني،وفى كهذه الحالة سيصبح من المثير دراسه هذي الجينات لمعرفه ان الذي جعل الانسان الادمي خلقا احدث غير الانسان الياجوجى و الماجوجى اي النيندرتالى هو الله الواحد الخالق فعال لما يريد و خريطه الجينوم للنينيدرتال و حدها لايمكنها كشف ما لذى يجعلنا متميزين.

 


ولكن جينوم النيندرتال و سيله لاتعوض،

 


اذ يشبهها العلماء بحجر الرشيد الذي عثر عليه فمصر و الذي كان مفتاحا للغه الهيروغليفيه للكشف عن المزيد من اسرار النيندرتال اي ياجوج و ما جوج

 




” ياجوج و ما جوج علامه كبري من علامات الساعة ”

اقترب خروجهم قال تعالى [ثم اتبع سببا 92 حتي اذا بلغ بين السدين و جد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا 93 قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج و ما جوج مفسدون فالارض فهل نجعل لك خرجا على ان تجعل بيننا و بينهم سدا 94 قال ما مكنى به ربى خير فاعينونى بقوه اجعل بينكم و بينهم ردما 95 اتونى زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعلة نارا قال اتونى افرغ عليه قطرا 96 فما اسطاعوا ان يخرجوة و ما استطاعوا له نقبا 97 قال ذلك رحمه من ربى فاذا جاء و عد ربى جعلة دكاء و كان و عد ربى حقا 98 [الكهف]
(استيقظ النبى صلى الله عليه و سلم ذات يوم من نومة فزعا قائلا:لا الة الا الله…ويل للعرب من شر ربما اقترب ،

 


 


قالت عائشة: لما يا رسول الله فقال صلى الله عليه و سلم: فتح اليوم من ردم ياجوج و ما جوج كهذه بالابهام و السبابة…الحديث)

– و رؤيا الانبياء و حي و هي صدق و حق و نبوءه النبى صلى الله عليه و سلم هذي انما هي تسلسل تصديقي و تحقيقي لقوله تعالى فشان ما ذكرة القران الكريم عن رب العزه فالاخبار بقوم ياجوج و ما جوج

ففى ايات سورة الكهف: قال تعالى [ثم اتبع سببا 92 حتي اذا بلغ بين السدين و جد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا 93 قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج و ما جوج مفسدون فالارض فهل نجعل لك خرجا على ان تجعل بيننا و بينهم سدا 94 قال ما مكنى به ربى خير فاعينونى بقوه اجعل بينكم و بينهم ردما 95 اتونى زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعلة نارا قال اتونى افرغ عليه قطرا 96 فما اسطاعوا ان يخرجوة و ما استطاعوا له نقبا 97 قال ذلك رحمه من ربى فاذا جاء و عد ربى جعلة دكاء و كان و عد ربى حقا 98 [الكهف]
وقد اشتملت الايات على الحقائق الاتيه

الحقيقة الاولى:

وجود قوم بهذا الاسم ياجوج و ما جوج من زمن بعيد ،

 


 


من قبل زمن ذى القرنين.

الحقيقة الثانية:

وهي امتداد و جودهم دون ريبة او شك حتي يومنا ذلك و ما بعدة الى ان يفتح عنهم الردم.

الحقيقة الثالثة:

حتميه خروجهم من مردمهم فميقات علمة عند الله تعالى ،

 


 


لكن جاءت الايات بعلامه اقترابة .

 




اما عن حتميه خروجهم فاذا جاء و عد ربي جعلة دكاء و كان و عد ربي حقا ،

 


 


وفيها دليل خروجهم فميقات علمة فكتاب .

 


الحقيقة الرابعة:

وجودهم فمكان تحددت معالمة بعلامه كونية هي غياب الليل بهذا المكان اكثر من يوم و اقلة و اقع ما اشهر عنه من غياب الليل عن هذا المكان ،

 


 


وبتحديد ،

 


 


فان المكانيين اللذان لا تغيب الشمس عنهما اياما متصلة هما القطبين الشمالى و الجنوبى اي المحيط القطبي الشمالى و الجنوبى .

 


 


اذا،

 


فايهما هو مكان قوم ياجوج و ما جوج

 


!الراجح جدا جدا هو القطب الشمالى ،

 


وذلك للدلالات التالية:

قوله تعالى: حتي اذا بلغ مطلع الشمس و جدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا ،

 


 


ثم هو سبحانة يخص هذي الارض الساطعه نهارا و ليلا بقوم بها عند السدين هم ياجوج و ما جوج.

قول رسول الله صلى الله عليه و سلم فحديث مسلم: الفتنة من ها هنا و اشار بيدة ناحيه المشرق و فلفظ من جهه المشرق و ذلك يعني ان الدجال و ياجوج و ما جوج كلهم من ناحيه المشرق.

حديث مسلم الذي يشير الى ان بحيرة الطبرية ستكون فمسار خروجهم ،

 


 


وفي لفظ صحيح مسلم فيمر اولهم على بحيرة الطبرية و ياتى عليها اخرهم فيقول: كان هنا ماء ” و بحيرة الطبرية فاسيا فدوله فلسطين اي ناحيه الشرق .

 


الحقيقة الخامسة:

ان قوم ياجوج و ما جوج مفسدون ،

 


 


فسادهم شديد و هم كفار ليس منهم مسلم: الادلة:-

1 قوله تعالى: ان ياجوج و ما جوج مفسدون فالارض .

 




قول ذى القرنين مؤيدا فسادهم: ” قال ما مكني به ربي خير فاعينونى بقوة اجعل بينكم و بينهم ردما.”.

2 و قوله على الردم الذي يحول بينهم و بين الخلائق الاخرى: ذلك رحمه من ربى فاذا كان السد او الردم يخفيهم و هو نفسة رحمة ،

 


 


اذا فظهورهم عذاب و نقمة و هذا من شده افسادهم.

3 روايه النبى صلى الله عليه و سلم فيهم عندما يظهرون: ” قال قائلهم هؤلاء اهل الارض ربما فرغنا منهم بقي اهل السماء بعدها يهز احدهم قربتة بعدها يرمي فيها الا السماء فترجع اليهم مخضبة دما للبلاء و الفتنه” ؛

 


 


وهذا الدليل غايه فانهم مفسدون بعد تقرير القران الكريم تقريرا صريحا انهم مفسدون فالارض .

 


الحقيقة السادسة:

انهم فمكان على الارض اعمق من سطحها يعني يتناسلون و يتكاثرون تحت قشره ارضيه تسمح بالحياة و كيفما تكون هذي القشره و ما ده تركيبها هل من طين او صخر او جليد سميك فالمحتم انهم يعيشون دون ان يروا السماء الدنيا .

 




وبعنوان اصوات اناس داخل الكهوف النارية فصحراء سيبيريا جاء الاتى:

فى صراخ اناس تحت الارض مع الشريط انتشر عبر الانترنت قصة الملحد الروسي الذي قال لقد كنت فمهمه فسيبيريا و عند الحفر رايت منظرا تمنيت ان اقطع رقبتي قبل رؤيتة رايت نساءا و رجالا عراه يحترقون فالنار و اصواتهم مرعبه و اشكالهم اشد رعبا و كان هذا عندما اخترقت اله الحفر الخاصة بتفحص طبقات الارض فجوه فباطن الارض فخرجت حراره شديده بعدها كان ذلك الصوت و المشهد المرعب… و كثر الجدل حول صحة هذي القصة من ناحيه منطقيه و الاهم من هذا من ناحيه المنظور الشرعي… و الغريب انها اتت من رجل ملحد لا يوجد مبرر منطقى يجعلة يختلق كهذه القصة فيكذب فيها اعتقادة بعدم وجود حساب و عذاب

 




عموما لمن لم يسمع الاصوات ممكن سماع الاصوات المرعبة من ذلك الرابط //http://www.av1611.org/sound/misc/dighell.ra ترجمة اول الكلام فالملف الصوتى ” قبل ظهور اصوات الصراخ ” فاحد المواقع و هو بعنوان الجحيم او جهنم ،

 


 


يذكر حادثة حصلت لبعثه تنقيب فاحد مناجم سيبيريا و كان يراسها بروفيسور يدعي ازاكوف حيث سرد ما حصل لهم فهذه المهمة المرعبة حيث يقول البروفيسور فالملف الصوتى لكن كعالم انا اصبحت اعتقد فو جود الجحيم ،

 


 


ليس هنالك حاجة الى القول باننا صعقنا لمثل ذلك الاكتشاف ،

 


 


لكننا نعلم ما رايناة و ما سمعنا ،

 


 


ونحن مقتنعون اننا كنا نحفر من اثناء ابواب الجحيم ،

 


 


حيث ان الحفار فجاة اصبح يحفر يشكل اوسع و هذا يشير الى اننا نحفر باتجاة منطقة مجوفة كبار او كهف و اسع ،

 


 


مجسات الحرارة اظهرت ارتفاع دراماتيكى حيث و صلت الحرارة الى 2000 درجة فهرنهيت ،

 


 


ثم انزلنا ما يكروفون مصمم لاكتشاف اصوات تحرك طبقات الارض ،

 


 


لكن و بدلا من سماع اصوات تحرك طبقات الارض سمعنا اصوات بشرية على شكل صياح مع الم ،

 


 


فى البداية كنا نعتقد انها اصوات ناتجة من الالات و لكن بعد عمل بعض الضبط للاجهزة اتضح ان ما نسمعة هو عبارة عن صراخ لملايين من البشر قلت و الى هنا فليس لهذا الملحد مصلحه فالكذب بل و تفرض علينا قواعد قبول الاخبار النقليه ضروره قبول هذي الروايه ،

 


ورغم ان تفسير هذا يتجة بقوه الى الاشاره لمكان و محبس اقوام ياجوج و ما جوج ،

 


خاصة فصحراء سيبيريا فقد ذهب اناس الى تفسير ذلك الحدث على انه خاص بتعذيب الاموات فالقبور و ممن ذهب الى تفسير هذا على انه عذاى القبر فضيله الشيخ / حامد العلى حيث قالسمعنا فاحد مواقع الانترنت ان رجلا ملحدا سمع اصوات معذبين فالقبر ،

 


 


وهذه الاصوات مرعبه جدا جدا ،

 


 


كما سمعناها فالشريط ،

 


 


والسؤال هو هل ممكن سماع عذاب القبر

 


،

 


نرجو الايضاح فاسرع وقت يمكن ،

 


 


فنحن فحيره من امرن و ربما قال بغض النظر عن صحة ذلك الشريط الذي سمعناة ،

 


 


ومدي صدق دعوي من ادعي انه راي و سمع ما به ،

 


 


ثم سجلة ،

 


 


وقد عرض على قناة امريكية فشيكاغو ،

 


 


وجعل دليلا على ان هذا الشخص فسيبريا انفتح له ثقب الى الجحيم عذاب القبور فسمع اصوات المعذبين و راهم ،

 


 


بغض النظرعن صحة الشريط الذي اذاعتة القناة الامريكية ،

 


 


فقد يصبح كذبا و يصبح الشريط المسجل مركبا غير حقيقي .

 


 


وبغض النظر عن هذا كله ،

 


 


فالجواب على سؤال السائل عن امكانيه رؤية او سماع عذاب القبر ،

 


 


ننقل(والحديث ما يزال للشيخ حامد العلي ما ذكرة شيخ الاسلام بن تيميه رحمة الله تعالى فهذا الشان قال شيخ الاسلام بن تيميه رحمة الله تعالى كان ذلك مما يعتبر فيه الميت فقبرة ،

 


 


فان روحة تقعد و تجلس و تسال و تنعم و تعذب و تصيح و هذا متصل ببدنة ،

 


 


مع كونة مضطجعا فقبرة ،

 


 


وقد يقوي الامر حتي يخرج هذا فبدنة ،

 


 


وقد يري خارجا من قبرة و العذاب عليه و ملائكه العذاب موكله فيه ،

 


 


فيتحرك ببدنة و يمشي و يظهر من قبرة ،

 


 


وقد سمع غير واحد اصوات المعذبين فقبورهم ،

 


 


وقد شوهد من يظهر من قبرة و هو معذب ،

 


 


ومن يقعد بدنة كذلك اذا قوي الامر ،

 


 


لكن ذلك ليس لازما فحق جميع ميت ،

 


 


كما ان قعود بدن النائم لما يراة ليس لازما لكل نائم ،

 


 


بل هو بحسب قوه الامور مجموع الفتاوي 5/625 بعدها قال الشيخ حامد العلوي: و مما يدل على ما ذكرة شيخ الاسلام ابن تيميه كذلك ،

 


 


هذا الاثر عن العوام بن حوشب امام محدث حدث عن ابراهيم النخعى و مجاهد تلميذ بن عباس رضى الله عنها قال نزلت مره حيا ،

 


 


والي جانب الحى مقبره ،

 


 


فلما كان بعد العصر انشق بها القبر ،

 


 


فخرج رجل راسة راس الحمار ،

 


 


وجسدة جسد انسان ،

 


 


فنهق ثلاث نهقات بعدها انطبق عليه القبر ،

 


 


فاذا عجوز تغزل شعرا او صوفا ،

 


 


فقالت امرأة تري تلك العجوز

 


 


قلت ما لها

 


 


قالت تلك ام ذلك .

 


 


قلت و ما كان قصتة

 


 


كان يشرب الخمر ،

 


 


فاذا راح تقول له امة يا بنى اتق الله الى متي تشرب هذي الخمر

 


 


فيقول لها انما انت تنهقين كما ينهق الحمار

 


 


قالت فمات بعد العصر .

 


 


قالت فهو ينشق عنه القبر بعد العصر ،

 


 


كل يوم فينهق ثلاث نهقات ،

 


 


ثم ينطبق عليه القبر رواة الاصبهانى و غيرة ،

 


 


وقال الاصبهانى حدث فيه ابو العباس الاصم املاء بنيسابور بمشهد من الحفاظ فلم ينكروة .

 




صحيح الترغيب و الترهيب للعلامه الالبانى 2/665…

قلت البندارى كذا قال الشيخ حامد العلوي،وقد خولف ذلك القول بشده لقوله تعالى ومن و رائهم برزخ الى يوم يبعثون)

وقد شاع فعديد من اقطار البلاد العربية شريطا صوتيا لمحاضره علميه قيمه لاستاذ الاعجاز العلمي الشيخ عبد المجيد الزندانى حول الاعجاز العلمي فمجال الجيولوجيا و تكوين الارض و اسم الشريط حفريات سيبيريا و عذاب القبر و يتحدث الشيخ الكريم حول تقسيمات القشره الارضيه و ان فاعماق الارض يوجد صهير بركانى و هو عبارة عن ذوبان الصخور الصلبه نتيجة الحراره الشديده و الضغط المرتفع و هي تظهر لسطح الارض على شكل حمم بركانيه و تابع الشيخ جديدة عن وجود فريق روسي للابحاث النوويه قام باجراء دراسه فمنطقة سيبيريا و قام الفريق بحفر مسافات كبار تحت الارض حتي و صلوا الى اعماق تصل درجه الحراره بها الى 2000فهرنهيت و ارادوا توثيق هذي المساله بالتصوير،ولكن عجزوا عن فعل هذا فقاموا بتسجيل اصوات الصهير البركانى الحار بمعدات خاصة معده لذا حيث ان الحد ،

 


الاعلي و الادني لسمع الانسان محدودوبعد التسجيل قاموا بتحويل الذبذبات الى نطاق سمع الاذن البشريه فكانت الصاعقه حيث و جدوا ان الجهاز قام بتسجيل مجموعة كبار جدا جدا من الاصوات البشريه لاناس يصرخون من العذاب باصوات تنخلع منها القلوب و هي اصوات ادميه و اضحه تماما انتشر الخبر فسيبيريا عبر الصحف و الاخبار و عرض الصوت على الناس عبر و سائل الاعلام المسموعه و نقلت اذاعه كاليفورنيا،صوتا مسجلا لهذا الاكتشاف الذي سجلة الشيخ الزندانى كدليل علمي ما دى ملموس فو جوة الملحدين و المنكرين لعذاب القبر و ربما كان ذلك سببا لتعتيم الخبر حول العالم لان به مصلحه للمسلمين … لان المسلمين يؤمنون بعذاب القبر و بحياة البرزخ و ربما قام الشيخ الزندانى بارسال مبعوث خاص للتحقيق من هذا الامر فرجع بتقرير يوضح صحة الاخبار نقلا عن الخبراء الروس الذين قاموا بالحفر فسيبيريا و لانها متعلقه بالابحاث النوويه حذروهم من مواصله البحث لان المخابرات لن تدعهم يكملوا بحثهم

قلت البندارى والعجب ان يذهب هؤلاء الافاضل من الشيوخ و العلماء لعزو هذا لعذاب القبر،والاقرب و اقعيه و شرعا تفسير هذا بانهم المحبوسون من اقوام ياجوج و ما جوج اذ يحاولون الخروج فلا يستطيعون و ان هذي الفتحه من ذلك الجانب السيبيري هي اتون نارى يحرق من يحاول منهم الخروج من ذلك الجانب اما الجانب الامن لخروجهم فهو المردوم عليه بالسد الذي اقامة ذو القرنين .

 




.

.

الحقيقة السابعة:

انهم كانوا يغشون الارض و يمشون عليها قرصنة ايام تواجدهم الاول قبل الملك ذى القرنين اذاكانت دنياهم تحت قشره الارض هذي يعيشون بها اصلا بعدها كانوا يتصلون بالدنيا عن طريق فتحة فقشره الارض كانت هي الثغره الوحيده التي كانت سبيلهم الى وصل سطح الارض بتحتها.

الحقيقة الثامنة:

قام الملك الصالح ذو القرنين بعمل ردم عبارة عن جدار سميك جدا جدا على هيئه متوازى مستطيلات طول قاعدتة عبارة عن الخط بين الجبلين و عرض قاعدتة اكبر من قطر الفوهه البركانيه الواسعه التي كان يظهر منها قوم ياجوج و ما جوج ،

 


 


وارتفاعة هو ارتفاع جدار احد الجبلين المتساويين من قمتيهما المتساويتين و هو ” اي الجدار” عبارة عن و اجهتين متساويتين اماميه و خلفيه ،

 


 


وجانبين متساويين جدارين جميع جنب منهما ملتصق بجبل من الجبلين و قاعدتين ،

 


 


سفليه تردم الفوهه البركانيه التي كان يستعملها قوم ياجوج و ما جوج ،

 


 


والعلويه و هي امتدت بين قمتى الجبلين المتساويين ،

 


 


وقد تكون ذلك الجدار اي صنعه ذو القرنين من كتل الحديد المنصهر المصبوب عليه النحاس المنصهر و اخذ يرفعة من القاعده الارض الى قمه الجبلين بعرض يكبر قطر الفوهه حتي غطاها تماما فلا هم بمستطيعين ارتقاءة و الطلوع عليه ،

 


 


ولا هم بمستطيعين خرقة او نقبة ،

 


 


ويلاحظ هنا ان ذى القرنين ربما علم ان الحديد و حدة ياكلة الصدا على مر الازمان فلجا الى تطعيم الحديد بالنحاس المنصهر و ايضا تغليفة من الخارج من كل جهاتة بالقطر المنصهر اي النحاس بحيث يصبح النحاس طبقة عازلة ما نعة من تاكسد الحديد على مر العصور مما يضمن للسد الرادم صلابه و رسوخا لا تضعف مع الزمن .

 


 


كيفية بناء السد و فكرته::نشات فكرة اقامه السد اصلا عند سكان هذي البقاع الذين سكنوا بعيدا عن الجبلين كمرتفع ارضا تعتبر سهلا او و اديا قريبه من المرتفعات الجبليه خاصة هذين الجبلين ،

 


 


والحت فكرة انشاء سد فاصل يحول دون هجوم ياجوج و ما جوج عليهم ،

 


 


اذ تصوروا انه كلما خرج هؤلاء من الفوهة البركانية ليغيروا عليهم فسادا و تجبرا ،

 


 


احتجزهم السد بين الجبلين فلا يجدوا الا ارتدادهم للوراء صعودا كمرتفعات لجبلين بعيدا عنهم فلا يصلوا اليهم بسهولة لكنهم اي القوم سكان الوادي القابع دون الجبلين كانوا يتسمون بالضعف و قله التصرف و الحيلة و ندره فهم الكلام عموما ،

 


 


اما كونهم اهل ضعف حيث لم يستطيعوا مقاومه فساد ياجوج و ما جوج ان اذ ان ياجوج و ما جوج مفسدون فالارض ،

 


 


وارتضوا ان يجعلوا لذى القرنين خراجا و ارتضوة باي شرط يشترطة ذى القرنين فهل نجعل لك خرجا لكي يسد بينهم الطريق على ان تجعل بيننا و بينهم سدا و يبدوا انهم كانوا يفهمون لغة قولية غير لغه ذى القرنين لكن علم ذى القرنين و احاطتة بالاسباب التي علمها اياة ربنا تبارك و تعالى ،

 


 


قد علم حاجتهم الى انشاء السد و الى هنا لم يرغب اهل الوادي فان ياملوا فاكثر من اقامه سد يمنع انحدار ياجوج و ما جوج اليهم .

 


 


فكرة انشاء السد الر اد م لكن ذا القرنين الملك المؤمن الذي اتاة الله تعالى من جميع شئ سببا راي اكبر و ادق و اعظم مما راة اهل الوادي فبينما لم يفكروا فاكثر من انشاء سد يحجز بين افقين كلاهما على ظهر الارض افق به الفوهة و الاخر يؤدي الى الوادي و بينهما السد راي ذو القرنين بثاقب فكرة و واسع علمة و امتداد افق مخيلتة ان يجعل السد رادما اي سدا و ردما فان واحد و هذا بعلم هندسي بناة على احاطتة بالاسباب التي علمها الله اياه

صفات السد الرادم

وقرر اقامه السد ليتصف بالصفات الاتية:

– ان يصبح السد سدا و ردما فو قت واحد اجعل بينكم و بينهم ردما ).

تخطيط بنائه:

لذا تبني اقامه السد الرادم كمشروع بنائي ضخم افرزت دراسة جدواة عن .

 


دروره توفير الات صناعيه كقوه ميكانيكية و هذا بتوفير المعادن اللازمه و الات الصهر و النار الكافيه و ادوات الحدادة بشكل كامل كانها و رشه عمل متكاملة .

 


 


عبر عنها فقوله: اعينوني بقوة .

 


توفير القوه البشرية المساعدة فاتمام مشروع السد الرادم ،

 


 


ودلالتها من قوله تعالى: فاعينوني ،

 


 


{اتونى ،

 


 


{قال انفخوا ،

 


 


{اتوني افرغ عليه قطرا ،

 


 


وكلها الفاظ تدل على قوة بشرية استعان فيها ذو القرنين بجانب القوة المادية التي طلب توفيرها من الات طرق و اخشاب حرق و صهر و الات نفخ و جفنات لتحميل الحديد و النحاس المنصهر ،

 


 


وحواجز لترسيم حدود السد الرادم ،

 


 


واهم من ذلك كله التوكل على الله تعالى و طلب العون منه و احالة المكنه المطلقه الى بارئها الله عز و جل ،

 


 


ودل عليه سياق القران فقوله تعالى: قال ما مكني به ربي خير .

– ربط ذو القرنين الغاية بالوسيلة حيث قال ” ذلك رحمه من ربي ” ،

 


 


هذا اي السد الرادم كوسيلة لعزل ياجوج و ما جوج ،

 


 


الغاية منه حدوث رحمه ربي ليس على اهل الوادي فحسب بل على جميع البشرية ذلك رحمه من ربي )

– تنفيذ الرسم الهندسى للسد الرادم الدقيق ،

 


 


ودلالات دقته: قال تعالي:{حتي اذا ساوي بين الصدفين اي كسر قمتي الجبلين اولا ليصيرا متساويين و ذلك يتطلب بناء حواجز اولية من ما دة اقصي من الحديد تحجز زبر الحديد المتراكم و لا تنصهر حين يوقد النار عليه و اعتقد ان انسب ما كشف عنه علم ذي القرنين هو الطوب الحراري فهو يعرفة و يعرف اماكن و جودة اذ هو اتاة الله من جميع شئ سببا

– تركيم اعمدة الحديد الخام و كتلة التي ياتي فيها مساعدوة من مناجم الجبال داخل حدود الحجاره الحرارية المبنية لغرض صهر جسم السد الرادم .

 




– قياس قاعده السد الرادم لتكون اكبر من قطر الفوهة البركانية التي سيرزح السد فوقها ليردمها.

التنفيذ الانشائى للسد الرادم:

قام ذو القرنين بتركيم الحديد ككتل خام الى ان تساوي الحديد بقمتي الجبلين و تاكد ان قاعده الجدار السدي ربما اخفت فوهه الخروج بشكل لا يسمح خرقة حتي من الجوانب ،

 


 


ثم امر مساعدية بان يكثفوا المنافخ ليتحول الكير و الخشب الى نار متاججه ظلت كذا بفعل النفخ حتي سال الحديد و انصهر ليصير كتلة جباره رازحه على فوهه الخروج بكل ثقل السد.

 


مرحلة تقسيه الحديد و تشديده: امر ذو القرنين معاونية ان ياتوة بالنحاس القطر ليفرغة على الحديد المنصهر و هو فمرحلة انصهارة ،

 


 


فاختلط النحاس بالحديد كسبيكه و غلف النحاس جسم السد الضخم رازحا على الفوهه و ربما اختار ذو القرنين سبيكه الحديد و النحاس للاتى:-

1 – صلابه السبيكه و صمودها على مر الزمان.

2 – سهوله الحصول على الحديد و النحاس من عروقهم بالجبال اذا قورن هذا بعناصر ثانية =كالذهب – امتناع تاكل الحديد بفعل الاكسدة لتغليف الحديد بالنحاس و تداخلة فتكوين سبيكته.

3 – لان الحديد احسن معدن ممكن استخدامة فالمشروعات البنائيه الضخمه ،

 


 


طويله الامد فالبقاء و الصمود.

 


اماالنتيجة المترتبه على بناء السد الرادم بواسطه ذى القرنين فهي اغلاق الفوهة الوحيدة التي كانت تصل ياجوج و ما جوج من تحت القشرة الارضية بسطح الارض.

4 – و عليه فقد تم حبسهم تحت قشره الارض بشكل حاسم مع العلم بان ذلك المناخ السفلي هو مكان حياتهم الطبيعي تخلص اهل الوادي ،

 


 


بل سكان الارض كلهم من شرور هؤلاء الخلق الا ساعة خروجهم لاحقا.

5 – عجزهم اي ياجوج و ما جوج عن نقب الردم او اعتلائة ،

 


 


وذلك لان الردم حديد مقسي بالنحاس فلا ينقب ،

 


 


وايضا فهو سد ردمى مصمت لا مكان لمحاوله اعتلائة ،

 


 


كما ان قاعدتة اكبر من قطر الفوهه فلا ممكن حفر جوانبها الا قبيل يوم القيامه ،

 


 


في ميقات خروجهم .

 




6 – صمود السد الرادم: يعتبر بداية السد الرادم هي حقبه الملك الصالح ذى القرنين و حتي تقترب الساعة اقترابا شديدا .

 


 


ولا نعلم تقديرها بالضبط لكنها تقدر بملايين السنين و اقل تقديرها الاف السنين ،

 


 


وهذه المدة تكفي لتصور تكاثر اقوام ياجوج و ما جوج بها بالاعداد الخطيره ،

 


 


واستطيع تقدير نسبتهم الى نسبة اهل الارض كنسبة 1=1000 و هذا من حديث يقال لادم يا ادم اخرج اخرج بعث النار فيقال من جميع الف تسعمائه و تسع و تسعين… الحديث )،

 


وفية من ياجوج و ما جوج 999 و منكم واحد و هي نسبة بحق تصور انهم حين يظهرون لا يدان لاحد بقتالهم حتي نبى الله عيسي عليه السلام – يشربون مياة انهار الارض .

 


يقتلون من فالارض الا من فر منهم .

 


 


تدمير السد الرادم و توسم وقت فتحة قال تعالى:”فاذا جاء و عد ربي جعلة دكاء و كان و عد ربي حقا”وقال تعالى:{حتي اذا فتحت ياجوج و ما جوج و هم م جميع حدب ينسلون و اقترب الوعد الحق وقول النبي صلى الله عليه و سلم تفتح ياجوج و ما جوج ،

 


 


والسؤال هنا: هل يدك السد ،

 


 


ام ينهار ،

 


 


ام يصدا و يتاكل ،

 


 


ام يحفرون بجانبة فوهه ثانية =ام يوسعوا الفوهه الاصلية ،

 


 


او ينهار و يقع

 


 


– و الاجابه على هذا بعون الله و توفيقه): ان لفظى القران هما: دك الردم و فتح الردم فاذا جاء و عد ربي جعلة دكاء و كان و عد ربي حقا ،

 


 


حتي اذا فتحت ياجوج و ما جوج ،

 


 


ونؤكد هنا انه لا تعارض مطلقا بين فتح الفوهه و دك السد ،

 


 


فدك السد هو تدميرة و تسويتة بالتراب ،

 


 


فاذا اندك فقد فتحت الفوهه المردومه و حينئذ فقد بات خروج ياجوج و ما جوج حتمى

 


لكن تبقي نقطة ،

 


وهي كيف سيندك السد و يفتح ياجوج و ما جوج

 


هل هو بتاكل السد الرادم بفعل الصدا .

 


 


اوهو بوقوعة و تزحزحة عن مكانة بفعل متفجرات ناسفة ستلقي بمكانة .

 


 


ام هي حرب نووية ينصهر بها السد و يقل و زنة العمودي و الراسي على الفوهه ،

 


 


؟

 




ومن هنا تعمل مناشير ياجوج و ما جوج على فتحة على مدي زمني يستغرق المسافة الزمنية بين التفجير النووي و خروجهم حيث سيصبح الاسبق بالخروج هو المسيح الدجال .

 


الفتره الزمنيه بين خروج المسيح الدجال

وبين بعث قوم ياجوج و ما جوج

عن معاذ بن جبل مرفوعا “عمران بيت =المقدس خراب يثرب و خراب يثرب خروج الملحمه و الملحمه فتح القسطنطينيه و فتح القسطنطينيه خروج الدجال ” و بناء على ذلك التدرج نستطيع الجزم بان اول مرحلة ربما بدات و هي عمران بيت =المقدس ،

 


ونهاية التدرج هو خروج الدجال و لا املك الجزم او اليقين بالمدة الزمنيه التي تاخذها مراحل الحديث غير ان خروج الملحمه و فتح القسطنطينيه و خروج الدجال لن يطول و يعد بالسنين البسيطة على اصابع اليد .

 




لان انتصار المسلمين فالملحمة سيحدث فثلاثه ايام ان شاء الله تعالى ،

 


 


ثم يحدث التعقب الى القسطنطينيه فتفتح ،

 


 


واعتقد انه لن يزيد عن اسابيع ان لم يكن فايام ،

 


 


فجيش الملحمه سيحسم هجوم الروم ” ياتونكم تحت ثمانين غايه تحت جميع غايه اثنا عشر الفا ” ،

 


 


اي حوالي مليون جندي اوربي (رومي) ،

 


 


فما بالك بدولة واحدة كتركيا (قسطنطينية) ،

 


 


فلو قدرت و ذلك تقديرى ان الملحمه فتح القسطنطينيه تتم فشهر فلن يزيد هذا حيث لن يستريح جند المسلمين من اثر القتال [ فبينما هم يقسمون الغنائم بعدها ربما علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان الدجال ربما خلفكم فاهليكم ،

 


 


وذلك باطل ،

 


 


فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي بن مريم فامهم ،

 


 


فاذا راة عدو الله لانذاب كما يذوب الملح فلو تركة لانذاب حتي يهلك و لكن يقتلة الله بيدة فيريهم دمة فحربتة ]رواة مسلم فكتاب الفتن و اشراط الساعة عن جابر بن عبدالله .

 




وواضح هنا تتابع الاحداث فاقل من بضع سنين ،

 


 


واذا انصفنا القول نقول شهور تعد ،

 


 


بين خروج الملحمه و بين نزول عيسي بن مريم رضي الله عنه بعد نزول الدجال ،

 


 


فاذا نزل عيسي بن مريم رضي الله عنه تاكد حتما خروج ياجوج و ما جوج ،

 


 


وابادر بتقدير الوقت بين خروج الملحمة و بين خروج ياجوج و ما جوج و ذلك تقديري الشخصى) كالاتى: قتال الروم فثلاثه ايام ،

 


 


اقدرها شهرا على اقصي تقدير فتح القسطنطينيه ،

 


 


اقدرة بشهر .

 




خروج الدجال ،

 


 


يمكث سنة شهر اسبوع 37يوم )يعني 360 يوم+30يوم+7 ايام+37يوم ،

 


 


يعني ،

 


 


يمكث الدجال 434 يوما ،

 


 


ومدة حكم عيسي بن مريم .

 




اذن فكل المدة بين [ قتال جيش المسلمين للروم فتح القسطنطينيه خروج الدجال نزول عيسي بن مريم ] تكاد تصل الى بضعه سنوات لا تتجاوز فنظرى (سبع سنين) ،

 


 


بل تقل.

جاء فصحيح مسلم روايه فبقاء عيسي بن مريم سبع سنين و فروايه صحيحة عند ابي داوود اربعين سنة .

 




من هم ياجوج و ما جوج؟

اولا: و صفهم.في القران .

 


وفي السنة .

 


وفي الاثر و التاريخ و اقوال التابعين فيهم .

 




ثانيا: هل هم بشر لهم قدرات خاصة تختلف عنا كبشر؟!

ما علاقتهم ببحيرة طبريه

وقد و رد فالحديث الصحيح انه سيمر اولهم على بحيرة طبريه فيشربونها و يمر اخرهم عليها فيقولون كان هنا ماء و اذا كان هذا صحيحا ،

 


 


فما هي تلك القدرات الخاصة و هل تتناسب هذي القدرات و مكان اعاشتهم .

 




ثالثا: و اذا قلنا انهم فالارض الثانية =فهل عاشوا اولا على الارض الاولى

 


وكيف انتقلوا ليعيشوا على الارض الثانية =تحت القشرة الارضيه

 


– هل بخسف كامل ارادة الله تعالى بهم و بالارض التي بداوا الحياة عليها بعدها استقامت حياتهم فتلك الارض و تكاثروا فيها؟

ما هو عددهم التقديرى خاصة عند خروجهم الى الارض الاولي ارضنا هل هو بنسبة 1000=1

ماهي اوصافهم

اولا: فو صفهم فالقران

جاء فقوله تعالى: قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج و ما جوج مفسدون فالارض فهل نجعل لك خرجا … الايات [ سورة الكهف ]
وفية انهم بشر لكنهم غير ادميين كان ما دتهم الوراثية بنيت على عشق الفساد و حبة ،

 


 


وانهم جبارون فالارض .

 




ثانيا: من السنه المطهره

اولا هم نسل احدث و سلاله غير السلاله الادميه خلقوا قبل ادم بالاف السنين،

 


وسياتي اثبات هذا يقينا قريبا .

 




اذن ليس هم من ولد ادم و ليسوا من سلاله يافث ابو الترك و الذي و رد فروايه احمد فمسندة عن سمره [ ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ولد نوح ثلاثه ،

 


 


سام ابو العرب ،

 


 


وحام ابو السود ،

 


 


الحبش السودان ،

 


 


ويافث بن نوح ابو الترك]ضعفة الالبانى و من قبلة بن حجر العسقلاني و هو حديث ضعيف جدا جدا رواة احمد فالمسند 5/9 و الحاكم فالمستدرك 2/546 و قول الحاكم ذلك الحديث صحيح الاسناد على شرط الشيخين و لم يظهراة و وافقة الذهبي فالتلخيص و هم منه،

وقد نقل ابن حجر القول عن بعضهم: ان هؤلاء من نسل يافث ابي الترك و قال انما سمي هؤلاء تركا لانهم تركوا من و رائهم السد من هذي الجهه … ،

 


 


تفسير بن كثير 3/109 لكنة ضعيف لم يثبت .

 


 


وروي احمد فمسندة 5/271 من طريق ابن حرمله عن خالتة رضي الله عنها قال: خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو عاصب اصبعة من لدعه عقرب فقال: ” انكم تقولون: لا عدو لكم ،

 


 


وانكم لا تزالون تقاتلون عدوا حتي ياتي ياجوج و ما جوج عراض الوجوة ،

 


 


صغار العيون ،

 


 


صهب الشعاف اي الشعور ،

 


 


من جميع حدب ينسلون ،

 


 


كان و جوههم المجان المطرقه ” رواة احمد فالمسند 5/271 ،

 


 


والطبراني فالمعجم الكبير ،

 


 


والهيثمي فمجمع الزوائد 8/6 ،

 


 


واوردة السيوطي فجمع الجوامع 1/288)

والحق فذلك انهم بشر غير ادميين خلقوا قبل خلق ادم بحوالى بمائه و خمسين الف سنه تقريبا كما تشيرالدراسات الحفريه الجديدة و التي تدعمت باحدث تقنيات الابحاث الجينيه و التي تسمي الجينوم .

 


.

 


فماهي نتائج البحث الحفرى و التقنيات الجينوميه

 


!!

اما الادله النقليه على و جودهم فهي من القران و السنه الصحيحة:

1 الدليل القرانى على انهم موجودون الان: قوله تعالى:{فاذا جاء و عد ربي جعلة دكاء و كان و عد ربي حقا ،

 


وقوله تعالى حتي اذا فتحت ياجوج و ما جوج و هم من جميع حدب ينسلون ،

 


 


واقترب الوعد الحق .

اى يوم القيامه ؛

 


 


اذا فهم موجودون حتما الان ،

 


 


وهم موجودون من قبل زمن ذى القرنين اي انهم تناسلوا تناسلا عظيما حتي الان تحت قشرة ارضية كبار تحجبهم عن السماء الدنيا و تسمح لهم بالعيش و استنشاق الهواء و الطعام و التغذى كاى كائن حى ،

 


 


لكن ماذا ياكلون

 


وكيف

 


فهذا ما حجب علمة عنا.

2 الدليل من السنه الصحيحة على انهم موجودون على الارض لكن تحت قشرة عظيمة منها: حديث عائشه مرفوع و فيه: (ويل للعرب من شر ربما اقترب ،

 


 


فتح اليوم من ردم ياجوج و ما جوج كهذا فحديث مسلم “حديث الملحمه ” و الذي به نزول عيسي بن مريم الى ان ساق قوله صلى الله عليه و سلم: ” اذ اوحي الله تعالى الى عيسي انني ربما اخرجت عبادا لى لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادى الى الطور و يبعث الله ياجوج و ما جوج و هم من جميع حدب ينسلون ” ،

 


 


فهذا دليل صحيح رواه مسلم 8/198 فكتاب الفتن و اشراط الساعة 8/198 على انهم يعيشون الان لكن تحت قشرة من الارض عظيمة لا نعلم مكانها.

 


حديث ابي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: ” تفتح ياجوج و ما جوج فيخرجون على الناس كما قال الله عز و جل من جميع حدب ينسلون فيفشون الارض ،

 


 


وينحاز المسلمون عنهم الى مدائنهم و حصنهم و يضمون اليهم مواشيهم ،

 


 


فيضربون و يشربون مياة الارض حتي ان بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما به حتي يتركوة يبسا حتي ان من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول: ربما كان هاهنا ماء مرة مسلم 8/198 ؛

 


 


فهذا دليل من السنه على تواجدهم لكن بما اننا لا نراهم اذا فهم تحت قشره الارض .

 


 


جزء من حديث ابي سعيد ،

 


 


في قوله: ” قال قائلهم هؤلاء اهل الارض ربما رغنا منهم بقي اهل السماء ،

 


 


قال:،

 


ثم يهز احدهم حربتة بعدها يرمي فيها الى السماء فترجع الية مخضبة دما للبلاء و الفتنة ” ،

 


 


وفية دليل على انهم فحياتهم قبل الخروج لم يروا السماء قط و الا لقتلوا من فالسماء من قبل هذا حسب تصورهم لانهم يعيشون تحت قشرة ارضية .

 


 


من الحديث لابي سعيد الخدرى: تفتح ياجوج و ما جوج فيخرجون على الناس … فيغشون الارض،

 


فالالفاظ تفتح و يظهرون على الناس و يغشون الارض ،

 


 


كلها تفيد انهم فمحبس لا يرون الناس و لا يراهم الناس و انهم لا يرون سطح الارض ؛

 


 


ولن يتحقق لهم رؤية من فالارض بل و رؤية سطح الارض و السعى عليها الا بعد ان يفتح ردمهم ويخرجون على الناس ،

 


 


اى يمشون على الارض لاول مرة بعد خروجهم ،

 


 


ويدل على هذا كذلك لفظه يغشون الارض ).

3 الدليل من الواقع ” على انهم تحت قشره ارضيه كهفيه عظيمه “هو دليل مركب من مقدمتين -

المقدمه الاولى:

بما ان الله تعالى ربما اخبر بانهم موجودون فهم موجودون يقينا .

 


المقدمه الثانية:

بما انهم غير مرئيين اي ليسوا على الارض .

 




اذن من المقدمتين الاولي و الثانية =يتاكد تواجدهم تحت قشرة ارضية على ظهر الارض تمنع من خروجهم او رؤيتهم للسماء (فى الارض المجوفة) او رؤية من فالسماء لهم ،

 


 


اوحتي رؤيتهم لاهل الارض او رؤية اهل الارض لهم.

فتره التوحيد الكبير:

– تغطى هذي الفتره زمنا يمتد من 10-35 الى 10-12 ثانية =بعد الانفجار العظيم .

 


 


يقدر انخفاض درجه الحراره فهذه الفتره من 1027 كلفن الى 1015 كلفن ،

 


فى هذي الفتره من الزمن الممتده من 10-35 ثانية =و 10-33 من المعتقد ان يتمدد الفضاء الكوني الى حجم يقدر ب 10-32 م الى 10-22 م.

 


هذه الفتره على غايه من الاهمية بالنسبة لتشكل المادة حيث يصبح سلوك القوي الكهرومغناطيسيه و القوي الضعيفه متماثلا بالنسبة للمادة و المادة المضاده بما ان هاتين القوتين مندمجتين و تسلكان سلوك قوه و حيده .

 


– و تقترح نظريات التوحيد الكبري ان هذي الحالة الاندماجيه لهاتين القوتين تسمحان بتفاعلات جسيميه تؤدى الى تشكل المادة اكثر من المادة المضاده .

 


 


فى المراحل اللاحقه حين يحدث الانفصال ،

 


 


يصبح من المتعذر تامين تشكل للمادة بشكل اكبر من ما دتها المضاده ،

 


 


لذا تشكل هذي المرحلة فتره ذهبية للتشكل المادي،

ومعني ذلك ان الارض كانت معموره بمخلوقات ثانية =قبل خلق ادم عليه السلام،

 


ويؤكدالتاريخ الطويل لعمر الارض( 13.7مليار سنه استيطانها باجناس بشريه غير ادميه مختلفة الاصول عن بعضها من ناحيه و عن الاصل الادمى خاصة من ناحيه ثانية =ذلك ما اثبتة علم دراسه الارض التحليل الحفرى و دراسه خريطه الجينوم البشري،

– و ايضا ما حملتة الدلائل القرانيه فمثل قوله تعالى واتقوا الذي خلقكم و الجبله الاولين}

– “وقوله تعالى قل اعوذ برب الناس ملك الناس الة الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس فصدور الناس من الجنه و الناس}

– و قوله تعالى وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمتة و انزلنا من السماء ماء طهورالنحيي فيه بلده ميتا و نسقية مما خلقنا انعاما و اناسيى عديدا [48و49/سورة الفرقان]،

 


ومناط الاستدلال هنا قوله تعالى “واناسيي عديدا” اذ ان لفظه اناسيي جمع اناس)وهو جمع لاجناس،ويدعمة قوله تعالى”عديدا” و هي لعد الاجناس و لس لعد الافراد

– و تاتي ايه واذ قال الله للملائكه انني جاعل فالارض خليفة…….الايات من سورة البقرة}.

– و من المثير ان الانسان الراهن عاصر انسانا احدث لفتره حوالى 15 الف عام هو الانسان المسمى: النيندرتال ،

 


( و الذي ارجح جدا جدا و بشكل اكيد انه انسان ياجوج و ما جوج و حدث ذلك قبل حوالى 35 الف سنه فقط 15الف سنه قبل خلق ادم و عشره الاف سنه هي لمدة مخالطه الجنس الياجوجى النينندرتال بالجنس الادمي،وقد كان احدث العهد بهذه المعاصره هووقت بعث ذي القرنين الذي كان هو البشر الوحيد الذي اتاة الله تعالى المقدره على احداث تغيرات كونيه و اسعه و هذا بما اتاة الله من جميع شيء سببا و ما اقطع فيه ان ذلك الانسان النياندرتالي هو المقصود فالتاريخ الاسلامي بياجوج و ما جوج و ما قيل فانقراض ذلك الانسان هو قصور شديد فالاحاطه و العلم فلم ينقرض ،

 


لكن الله ربما قدر لذي القرنين ان يردم عليهم ففراغ هائل تحت الارض بقاعده الجبل الذي اقامة بين السدين

 


وقصة هذا اوردها القران الكريم تفصيليا فسورة الكهف و القي بالنبؤه الداله على حتميه خروجهم فاخر الزمان فزمان بعثه عيسي عليه السلام و هو مقال كتابنا هذا،نعم لقد اراد الله ان يخلق نموذجا للانسان تكن به نزعات الشر متدنيه و هو القادر على جميع شيء بخلاف ما اتصف فيه ذلك الانسان النياندرتالي الياجوجي و الماجوجي و يري الملائكه مطلق قدرتة على هذا عندما قال جل من قائل: انني جاعل فالارض خليفة و لم تقدر الملائكه الله حق قدرة اجتهادا منهم اذ يقولون اتجعل بها من يفسد بها و يسفك الدماء و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك نعم لم تر الملائكه الاهذه النماذج السفاكه للدماء شديده الافساد كما فهذا الانسان النيندرتالى لذا قال الله تعالى يرد على الملائكه قال انني اعلم ما لا تعلمون،

 


وعلم ادم الاسماء كلها بعدها عرضهم على الملائكه فقال انبئوني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قل ياادم انبئهم باسمائهم فلما انباهم باسمائهم قال الم اقل لكم انني اعلم غيب السموات و الارض ….

 


الايات / سورة البقرة}.

لقد قام العلماء باكتشاف خريطه الجينوم لجزء كبير من مورثات النيندرتال،

 


بواسطه تكنيك جديد مؤسس على الفرق بين مورثات النيندرتال و مورثات الانسان الحالى بحيث ستستخدم لمعرفه السر بين الانسان الحالى و الانسان السابق،

 


ولتحديد الجينات التي تميزنا عنهم و دراستها حيث هم جنس بشرى ياجوجى ما جوجى و نحن جنس بشرى ادمي.

ففي عام 1856م ،

 


 


تم اكتشاف مستحاثه انسان النيندرتال لاول مرة،

 


وقد كانت تحيط بهذا الانسان العديد من الاسرار داخل اروقه المختبرات العلميه فالوقت الذي تم تفصيل جميع شيءعنة فكتاب الله و سنه نبيية الثابته الصحيحة و حيث كان الاعتقاد سائدا و سط العلماء باستحالة وضع خريطه كاملة لجينوم ذلك الانسان،

 


ولكن العلماء الامريكيين و السويديين و الالمان قاموابوضع اساس هذي الخريطه و هذا بفك شفره كود المورثات بسرعه تزيد بمئه مره كما كان الوضع عليه فالسابق.

 


وستكون الخارطه جاهزة فاقرب وقت ممكن.

 


والنيندرتال سيصبح هو الكائن الموجود بالارض الغائب على سطحها الذي و ضعت له خريطه جينوم،

 


مما سيمكن من اعطاء العديد من المعلومات لفك شفرات ذلك الانسان،

 


والاكثر اهمية،

 


انة سيحدثنا عن انفسنا.

 


من اثناء مقارنة الحوض الجينى للنيندرتال مع حوضنا الجينى ليمكن ان نتعرف على المورثات التي جعلتنا نتفوق على الاخرين

ويري بعض الباحثين اليوم ان النيندرتال عاش فاوروبا عندما كانت تختلف اختلافا كبيرا عن اوروبا الحالية.

 


حيث يري ان اوربا كانت تمر بفتره العصر الجليدى و تملك من الحيوانات كما تملك افريقيا اليوم،

 


ولكن فجو بارد.

 


كانت سهول اوروبا مملوءه بقطعان من البيزون و الاحصنه المتوحشه اضافه الى الماموث اي الافيال ووحيد القرن ذو الصوف،

 


جميعهم كانوا يعيشون جنبا الى جنب مع الاسود و الضباع و النموروفي هذي الحياة الممتلئه بالاخطار و الحيوانات المتوحشه كان انسان النيندرتال ذو بنيه قويه و قصيرة و هو صياد ما هر،

 


يتقن اشعال النار و صناعه الرماح،

 


كما يقوم بدفن موتاه،هكذا اظهرت الدراسات الحفريه الحديثة،وهي نفس الصفات التي انبا فيها النبي محمد صلى الله عليه و سلم كما سياتي بيانه،

 


فقبل حوالى 150 الف سنة،

 


وعندما كان انسان النيندرتال منتشرا فعموم اوروبا و فمناطق من اسيا الداخلية،(مشرق الشمس كان مرتع و حياة ذلك النوع الانساني الغير بشرى و ربما اشارت المستحاثات و الاثار التي عثر عليها فانحاء متفرقه من اوروبا الى ان الانسان الجديد وصل الى اوروبا من الشرق و الجنوب الشرقى قبل حوالى 45 الف سنة،

 


وعاصرالانسان الاقدم لفتره تقترب من 15 الف سنة،(حتي ردم عليهم ذو القرنين بقاعده السد العظيم الذي اقامة على نحو ما سنفصلة هنا)

ولايوجد ما يدل على حدوث اباده جماعيه ،

 


 


ويري البعض ممن لا يحظي بمعرفه القصص القرانى و تفاصيل النبوءات النبويه الثابته ان اختفاءهم من على ظهر الارض يرجع لكونهم قد خسروا الصراع على الاكل او لربما ذابوا اثنيا مع الانسان الجديد،واجابوا على انفسهم بان ذلك الاحتمال الاخير يفترض فيه ان صح ان يصبحوا ربما تركوا اثارهم الجينيه فالانسان الحالي،وتساءلوا: هل فعلوا ذلك؟وقد اشرت فهذا الكتاب و دللت على ان قدرا من الاختلاط الوراثى ربما حدث بالفعل بين الانسان الياجوجى و الماجوجى النياندرتالي و النوع الادمى البشرى نتج عنه نسلا متنحيا غير نقي فالفتر الزمنيه منذ ورود ادم عليهم فالارض بعد ما طرد من الجنه و حتي ردم عليهم ذو القرنين بسدة العظيم المنيع الى ان يهدمة الله تعالى قبل يوم القيامة،

 


وكان هذا فالفتره التي كانوا يغيرون بها على القبائل و الاجناس الادميه افسادا و تقتيلا.

– و ربما قام العالم السويدى Svante Pääbo,

 


من معهد ما كس بلانك الالمانى فلبيزيغ،

 


وزميلة الامريكي Edward Rubin,

 


من مختبر بيركلى فكاليفورنيا باستعمال تكنيك تحديد المورثات الذي جري تطويرة بشكل كبير فالسنوات الاخيرة و اليوم اصبح اسرع و ارخص اذ انهم ربما اكتشفوا هذا خلال استهدافهم تطوير خارطه الجينوم للوصول الى امكانيه ان يتمكن جميع طبيب من معالجه المرضي على خلفيه خريطتهم الجينيه الخاصة و حاليا تجرى شركات البيوتكنيك تطوير ما لايقل عن عشرين كيفية حديثة لوضع خريطه الجينيوم و الشركة المسماه 454 Life Sciences,

 


مثلا استخرجت كيفية متطوره تجعل العملية اسرع بمئه مره من السابق من اثناء القيام بعده تحاليل فو قت واحد و بشكل متوازي.

هذا الامر اعطي العالم السويدى Svante Pääbo,

 


فكرة وضع خريطه الجينوم لانسان النيند رتال،

 


ليبدء بجمع عينات العظام من متاحف العالم الطبيعية،

 


حيث يوجد 300 اثرا عظميا،

 


ليتمكن فالنهاية مع زميلة الامريكي من تقديم خارطتين الاولي تحوى على مليون و الثانية =على 65 الف زوج جينى لنيندرتال

واني اشيرعليهما و فريقهما العلمي ان يدرجوا فابحاثهم الجينوميه و الوراثيه الجديدة تحليل و وضع خارطه ما خوذه من السلالات الحيه الغير نقيه و راثيا و التي افترض انها قدانحدرت من الاجيال المختلطه من النوعين النيندرتالى ،

 


والبشرى الادمي قبل الردم عليهم وهم الان الموجودون فالصين و اليابان و اكثردول شرق اسيا.)

وقد توصل ذلك العالم السويدى الى – ان نتائج كلا الخريطتين تتفقان مع بعضهم البعض و يكشفان للمره الاولي ان العظام تعود لرجل.

 


اضافه الى هذا تخرج النتائج ان خط تطور الانسان الادمى و النيندرتالى ربما افترقا قبل حوالى 500 الف سنة.

– و كذلك اظهرت النتائج ان كلا النوعين لم يختلطا جينيا،

 


ولكن العلماء حذرين فاستخلاص النتائج النهائية،

 


انطلاقا من ان المليون زوج جينى ليسوا الا نقطه فبحر،

 


بالمقارنة مع ان الجينوم العام يبلغ ثلاث مليارات زوج جيني

– اضافه الى هذا تعطى معلومات عن فرد واحد فقط ،

 


 


ومن الممكن ان يصبح هنالك اختلافا بين المجموعات فالمناطق المتعددة و ذلك ما اتوقعة بشده

وسوف يصل السويدى سفانتي بابو..

 


للاجابه على ما اذا كان النيندرتال ربما استطاع التزواج مع الانسان الادمى عندما ينتتهى من انشاء خريطه الجينوم كاملة،

 


ويفضل ان تكون من عده عينات من مناطق مختلفةكما يفضل ان تكون كذلك من الانواع المتوقع اختلاطها من الاحياء الموجودين فشمال شرق اسيا و بتفسير ساذج يري البعض ان انسان النيندرتال ربما اختفي نتيجة فشلة على الموارد كما ذهب الى هذا العالم “ريكارد كلين”كما فالسياق الاتي: حيث تساءل لماذا اختفي النيندرتال؟.

 


واذا لم يكن ربما اختفي بسبب ذوبانة جينيا فالهومو سابينس الانسان الحالي)،

 


او بسبب اباده جماعيه فلا يبقي الا احتمال واحد ممكن: لقد فشل فالمنافسه على الموارد و بالتالي فالصراع على البقاء،

 


امام الانسان الجديد،وهذا حسب توضيح العالم Richard Klein,

 


من جامعة ستينفورد الامريكية.حيث يري ان كلا الانسانين كانوا يعيشون على الصيد و جمع النباتات،

 


ولكن الانسان الجديد(الادمي عندما جاء الى اوروبا كان يملك تكنيكا اكثر تطورا و على الاغلب يملك كذلك بنيه اجتماعيه مختلفة و سلوك مختلف،

 


ساعدة على استغلال الطبيعه بشكل اكثر فعاليه كذا قوله قلت البنداري: و هو تفسير سطحى جدا جدا لايليق بباحث علمي كهذا ان يقول فيه و هذا لعدم درايتهم بالسرد القرانى الدقيق لهذه القضية و عدم دراستهم للتاريخ الاسلامي كمصدر موثوق من مصادر العلم المستيقن .

 


– و ربما اشارت الابحاث الجينوميه الى تحديد الفروقات الجينيه بيننا و بين النيندرتال حيث ممكن الوصول الى دقه اكبر فمعرفةاختلاف منشا الخلقين ،

 


ومبدايهما خلق ياجوج و ما جوج النيندرتالى و خلق الادميين البشراذ بينما يفرقنا عن الشمبانزى 35 مليون اختلاف جينى تشير التوقعات الاحصائيه الى انه يوجد حوالى 3 ملايين اختلاف جينى فقط بيننا و بين النيندرتال،وقد اثبتت نتائج التحاليل الاوليه الى اننا نتشارك مع النينيدرتال فيما بين 99,5 – 99,9 من الحوض الجيني،وفى كهذه الحالة سيصبح من المثير دراسه هذي الجينات لمعرفه ان الذي جعل الانسان الادمي خلقا احدث غير الانسان الياجوجى و الماجوجى )اي النيندرتالى هو الله الواحد الخالق “فعال لما يريد” و خريطه الجينوم للنينيدرتال و حدها لايمكنها كشف ما لذى يجعلنا متميزين.

 


ولكن جينوم النيندرتال و سيله لاتعوض،

 


اذ يشبهها العلماء بحجر الرشيد الذي عثر عليه فمصر و الذي كان مفتاحا للغه الهيروغليفيه للكشف عن المزيد من اسرار النيندرتال اي ياجوج و ما جوج

 


!

وقد اوردت فهذا الشان مواضيع دقيقه نعرض منها ما جاء عن منظمه للجينوم البشري: حيث ظلت و زاره الطاقة الامريكية DOE و الهيئات الحكوميه التابعة لها مسئولة،

 


ولمدة تقارب الخمسين سنه عن البحث بعمق فالاخطار المحتمله على صحة الانسان نتيجة لاستعمال الطاقة و نتيجة للتقنيات المولده للطاقة – مع التركيز بصورة خاصة على تاثير الاشعاع الذرى على البشر،

 


لذا فمن الانصاف ان نعلم بان اغلب ما نعرفة حاليا عن التاثيرات الصحية الضارة للاشعاع على اجسام البشر،

 


نتج عن الابحاث التي دعمتها هذي الوكالات الحكوميه – و من بينها الدراسات طويله المدي التي اجريت على الناجين من القنبلتين الذريتين اللتين القيتا على مدينتى هيروشيما و نجاساكي،

 


بالاضافه الى الكثير من الدراسات التجريبيه التي اجريت على الحيوانات.

 


حتي وقت قريب،

 


لم يقدم العلم سوي امل ضئيل فاكتشاف تلك التغيرات الطفيفه التي تحدث فالحمض النووى الدنا DNA الذي يشفر برنامجنا الوراثي،

 


كنا بحاجة الى اداه تكتشف التغيرات الحادثه ف(كلمة واحده من البرنامج،

 


والذى قد يحتوى على ما ئه مليون كلمة).

فى عام 1984م و فاجتماع مشترك بين و زاره الطاقة الامريكية و اللجنه الدوليه للوقايه من المطفرات Mutagens و المسرطنات Carcinogens البيئية،

 


طرح لاول مره بصورة جديه هذا السؤال: هل يمكننا،

 


او هل يجب علينا،

 


ان نقوم بسلسله Sequence الجينوم البشرى و بعبارات اخرى: هل علينا تطوير تقنيه تمكننا من الحصول على نسخه دقيقه كلمه بكلمة للمخطوطه الوراثيه الكاملة لانسان عادي).

 


وبهذا نتوصل الى مفتاح اكتشاف التاثيرات المطفره Mutagenic الخادعه للاشعاع و للسموم المسببه للسرطان

لم تكن اجابه ذلك السؤال من السهوله بمكان،

 


لذا فقد عقدت جلسات عمل عده اثناء عامي 1985 و 1986،

 


وتمت دراسه المقال برمتة من قبل المجموعة الاستشاريه لوزارة الطاقة،

 


ومكتب تقييم التكنولوجيا التابع للكونجرس،

 


والاكاديميه الوطنية للعلوم،

 


بالاضافه الى الجدل الذي احتدم و قتها بين العلماء انفسهم على المستويين العام و الخاص.

 


وعلي اي حال،

 


فقد استقر الاجماع فنهاية الامر على اننا يجب ان نخطو فهذا الاتجاه.

فى عام 1988م انشئت منظمه الجينوم البشرى Human Genome Organization HUGO فالولايات المتحدة،

 


كان هدف هذي المنظمه الدوليه هو حل شفره كامل الجينوم البشري.

 


اما مشروع الجينوم البشريHGP Human Genome Project فهو مشروع بحثى بدا العمل فيه رسميا فعام 1990،

 


وقد كان من المخطط له ان يستغرق 15 عاما،

 


لكن التطورات التكنولوجيه ادت الى تسريع العمل فيه حتي اوشك على الانتهاء قبل الموعد المحدد له بسنوات عدة.

 


وقد بدا المشروع فالولايات المتحده كجهد مشترك بين و زاره الطاقة Department of Energy DOE ،

 


 


والمعاهد الوطنية للصحة NIH).

 


وقد تمثلت الاهداف المعلنه للمشروع فيما يلي:1-التعرف على الجينات التي يحتوى عليها الدنا DNA البشري،

 


وعددها 100.000 جين تقريبا.2 تحديد متواليه sequence القواعد الكيميائيه التي تكون الدنا DNA البشرى و عددها ثلاثه بلايين3 تخزين هذي المعلومات على قواعد للبيانات databases./تطوير الادوات اللازمه لتحليل البيانات4 دراسه القضايا الاخلاقية،

 


والقانونية،

 


والاجتماعيه التي ربما تنتج عن المشروع وهي من الخصائص التي تميز مشروع الجينوم البشرى الامريكي عن غيرة من المشاريع المشابهه فجميع انحاء العالم)5 للمساعدة فتحقيق هذي الاهداف،

 


قام الباحثون كذلك بدراسه التركيب الجينى للكثير من الكائنات الحيه غير البشرية،

 


ومنها البكتيريا شائعه الوجود فامعاء البشر،

 


وهي الاشكريتشيا القولونيه E.

 


coli ،

 


 


وذبابه الفاكهة،

 


وفئران المختبر و بقر الفاكهة.

ياجوج و ما جوج .

 


.

 


الكهوف ال كبار جدا جدا هي دنياهم .

 


.

 


واماكن معيشتهم

 


!

http://www.arabufos.com/index.php?page=topic&show=1&id=7202

السلسله الحيوية

تبدا سلسله ال DNA البشرى باخذ عينات الدم من المتطوعين،

 


والتى تستخلص باستعمال الطرق الكيميائيه الروتينية،

 


ثم تجمع pooled و تبرد عند درجه صفر فهرنهايت،

 


ثم تقطع الى متواليات متراكبه يبلغ طول جميع منها نحو 150.000 حرف.

 


وعلي الرغم من ذلك،

 


لا يوجد فهذه العينات الاصلية مقدار من ال DNA يكفى لتحليله،

 


و لذا فالخطوه الاتيه هي استنساخ تنسيل: Cloning جميع شظيه شدفة: Fragment فالبكتريا ،

 


 


والتى تصنع نسخا عده منها مع تكاثرها.

وتستخدم الربوتات Robots فنقل هذي المستعمرات البكتيريه الى اله تضخمها Amplify لدرجه اكبر.

 


وتسمي التقنيه التي تستعملها هذي الاله تفاعل البوليميراز السلسلى Polymerase Chain Reaction – PCR و ربما اهل مكتشفة الكيميائى الامريكي كارى موليس Mullis لنيل جائزه نوبل عام 1993.[ كارى موليس Kary Mullis هو كيميائى امريكي ولد ف28 ديسمبر 1944 فو لايه كارولاينا الشمالية.

تحصل سنه 1966 على بكالوريوس من معهد جورجيا لتكنولوجيا و فسنه 1973 تحصل على الدكتورا فالكيمياء الحيوية من جامعة بركلى كاليفورنيا.

 


عمل بين 1973-1977 فالمدرسة الطبيه فجامعة كنزاس و من بعدها فسان فرانسيسكو بين 1977 و 1979.

تحصل سنه 1993 على جائزه نوبل فالكيمياء لاكتشافة تفاعل البوليميراز المتسلسل]
وبعد ذلك،

 


تفك شفره متواليه جميع شظيه باستعمال اله تسمي المسلسل Sequencer ،

 


 


والتى تنفذ مجموعة من التفاعلات الكيميائيه التي طورها العالم البريطانى فريد سانجر Sanger ،

 


 


والحائز جائزه نوبل.

وللتبسيط،

 


نقول ان تلك التفاعلات تتضمن تمييز جميع حرف فاى شظيه بعينها بجزيء ملون ممكن قراءتة بواسطه اشعه الليزر.

ويقوم جهاز كمبيوتر بتحليل نتيجة الفحص بالليزر لانتاج متواليه sequence لهذه الشظية،

 


ثم يجمع كل متواليات الشظايا الشدف المتراكبه overlapping ،

 


 


وذلك لتكوين جينوم العينه الاصلية.

اهمية مشروع دراسه الجينوم: سيتيح مشروع الجينوم البشرى فائدة جمه للبشرية،

 


يمكننا توقع بعضها بينما سنفاجا بالبعض الاخر.

اما الفائدة المتوقعه للعلاج بالجينات فهائلة،

 


ويمكن تلخيصها فمجالات عده كالتالي 1 تطوير ادويه و معالجات جديدة: بالاضافه الى صنع ادويه جديدة،

 


يمكن اعتبار مشروع الجينوم البشرى كبداية لحقبه حديثة من الطب الشخصى Personalized medicine.

 


فالناس يميلون للاستجابه بصورة مختلفة تماما للادويه التي يصفها لهم الاطباء – حتي 50 من الاشخاص الذين يتناولون دواء معينا سيجدون انه اما غير مؤثر،

 


او انهم سيتعرضون لتاثيرات جانبيه غير مرغوبة.

 


ويعد اسلوب اضرب و اخسر مضيعه مرعبه للوقت و المال،

 


بل انه ربما يعرض الحياة ذاتها للخطر.

 


وبالاضافه لذلك،

 


فنحن جميعا نختلف فقابليتنا للاصابة بالامراض المختلفة،

 


فبينما ربما ينتهج رجل نمطا صحيا نسبيا للحياة قبل ان يسقط ضحيه لنوبه قلبيه فمنتصف العمر،

 


قد يظل صديقة الذي يدخن عشرين سيجاره يوميا و يتناول افطارا مقليا جميع يوم،

 


قويا حتي سن الثالثة و التسعين،

 


لكن لماذا … يقع جزء مهم من الاجابه فالجينوم البشري.

 


وقد اتضح ان 99.9 من متتاليات ال DNA متشابهه فجميع البشر و لذا فنحن ننتمى جميعا للنوع الحى نفسه)،

 


لكن ذلك الفرق الذي لا يزيد على 0.1 ربما يفسر استجاباتنا الفرديه للادويه و قابليتنا للاصابة بالامراض الخطيرة.

2 مشروع الجينوم البشري: الجينوم البشرى Human genome: هو الطقم الكامل المكون من اكثر من 500000 جين موجوده فنواه الخليه لاغلب الخلايا البشرية.

 


ويتوزع الجينوم النووى للانثى على ثلاثه و عشرين زوجا من الكروموسومات المتشابهه بنيويا،

 


لكن الكروموسوم X فالذكور يقترن مع الكروموسوم Y غير الشبية به،

 


وبذلك يكون هنالك 24 نوعا مختلفا من الكروموسومات البشرية.

 


وبعبارات اخرى،

 


يمكننا القول بان الجينوم هو كامل الحمض الريبى النووى منزوع الاكسجين او الدنا DNA اختصارا فكائن حى معين،

 


بما به جيناتة genes.

 


وتحمل تلك الجينات المورثات كل البروتينات اللازمه لجميع الكائنات الحية.

 


وتحدد هذي البروتينات،

 


ضمن حاجات اخرى،

 


كيف يبدو شكل الكائن الحي،

 


وكيف يستقلب metabolize جسمة الاكل او يقاوم العدوى،

 


واحيانا يحدد حتي الكيفية التي يتصرف بها.

 


ويتكون جزيء الدنا DNA فالبشر و الاساسيات،

 


من خيطين يلتف جميع منهما حول الاخر بحيث يشبهان السلم الملتوى و الذي يتصل جانباه،

 


والمكونان من جزيئات السكر و الفوسفات،

 


بواسطه روافد rungs من المواد الكيميائيه المحتويه على النتروجين،

 


والتى تسمي القواعد bases و يرمز اليها اختصارا A و T و C و G.

 


وتتكرر هذي القواعد ملايين او مليارات المرات فجميع اجزاء الجينوم،

 


ويحتوى الجينوم البشري،

 


علي سبيل المثال،

 


علي ثلاثه مليارات زوج من هذي القواعد،

 


فى حين يحتوى الجسم البشرى على نحو 100 تريليون 100،000،000،000،000،000،000 خلية

 


يعد الترتيب المحدد للحروف A و T و C و G فغايه الاهمية،

 


فهذا الترتيب يحدد كل اوجة التنوع الحيوي،

 


ففى ذلك الترتيب تكمن الشفره الوراثيه Genetic code

،

 


فكما ان ترتيب الحروف التي تتكون منها العبارات هو الذي يجعلها ذات معنى،

 


فان ترتيب هذي الحروف يحدد كون ذلك الكائن الحى انسانا او ينتمى الى نوع حى احدث كالخميره او ذبابه الفاكهه مثلا،

 


والتى يمتلك جميع منها الجينوم الخاص فيها و التي ركزت عليها ابحاث و راثيه خاصة عدة.

 


ونظرا لان كل الكائنات الحيه ترتبط بعلاقات مشتركه من اثناء التشابة فبعض متواليات الدنا DNA ،

 


 


تمكننا التبصرات التي نحصل عليها من الكائنات الحيه غير البشريه من تحقيق المزيد من الفهم و المعرفه لبيولوجيه الانسان.

 


تمثل جميع مجموعة مكونه من ثلاثه من الحروف الاربعه حمضا امينيا معينا،

 


وهنالك 20 و حده بناء مختلفة – احماض امينيه – تستعمل فمجموعة هائله من التوليفات لانتاج بروتيناتنا.

 


وتكون التوليفات المختلفة بروتينات مختلفة بدورها فاجسامنا.

 


تكفى المعلومات التي يحتوى عليها الجينوم البشرى لملء كتب و رقيه يبلغ ارتفاعها 61 مترا،

 


اى ما يوازى المعلومات التي يحتوى عليها 200 دليل للهواتف يحتوى جميع منها على 500 صفحة فيما بيننا نحن البشر،

 


يختلف الدنا DNA من فرد لاخر بنسبة 5.2 فقط،

 


او 1 من جميع 50 حرفا،

 


ويضع هذا فالاعتبار ان الخلايا البشريه تحتوى جميع منها على نسختين من الجينوم.

اذا اردنا ان نقرا الجينوم البشرى بسرعه حرف واحد فالثانية =لمدة 24 ساعة يوميا،

 


فسيستغرق الامر قرنا كاملا للانتهاء من قراءه كتاب الحياة

 


اذا بدا شخصان مختلفان فقراءه كتاب الحياة الخاص بكل منهما بسرعه حرف واحد فالثانية،

 


فسيستغرق الامر نحو ثمانى دقيقة و نص الدقيقه 500 ثانية =قبل ان يصلا الى اول اختلاف فترتيب حروف كتابيهما

 


يحتاج الطباع typist الذي يكتب بسرعه 60 كلمه فالدقيقه نحو 360 حرفا و مدة ثمانى ساعات يوميا،

 


الي نص قرن للانتهاء من طباعه كتاب الحياة

 


يتشابة الدنا DNA الخاص بالبشر مع مثيلة فالشمبانزى بنسبة 98%.

 


يبلغ العدد التقديرى للجينات فكل من البشر و الفئران 60.000 – 100.000 اما فالديدان المستديره فيبلغ العدد 19.000 و فالخميره yeast يبلغ عدد الجينات 6.000 تقريبا،

 


بينما يبلغ عدد جينات الجرثومه المسببه للتدرن 4.000.

 


تظل و ظيفه الغالبيه العظمي 97% من الدنا DNA الموجوده فالجينوم البشري،

 


غير معروفة لدينا حتي الان.

 


كان اول كروموسوم chromosome بشرى تم فك شفرتة بالكامل هو الكروموسوم رقم 22،

 


وقد تم هذا فالمملكه المتحده فديسمبر 1999،

 


وتحديدا فمركز سانجر بمقاطعه كمبردج.

 


يبلغ طول الدنا DNA الموجود فكل من خلايانا 1.8 متر،

 


مكدسه فكتله يبلغ قطرها 0.0001 سنتيمتر والتى ممكن ان توضع بسهوله فمساحه بحجم راس الدبوس).

 


اذا تم فرد كل الدنا DNA الموجود فالجسم البشرى طرفا لطرف،

 


يمكن للخيط الناتج ان يصل من الارض الى الشمس و بالعكس 600 مره [100 تريليون ×1.8 متر مقسومه على 148.800.000 كيلومتر = 1200].

 


يقوم الباحثون فمشروع الجينوم البشرى بفك شفره 12.000 حرف من الدنا DNA البشرى فالثانية =الواحدة.

 


اذا تم فرد كل الحروف 3 بلايين المكونه للجينوم البشرى بحيث يصبح جميع منها على بعد 1 ملم من الاخر،

 


فستمتد لمسافه 3000 كيلومتر – او نحو 700 ضعف لارتفاع مبني الامباير ستيت،

 


وهي ناطحه السحاب الشهيره فمدينه نيويورك؟

هي صورة لحفريه جمجمةانسان نينندرتالي(ياجوجي-ماجوجي و بجانبهاصورة لقزمين من اقزام فلوريس: امالغزاقزام جزيره فلوريس فقد تداول الناس من سكان جزيره فلوريسس باندونسيا – الاخبارعن مخلوق صغير الحجم .

 


.

 


كان يمشي منتصب القامه و يعرج فمشيتة و يتصف بالنهم .

 


.

و اطلق القرويون على ذلك المخلوق اسم ايبو كوكو اي الجده التي تاكل جميع شئ و رجح بعض العلماء ان قرود الماكاك هي التي اوحت بهذه الاسطوره و ظل ذلك المخلوق يمثل لغزا محيرا للعلماء الى ان اكتشف فريق من الباحثين الاستراليين و الاندونيسيين بقايا انسان ضئيل الجسم يبلغ طولة ما يقرب من المتر خلال تنقيبهم فكهف بجزيره فلوريس يرجع تاريخة لحوالي 13 الف سنه ،

 


انها ليست المره الاولي التي تتمخض بها جزيره فلوريس عن مفاجات .

 


.

 


ففي عام 1998 اعلن علماء الاثار عن اكتشاف ادوات حجريه غير مصقوله يعود تاريخها الى نحو 84000 سنه بوسط جزيره فلوريس .

 


.

 


و لم يعثر معها على اي بقايا بشريه و املا فالعثور على اثار بشريه فالجزيره قامت البعثه الاستراليه بالتعاون مع المركز الاندونيسي للاثار فجاكرتا بالبحث و التنقيبب..

 


و ركزت اهتمامها نحو كهف فصخور كليسه يسمي ليانج بوا يقع فغرب جزيره فلوريس و كان علماء الاثار فاندونيسيا ينقبون فالكهف بصورة متقطعة منذ السبعينات بقدر ما يسمح فيه التمويل المتاح .

 


.

 


لكن العمال لم يخترقوا سوي الطبقات العليا لذا قررت البعثه الاستراليه الوصول الى اعماق الكهف .

 


.

 


و بعد لمدة قصيرة عثر الفريق على ادوات حجريه عديدة مع عظام لنوع قزم من الافيال المنقرضه و فالمرحلة الاتيه للتنقيب عثرت بعثه الاثار على احدي الاسنان التي تشابة الى حد كبير تلك التي يملكها البشرو بعد سبعه ايام من ذلك الكشف العام اعلن عن العثور على هيكل عظمي كامل و تبين انه بدون ذراعين و كشف التركيب التشريحي للحوض ان صاحبة كان يمشي على قدمين و من المحتمل انه كان لانثى .

 


.

 


كما دل ظهور الاسنان من اللثه و بروزها ان الهيكل كان لانثى بالغه .

 


.

 


و مع هذا كان طولها يعادل طول انسان حالي عمرة ثلاث سنوات فقط

و هنالك ملامح بدائيه ثانية =تشتمل على حوض عريض و عظام فخذ طويله .

 


.

 


و مع هذا برزت خصائص ثانية =ما لوفه من بينها الاسنان الصغيرة و المنخار الصغير و الشكل العام للجمجمه .

 


.

و اثار ذلك الاكتشاف حيره العلماء .

 


.

 


فاعتقد البعض ان العظام تخص قزما ينتمي الى الانسان العاقل .

 


.

 


لكن ذلك الراي و اجة معارضه قويه من الاخرين حيث يتميز الاقزام باجسام صغار و ادمغه كبار و ذلك نتيجة لنمو متاخر اثناء البلوغ بينما يصبح الدماغ ربما بلغ حجمة الكامل .

 


.

 


الامر الذي يخالف خصائص الهيكل المكتشف و الذي يتميز بدماغ صغير الحجم .

 


.

لذا نسب العلماء الهيكل العظمي الى نوع جديد اسموة الانسان الفلوريسي و اضافوا الى هذا ان عزلتة فجزيره فلوريس حولتة الى نوع قزم .

 


.

و من جهه ثانية =اثار الدماغ البالغ الصغر العديد من الاسئله حول العلاقات بين حجم الدماغ و الذكاء .

 


.

 


فالادوات الحجريه المكتشفه تشير الى مستوي عال من الذكاء ,

 


 


كما ان اكتشاف بقايا حيوانيه متفحمه فالكهف تدل على ان الطهي كان كذلك جزء من الذخيره الحضاريه لانسان فلوريس .

 


.

 


ومن المعروف ان البشر لم يستطيعوا السيطره على النار حتي وقت متاخر نسبيا من التطور الادراكي .

 


.

و من المتوقع ان تتواصل الجهود لتجميع الغاز الانسان الفلوريسي .

 


.

 


حيث يامل فريق البحث العثور على الاجداد كبار الاجسام للانسان ذي الحجم الصغير .

 


.

 


او انه ربما يصبح تقزم على

جزيره ثانية =و وصلت فيمابعدالي فلوريس و ربما اوردت فهذا الباب صور الانسان ما قبل ادم عليه السلام تم التقاط بعض صور له فظروف نادرةالحدوث.

 


قلت: و ذلك الوصف يتطابق مع وصف الاتراك اهل تركيا الان و القسطنطينيه و جميع شمال و شرق اسيا فهم الاتراك اصلا بوصف السنة و تنصيص المفهوم القراني،

 


ولم اقصد من ذلك التطابق فالشكل الا ان انبة ان الترك(اي ساكني شمال و شرق اسيا هم انحدار لسلاله مهجنه حدثت فالفتره الزمنيه المشتركه بين انسان ادم و انسان نندرتال ياجوج و ما جوج)،

 


لاشتراك الترك فبعض الصفات الوراثيه مع ذلك الجنس البشرى الغير ادمي.

وقد يسال سائل كيق يعيش اقوام من البشرتحت قشره من الارض فضلا عن انهم يتكاثرون و يتناسلون

 


والاجابه على هذا ستكون و اضحه جدا جدا اذا تعرفنا على نبذه علميه عن الكهوف و كيف تتكون و عن احجامها و اماكن تواجدها و انعدام علم البشر فان يفلح فحصراماكنها رغم التقنيه العاليه من اثناء الاقمار الصناعيه و مشتيهاتها ،

 


 


وبيان ان المخلوقات جميعا يختلفون فخلقهم و طبائعهم و كيفية حياتهم و ما واهم و مطعمهم و جميع خصائئ الحياة المختلفة و ان ياجوج و ما جوج ربما عاينوا الحياة على ظهر الارض و هم من الفوا حياة الكهوف و لا يستطيعون العيش بدونها كما اشارت دراسات الجينوم و خرائطة و دراسات الحفريات لجنس النينيندرتال و فيما يلى سنتعرض عن نبذه مفصله عن حياة الكهوف .

 


http://www.arabufos.com/index.php?page=topic&show=1&id=7202

نبذه مفصله عن الكهوف

هى عبارة عن فجوه ذات فتحه فالصخر يزيد قطرها على 5 15 ملم.الكهوف احدي المكونات الطبيعية التي تكون فظل ظروف جيولوجيه معينة ،

 


وتسمي بالمتاحف الجيولوجيه المخباه فباطن الارض،

 


ويتواجد الكهوف غالبا فالتراكيب الجيولوجيه السطحية الجبال و تحت السطحية السهول و الصحاري)المكونه من صخور الكلسيه كصخور(حجر الكلس،الجبس،الدولومايت و غيرها)،وهي كنوز طبيعية و جزء من التراث الطبيعي و البيئى يتطلب ضروره حمايتها .

 


 


يطلق على العلم المختص بدراسه الكهوف سبيليوجى Speleology و هو علم يعتمد على الجيولوجيا و الهيدرولوجيا علم المياه و علم الاحياء و الاثار .

 




عرفت الكهوف منذ القدم على انها الملاجىء و الملاذات الاولي للانسان الاول قيل خلق ادم عليه السلام و الذي كان يسكنها لتقية تقلبات الطقس و تغيرات الطبيعه و اخطار الضوارى و الزواحف و الحشرات ،

 


كما استعملت الانسان الكهوف لتخزين المواد و ثانية =استعملت كملاجىء حرب.كما كان الكهوف الموجوده فالمناطق الصحراويه كالسعودية ملاذا امنا للمسافرين من حر الشمس و من بروده الجو و من عواصف الرياح: كثبان رملية ،

 


 


اضافه الى امكانيه احتواء الكهوف على الماء فالمناطق الصحراوية.

 


)

وتحتوى بعض الكهوف على بعض نوعيات الطحالب و السرخسيات و الفطريات و البكتريا مع وجود مستعمرات للثدييات و الاسماك و الحشرات.

 


دب الكهوف العظيم الذي كان طولة اكثر من ثلاثه امتار هو اكبر الثدييات التي سكنت تلك الكهوف و المغارات ،

 


اما فالعصر الراهن فلم يعد يسكن تلك الكهوف سوي الثدييات الصغيرة كالخفافيش ،

 


حيوانات برمائيه و براغيث البحر التي تكيفت للعيش فبيئه مظلمة.

اشهر الكهوف العالمية:

تنتشر الكهوف فمختلف انحاء العالم و من اشهرها المعروفة ف((بريطانيا،

 


ايطاليا،فرنسا،

 


سويسرا،

 


يوغسلافيا،

 


ابغازيا ،

 


 


سلطنه عمان ،

 


 


ماليزيا،

 


تركيا ،

 


 


مصر،

 


ايران ،

 


كردستان و غيرها)).

 


اشهر الكهوف فبريطانيا موزعه على المنديس وبيك ديستركت و يوركشاير الشمالية اوفى جزيره جوار و اشكال المغارات البديعه فمناطق فنجالز و يوركشاير اما اعمال الحفر و التنقيب فكهف ركنت الكبير فمنطقة توركوري فقد زودت العلماء بحقائق قيمه عن انسان العصر الحجرى و عن مخلوقات تلك العصور توجد كهوف رايهه فايطاليا و بها بقايا انسان ما قبل التاريخ و حيواناته

ومن اشهر كهوف ايطاليا و اكبرها فالعالم هما هو كهف هوجرتو الذي تم اكتشاف 4 كم من ممراتة و دهاليزة و كهوف كستلانا)

وهي اكثر الكهوف الايطاليه اثاره للاهتمام لوجود كميات كبار من الستالكتيتات و الستالجميتات ذات الجمال الرائع و الالوان الزاهيه التي تتسيد بها الالوان الابيض و الاسود و الاحمر,

 


فضلا عن كهوف كانيلوف التي تحظي بشهره و اسعه بسبب تلونها و ببقايا انسان ما قبل التاريخ و حيواناته.

كما يوجد كهوف جميلة و مثيره و مدهشه ففرنسا بسبب ما على جدارتها من نقوش يرجع تاريخها الى 20000 الف سنه خلت ككهف تراوافرير و الاخوان الثلاثة بالقرب من سانت جيرون رسم انسان ما قبل التاريخ على جدرانها العديد من صور الحيوانات التي كان يصطادها كالثيران و النمور و الدببه و ايضا هو الحال فكهف مونتسيان فالبرانس,

وهنالك كهف مماثله فالولايات المتحده و سويسرا و يوغسلافيا و ابغازيا،

 


جيورجيا ،

 


 


سلطة عمان مصر ،

 


 


السعودية،

 


تركيا ايران،ماليزيا و غيرها من دو العالم ،

 


وكهوف جميلة فكردستان ككهف شاندر ،

 


 


هزارميرد،هوديان،وديان،بستون،بيخال،جوارستين،

 


كة لاتى فعقرة،

 


مسلتا،كيلة شين،

 


طوبزارة،

 


جنديان و كهوف جبال رانيه ،

 


 


كهوف جبال كاره متين،

 


لينك،

 


بيخير.وغيرها فكردستان(.

– يعتبر كهف مجلس الجن فسلطنةعمان من اكبرالكهوف فمنطقة الشرق الاوسط و ثالث اكبر الكهوف الجوفيه فالعالم،وهو عبارة عن بحيرة جافة،

 


يفى مساحتة ل 12 طائره بوينج 747 او ما يصل الى 1600 حافله سياحية،

 


كما ممكن ان يحوى بداخلة اكثر من خمسه فنادق كبار .

 


 


تبلغ مساحه ارضيه الكهف 58 الف متر مربع و سعتة 4 ملايين متر مكعب اما طول الكهف فيصل الى 310 امتار و عرضة 225 مترا و تبلغ المسافه من الارض الى السقف الذي هو على هيئه القبه 120 مترا .

 


 


اكتشف الكهف “مجلس الجنفى عام 1983 خلال تنفيذ برنامج للهيئه العامة لموارد المياة للبحث عن الصخور الكربونيه فالسلطنه بغيه اكتشاف احتياطيات ما ئيه جوفيه عميقة،

 


قدر الجيولوجيون عمر الكهف بخمسين مليون سنه و يعتبر مستودع كنوز للحياة الطبيعية.

تظهر الاعمدة المرجانيه المتدليه منه الى الارضيه و يرجح الخبراء ان تكون ناجمه عن الترسبات الكلسيه و الكيميائيه الثانية =التي حصلت اثناء بعض العصور الجيولوجيه الباردة .

 


 


كما يرجح خبراء اخرون ان تكون تلك الاعمدة المرجانيه نتاج تجمع قطرات المياه الراسخه من السقف فاحد العصور الفائقه البروده .

 


يوجد الكهوف فسواحل البحار الذي تتكون بفعل تاثير الامواج و التيارات البحريه و المد و الجزر و ما يحملة الماء من فتات الصخور مما يؤدى الى تاكل الاجزاء الرخوه من التراكيب الصخريه الساحلية،ويصبح تايرها شديدا عندما تكون محمله بالفتات و عندما تؤثر على الصخور الغير المتجانسبة التي تعمل على تاكل الاجزاء الرخوه و تظل الاجزاء الصلبه بارزه مكونه تعرجات و مغارات ساحليه ،

 


كما تكون المغارات على امتداد بعض مجارى الانهار خلال مواسيم الفيضانات النهريه و خاصة فالانهار التي تجرى فالمناطق الجبليه المكونه من الصخور الكلسية،

 


مثل الشبكه النهريه فكردستان .

 


 


يوجد الكهوف الحجريه الاصطناعيه و هي عبارة عن محاريب حفرت على جدران او الاجرف الحجرية،ويسمي اكبرها بالمعبد كما هو فالصين.

المفهوم الجيولوجى فتكوين الكهوف:

تتكون الكهوف نتيجة ذوبان الصخور بواسطه المياة الجوفيه التي تتجمع بعد سقوط الامطار مكونه اوديه و انهارا تعتبر النظير تحت الارض لما نراة على سطحها من شبكات الاوديه و المجارى المائيه و تبدا عملية تكوين الكهوف بواسطه اذابه صخور الحجر الجيرى بمياة الامطار التي تكون على هيئه محلول حمضى مخفف ذاب به ثاني اوكسيد الكربون من الجو او من التربه حيث يتغلغل ذلك الماء فشقوق الصخور فيذيبها مكونا فجوات فيما بين مفاصل الصخور و تلى عملية الذوبان هذي عملية ثانية =و لكنها عكسيه حيث ينخفض مستوي سطح المياة الجوفيه ليكون الكهف فارغا مملوءا بالهواء و فالجانب الاخر يتابع الماء سريانة داخل تشققات الصخر ليصل الى سقف الكهف الداخلى على هيئه نقط او قطرات ما ئيه لتبدا بذلك عملية الترسيب او المعروفة بعملية التزيين الطبيعية للكهوف بترسيب مختلف الاشكال الكهفيه كالصواعد و الهوابط و الستائر الكهفيه و الصخور المنسابه على حيطان الكهف.

والهوابط التي تزين سقف الكهف هي القطرات المائيه البطيئه الحركة التي تتعرض لهواء الكهف الغنى بثاني اوكسيد الكربون حيث يتم تركيز ما ده الكالسيات كربونات الكالسيوم حيث تتركز هذي المادة الجيريه على هيئه حلقه تحيط بجواف قطرات الماء و يزداد حجمها تدريجيا و هي تنمو مدلاه من سقف الكهف.

اما الصواعد فتتكون عندما تسقط قطرات الماء المتدليه من السقف الى ارضيه الكهف و تتبعثر على مساحه اكبر نسبيا و بمرور الوقت يزداد تراكم الرواسب الجيريه الامر الذي يؤدى فالنهاية الى تكوين تركيبات تصاعديه تعرف بالصواعد و يحدث احيانا ان تتقابل هذي الصواعد(ستلكمايت و الهوابط ستلكتايت فنقطه واحده ليصبحا معا ما يعرف بالاعمدة نتيجة خروج المحلول على شكل قطرات متتاليه من سقوف الكهوف او و قوعها بارضيه هذي الكهوف مكونه اعمدة ذات الوان رائعة و اشكال حلقيه و انسيابيه تعرف باسم الحجر المنقوط .

 


.تتكون الستائر الكهوفيه و الصخور المنسابه بسبب ترسب المادة الجيريه على اسطح الجدران او بين السقوف و الجدران.

المفهوم الجيولوجى لموقع كردستان العراق كمثال لمواقع جيولوجيه اخرى؟

كردستان فعاله تماما من الناحيه الجيولوجية.

 


وارض كردستان تفرش على المنطقة المحصورة بين الصفائح التكتونيه الاوراسيه و الافريقيه العربية ،

 


 


تهبط الصفيحه العربية تحت الصفائح الصغيرة الايرانية و الاناضوليه بمقدار عده انجات قليلة سنويا،

 


و نتيجة لذلك،

 


فان جبال زاكروس و كردستان نقطه ذلك الاصطدام تنضغط و تندفع الى الاعلي بمقدار عده انجات سنويا.

ادي ذلك الاصطدام القارى الذي بدا منذ نحو 15 مليون سنة،الي ارتفاع منطقة كردستان الى الاعلي من على قاع بحر التيسس و تكوين المظاهرالبدائيه من تضاريس سطح الارض المتنوعه موديه الى تكوين الانهارالبدائيه فكردستان .

 


المنطقة الجيولوجيه للتلال الكرديه تشكل اساسا امتدادا لنفس التشكيل الارضى و الذي يقع ابعد الى الجنوب تحت الخليج الفارسى البقيه الباقيه من بحر تيثس القديم المعروفة بثروتة الهيدروكربونية

“حقول النفط “.

 


جعلت جيولوجيتها الفعاله من كردستان ارضا معقده التضاريس معروفة بالكهوف ،

 


 


ارض معرضه للزلازل و نتيجة واحده لهذه الحقيقة هي ان عددا قليلا جدا جدا من الاثار الاثريه الباقيه بقيت منتصبه فوق الارض.

 


و تؤشر جميع الحكايات و الخرافات الشعبية عن الكهوف و عن المدن و القري التي ابتلعتها الارض الى هذي الفعاليه الجيولوجيه على مدي العصور.

نبذه عن تكوين الكهوف فكردستان العراق

كمثال لتكوين الكهوق فداخل و باطن الارض فكل مكان منها

يوجد معظم الكهوف فكردستان فالمنطقة الجبلية،اضافه الى احتمال تواجد الكهوف تحت سطح الارض فالهضاب و المناطق السهلية.

تتكون الكهوف فكردستان غالبا فالمناطق ذات البقات الصخريه الكلسية.

كهوف كردستان او متاحفها الجيولوجيه المخباه فباطن الارض،

 


تنفرد بخصائص و تكوينات نادره استغرق تكوينها و تزيينها ملايين السنيين.

ادت الحركات التكنونيه و حركة الكتل القاريه اثناء مرحلة الاوروجنى اثناء مرحلة بناء السلاسل الجبليه قبل ما يقارب من 10 ملايين سنه الى تكوين سلاسل جبال زاكروس ،

 


 


طوروس و تراجع الاحواض المائيه ال كبار التي كانت قائمة انذاك و التي غطت معظم منطقة الشرق الاوسط و اسيا و اوروبا حيث ظهرت حينها سلسله من السلاسل الجبليه المقوسه و المبنيه على شكل جزر فو سط هذا الحوض المائى و انفصل الحوض الكبير مجزءا الى احواض اصغر و ارتبط بعضها مع البعض الاخر بواسطه قنوات،

 


مثلما كانت الحال بين البحر الابيض المتوسط الذي كان مرتبطا بالخليج عن طريق قناة ممر تمتد تقريبا على امتداد حوض سهل ميزوباتام .

 


رسمت الحركات التكتونيه انذاك تضاريس ارضيه متنوعه من مرتفعات و منفضات و من بعدها الى تكوين شبكه الانهار البدائيه التي تطورت مع التطور الجيولوجى للمنطقة و عبر التغيرات التي طرات على المنطقة بفعل الانفجارات البركانيه و النشاط التكتونى و الزلزالى الامر الذي ادي الى تغييرات مناخيه عصر جليدى شديد اثناء مرحلة الكوارترى ،

 


 


بلغت مساحه المنطقة الجليديه انذاك حوالى 70 مليون كم2 وصل سمك الجليد الى 3000 متر فالمناطق القطبيه و الى ما يقارب من 800 1000 متر فوق سلاسل جبال القوقاز و الى ما بين 5 35مترا من الثلوج فوق سلاسل جبال زاكروس كردستان جزء منها و ادى هذا الى انخفاض مستوى مياة البحار و المحيطات بحوالى 130 مترا عن المستوى الحالي،

 


لذا تراجع مستوى سواحل الاحواض المائيه بشده و تحول العديد من الاحواض الضحله الى منطقة يابسة،

 


كما حدث فالخليج الذي تحول الى منطقة جافة.

 


وكان مصب الانهار الحاليه فالخليج بالقرب من مضيف هرمز لان الحدود الشماليه للخليج ربما و صلت الى هناك.ادت ذوبان تلك الكميات الهائله من الثلوج اثناء الفترات الجليديه و الفترات ما بين الجليديه الى الي فضانات الانهار و الى تنشيط عمليات التعريه و التاكل لسطح الارض بشكل عام و على امتداد مجارى الشبكات النهريه بشكل خاص مؤديه الى تكوين و ديان عميقه فالمناطق الجبليه و الوديان فكردستان مثال على هذا ،

 


وتكونت اغلب الكهوف فكردستان اثناء تلك تلك الفترة.

كيف تكونت الكهوف فكردستان؟

ادي ارتفاع تضاريس المناطق اليابسة بفعل الحركات التكنونيه العموديه الى تكوين الانهار البدائيةالتى تعمقت اثار جريانها نتيجة اشتدد عمليات التعريه و التجويه و التفتيتللصخور التي تقع فمجري السبكه النهريه .

 


 


ادت تطورت تلك الشبكه الى تعريةوتاكل و نقل الاف الملايين من الاطنان من الترسبات النهريه من المناطق الجبليه على امتداد مجارى الشبكه النهريه فكردستان مؤديه الى تكوين الوديان العميقيه فالمنطقة الجبليه و ان اثار و مصاطب الانهار صفحة من صفحات تاريخ تاريخ تطور الجيولوجى للسبكه النهريه فيكردستان.

ادت ذلك التحول الكبير الى تدمير و تعريه الاجزاء ال كبار من القنوات المائيه الجوفيه التي كانت تكونت بفعلل تاثير المياة الجوفيه فالصخور الكلسية،

 


وبقيت بعض اجزاء بقايا تلك القنوات الجوفية)التى تعرف بالكهوف حاليا و الموجوده اغلبها على امتداد مجارى الانهار القديمة و الجديدة .

 




يمكن مشاهدة كهفين او احينا مجموعة من الكهوف محصورة فموقع ما على جانبى نهر ما فكردستان ،

 


وهذا يدل على ان تلك الكهوف هي من بقايا القنوات المائيه الجوفيه القديمة التي تعرضت للتعريه و التاكل اثناء تاريخ التطور الجيولوجى للنهر،

 


مثل الكهوف الموجوده بكلى قسروك التي تقع على جانبى نهر الكومل .

 


يمكن تحديد العمر الزمنى من تاريخ تلك الكهوف التي تتربط بالطبقات الصخريه التي ترسبت اثناء العصر الطباشيرى ،

 


اى قبل حوالى اكثر من 70 مليون سنة،

 


وتكونت السلاسل الجبليه فكردستان قبل حوالى 10 ملايين سنه و بعهدها تكونت الانهارالبدائيه و منها نهرالكومل ،

 


 


وهذا يعني ان عمر القنوات المائيه الجوفيه اكثر من 10ملايين سنه و التي بقيت بعضها بعض الاجزاء منها و عرفت بالكهوف التي تحولت البعض منها مثل كهف شاندر الى الملاجىء و الملاذات الاولي للانسان الاول انسان النيناندرتال فكردستان الذي كان يسكنها لتقية تقلبات الطقس و تغيرات الطبيعه و اخطار الضوارى و الزواحف و الحشرات .

 




– يوجد المئات فالكهوف المعروفة فكردستان و من ابرزها (كهف شاندر،كهف هزار ميرد،

 


كهف الماء فجبل لينك /قضاء العماديه ،

 


 


كهف توكي فكلى قسروك /كلى خنس اضافه الى عشرات الكهوف فجبال متين،

 


كار،

 


لينك بيخير بيرس،

 


عقرة،

 


شرين،

 


بيرمام ،

 


 


قنديل ،

 


 


سنجار،مقلوب،

 


قرة داغ،

 


وغيرها من الجبال فكردستان.

الكهوف هي حياة اقوام ياجوج و ما جوج و مماتهم

 


!

– لقد اقترنت الكهوف بتاريخ الانسان بطرق عديدة مثيرة،

 


فنحن نعرف ان الكهوف فو قت متاخر من العصر الحجرى القديم كانت المكان الذي يقيم به الناس فايام الشتاء.

 


لكن بعد ان توقف الانسان عن استعمال الكهوف كبيوت،

 


اخذ الناس يفكرون فحاجات عديدة حول الكهوف،

 


فقد ظن اليونانيون الوثنييون انها معابد الهتهم: زيوس كبير الهه اليونان فعقيدتهم المشركة و بان الة الغابات المراعى و الرعاة و ديونيسوس الة الخمر و بلوتو الة الموتي و الجحيم).

– و كان الرومان يعتقدون ان الكهوف بيوت الحوارى الاهات ثانوية من الاهات الطبيعة و العرافات.

– اما الفرس القدامي و اجناس ثانية =فقد ربطوا الكهوف بعباده “مثرا” الة النور و حامي الحقيقة و عدو قوي الظلام).

– فهذه الايام توجد كهوف كبار و رائعة فكل انحاء العالم و تشكل مناطق جذب للسياح.

الكهوف اماكن مجوفه فالجوانب الصخريه من التلال او الصخور،

 


و تتكون بطرق عديدة مختلفة،

 


فقد تكون كثير منها بفعل ضرب موجات البحر المستمر للصخور،

 


و يخرج بعض الكهوف تحت سطح الارض،

 


و هذي فالعاده مجار قديمة لجداول ما ئيه تحت الارض حثت فطريقها طبقات من الصخر الطرى كالجير.

و تتكون نوعيات ثانية =نتيجة التغيير الذي تحدثة البراكين فالصخور السطحية،

 


او نتيجة ثوره الحمم الحارة.

بعض الكهوف لها فتحات فسقوفها تسمي الثقوب،

 


و ربما تكونت هذي الفتحات حيث تجمعت المياة السطحيه بعدها انحدرت،

 


كما يوجد فبعض الكهوف دهاليز تكون طبقات او فصفوف.

تجرى الجداول الجوفيه عبر بعض الكهوف مع انه بعد تشكيل الكهف ربما تجد الجداول التي كانت تجرى بها مستوي ادني فتترك الكهف جافا.

ان جميع نقطه ماء تسقط من سقف كهف تحتوى على شيء من الجير او المواد المعدنيه الاخرى،

 


و حين يتبخر جزء من الماء يبقي بعض هذي المواد لتشكل بشكل تدريجى حليمات كلسيه تتدلي من السقف،

 


اما الماء الذي يسقط من الحليمات على الارض فانه يشكل عمودا يسمي حليمات سفلى.

– و الى اعماق ثقب يمكنة ابتلاع مبني امباير ستيت:

عام 1953م تمكن السير هيلارى و تسينسينغ نوركاي،

 


اول من تسلقا اعلي جبل فالعالم،

 


قمه افريست.

 


والان سنقوم بمرافقه المحاوله الاولي لتسلق جدران نزولا الى واحده من اعمق الكهوف العموديه فالعالم.

تختبئ فالاجزاء الوسطي من المكسيك و بين جبال سيرا ما دري،

 


مجموعة من الثقوب العملاقه تحت الارض.

تختلف هذي الكهوف العموديه الغامضه عن اي كهوف ثانية =فالعالم.

 


ويبدو ان اعمقها اشبة بثقب بدون قاع.

 


وهي تعرف باسم السوتانو ديل بارو.

 


اى مخزن الطين.

 


ومن المستحيل ان يري المرء قاع الكهف من الفوهة.

 


التعثر عند الفوهه يوازى السقوط من سقف مبني هائل،

 


يزيد عن مبني الامباير ستيت بمائتى قدم.

 


وتسعي هذي المجموعة من المتسلقين المكسيكيين الى قبول اقصي حدود التحديات.

 


سوف يصبحون اوائل من يحاولون صنع طريق لتسلق هذي الجدران الصخريه الخطيرة.

 


كما سيصبحون اول من يدرسون علميا منطقة الكهوف الغامضه هذه؟

– سيقود المتسلق و البيولوجى كارلوس انهيل فريق المتسلقين المستكشفين.

 


ويوجد فالمكسيك كهوف عظيمه اشبة بعظمه جبال هيمالايا،

 


وقد اعتبرت اماكن للعبادة،

 


منذ ما قبل التاريخ.

ليس هنالك طريق يؤدى الى السوتانو،

 


يمكن الوصول الى هنالك مشيا على الاقدام،

 


كما تنقل الامتعه على ظهور الدواب عبر منحدرات عالية.

 


وبعد عده ساعات و صلوا الى فوهه الكهف،

 


وهم مستعدون لمواجهه التحديات الكبري التي تتجلي امامهم.

 


تبلغ النقطه الاعمق،

 


الف و اربعمائه و تسعون قدم.

 


كان مخزن الطين فالماضى مغمور بالمياه.

قبل 150 مليون عام كانت الصخور الكلسيه مسطحه فقاع البحار،

 


وقد عثر المتسلقون على احافير لاصداف بحريه بين الصخور.

 


وقدادي الضغط الارضى الى دفع القشره الارضيه و رفع الصخور الى اعلى.

 


ما ادي الى مجموعة من الشقوق العمودية،

 


ومن بينها السوتانو.

اخذ الجيولوجى جورج و ينغارتز،

 


يحدد سبل التسلق على الصخور التي تعانى من التاكل الشديد.

تشكلت ملامح الصخور من اثناء المياه،

 


ما يجعلها حاده كالسكاكين.

 


لهذا من الضروري العنايه بالحبال،

 


ذلك ان الصخور قادره على تمزيقها.

 


وضع الفريق سجادا فوق الصخور الحاده لحماية الحبال.

 


واصبحوا الان على استعداد لانزال معد الطريق ما ركو اوتشوا،

 


الذى تكمن مهمتة فتنظيف الجدار من اشواك النباتات و الصخور الضعيفة.

يمكن لاى حركة خاطئة ان تكلفة حياته.

هنالك عده مخاطر على الطريق المتبع.

 


يمكن للصخور ان تسقط فوق راسي،

 


كما ان الحبل ممكن ان ينقطع بالصخور الحادة،

 


او بالمنجل.

ما ان ينجز تنظيف حتي تبدا الخطوه الاتيه بتثبيت المفاصل فالصخور،

 


تتولي هذي المسامير ضمان سقوطهم،

 


اذا تعرض اي منهم لحادث من ذلك النوع.

 


استخدم هورهى ادوات من صنع يدوي للقيام بهذه المهمه العصيبة.

نستعمل المفك مع الخر بر لثقب الجدار.

 


وبعد هذا ننفخ الغبار بعيدا بانبوب.

 


وبعد هذا ندخل برغى متسع داخل الصخره لتثبيت المسمار.

خلال تسلق الجدار،

 


فقد ما ركو موطئ قدمه.

وهكذا تمسك برؤوس اصابعة و هو على ارتفاع الف قدم فوق ارض الكهف.

تمكن المسمار من انقاذه.

 


اى ان الطريق اصبح امنا.

يتطلب الامر يوما كاملا لتجهيز مسافه خمسين قدم.

 


يعني ذلك المعدل ان الفريق سيبقي هنا لعده اسابيع.

خلال اعداد الطريق على جدار الكهف،

 


جهز حبل كامل طولة الف و ثلاثمائه و اثنى عشر قدما للنزول الى قاع الكهف.

يعتمد مصور الفريق هورهى توريس،

 


علي الحبال التي حيكت خصيصا لانزالة بما معه من معدات ثقيله الى القاع.

مرحبا،

 


انا الان فقاع اعمق ثقب فالعالم.

 


يمتد الحبل من هنالك على ارتفاع الف و ثلاثمائه قدم.

 


نحن على و شك الوصول الى القاع و على خلاف النباتات الجافة عند الفوهة،

 


النباتات هنا اشبة بالادغال.

 


تغطي هذي البيئه الفريده بالشجيرات الكثيفة.

 


واطنان من الصخور التي تسقط من جدران الكهف.

استطلع كارلوس عددا من الكهوف الجانبية،

 


ما يوحى بوجود شبكه من الانفاق بينها،

 


وقد سجل جميع ما عثر عليه فمذكرات رحلته،

 


كى تبقي مرجعا لم ربما يتبعونه.

 


وتسلق الى الجدار هورهى و ما ركو لتفقد عملهم.

 


استغرق الامر عشرون يوما من العمل الشاق،

 


ولكن جدار الكهف اصبح الان مكتملا.

 


وقاموا بالجزء الاخير من التسلق خروجا من الحفرة،

 


بعد اثنى عشر ساعة من بدء رحله العوده بلغوا فوهه الثقب.

 


واخيرا؟

وهكذا اكتملت الرحلة.

 


ولكن الاستطلاع ما زال فبدايته.

 


بعد ان ثبتت الحبال على الجدران،

 


يمكن لاخرين ان ياتوا و يجربوا رؤية اعمق مغاره فالعالم

 


// و بالنسبة للانهارتحت الارض: تحت مدينه princesa Puerto برينسيسا بويرتو يجرى اطول نهر

انفاق صالح للملاحه الابحار فالعالم طولة 8 كم و نص و يصب مباشره فبحر الصين الجنوبى و يقدر العلماء عمر ذلك النهر بسته عشر مليون سنه و ربما عرفة سكان الجزيره منذ قديم الزمان و لم يتم استكشافة تبعا للاعتقادات الراسخه بان ارواح شريره تسكن منطقة النهر لذا بقى النهر محافظا على كنوزة التاريخيه و اثارة و كتاباتة القديمة و يعتقد ان النهر ربما تشكل بفعل المياة الجوفيه التي اذابت الصخور الكلسيه فالجبل واحدثت تحولات جيولوجيه قديمة و شكلت لوحات فنيه و كتابات مدهشه و كانها متحف للفنون الطبيعية معروضه على جدران النهر كما يوجد متال احدث هو مغاره جعيتا كهوف نحتتها المياة و الزمن على بعد 20 كم من الطريق السريع شمال بيروت و على اليمين من قريه ذوق ميكائيل،

 


تقع كهوف جعيتا التي يقل نظيرها من الكهوف حول العالم.

 


فلقد نحتت المياة هنا معارض مفتوحه تحت تلال من الغابات فجبال لبنان.

 


وهذه الكهوف تعد قناة او مهربا لنهر جوفي،

 


هو المصدر الاساسى لنهر الكلب.

 


تتكون المغاره من مستويين،

 


اكتشف المستوي الادني عام 1836 و تم افتتاحة للزوار عام 1958،

 


ويمكن زياره ذلك المستوي بالقوارب،

 


اما الجزء الاعلي فتم افتتاحة فشهر يناير كانون الثاني من عام 1969 و ممكن مشاهدتة سيرا على الاقدام.

 


وقد ساهم الفنان اللبناني و النحات عدنان كلينك فتنظيم الافتتاح الرسمي للمجموعة العلوية،

 


وذلك باعداد حفل للموسيقي الالكترونيه للمؤلف الفرنسي فرنسوا بليل.

 


ليس هذا فحسب،

 


بل اتخذت الكثير من الاحداث الثقافيه من جعيتا مكانا لها،

 


كالحفل الموسيقى للفنان الالمانى كارل هنريك ستوكهاوزن فشهر نوفمبر تشرين الثاني من عام 1969 م .

 


اكتشاف جعيتا يرجع الاكتشاف الحديث للنهر الجوفى لعام 1836 و ينسب الفضل فذلك للمبشر الاميركى ريفرند تومسون الذي توغل داخل الكهف الى نحو 50 مترا و بوصولة للنهر الجوفى اطلق عيارا من مسدسه،

 


نتج عنه اصداء هائله و عندها تاكد من اكتشافة لكهف ذى اهمية كبيرة.

 


قام ما كسويل و هوكسلى المهندسان بشركة مياة بيروت و صديقهم ريفرند بليس رئيس الكليه البروتستنتيه السورية “الجامعة الاميركيه بيروت حاليا” بارتياد هذي الكهوف.

داخل الكهوف يمكنك زياره جميع من القسمين العلوى و السفلى ففصل الصيف حيث تستمع بدرجه منعشه من البروده داخل الكهف،

 


ويغلق القسم السفلى احيانا ففصل الشتاء حيث يرتفع منسوب المياة بدرجه كبيرة،

 


تستغرق الجوله ساعتين و تشمل التجول بالقوارب فالمعرض السفلى و زياره المعارض العلويه سيرا على الاقدام مع مشاهدة عرض تقديمى للكهوف.

المعارض السفلية

ياخذك ذلك القسم من الكهف الى عالم ما تحت الارض شديد الجمال و الذي كونتة ملايين السنين،

 


فصوت المياة المتدفقه و الاحساس بالهواء البارد النظيف و وجود شلال عند الدخل يعطيك احساس بالصمت العميق كلما تعمقت للداخل،

 


اما انظمه الاضاءه الجديدة فتنير لخبراء تسلق الصخور و تكون جميلة على الاعمدة و الاشكال النحتيه الرائعة للمعماريين العظماء،

 


الماء و الزمن.

المعارض العلوية

يعدك ممر من الاسفلت يمتد بطول 120 مترا لما ستراة من عالم عجيب تكون اثناء ملايين السنين،

 


ويرشدنا ذلك الجزء لما كانت عليه الكهوف قبل التغيرات الجيولوجية،

 


والتى جعلت من النهر الثائر يصل لمستواة المستقر حاليا.

تتجول لعمق 650 مترا فمستويات مختلفة من الكهوف متخيلا ما ستراة من ثنيات صخريه و تشكيلات ثانية =من الصخور،

 


ويحتمل ان يصبح اكثر المواقع تاثيرا هي الاوديه المتعرجه و الفجوات التي يصل عمقها لعده امتار.

جوله حول مغاره جعيتا

تبدا المتعه بمجرد ان توقف سيارتك فساحه الانتظار،

 


وعندها تستطيع ان تاخذ جوله قصيرة بالعربه المعلقه “التليفريك”.

 


وان كنت تفضل و سيله نقل ارضيه فبامكانك ان تستقل القطار الذي تجرة عربه ذات محرك بخاري،

 


تؤهلة لعمل رحلات ما بين موقف السيارت و المعارض العلوية.

 


وتوجد صاله عرض مكيفه بالقرب من مدخل المعرض العلوى لعرض فيلم عن مغاره جعيتا بعده لغات و يمكنك ان تستفسر عن موعد اللغه التي تريدها لتنسقها مع موعد جولتك.

 


اما التذاكر التي بحوزتك و التي تدخلها بالجهاز المقال على بوابه الداخل للمعرض،

 


فتمكنك من دخول جميع المزارات و المسرح و ايضا القطار،

 


وتذكر عند الخروج ان تبرز تذكره ساحه الانتظار لتتمكن من الخروج.

 


تشمل المنطقة ايضا عددا من المطاعم و الوجبات الخفيفه و دورات المياة و ايضا محلات التذكارات و حيث المشغولات اللبنانية اليدوية.

 


مواعيد الزيارات من الثلاثاء حتي الخميس من الساعة 9 صباحا الى 6 مساء.

 


ومن الجمعة الى الاحد من الساعة 9 صباحا الى 7 مساء.

 


العطله الاسبوعية: الاثنين و العطلات الرسمية للدوله .

 


.كهوف تاسيلي..

 


والسر الاعظم فتاريخ البشريه .

 


.التفسيرات التي تناولت امر كهوف تاسيلى بالنسبة للاحتمال الاول:وهو زياره من مخلوقات ثانية =

فهذا احتمال و ارد و يؤول على انه من اقوام ياجوج و ما جوج ،

 


وهم خلق قبل ادم عليه السلام

 


واني اوؤكدعلى وجود مخلوقات غيرنا فالارض و لكن ففجوات كهفبه هائلة؟

وبالنسبة للتفسير الاول الذىيشيرالي وجود حضارة كانت موجوده قبل التاريخ و هي التي رسمت رسوم كهوف تاسيلى فهذا امر و ارد كحضارة سابقة اندثرت بسبب امرا ما

وكلنا يعرف قاره اطلانطس التي ذكرت لاول مره على لسان الفيلسوف افلاطون عندما كان فزياره لمصر و التقى مع بعض الكهنه المصريين و اخبروة بانهم تلقوا من اجدادهم من الالاف السنين انه كانت هنالك قاره عظيمه خلف اعمدة هرقل خلف جبل طارق و بلغ التقدم بها الى درجه كبار و مذهله من التطور و لكن القاره هذي اختفت لسبب ما

 


لكن اين هي الان

 


التفسير الوحيد المقبول انها كانت لقاره اطلانطس تحت سطح الارض.

اما الناجين من اطلانطيس فقد تفرقوا فبعض مناطق العالم

وقد تكون لحضارة ثانية =سابقة قبل خلق ادم كانت بعدها اندثرت لسبب ما

 




والذي اراة ان اقوام ياجوج و ما جوج يستوطنون باطن الارض فيما يشبة الوجود الكهفي لمساحات عظيمه لم تكتشفها البشريه حتي الان ،

 


وان الفتحه الارضيه الوحيده الامنه لخلروجهم الى سطحها ربما ردمها ذو القرنين ،

 


وان هنالك فتحه ثانية =تقع فصحراء سيبيريا لكن يحول بينهم و نين سطح الارض من ناحيتها اتون بركانى متاجج لا ينطفا و منه تصدر اصواتهم التي رصدها باحث علوم الارض كما سبق تفصيل هذا

 


تعريف الكهوف

الكهوف هي عبارة عن فجوه ذات فتحه فالصخر يزيد قطرها على 5 15 ملم.الكهوف احدىالمكونات الطبيعية التي تكون فظل ظروف جيولوجيه معينة ،

 


وتسمي بالمتاحف الجيولوجيةالمخباه فباطن الارض،

 


ويتواجد الكهوف غالبا فالتراكيب الجيولوجيه السطحية الجبال و تحت السطحيه السهول و الصحاري المكونه من صخور الكلسيه كصخور(حجرالكلس ،

 


 


الجبس ،

 


 


الدولومايت و غيرها ،

 


 


وهي كنوز طبيعية و جزء من التراث الطبيعي و البيئى يتطلب ضروره حمايتها .

 




يطلق على العلم المختص بدراسه الكهوف سبيليوجى Speleology و هو علم يعتمد على الجيولوجيا و الهيدرولوجيا علم المياه و علم الاحياء و الاثار .

 


المغارات

كهوف و مغارات عميقه فالارض،

 


نتجت عن تسرب مياة الامطار،

 


مغارات و سراديب تحت الارض،

 


وتعد احدي عجائب الطبيعه و غرائبها فالصحراء،

 


بهرت من شاهدها من الرحالة و المستكشفين،

 


تكونت بفعل ذوبان التربه الهشه التي بين الصخور الصلبه حتي صارت مغارات كالشقوق،

 


يذهب بعضها فالارض الى عده كيلومترات،

 


وقد يتصل بعضها ببعض،

 


واصبحت مجارى لمياة السيول فباطن الارض,

 


وعلي مر السنين توسعت هذي المجارى لتصبح كالانفاق،

 


تتسع،

 


وتضيق،

 


وتلتوى فباطن الارض،

 


مكونه سراديب طويلة.

اسباب استعمال الكهوف من قبل الانسان

عرفت الكهوف منذ القدم على انها الملجئ و الملاذ الاول للانسان الاول الذيكان يسكنها لتقية تقلبات الطقس و تغيرات الطبيعه و اخطار الضوارى و الزواحف و الحشرات،

 


كما استعملت الانسان الكهوف لتخزين المواد ،

 


 


وثانية =استعملت كملاجئ حرب.كما كانالكهوف الموجوده فالمناطق الصحراويه كالسعودية ملاذا امنا للمسافرين من حرالشمس و من بروده الجو و من عواصف الرياح كثبان رملية ،

 


 


اضافه الى امكانيه احتواءالكهوف على الماء فالمناطق الصحراوية.

بعض المعلومات عن ساكنى الكهوف

لقد سكنها الانسان الاول فالقدم قبل ان ينشا المبانى و المنازل و تحتوى بعض الكهوف على بعض نوعياتالطحالب و السرخسيات و الفطريات و البكتريا مع وجود مستعمرات للثدييات و الاسماكوالحشرات.

 


دب الكهوف العظيم الذي كان طولة اكثر من ثلاثه امتار هو اكبر الثديياتالتى سكنت تلك الكهوف و المغارات ،

 


 


اما فالعصر الراهن فلم يعد يسكن تلك الكهوف سوىالثدييات الصغيرة كالخفافيش ،

 


 


حيوانات برمائيه و براغيث البحر التي تكيفت للعيش فيبيئه مظلمة.

لماذا و كيف تكونت الكهوف

تتكون الكهوف من العمليات الجيولوجيه و التي منها:

التفاعلات الكيميائيه بين الصخور.

عوامل التعريه بسبب المياه.

القوي الكونية.

الضغط و العوامل الجوية.

الاحياء الدقيقة.

انواع الكهوف

الكهوف الاوليه هي الكهوف التي تكونت مع الصخور المحيطه فيها فنفس الوقت.

 


مثل: انفاق اللافا التي تتكون من النشاطات البركانية.

الكهوف البحريه التي تتواجد بمحاذاه السواحل فمعظم دول العالم.

الكهوف الجليديه التي تتكون من عملية الذوبان فالجليد و تحت الانهار الجليدية.

الكهوف المتحلله و التي تتكون من تحلل و ذوبان الصخور المكونه لها فالمياة الجوفيه المحمله بالاكسيد و الاحماض منها الحمض عضوي.

والواضح من السرد التاريخي لانسان ما قبل التاريخ(ياجوج و ما جوج النسل النندرتالى انهم ربما اعتادوا سكني الكهوف اصلا،وصار هذا من غرائز البيئه عندهم و التي اضحت لزمه من لزمات حياتهم ،

 


وهذا يفسر المطلب الغريب الذي طلبة الجنس البشري الادمى من ذي القرنين ان يجعل بينهم و بين ياجوج و ما جوج سدا حين كانوا يتعرضون لهجماتهم الشريره فشكل غارات على سطح الارض بعدها يتواروا فباطنها بتلك الكهوف ،

 


و هو-اي الجنس الادمى – بطبعة ممن تاصلت فيهم غريزه الحياة فوق سطح الارض و هؤلاء(هم الجنس البشرى غير الادمى النندرتالى ،

 


 


يهوي سكني الكهوف و المغارات بطبعة الغريزى البيئى المتاصل فيهم و هو نفس الاسباب =الذي كون عند ذي القرنين تصورة القاطع بضروره الردم عليهم لاستقرارمسلمه انهم من ساكني الكهوف و باطن الارض ،

 


لذا عرض الحل الامثل بتعديل طلبهم من اقامه سد الى انشاء ردم و الفارق بين الاثنين كبير،

 


حيث يعرف الردم بانه حائل بين مستويين ،

 


 


احدهما على سطح الارض و الاخر لزوما فباطنها اما السد فهو حائل بين مستويين كلاهما على سطح الارض لكن احدهما اذا كان شرقا فالاخر يصبح بالضروره غربا و اذا كان احدهما شمالا فالاخر يصبح بالضروره جنوبا و ربما استعمل ذو القرنين جميع اشكال الحجب تمتينا لحبسهم بحيث لم يترك فرصه للاسباب ان تعمل و ان يصبح الاسباب =و المسبب كله بيد الله دون احد من البشرلشده خطورتهم و عظيم افسادهم

 


 


فقام بعمل السد الرادم فان واحد؟[سيرد تفصيل هذا ان شاء الله بعد صفحات]

وصف ياجوج و ما جوج:

لكنني اقطع و اجزم بان الترك ليسوا هم قوم ياجوج و ما جوج ،

 


 


وازيد الامر و ضوحا ان نسل ياجوج و ما جوج ربما اجتمعت به ارذل صفات النسل البشرى النندرتالى و بقي على حالة لكنة حين هجن مع الجنس البشرى الادمى اعتدلت بعض صفاتة الوراثيه و جمعت بين العداله و الجهاله خليطا يميز الترك اليوم كسائر البشر على ظهر الارض.

 


والحديث الذي يجمع الصفات المشتركه بين الصفات الشكليه للترك المنحدره من النسل النندرتالى و الادمى [ لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا الترك ،

 


 


صغار الاعين ،

 


 


حمر الوجوة ،

 


 


ذلف الانوف ،

 


كان و جوههم المجان المطرقة] من حديث ابي هريرة مرفوعا رواة [ البخاري فصحيحة فكتاب الجهاد / باب قتال الترك رقم 2928 فتح ]

والفرق بين الترك و بين ياجوج و ما جوج هوان ياجوج و ما جوج:

1 انحدار من نسل نندرتال”اي انسان ما قبل ادم عليه السلام.

2 و هم شديدوا الباس ،

 


 


لا يدان لاحد بقتالهم كما روي النبي”ص”ذلك عن رب العزه جل و على.

 


3 لا يعيشون على ظهر الارض بل تحت القشره الارضيه او فالارض الثانية =او داخل سلسله كهوف عظيمه تصلها بالارض فتحة .

 


والاحاديث فذلك عديدة و صحيحة،

 


ياجوج و ما جوج من البشر من ذريه غير ادم؛

 


خلافا لمن قال غير ذلك،

 


وذلك لما روي الشيخان عن ابي سعيد الخدري و اللفظ للبخاري-؛

 


قال: قال النبى صلى الله عليه و سلم): يقول الله عزوجل يوم القيامة: ياادم

 


فيقول: لبيك ربنا و سعديك،

 


فينادي بصوت: ان الله يامرك ان تظهر من ذريتك بعثا الى النار قال: يارب

 


وما بعث النار

 


قال: من جميع الف اراة قال تسع مئه و تسعه و تسعين؛

 


فحينئذ تضع الحامل حملها،

 


ويشيب الوليد،

 


وتري الناس سكاري و ما هم بسكاري و لكن عذاب الله شديد،

 


فشق هذا على الناس حتي تغيرت و جوههم،

 


فقال النبي(صلى الله عليه و سلم من ياجوج و ما جوج تسع مئه و تسعه و تسعين و منكم واحد،

 


ثم انتم فالناس كالشعره السوداء فجنب الثور الابيض،

 


او كشعره البيضاء فجنب الثور الاسود،

 


وانى لارجو ان تكونوا ربع اهل اهل الجنة.

كيف سيخرجون اذن

 


!

روي احمد و ابو داود و الحاكم و ابن حبان عن ابي هريرة؛

 


قال:

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم): ان ياجوج و ما جوج يحفرون جميع يوم،

 


حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس؛

 


قال الذي عليهم: ارجعوا؛

 


فسنحفرة غدا،

 


فيعيدة الله اشد ما كان،

 


حتي اذا بلغت مدتهم و اراد الله ان يبعثهم على الناس؛

 


حفرو،

 


حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس؛

 


قال الذي عليهم: ارجعوا؛

 


فستحفرونة غدا ان شاء الله تعالى،

 


واستثنوا،

 


فيعودون الية و هو كهيئتة حين تركوه،

 


فيحفرونه،

 


ويخرجون على الناس،

 


فينشفون الماء،

 


ويتحصن الناس منهم فحصونهم،

 


فيرمون بسهامهم الى السماء،

 


فترجع عليها الدم الذي اجفظ فيقولون: قهرنا اهل الارض و علونا اهل السماء،

 


فيبعث الله نغفا فاقفائهم فيقتلهم بها

كيف يقتلهم الله عز و جل

 


!

يرسل عليهم النغف،

 


فياخذ باعناقهم،

 


فيموتون موت الجراد،

 


يركب بعضهم بعضا الدواب ترعى لحومهم و تسمن عليها

ففى حديث ابي سعيد الخدرى و فيه: .

 


 


.

 


.

 


فيخرج الناس،

 


ويخلون سبيل مواشيهم،

 


فما يصبح لهم رعى الا لحومهم،

 


فتشكر عليها كاقوى ما شكرت على نبات قط مقتلهم عند جبل بيت =المقدس

ففى حديث النواس بن سمعان و فيه: .

 


 


.

 


.

 


ثم يسيرون حتي ينتهوا الى جبل الخمر،

 


وهو جبل بيت =المقدس

اسلحتهم و قود للمسلمين

روي ابن ما جة و الترمذى نحوة عن النواس: سيوقد المسلمون من قسى ياجوج و ما جوج و نشابهم و اترستهم سبع سنين

 




ففى حديث النواس،

 


وفيه: .

 


 


.

 


.

 


ثم يهبط نبى الله عيسي و اصحابة الارض،

 


فلا يجدون فالارض موضع شبر؛

 


الا ملاة زهمهم و نتنهم(دسمهم و رائحتهم الكريهة)،

 


فيرغب نبى الله عيسي و اصحابة الى الله،

 


فيرسل الله طيرا كاعناق البخت نوع من الجمال)،

 


فتحملهم،

 


فتطرحهم حيث يشاء الله،

 


ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت =مدر(هو الطين الصلب و لا و بر،

 


فيغسل الارض،

 


حتي يجعلها كالزلفة(المرأة فصفائها و نظافتها)

طيب العيش و بركتة فخلافه عيسي بن مريم ففى حديث النواس،

 


وفيه: .

 


 


.

 


.

 


ثم يقال للارض: انبتى ثمرتك،

 


وردى بركتك؛

 


فيومئذ تاكل العصابه من الرمانة،

 


ويستظلون بقحفها،

 


ويبارك فالرسل(اللبن)،

 


حتي ان اللقحة(قريبه العهد بالولادة من الابل لتكفى الفئام الجماعة العديدة من الناس،

 


واللقحه من البقر لتكفى القبيله من الناس،

 


واللقحه من الغنم لتكفى الفخذ(الجماعة من الاقارب من الناس

4 مردوم على الفتحه الوحيدة التي تصل موطنهم داخل الارض بسطحها بواسطه ذي القرنين .

 


نسلهم مريع و اعدادهم خطيره .

 


كلهم كفار ليس فيهم مسلم .

 


 


اما الترك الان فرغم انهم انحدارمهجن من ياجوج و ما جوج فصفاتهم متشابهه مع بعض صفات ياجوج و ما جوج الشكليه و صفات الجنس الادمى ممااعطي سلاله مختلفة بها المفسد و المسلم ،

 


 


وفيها القاسط و العادل و افسادهم ضعيف ،

 


 


سيقاتلهم المسلمون و ينتصرون عليهم – يعيشون على ظهر الارض فبلادوسط و شمال شرق اسيا حتي احدث حدود الصين ،

 


 


ويدخل فنسلهم بعض من يعيشون فجنوب و شرق و شمال اسيا .

 


 


– اما ما يذهب الية ابن حجر العسقلاني ان انحدار الترك و اقوام ياجوج و ما جوج من نسل يافث بن نوح بقوله بالبداية و النهاية عن و هب بن منبة قال ” الترك هم بنوعم ياجوج و ما جوج لما بني ذو القرنين السد كان بعض ياجوج و ما جوج غائبين فتركوا ،

 


 


لم يدخلوا مع قومهم فسموا الترك ” اوردة الحافظ فالفتح 6/122 ،

 


 


وفي البداية و النهاية 2/110 فهو ضعيف جدا جدا و لم يثبت انهم من نسل يافث بن نوح،

 


وانبة هنا ان جميع من الحدوا و انكروا الديانات كلها العلمانيون و الشيوعيون القاطنين شمال و شرق اسيا و عند القطب الشمالي هم انحدار السلاله المفسدة لمن ترك خارج السد منهم ،

 




وازيد الامر و ضوحا ،

 


 


باننا لو اجرينا تحليلا طفريا و وراثيا لجينات كمال اتاتورك و ما ركس و لينين ،

 


 


سنجدهم احفادا متسلسله للاجداد الذين لم يسعفهم الوقت للدخول من الفوهه قبل ان يردمها ذو القرنين و بقوا خارج الوطن القابع تحت القشرة الارضيه ،

 


 


الترك و ازعم اذن ان من اراد ان ينظر لياجوجي او ما جوجي ،

 


 


فليراة فهؤلاء و هم بلباس بداء و حياة لا ترف بها و لا استرخاء .

 


 


فلك ان تنظر الى كميه تنحي كمال اتاتورك و بصمه اعراضة عن الاديان عموما و خاصة الاسلام لقد قلب كيان دولة كبار يتخطي تعدادها الستين مليونا و طارت بصمتة الى البلدان الثانية =فتحولت الحكومات كلها الى حكومات علمانيه اتاتوركيه ،

 


 


والزمت شعوبها بالعلمانيه الاتاتوركيه الا بعض الدول التي تحولت من العلمانيه الى الدينيه ،

 


 


مثل الجمهوريه الاسلاميه الايرانية و المملكه العربية السعودية و دوله الفاتيكان المسيحيه و سائر الدول دونهم و التي تدين بالعلمانية.

 


وانظر الى كم افساد لينين و ما ركس الاحفاد الياجوجين و الماجوجين و الذين لم يسعف الوقت جدهم ان يعود الى موطنة حين خرج ليعيث فسادا فرجع بعد بناء السد الرادم فبقي على سطح الارض يحمل قلبا اسود من ظلام الليل و صفات و راثيه فخلاياة ممتلئه كراهيه للناس و الاديان و رثها لابنائة و ابناء ابنائة الى ان نتج امثال لينين و ما ركس و تسلسلهم الملحد و الحاقد على البشريه و كم اخرجوا الناس من دينهم و روجواالالحاد و الكفر و نشروة بسفك الدماء و القتل و التخريب و الافساد حتي اخذوا من لون الدماء شعار العلم المميز لدولتهم انها نفس كيفية اجدادهم المحبوسين تحت السد الرادم و انظر الى اخوا نهم من المفسدين فدول شرق اسيا جميعهم فاليابان ابادت بلا رحمه و بقسوه كاجدادهم الياجوجين و الماجوجين مئات الالاف من الصينيين فالحرب العالمية الاولي

قضية نانجينغ:

ومن بين القضايا التي اثارت غضبا بالغا وصف الجيش الياباني للمذبحه التي و قعت فنانجينغ،

 


حسبما جاء فكتب التاريخ اليابانية،

 


بانها مجرد “حدث فقد قتل ما بين 50 الفا و 300 الف صيني ما بين ديسمبر/كانون الاول عام 1937 و ما رس/اذار 1938 فاحدي اسوا المجازر فالعصر الحديث يذكر ان اليابان احتلت نانجينغ عاصمه الصين انذاك ،

 


 


في 13 ديسمبر 1937،

 


وبدات مذبحه استمرت سته اسابيع.

 


قتل بها اكثر من 300 الف شخص من بينهم جنود عزل و مدنيون و نساء و اطفال،

 


وفقا للوثائق التاريخية. – ان هؤلاء السفاكين للدماء هم الانحدار المحدود للسلاله النقيه لمن لم يدخلوامن الياجوجين و الماجوجين ايام ذي القرنين من اثناء الفوهه التي ردمها ذي القرنين هذا لان قوم ياجوج و ما جوج قبل بعث ذي القرنين كانو يغيرون على البلدان المجاوره و القبائل فيعيثون بها فسادا بما تعنية كلمت فساد من سفك للدماء و هتك للاعراض و نهب و اغتصاب للاموال و كان دخولهم و خروجهم من الفوهه فىالتوقيت فبعضهم يدخل حين يظهر البعض الاخر فلما اقيم السد الرادم بقي منهم خارج الفوهه عددا يعلم قدرة العليم الخبير لكنة بالنسبة لجموعهم يعتبر قليلون حيث انحدر منه الجنس التركي الياجوجي و الماجوجي و الذي يدخل تحت مسماة التركي جميع الشرق تقريبا خاصة من ينطبق عليهم هذي الاوصاف الشكليه التاليه الوجوة العريضه العيون الصغيرة الشعر الاصهب اي الذي به حمره او شقره و جوههم كانها المجان المطرقه اي كالدرقه و هي اله حربيه قديمة يتقي فيها كالدرع اوالترسه التي يلبسها صاحبها اطرقه اي اغشيه من الجلود الا ان الترك اليوم لا يعدون من قوم ياجوج و ما جوج القابعين تحت الردم فداخل قشره الارض و ليسوا هم المقصودين فالايات و الاحاديث فهم من فرقهم السد الرادم داخل الارض فبقوا محبوسين هذي القرون و الحقب الطويله تحت الارض و هم الذين لم يظهروا الااذا اذن الله تعالى بدك السد الرادم قبل يوم القيامه و لان الموجودمنهم اليوم على الارض قداختلطت سلالتهم بسلالات البشر من الاجناس الثانية =فصارت النزعه الماجوجيه فجيناتهم الوراثيه ضعيفه او متنحيه الا فبعض الاجيال فهي نقيه فكلما حدثت انتجت مفسدا اوجبارا منهم.

اصل الاتراك

ومواطنهم فمنطقة ما وراء النهر و التي نسميها اليوم تركستان و التي تمتد من هضبه منغوليا و شمال الصين شرقا الى بحر الخزر بحر قزوين غربا،

 


ومن السهول السيبريه شمالا الى شبة القاره الهندية و فارس جنوبا،

 


استوطنت عشائر الغز و قبائلها الكبري تلك المناطق و عرفوا بالترك او الاتراك .

 




ثم تحركت هذي القبائل فالنصف الثاني من القرن السادس الميلادي،

 


فى الانتقال من موطنها الاصلي نحو اسيا الصغري فهجرات ضخمة.

– و ذكر المؤرخون مجموعة من الاسباب التي ساهمت فهجرتهم؛

 


فالبعض يري ان هذا بسبب عوامل اقتصاديه ،

 


 


فالجدب الشديد و كثرة النسل،

 


جعلت هذي القبائل تضيق ذرعا بمواطنها الاصلية،

 


فهاجرت بحثا عن الكلاء و المراعى و العيش الرغيد و البعض الاخر يعزوا تلك الهجرات لاسباب سياسية حيث تعرضت تلك القبائل لضغوط كبار من قبائل ثانية =اكثر منها عددا و عده و قوه و هي المغولية،

 


فاجبرتها على الرحيل،

 


لتبحث عن موطن احدث و تترك اراضيها بحثا عن نعمه الامن و الاستقرار و ذهب الى ذلك الراى الدكتور عبد اللطيف عبد الله بن دهيش .

 




واضطرت تلك القبائل المهاجره ان تتجة غربا،

 


ونزلت بالقرب من شواطئ نهر جيحون ،

 


 


ثم استقرت بعض الوقت فطبرستان،

 


وجرجان ،

 


 


فاصبحوا بالقرب من الاراضى الاسلاميه و التي فتحها المسلمون بعد معركه نهاوند و سقوط الدوله الساسانيه فبلاد فارس سنه 21ه/641م .

 




اتصالهم بالعالم الاسلامي:

فى عام 22ه/642م تحركت الجيوش الاسلاميه الى بلاد الباب لفتحها و كانت تلك الاراضى يسكنها الاتراك،

 


وهنالك التقي قائد الجيش الاسلامي عبد الرحمن بن ربيعه بملك الترك شهربراز،

 


فطلب من عبد الرحمن الصلح و اظهر استعدادة للمشاركه فالجيش الاسلامي لمحاربه الارمن ،

 


 


فارسلة عبد الرحمن الى القائد العام سراقه بن عمرو،

 


وقد قام شهر براز بمقابله سراقه فقبل منه ذلك،

 


وكتب للخليفه عمر بن الخطاب يعلمة بالامر،

 


فوافق على ما فعل،

 


وعلي اثر هذا عقد الصلح،

 


ولم يقع بين الترك و المسلمين اي قتال،

 


بل سار الجميع الى بلاد الارمن لفتحها و نشر الاسلام بها .

 




وتقدمت الجيوش الاسلاميه لفتح البلدان فشمال شرق بلاد فارس حتي تنتشر دعوه الله فيها،

 


بعد سقوط دوله الفرس امام الجيوش الاسلاميه و التي كانت تقف حاجزا منيعا امام الجيوش الاسلاميه فتلك البلدان،

 


وبزوال تلك العوائق،

 


ونتيجة للفتوحات الاسلاميه ،

 


 


اصبح الباب مفتوحا امام تحركات شعوب تلك البلدان و الاقاليم و منهم الاتراك فتم الاتصال بالشعوب الاسلامية،

 


واعتنق الاتراك الاسلام،

 


وانضموا الى صفوف المجاهدين لنشر الاسلام و اعلاء كلمه الله .

 




وفى عهد الخليفه الراشد عثمان بن عفان تم فتح بلاد طبرستان،

 


ثم عبر المسلمون نهر جيحون سنه 31ه،

 


ونزلوا بلاد ما وراء النهر،

 


فدخل كثير من الترك فدين الاسلام،

 


واصبحوا من المدافعين عنه و المشتركين فالجهاد لنشر دعوه الله بين العالمين.

– و واصلت الجيوش الاسلاميه تقدمها فتلك الاقاليم فتم فتح بلاد بخاري فعهد معاويه بن ابي سفيان و توغلت تلك الجيوش المضفره حتي و صلت سمرقند،

 


وما ان ظهر عهد الدوله الاسلاميه حتي صارت بلاد ما رواء النهر جميعها تحت عداله الحكم الاسلامي و عاشت تلك الشعوب حضارة دينيه عريقه .

 


 


وازداد عدد الاتراك فبلاط الخلفاء و الامراء العباسيين و شرعوا فتولى المناصب القياديه و الاداريه فالدولة؛

 


فكان منهم الجند و القاده و الكتاب.

 


وقد التزموا بالهدوء و الطاعه حتي نالوا اعلي المراتب.

– و لما تولي المعتصم العباسى الخلافه فتح الابواب امام النفوذ التركي و اسند اليهم مناصب الدوله القياديه و اصبحوا بذلك يشاركون فتصريف شؤون الدولة،

 


وكانت سياسة المعتصم تهدف الى تقليص النفوذ الفارسى ،

 


 


الذى كان له اليد المطلقه فادارة الدوله العباسيه منذ عهد الخليفه المامون .

 


– و ربما تسبب اهتمام المعتصم بالعنصر التركي الى حالة سخط شديده بين الناس و الجند،

 


فخشى المعتصم من نقمه الناس عليه،

 


فاسس مدينه حديثة هي سامراء ،

 


 


تبعد عن بغداد حوالى 125كم و سكنها هو و جندة و انصاره.

– و كذا بدا الاتراك منذ هذا التاريخ فالظهور فادوار هامه على مسرح التاريخ الاسلامي حتي اسسوا لهم دوله دينيه كبار كانت على صله قويه بخلفاء الدوله العباسيه عرفت بالدوله السلجوقيه عن الدكتور / على محمد محمد الصلابي)

ويبلغ عدد سكان الجمهوريه التركيه حوالى 70 مليون نسمه حسب احصاءات عام 2005.

 


التركيبه السكانيه لتركيا معقده و مكونه من عشرات الاعراق،

 


التى يرجع سبب تشكيلها الى عهد الدوله العثمانية،

 


حيث كانت مناطق نفوذها تشمل اراضى و اسعه فاسيا،

 


اوروبا و افريقيا و تحكم الكثير من الشعوب.

 


لا يوجد احصاءات رسمية لعدد السكان حسب الاعراق،

 


لان الحكومة التركيه تري فتركيا بلدا لكل الاتراك بغض النظر عن اصولهم العرقية،

الثقافه التركيه هي خليط بين ثقافات سكان تركيا.

 


يرجع جذورها الى الثقافات التركيه القديمة،

 


العثمانيه الاسلامية،

 


العربية،

 


البيزنطية،

 


الفارسيه و الاوروبيه و بالنسبة للوضع الحالى لبلاد المنشا للترك تركستان):

انقسمت بلاد تركستان الى جزئين و قعا تحت الاحتلال

الجزء الاول هو تركستان الغربيه و قم تم احتلالة من قبل روسيا القيصريه فالربع الثالث من القرن التاسع عشر،

 


ومع سقوط السلطة فروسيا بيد الشيوعيين تم محاربه الدين الاسلامي وغيره بشراسه حتي نسى المسلمون هنالك دينهم الا القله التي حافظت عليه بشق الانفس.

 


وهاجر العديدون الى بلاد العرب للحفاظ على دينهم و هم الان جزء من نسيج مجتمعاتنا.

 


ولما سقط السوفييت سقطت معهم الشيوعيه و تحررت تركستان الغربيه الى خمس دول مستقله ذات اغلبيه سكانيه مسلمة،

 


هى طاجيكستان و اوزبكستان و قرغيزستان و تركمانستان و كازاخستان.

 


اما الجزء الاخر من بلاد الترك تركستان الشرقية فللاسف ما زالت ترزح تحت احتلال الصينيين منذ اكثر من قرن و المسلمون هنالك كذلك يعانون من شيوعيه الحكومة و ان كان الوضع تحسن عن ايام ما وتسى تونغ.

 


واشهر عرقيتين مسلمتين هنالك هما اليوغور و الدونغان و بعضهم كذلك هاجر من الصين الى البلاد المجاوره للحفاظ على دينهم.

 


وبقى القول ان جمهوريه تركيا الحاليه تدرك ان الجمهوريات التركمانستانيه الحاليه هي امتداد لها و لذا تدعم هذي الدول ما ليا و تجاريا.

 


واللغات الحاليه المنتشره هنالك كلها مشتقه من اللغه التركية،

 


وعندما قام اتاتورك بتغيير حروف اللغه التركيه من الحروف العربية للاتينيه قام الروس بانتهاز الفرصه و كذلك الغوا الحروف العربية و استبدلوها بالحروف الروسية،

 


ومازال الوضع ايضا حتي الان.

http://www.arabufos.com/index.php?page=topic&show=1&id=7202

اما صفاتهم فاقوال التابعين:

1 جاء فحديث ضعيف اخرجة السيوطي فالجمع 1/282 و عزاة لعبدبن حميد فتفسيرهوابن مردوية و البيهقي فالبعث عن ابن عمرو بن العاص رضي الة عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ان ياجوج و ما جوج من ولد ادم و لو ارسلوا لافسدو على الناس معايشهم و لن يموت منهم رجلا الاترك الفا فصاعدا و ان من و رائهم ثللث امم تاويل و تاريس و منسك قلت هو ضعيف لكن اخرجة البيهقي فالمجمع 8/6 و قال رجالة ثقات لكن ضعفة الحافظ ابن عديدفي البداية و النهاية 2/110 و فالفتن و الملاحم 1/202 قال ابن عديد: حديث غريب جدا جدا و اسنادة ضعيف و به نكاره.

2 قول الحافظ ابن كثير ياجوج و ما جوج طائفتين من الترك من ذريه ادم عليه السلام قلت وهو كلام مقلوب ان صح فالترك ذريه او طائفه منحدره بالتنا سل المهجن بين الجنس البشرى الادمى و الجنس البشرى النندرتالى الياجوجي ياجوج و ما جوج حيث انتج ذلك التهجين نسلا ضعفت عندهم النزعه الافساديه لابتعادهم عن قومهم و اختلاط انسابهم بغيرهم و اندراجهم فحياة الرفاهيه و الترف و اختلاطهم بمجتمعات العلم و الاديان و هم الترك.

3 و قال ابن عديد:هم من ذريه ادم بلا خلاف نعلمة بعدها ساق حديث ابي سعيد الخدري يرفعة يقول الله ياادم قم فاخرج بعث النارفيقول يارب كم

 


فيقول من جميع ما ئه تسعما ئه و تسع و تسعين و فاحد رواياته: ابشروا فان منكم رجلا و من ياجوج و ما جوج الف الحديث قلت و ذلك لايعني انهم من نسل ادم)،رواة البخاري فصحيجة و مسلم و احمد فالمسند 33/34 و حيث ثبت بالنظر الصحيح قي ايات الله من القران ،

 


وبالدراسات الحفريه الدقيقه ،

 


وخريطه الجينوم البشري،وبالدراسات الفيزيائيه و الفلكيه انهم بشر غير ادمى و ربما خلعوا عليه علميا اسم:انسان ما قبل التاريخ؟

4 و ربما و جد فالخرائط الجغرافيه الاسلاميه القديمة تحديدا لمكانهم فشمال الكره الارضيه و بالقرب من القطب الشمالى ،

 


 


ومن هذي الخرائط الخريطه الشهيره التي عملها الادريسى رحمة الله على شكل كره فهل ممكن القول انهم فتجويف داخل الارض باحد القطبين

 


 


وهذا ما ارجحة لعده سبب سياتي ذكرها فحينة ان شاء الله.

ياجوج و ما جوج … و ما علاقتهم بالكهوف و الاطباق الطائره

 


!

وتفسر الاطباق الطائره سر تواجداقوام ياجوج و ما جوج معنا على الارض،حيث نحن على سطحها و هم تحت قشرتها ان عديدا من الظواهر الغير عاديه التي سجلت عبر التاريخ،

 


كان منها بلا شك ظواهر فلكيه فطبيعتها كالمذ نبات و النيازك اللامعة،

 


او واحد او اكثر من الكواكب الخمسه التي ممكن ان تري بالعين المجرد ه او ظاهره مرتبطه بالكواكب او حتي خداع بصرى من الغلاف الجوى كالشموس الكاذبه و الغيوم العدسية.

 


وتبدو بعض المعلومات التاريخيه الثانية =بتفسير عادي،

 


لكن تقييم كتلك االاوصاف تكون صعبة فاقوى الاحوال،

 


فقد تكون المعلومه فالوثيقه التاريخيه غير كافيه لتقييمها التقييم المعقول،

 


اضافه الى ان درجه الوصف التاريخى لا يتسم بالدقة،

 


او ان الوصف ربما زيد بتاثير من الخرافات و الاساطير،

 


لذا فان الظواهر المؤرخه التاريخيه تكون صعبة التقييم ما لم يتم و صفها بكل دقه و وضوح بدون تاثيرات خارجية مع معرفه جيده بالظواهر المناخيه و الطبيعية فالمنطقة التي تم بها الملاحظة.

وفيما يلى بعض المشاهدات و الروايات على مقال حديثنا،

 


نبدا ببعض ما جائنا من الاثار القديمة،

 


ثم بعد هذا بروايات اثناء القرنين الماضيين التاسع عشر و العشرون.

 


مشاهدات من التاريخ:

– حوالى عام 1450 قبل الميلاد فعهد الفرعون تحتمس الثالث،

 


هنالك وصف لعده دوائر من النار و كانت المع من ضوء الشمس و يبلغ حجمهم حوالى 5 امتار و استمر ظهورهم لعده ايام،

 


ثم اختفوا بعد ارتفاعهم الى الاعلي نحو السماء.

1 فعام 99 قبل الميلاد كتب المؤلف الرومانى جوليوس اوبسيكينس Julius Obsequens ان فمدينه تاركينيا Tarquinia و عند الغروب ظهر جسم مستدير كالكره حول درع مستدير او دائرى و اخذ كيفية فالسماء من جهه الغرب الى جهه الشرق.

2 ف24 سبتمبرعام 1235 لاحظ الجنرال يورتسون Yoritsune و جيشة كرات غير معروفة من الضوء تطير باشكال مرتبه فالسماء ليلا قرب مدينه كويتو فاليابان،

 


ولكن مستشارية اخبروة بان ما شاهدوة ليس الا مجرد ريح تتسبب فتمايل النجوم .

 


 


– ف14 ابريل عام 1561 قيل ان سماء مدينه نوريمبيرج فالمانيا ملئت بعدد من الاجسام التي كانت على ما يبدو تستعد لمعركه جوية.

 


اوكانت عبارة عن كرات و اقراص صغار تظهر من اسطوانات الكبيرة.

مشاهدات جديدة القرن التاسع عشر)

3 يوليو عام 1868 بلده كوبيجو Copiago فتشيلي،

 


شكل سماوى غريب يصدر ضوء و ضوضاء طار على ارتفاع منخفض فوق البلدة،

 


السكان المحليون و صفوة كطائر عملاق مغطى بقشور كبار ينتج ازيزا كصوت المعدن.

4 السابع من ديسمبر عام 1872 فبلده بانبيرى Banbury التابعة لبريطانيا العظمى،

 


جسم غريب يشبة كومه من التبن كان يطير بشكل غريب،

 


احيانا على مستوي عالى و احيانا على مستوي منخفض جدا جدا و كان طيران ذلك الجسم مصحوبا بالنار و الدخان الكثيف،

 


ولة نفس تاثير الاعصار فتسقط بسببة الاشجار و الجدران بعدها اختفي فجاة.

5 15 ما يو 1879 فالخليج العربي،

 


عجلتان كبيرتان جدا جدا شوهدتا تلتفان بسرعه فالهواء و ببطء تنزلا الى سطح البحر،

 


وقدر قطرهما بحوالى 40 مترا و المسافه بين الجسمين حوالى 150 مترا و سرعتهما بحوالى 80 كيلومتر بالساعة و مدة 35 دقيقه تقريبا،

 


وكانوا الشهود ركاب على متن السفينه “Vultur”. عام 1880 فبلده الدرشوت Aldershot التابعة لبريطانيا العظمى،

 


غريب يرتدى ملابس ضيقه و يعتمر خوذه معدنيه لامعه حلق فوق رؤوس حارسين تواجدوا فهذه المنطقة و بدا لهم و كانة احترق و لكن بدون اثر،

 


وقد اذهلهم ظهور ذلك الشيء و وصفوة كنار زرقاء.

6 عام 1880 شرق فينزويلا،

 


صبى فالرابعة عشر من العمر ابلغ عن سقوط كره مضيئه من السماء حامت فتره بقربه،

 


وقد شعر بشئ ما يسحبة و بكيفية ما الى تلك الكرة،

 


لكن نجح فالتراجع و الابتعاد رغم رعبة الشديد من ذلك الموقف.

7 ف26 ما رس عام 1880 مدينه لامي Lamy بنيو مكسيكو،

 


اربعه رجال كانوا قرب تقاطع جاليستوGalisteo Junction حين سمعوا فجاه اصوات تاتى من جسم غريب على شكل منطاد،

 


والذى طار فوقهم مباشرة،

 


وقد و صفوة على انه كشكل السمكه و بدا و كانة موجة من اداه تشبة مروحه كبيرة،

 


وكان هنالك ثمانيه الى عشر ركاب على متنها،

 


ولغتهم غير مفهومة،

 


وقد طار الجسم على ارتفاع منخفض فوق تقاطع جاليستو بعدها صعد بسرعه باتجاة الشرق.

8 الثاني نوفمبر 1885 بلده سكوتارى Scutari فتركيا،

 


جسم مضيئ احاط الميناء و كان على ارتفاع من خمس الى سته امتار انارت البلده بكاملها و مدة دقيقه و نص كلهب ازرق مخضر،

 


ثم هبط الى البحر التي تسببت فظهور عده دوائر فوق معبر رصيف الميناء.

9 عام 1896 بلده ارولا Arolla قرب مدينه زيرمات Zermatt فجبال الالب السويسرية،

 


المؤلف اليستر كراولى Aleister Crowley كان يسير بين الجبال عندما راي فجاه رجلين صغيرين،

 


وبادرهم باشاره و لكنهم لم يبدوا انتباها له و اختفوا بين صخور الجبال.

10 ف26 ما رس عام 1897 مدينه سيوكس بولاية ايوا،

 


شخص يدعي روبرت هيبارد اسر بشئ على شكل مرساه سقطت من جسم مجهول طائر على بعد حوالى 22 كيلومتر شمال البلده و سحب لمسافه عشره امتار و سقط و ربما تمزقت ملابسة على اثر سقوطه.

11 ف15 ابريل 1897 بلده سبرنجفيلد بولايه الينويز الامريكية،

 


عاملان فمزرعه هما ادولف و ينكل و جون هيل شاهدوا مركبه غريبة فالحقل،

 


ودار نقاشا مع رواد تلك الطائره و كانوا امرأة و رجلان،

 


واخبروهم بان تلك المركبه طارت من كوينسى الى سبرنجفيلد فنصف ساعة،

 


وان طاقمها يجرى بعض الاصلاحات الكهربائيه لها.

12 ف17 ابريل 1897 بلده و يليامستون بولايه متشيجان الامريكية،

 


حوالى اثنا عشر مزارعا شاهدوا جسم يدور فالسماء مدة ساعة قبل ان يهبط،

 


وظهر رجل غريب الشكل طولة فحدود الثلاثه امتار و كان شبة عارى و يخرج عليه الغضب،

 


وكان قائد هذي المركبه و كلامة يشبة الصراخ المتكرر،

 


وعندما اقترب منه احدي المزارعين و خزة بضربه مؤلمه التي كسرت على اثرها فخده.

13 ف19 ابريل 1897 بلده ليروى و لايه كنساس الامريكية،

 


شخص يدعي الكسندر هاملتن استيقظ فهذا اليوم على صوت هياج ما شيته،

 


فخرج مع ابنة واحد العاملين لدية لاستطلاع الامر،

 


فشاهدوا جسم طويلا يشبة السيجار بطول المائه مترا تقريبا به حجره زجاجيه شفافه فالاسفل تخرج حاجات ذوات لون احمر،

 


وكان الجسم يحوم على مسافه عشره امتار فوق سطح الارض،

 


فاقترب الشاهد و من معه بحدود الخمسون مترا من هذا الجسم،

 


وقد كان منيرا جدا جدا و فيه اضواء كاشفة،

 


فى داخلة ظهر سته من الكائنات الغريبة،

 


وصفهم الشاهد بالشكل القبيح،

 


وتكلموا معهم لغه لم يفهمها احد من الشهود،

 


ولكن ذلك الجسم سحب بقره من حقلة بواسطه سلك احمر قوي و ربما و جد ذلك الشاهد تلك البقره مذبوحه و ملقاة بحقلة فاليوم الاتي.

مشاهدات جديدة ف(القرن العشرين):

– 30 يونيو 1908 غابات Podkamennaia Toungouska شمال الاتحاد السوفيتي،

 


انفجار غير مفسر فالغابه حطم و ازال المنطقة بكاملها بانفجار يشبه انفجارا نوويا،

 


فسرة البعض بانه ناتج عن تحطم مركبه فضائية،

 


وفسرها البعض على انه مذنب انفجر قرب سطح الارض،

 


وفى كلتا الحالتين لم يعثروا على اي دليل يدعم نظرياتهم.

– 18 ما يو 1909 بدله كيرفيلى Caerphilly بمقاطعه و يلز البريطانية،

 


الشاهد السيد ليثبريدج Lethbridge كان يسير على طريق قرب الجبال عندما راي فمنطقة عشبيه ان هنالك شئ يشبه الاله على شكل انبوب كبير،

 


وكان على متنها رجلان يرتديان ملابس بشكل الفراء و يتكلمان بلغه لم يفهمها الشاهد،

 


وقد لوحظ ان العشب قل عما كان عليه فالموقع حيث ربضت الاله بعد ان طار ذلك الجسم.

– يناير 1910 بلده انفيركارجيل Invercargill فنيوزيلندا،

 


عدد من الشهود بينهم كاهن و رئيس البلديه و شرطى شاهدوا جسما على شكل السيجار كان يحوم على ارتفاع ثلاثون مترا،

 


وظهر رجل ظهر من باب جانبى للمركبه و صاح ببعض العبارات بلغه غير مفهومة،

 


ثم اغلق هذا الباب و طار بسرعه و اختفى عن الانظار.

– يونيو 1914 مدينه هامبورج فالمانيا،

 


الشاهد جوستاف هيرفاجن عندما فتح باب منزلة و راي فالحقل جسم على شكل السيجار و نوافذة مناره بشكل كبير،

 


وكان بقرب الجسم اربعه او خمسه اشخاص قصيروا القامه طولهم نحو مترا و ربع المتر و يكسوهم لباس خفيف،

 


فاقترب منهم و لكنهم صعدوا مركبتهم بسرعه عندما احسوا بوجودة و من بعدها اغلقوا بابهم و اقلعت المركبه فهدوء و باتجاة عمودى للاعلى.

– اغسطس 1914 الخليج الجورجى فكندا،

 


الشاهد و يليام كيهل و سبعه اشخاص اخرين شاهدوا مركبه كرويه الشكل فوق سطح الماء،

 


وكان على ظهرها رجلان قصيرا القامه يرتديان ملابس لونها ارجواني،

 


وبدوا و كانهم مشغولون بخرطوم مدفوع داخل الماء،

 


وعلي الجانب الاخر كان هنالك ثلاثه رجال يرتدون اقنعه مربعه بنيه اللون و تصل الى اكتافهم،

 


وعندما راوا الشهود و اقفون داخلوا ثانية =للمركبه باستثاء احد القزمين و الذي كان يرتدى حذاء مقوس ذو راس مدبب الذي ظل على ظهر المركبه حتي حين ارتفعت لمسافه ثلاثه امتار فوق الماء و انطلقت صاعدة للاعلي تاركه اثر قصير.

– 21 اغسطس 1915 بلده جاليبولى Gallipoli فتركيا،

 


خلال قتال حاد فDardanelles ظهرت غيمه غريبة ابتلعت فوج قتال بريطاني،

 


والذى لم يري بعد هذا و كانة اختفي من الوجود.

 


وكان ذلك بشهاده و اقرار من اثنين و عشرون رجلا من رجال السريه الاولي التابع لفيلق عسكرى نيوزيلاندي.

– 12 يونيو 1929 مدينه فيرمنيفو Fermeneuve فكندا،

 


الشاهد لوفيس بورسو Levis Brosseau كان عائدا الى بيته فالساعة الثانية =عندما شاهد جسما مظلما يصدر ضوء ذو لون اصفر مما جعل حصانة عصبى جدا،

 


ومن مسافه حوالى سته امتار من هذا الجسم لاحظ اربعه او خمسه اقزام كانوا يركضون ذهابا و ايابا،

 


وسمع اصواتهم التي تشبه اصوات طفوليه حادة،

 


ثم راي ذلك الجسم المظلم يقلع مع صوت يشبة صوت الاله و تسرع فالهواء،

 


وقدر حجم الجسم بقطر خمسه عشر مترا و ارتفاع خمسه امتار.

– صيف عام 1933 بلده كريسفيل Chrysville فو لايه بينسلفانيا الامريكية،

 


رجل شاهد ضوءا بنفسجيا خافتا فحقل بين تلك البلده و بلده ثانية =تدعي موريس Morres،

 


اتجة صوبة فوجد جسما بيضوى الشكل بقطر يقارب الثلاثه امتار و سمك حوالى المترين فيه فتحه دائريه تشبة القبة،

 


فدفعة و وجد غرفه مليئه بالضوء البنفسجى و لاحظ الكثير من الالات و المعدات و لا يوجد فيها احد و تفوح منها رائحه تشبة رائحه الامونيا.

– 23 يوليو 1947 بلده بورو Bauru قرب مدينه بيتانجه Pitanga فالبرازيل،

 


مجموعة من العمال هربت عندما سمعوا صوت ضوضاء كالصفير و شاهدوا قرص يهبط ارضا على بعد خمسون مترا منهم،

 


الشاهد خوزية هيجنز شاهد شخصين من اثناء النافذة،

 


ثم لاحقا شاهد ثلاثه مخلومات فملابس لامعه و بدلات نص شفافة،

 


ورؤس كبار جدا جدا و صلعاء و عيون مستديره ضخمه بدون رموش او حواجب،

 


ويحملون صندوق معدنى على ظهرهم،

 


خرجوا من المركبه و كان طولهم حوالى المترين،

 


ثم رسموا النظام الشمسى و اشاروا الى كوكب اورانوس كما لو كانوا يخبرونهم بانهم من هذا المكان.

– 14 اغسطس 1947 بلده رافيو Raveo فايطاليا،

 


الشاهد ار ال جونيسJohannis شاهد قرص على الارض و حولة اثنان من المخلوقات القزمه طولهم حوالى المتر يرتدون لباس ازرق قاتم ذو ياقات و احزمه حمراء،

 


كانت رؤوسهم كبار الحجم جدا جدا و بشره الوجة خضراء اللون و عيون جاحظه معتمه اللون بدون رموش او حواجب،

 


لكنة محاط بعضلات تسبة الحلقة،

 


ويرتدون خوذات كخوذات الحماية،

 


وفى منتصف احزمتهم يظهر بخار خنق الشاهد و اصابة شعور بسريان تيار كهربائى قوي فجسمه،

 


وقد كان لهذا المخلوق يد مخضره و فيها ثمانيه اصابع تبدوا كالمخالب.

– فبراير 1949 بلده بوكوسانا Pucusana فالبيرو،

 


الشاهد و هو موظف فشركة نفط،

 


كان يقود سيارتة باتجاة مدينه ليما Lima عندما شاهد قرصا لامعا على مستوي الارض،

 


سار نحوة مدة عشر دقائق،

 


ووجد ثلاثه مخلوقات ربما خرجت من هذا القرص،

 


وقد كان على بعد عشرون مترا منهم،

 


بدوا كالمومياءات الهم زوج سيقان و قدم واحده كبيرة،

 


وانزلقوا على الارض،

 


ومغطون بجلد غريب يشبة المنشفة،

 


وسالوا الشاهد فاى مكان هم الان،

 


ودار نقاش طويل بينهم،

 


واخذوة فرحله داخل مركبتهم.

– 17 فبراير 1949 بفرنسا،

 


الشاهد الين بيرارد Alain Berard شاهد جسما لامعا كبير يهبط قرب مزرعتة و ينبعث منه و ميض اخضر،

 


ثم اصبح مظلما،

 


وحين اقترب الشاهد من المركبة،

 


راي ثلاثه اشخاص سمان و ذو سيقان قصيرة،

 


وكانوا على ما بدوا للشاهد بدون رؤوس،

 


فخائف منهم و اطلق عليهم النار ثلاث مرات،

 


وبعد لحظه اقلع الجسم بشكل عمودي.

– 20 يوليو 1952 المغرب،

 


الشاهد لاحظ جسما مضيئا يبلغ قطرة حوالى العشرون مترا كان على الارض و بعث بومضات ذات لون ازرق بعدها اقلعت مخلفه و راءها رائحه مثب رائحه احتراق الكبريت.

– 18 نوفمبر 1952 كاسلفرانكو Castelfranco بايطاليا،

 


الشاهد نيللو فيرارى مزارع عمرة 41 عاما،

 


وجد نفسة فجاه و سط فيض من الضوء الاحمر و شاهد صحن كبير يطير فوقة مباشره بارتفاع حوالى عشره امتار و ذو لون بين الذهبى و النحاسي،

 


قطرة حوالى عشرون مترا و فمركز سطحة السفلى كانت هنالك اسطوانه متحركة قطرها حوالى خمسه امتار و تدور بسرعه مصدرا صوتا يشبة صوت المحرك الكهربائي،

 


وعلي السطح العلوي كان يوجد ما يشبة البرج ظهر بداخلة ثلاثه اشخاص و كانوا ينظرون مباشره الى الشاهد،

 


ويبدون فالشكل على هيئه البشر،

 


ويرتدون لباس مطاطى و اقنعه و جة شفافة.

 


تكلموا ببضع عبارات لم يفهم الشاهد؛

 


ثم سمع صوت ضوضاء عاليه كانها صادره من احتكاك معدن؛

 


والجزء الاعلي للجسم هبط نحو الجزء الاسفل،

 


ثم ازداد الصوت حده و طارت المركبه بشكل عمودى بسرعه عاليه جدا.

– 2 يوليو 1953 فيلرى دوساز Villares des Saz باسبانيا،

 


طفل راعى بقر يبلغ من العمر 14 عاما يدعي مونوس اوليفرس شاهد ما يشبة المنطاد الكبير و اقفا على الارض خلفة عندما استرعي انتباهة صوت يشبة الصفير،

 


وكان على شكل كدورق الماء و معدني،

 


ومن فتحه به خرج ثلاثه اقزام طولهم حوالى 60 سنتيمتر و وجوهم اصفر اللون و عيون ضيقه و ملامح شرقية.

 


تكلموا بلغه لم يفهم الشاهد،

 


وكانوا يرتدوا زيا ازرق اللون و قبعه مستويه مع فتحه فالجبهه و صفيحه معدنيه على ايديهم،

 


صفع احدهم و جة الشاهد،

 


ثم دخلوا مركبتهم،

 


التى توهجت بشكل لامع جدا،

 


وصدر منها صفير ناعم بعدها انطلقت كالصاروخ حسب وصف الشاهد،

 


وجدت الشرطة اثار ارجلهم و اثر لاربع فتحات تشكلت بعمق 5 سنتيمترات مشكلة مربعا دقيق طول جانبة 36 سنتيمتر.

– 18 اغسطس 1953 سيداد فالى Ciudad Valleys بالمكسيك،

 


سائق سيارة اجره يدعي سلفادور فيلانويفا Salvador Villanueva يبلغ من العمر اربعون عاما،

 


لاحظ مخلوقين طولهما متر و ربع المتر تقريبا يردون كبزات العمل ذات احزمه مثقبه لامعه و عريضه و ياقات معدنيه و خلف ظهورهم صناديق سوداء لامعه صغيرة،

 


وكانت الخوذ تحت ايديهم،

 


اعتقد الشاهد بانهم طيارون من العرق الهندي.

 


تكلم معه احدهم بالاسبانيه و كان يجمع العبارات سويه بلكنه غريبة.

 


بعض الامور السيطه ناقشها معهم بعدها عادوا الى مركبتهم التي كانت بقطر نحو 13 مترا من اثناء درج تحت اسفل القرص،

 


هرب الشاهد عندما طلبوا منه اتباعهم.

 


وارتفع الجسم مع حركة البندول و انطلق بشكل عمودي.

– ما رس 1954 سانتا ما ريا Santa Maria بالبرازيل،

 


الشاهد روبيم هيليجRubem Hellwig كان يقود سيارتة عندما شاهد ما يشبه اله تشبة الكرة،

 


بحجم سيارة فولكس فاجن على الارض،

 


سار نحوها و وجد رجلان متوسطي البنيه بطول طبيعي و وجوة بنيه اللون و لايلبسون خوذات،

 


احدهم كان داخل تلك الكره بينما الثاني كان يجمع عينات من العشب،

 


وقد تحدثوا مع الشاهد بلغه غريبة و رغم هذا قال انه ربما فهم بانهم يسالون عن الامونيا و دلهم الى مكان قرب البلدة،

 


ثم طارت المركبه بشكل صامت و سريع مخلفه و رائها لهب ذو لونين ازرق و اصفر.

– ما رس 1954 نفس الشخص السابق يقول انه شاهد فاليوم الاتي للحادثه الاولي مركبه غريبة الشكل كذلك و شاهد رجلا طويلا ذو شكل طبيعي و امراتان كان لون بشرتهما اسمر فاتح مع شعر اسود طويل و عيون ما ئلة،

 


الثلاثه كانوا يرتدون ملابس ذات قطعة واحده بنسيج يشبة الجلد و فيها سحابات،

 


وتحدثوا مع الشاهد كما السابق و اخبرة بانهم علماء و تكلموا عن الثروات الطبيعية للبرازيل،

 


وابدوا اعجابهم فيه لانة لم يهرب خوفا منهم.

– 3 سبتمبر 1954 سوق الخميس بتونس،

 


عدد من عمال الحقول على بعد 12 كيلومتر جنوب البلده شاهدوا جسما صنع من البلاستيك الشفاف يطير فوق المنازل بعدها توقف عند حافه البلده و اخذ يتحرك كحركة البندول على بعد بضعه امتار فوق الارض،

 


وقفز عده قفزات بكيفية تبدو كالحركة العصبية،

 


ثم عاد الى موقعة الافقى و طار مغادرا.

– 10 سبتمبر 1954 بلده موريرية Mourieras بفرنسا،

 


الشاهد مزارع كان متجها لبيته عندما تواجة بشخص يعتمر خوذه متوسط الطول و اشار الية بتحيه بشكل و دى بعدها عاد الى داخل الجسم الذي كان على شكل السيجار و بطول اربعه امتار تقريبا،

 


واقلع تجاة بلده ليموجى Limoges،

 


وبعد دقيقة افاد شهود فليموجى Limoges بمشاهدة جسم احمر على شكل قرص يطير تاركا اثر ذا لون ازرق.

– 14 سبتمبر 1954 كولدواتر Coldwater بكنساس فامريكا،.

 


الشاهد كان يقود جرار زراعى عائدا من الحقل عندما راي على بعد بضعه امتار منه رجل قصير القامه لايتعدي طولة طفل بعمر خمس سنوات،

 


وكان لدية انف طويل و اذان طويله و بدا كانة يطير عندما يتحرك نحو مركبه على هيئه صحن كان يحلق بارتفاع اقل من المترين فوق الارض،

 


ثم فتحت المركبه و انطلق داخلها المخلوق بعدها اصبحت مضيئه و انطلقت مبتعده و توارت عن الانظار،

 


وقد و جدت الشرطة بعض الاثار الغريبة.

 


ذلك المخلوق كان يرتدى ملابس لامعه و بدت احذيتة كان فيها زعانف و يحمل اسطوانتين على ظهرة و كان اذناة طويله و مدببة.

– 17 سبتمبر 1954 بلده سينون Cenon بفرنسا،

 


الشاهد ايفس ديفيدYves David عمرة 28 عاما تقابل مع شخص يرتدى بدله كبدلات الغوص اشار الية بودية،

 


وكان ذو صغير جدا جدا و تحدث بصوت غامض لايشبه الصوت البشري،

 


ولم يستطيع الشاهد الحراك اثناء ذلك القاء،

 


وقد راي المخلوق يدخل جسما كان على الطريق حجمة ثلاثه امتار فمتر بعدها اقلع بسرعه البرق مخلفا و راءة ضوء اخضر.

– 24 سبتمبر 1954 المسيدة Almaseda قرب Castelibrancoبالبرتغال،

 


الشاهد سيزر كاروسو و ثلاثه اخرين شاهدوا شخصين طول جميع منهما المترين و النصف و يرتدون ملابس لامعه نزلا من مركبه هبطت على الارض و جمعوا زهور و شجيرات و اغصان فصندوق لامع بعدها اقلعوا.

 


وقد تحدثوا الى الشهود كمن يدعوهم للصعود الى متن المركبه لكن لغتهم كانت غريبة و لم يفهوا حديثهم.

– 23 اكتوبر 1954 طرابلس بليبيا،

 


مزارع شاهد مركبه طائره و تهبط على الارض على بعد خمسون مترا منه،

 


وكانت تبدو كشكل البيضه و لها صوت كصوت الكمبرويسرولها ست عجلات،

 


نصفها الاعلي كان شفافا،

 


ويفيض بالضوء الابيض الناصع.

 


ولاحظ على متنها سته رجال فلباس اصفر يشبهون البشر و يرتدون اقنعة.

 


وعندما حاول لمس جزء من المركبه شعر بصدمه كهربائيه قوية.

 


احد هؤلاء المخلوقات اشار له بالبقاء بعيدا،

 


ولمدة عشرون دقيقه كان الشاهد قادرا على ملاحظه هؤلاء السته الذين كانوا على ما يبدو مشغولون بالالات التي معهم.

– 28 نوفمبر 1954 كراكاس Caracas بفينزويلا.

 


الشاهدين جى جونزاليس G.

 


Gonzales و خوسية بونس Jose Ponce سائقى شاحنات،

 


فوجئوا اثناء سيرهم بجسم كروى الشكل و مضئ يقطع طريقهم قطرة تقريبا ثلاثه امتار و يطير على ارتفاع حوالى المترين.

 


وظهر مخلوق صغير ذو مخالب و عيونة حمراء جاء نحوهم امسكة جونزاليس فوجدة خفيف الوزن و لايزيد عن العشرون كيلوجرام و لاحظ ان جسمة كان صلبا جدا جدا و مغطي بالفراء،

 


لكن ذلك المخلوق دفعة للخلف و ظهر قزمان اخران من بين الاشجار و قفزا سويا الى الكرة المضاءة،

 


وكانا يحملان بعض الاحجار و عينات اخرى،

 


وتسببت اضاءه قويه من المركبه باصابة جونزاليس بعمي مؤقت و طارت تلك المخلوقات الغريبة بمركبتهم بعيدا.

– 22 نوفمبر 1957 جيستين Gesten بالدنمارك،

 


الشاهد و هو يملك محل شاهد جسم هرمى الشكل شفاف و مضيئ عبر الطريق،

 


وعندما اقترب ذلك الجسم لمسافه 250 مترا تقريبا،

 


راي و بشكل و اضح شخصان يبدون كالبشر يجلس واحدا خلف الاخر على متن هذي المركبة.

– 13 ما رس 1963 خليج ريتشاردز Richards Bay جنوب افريقيا،

 


الشاهد فريد و ايت كان يصطاد عندما سمع aصوت انين عالى النبره جاء من جهه الشرق و راي جسما يطير فاتجاهة و هبط على مسافه 15 مترا عنه مثيرا للرمال حوله،

 


وكان بقطر حوالى 30 مترا و كان على شكل صحنان ملتصقان سويا.

 


ومن اثناء عده فتحات بيضويه الشكل كان من الممكن ان يري الضوء من الداخل،

 


اى رجلا بملامح ادمية،

 


يلبس خوذه معدنيه و ينظر الى الشاهد.

 


وكان يرتدى زيا ذو قطعة واحده بلون ازرق سماوى و قفازات كانها صنعت من شبك لامع،

 


واحس الشاهد بهواء دافئ عندما اقلعت المركبه بعد حوالى سته لاحقا،

 


كما لاحظ تشويش اذاعى فتلك اللحظات.

– 13 اغسطس 1965 بلده بادن Baden بنسلفانيا امريكا،

 


الشاهد بعمر 37 سنه عندما كان يضع سيارتة فالمراب راي جسما على شكل قرص قطرة حوالى المائه متر و كان يطار امام القمر فاتجاة الشمال بسرعه 80 كيلومتر بالساعة تقريبا.

 


وكان محاطا بالاضواء البرتقاليه و التي خفتت قليلا ليظهر مصدرها الذي كان ازرق اللون و كان مركزا جدا جدا لفتره ثلاث ثوان تقريبا بعدها اختفت الاضواء كلها عنما اقترب الجسم لمسافه 700 تقريبا و تلي هذا تاثير كالموجه الاهتزازيه اهتزت لها اوراق الشجر.

 


دخل الشاهد بيته و اتصل بالقوات الجوية.

 


وبعد عشرون دقيقه تقريبا اصبح نظرة خافت و كانت عيونة تؤلمه،

 


وفقد نظرة بشكل تدريجى فكلتا عيونه،

 


واصبح كامل جسمة كانة اصيب بضربه شمس،

 


وقرر الفحص الطبي الاعراض الى انها ناتجة عن التعرض للاشعه فوق البنفسجية.

 


وعاد بصرة بشكل تدريجى على عده ايام.

– 10 ما يو 1966 كركاس ففنزويلا،

 


الشاهد شاهد هبوط جسم بيضاوى الشكل و ظهر شخصان ربما خرجا من الجسم من اثناء اشعه ضوئية،

 


واستخدموا الات غريبة لفحص عدد من الحاجات و خصوصا النباتات،

 


وقد كان يبلغ طزلهم نحو المتران و ذو رؤوس كبار جدا جدا بدت لامعه و شفافه و عيون ما ئله و اكتافهم عريضه جدا،

 


ولم يصبحوا مسلاحين لكن احزمتهم كانت عريضه و ينبعث منها شعاع ضوئي.

 


وقد لاحظ الشاهد انهم لا يمسوا شئ دون تمرير هذا الشعاع الضوئى عليه اولا،

 


ثم عادوا الى متن مركبتهم كما لو كانت سيارة تسير بالضوء.

– 2 نوفمبر 1966 باركرسبيرج غرب فرجينيا،

 


الشاهد و .

 


ديرنبيرجر W.

 


Derenberger ،

 


 


شاهد جسم معتم امامة على الطريق و كانت مستوى من الجزء السفلى و دائريو فالاعلى.

 


وعندما توقف الشاهد توقف الجسم على ارتفاع حوالى 20 سنتيمتر من الطريق،

 


وظهر رجل ذو بشره سمراء،

 


يرتدى قميص و بنطلون عاديين لونها ازرق لامع،

 


خرج و ابتسم للشاهد الذي اعتقد بانه استلم رساله من دون حديث،

 


ووصفت الرساله انه من عالم احدث و طلب بنقل هذي الملاحظه الى السلطات،

 


ووعد الرجل بالعوده ثانيا.

 


عدد من الاشخاص الذين كانوا مع الشاهد ابلغوا عن رؤية الرجل الذي تكلم معه بينما كانت المركبه الغريبة قريبة.

– 20 ما رس 1967 بوتلر Butler بينسلفانيا،

 


الشاهد رجل و ابنتة شاهدا ضوئين اعتقدوا انها من اضواء هبوط الطائرة،

 


لكن الضوء هبط لمستوي الارض و طار مباشره تجاة السيارة و اختفي فجاة.

 


فى نفس الوقت ظهرت خمسه مخلوقات على بعد حوالى ثلاثه امتار من الشاهد،

 


وكانت انوفهم مدببه و صغار و افواة و عيون كالشقوق و ذو شعر اشقر و جلد قاسي،

 


ويرتدون ملابس و اسعه كالصيادون،

 


ارتعب الشاهد و انطلق مبتعدا باقصي سرعة.]واقول ان ذلك الوصف مطابق تماما لتوصيف النبى صلى الله عليه و سلم لقوم ياجوج و ما جوج [منقول بتصرف من موقع الكون-الشبكه الدوليه للمعلومات .

 




كيفية خروجهم

ياجوج و ما جوج هم بشر من غير بنى ادم,

 


هم بشر سبق خلق ادم على الاغلب من انسان نياندرتال او الايركتوس فياجوج و ما جوج مفسدون فالارض),

 


وهي صفات البشر الذين سبقوا بنى ادم اذ قال ربك للملائكه انني جاعل فالارض خليفة قالوا عن سابق تجربه اتجعل بها من يفسد بها و يسفك الدماء)

3170 – حدثنى اسحاق بن نصر: حدثنا ابو اسامة،

 


عن الاعمش: حدثنا ابو صالح،

 


عن ابي سعيد الخدرى رضى الله عنه،

 


عن النبى صلى الله عليه و سلم قال: يقول الله تعالى: يا ادم،

 


فيقول: لبيك و سعديك،

 


والخير فيديك،

 


فيقول: اخرج بعث النار،

 


قال: و ما بعث النار

 


قال: من جميع الف تسعمائه و تسعه و تسعين،

 


فعندة يشيب الصغير،

 


وتضع جميع ذات حمل حملها،

 


وتري الناس سكاري و ما هم بسكارى،

 


ولكن عذاب الله شديد).

 


قالوا: يا رسول الله،

 


واينا هذا الواحد

 


قال: (ابشروا،

 


فان منكم رجلا و من ياجوج و ما جوج الفا.

 


ثم قال: و الذي نفسي بيده،

 


انى ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة)).

 


فكبرنا،

 


فقال: ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة).

 


فكبرنا،

 


فقال: ارجو ان تكونوا نص اهل الجنة).

 


فكبرنا،

 


فقال: (ما انتم فالناس الا كالشعره السوداء فجلد ثور ابيض،

 


او كشعره بيضاء فجلد ثور اسود))

من هنا نستدل على ان عدد قوم ياجوج و ما جوج تقريبا يساوى 1000 مره كعدد بني ادم ،

 


لهم نفس وصف الترك المغول ((عراض الوجوه,

 


صغار الاعين,

 


سواد الشعر ما ئل الى البياض و كان و جوههم المجان المطرقة,

 


اى ذوى رؤوس مستديرة)).

 


كما و صفهم الرسول صلى الله عليه و سلم.

والزعم الذي يقول منهم الطويل كالنخله و منهم القصير و من له اذنان يتغطي باحدها و يطيء الاخرى.

 


فلا علم لاحد فيه و ليس عليها دليل.

احاديث عن بنو قنطوراء: الترك التتر المغول ،

 


وهم الجنس البشرى الادمى الحامل لصفات جينيه مختلطه بجينات و راثيه متنحيه نتجت عن تزاوج بين الانسان النيندرتالى الياجوجى المخلوق فبل ادم عليه السلام و بين النوع البشري الادمى فو قت اغاره تهم على الناس الادميين و سلب اموالهم و سبي نسائهم ):

[يوشك بنو قنطوراء بن كركر ان يظهروا اهل العراق من ارضهم،

 


قلت: بعدها يعودون)،

 


قال: انك لتشتهى هذا قال: و يصبح لهم سلوة من عيش].

( لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما كان و جوههم المجان المطرقه ،

 


 


ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر )

(ينزل ناس من امتى بغائط يسمونة البصرة،

 


عند نهر يقال له: دجلة،

 


يصبح عليه جسر،

 


يكثر اهلها،

 


وتكون من امصار المهاجرين).

 


قال ابن يحيي قال ابو معمر وتكون من امصار المسلمين،

 


فاذا كان فاخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوة صغيرة الاعين حتي ينزلوا على شط النهر،

 


فيتفرق اهلها ثلاث فرق: فرقه ياخذون اذناب البقر و البريه و هلكوا،

 


وفرقه ياخذون لانفسهم و كفروا،

 


وفرقه يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم و يقاتلونهم،

 


وهم الشهداء)

وفى حديث اخر: «ليسوقن بنو قنطورا المسلمين،

 


ولتربطن خيولهم بنخل خوخا قرب مسجد الكوفة،

 


وليشربن من فرض الفرات و ليسوقن اهل العراق،

 


قادمين من خراسان و سجستان سوقا عنيدا،

 


فهم شرار سلبت الرحمه من قلوبهم،

 


فيقتلون و ياسرون بين الحيره و الكوفة».

(ان بنى قنطوراء اول من سلب امتى ملكهم)،

احاديث عن ياجوج و ما جوج:

رسمت الاحاديث النبويه ملامح اكثر و ضوحا عن عالم “ياجوج” و ”ماجوج” و كشفت عن كثير من نواحى الغموض فيهم .

 


 


فبنيت ان لديهم نظاما و قائدا يحتكمون لرايه،

 


وان السد الذي حصرهم فيه ذو القرنين ما زال قائما،

 


وانة يمنعهم من تحقيق مطامعهم فغزو الارض و افسادها،

 


ولذا فمن حرصهم على هدمة يظهرون جميع صباح لحفر ذلك السد،

 


حتي اذا قاربوا هدمة اخروا الحفر الى اليوم الاتي،

 


فياتون الية و ربما اعادة الله احسن مما كان،

 


فاذا اذن الله بخروجهم حفروا حتي اذا قاربوا على الانتهاء قال لهم اميرهم: ارجعوا الية غدا فستحفرونة – ان شاء الله – فيرجعون الية و هو على حالة حين تركوه،

 


فيحفرونة و يظهرون على الناس فيشربون مياة الانهار،

 


ويمرون على بحيرة طبريه فيشربها اولهم،

 


فياتى اخرهم فيقول: لقد كان هنا ماء

 


 


ويتحصن الناس خوفا منهم،

 


وعندئذ يزداد غرورهم و يرمون بسهامهم الى السماء فترجع و عليها اثار الدم فتنه من الله و بلاء،

 


فيقولون: قهرنا اهل الارض و غلبنا اهل السماء،

 


فيرسل الله عليهم دودا يظهر من خلف رؤوسهم فيقتلهم،

 


فيكونون طعاما لدواب الارض حتي تسمن من كثرة لحومهم .

 


 


كما روي هذا ابن ما جه فسننة .

 




وقد دلت الاحاديث على ان الزمان الذي يظهرون به يملكون سبب القوه و يتفوقون بها على سائر الناس،

 


وذلك اما لكونهم متقدمين عسكريا و وصلوا الى تقنيات تمكنهم من اباده غيرهم و السيطره على بلادهم،

 


واما لان زمن خروجهم يصبح بعد زوال هذي الحضارة المادية،

 


ورجوع الناس الى القتال بالوسائل البدائيه و التقليدية،

 


وورد فبعض الروايات: ان المسلمين سيوقدون من اقواس و سهام و تروس “ياجوج و ما جوج” سبع سنين .

 


 


كما عند ابن ما جه و غيرة .

 




كما بينت الاحاديث بعض صفاتهم الخلقيه و انهم عراض الوجوه،

 


صغار العيون،

 


شقر الشعور،

 


وجوهم مدوره كالتروس .

 


 


رواة احمد .

 


 


وبينت كذلك مدي كفرهم،

 


وعنادهم و انهم اكثر اهل النار،

 


ففى الحديث ان الله عز و جل يقول لادم يوم القيامة: اخرج بعث النار،

 


فيقول: و ما بعث النار

 


 


فيقول الله: من جميع الف تسعمائه و تسعه و تسعين،

 


ففزع الصحابه رضى الله عنهم و قالوا: يا رسول الله و اينا هذا الواحد

 


 


فقال عليه الصلاة و السلام-: ابشروا فان منكم رجلا و من ياجوج و ما جوج الفا رواة البخارى .

 


 


وبينت الاحاديث ايضا ان خروجهم سيصبح فاخر الزمان قرب قيام الساعة،

 


وفى وقت يغلب على اهلة الشر و الفساد،

 


قال – صلى الله عليه و سلم لن تقوم الساعة حتي يصبح قبلها عشر ايات؛

 


طلوع الشمس من مغربها،

 


وخروج الدابة،

 


وخروج ياجوج و ما جوج .

 


.

 


رواة ابو داود .

 




– و عندما دخل صلى الله عليه و سلم على زوجتة زينب فتاة جحش – رضى الله عنها فزعا و هو يقول: لا الة الا الله،

 


ويل للعرب من شر ربما اقترب،

 


فتح اليوم من سد “ياجوج و ما جوج” كهذه،

 


وحلق باصبعة الابهام و التي تليها،

 


قالت له زينب: يا رسول الله انهلك و فينا الصالحون

 


 


قال: نعم اذا كثر الخبث رواة البخارى .

 


 


اما ترتيب خروجهم ضمن اشراط الساعة الكبري فقد دلت الاحاديث على ان الدجال عندما يظهر،

 


ينزل المسيح عليه السلام بعده،

 


ثم يظهر ياجوج و ما جوج،

 


فيامر الله عيسي – عليه السلام – الا يقاتلهم،

 


بل يتوجة بمن معه من المؤمنين الى جبل الطور،

 


فيحصرون هناك،

 


ويبلغ بهم الجوع مبلغا عظيما،

 


فيدعون الله حينئذ ان يدفع عنهم شرهم فيرسل الله عليهم الدود فرقابهم فيكونون قتلي كموت نفس واحدة،

 


وتمتلئ الارض من نتن ريحهم،

 


فيرسل الله طيرا كاعناق الابل فتحملهم و تطرحهم حيث شاء الله .

 


 


ويامن الناس و تظهر الارض بركتها و ثمرتها،

 


حتي تاكل الجماعة من الناس الرمانه الواحدة،

 


ويكفى اهل القريه ما يحلبونة من الناقه فالمره الواحده .

 


 


ويحج المسلمون الى المنزل بعد هلاكهم،

 


كما فالحديث ليحجن المنزل و ليعتمرن بعد خروج ياجوج و ما جوج رواة البخاري

انهيار السد الرادم

 


وكيف يحدث ذلك؟

اذا ياجوج و ما جوج محبوسون خلف سد من قطع الحديد و النحاس المصهور بين جبلين يوجد ذلك السد كما ذكر ابن عباس فبلاد الترك مما يلى ارمينيا و اذربيجان.

 


اى فمنطقة سيبيريا الكبيرة.

 


ولم يستطيع احد الوصول اليهم او الظهور على موقعهم حتي الان.

يخرجون بعد ان يقتل عيسي عليه السلام الدجال.

 


وفتنتهم عامة و شرهم مستطير لايملك احد دفعهم و يحصر نبى الله عيسي و من معه فطور سيناء بارض مصر.

 


فيدعون الله فيسلط عليهم دود يظهر فاعناقهم فيقتلهم كميته رجل واحد و تنت الارض بجيفهم و روائحم فيدعى نبي الله عيسي و من معه فيرسل الله طيرا تحملهم و تقذف بهم فالبحر بعدها تهطل الامطار فتغسل الارض.

جاء شرحهم مفصل فالحديث الاتي فزياده الجامع الصغير:

تفتح ياجوج و ما جوج فيخرجون على الناس كما قال الله عز و جل من جميع حدب ينسلون فيغشون الناس و ينحاز المسلمون عنهم الى مدائنهم و حصونهم و يضمون اليهم مواشيهم و يشربون مياة الارض حتي ان بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما به حتي يتركوة يبسا حتي ان من يمر من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول: ربما كان ههنا ماء مره حتي اذا لم يبق من الناس احد الا احد فحصن او مدينه قال قائلهم: هؤلاء اهل الارض ربما فرغنا منهم بقى اهل السماء بعدها يهز احدهم حربتة بعدها يرمى فيها الى السماء فترجع الية مختضب دما للبلاء و الفتنه فبينما هم على هذا اذ بعث الله عز و جل دودا فاعناقهم كنغف الجراد الذي يظهر فاعناقة فيكونون موتي لا يسمع لهم حس فيقول المسلمون: الا رجل يشرى لنا نفسة فينطر ما فعل ذلك العدو فيتجرد رجل منهم محتسبا نفسة ربما اوطنها على انه مقتول فينزل فيجدهم موتي بعضهم على بعض فينادى يا معشر المسلمين الا ابشروا ان الله عز و جل ربما كفاكم عدوكم فيخرجون من مدائنهم و حصونهم و يسرحون مواشيهم فما يصبح لهم مرعي الا لحومهم فتشكر عنه كاقوى ما شكرت عن شيء من النبات اصابتة قط.

لقد كشفت و زاره الدفاع البريطانيه عن قسم من ارشيفها حول الاطباق الطائره و من بينها ظهور طبق طائر مجهول كاد ان يصطدم بطائره ركاب عام 1991 على ارتفاع 22 الف قدم .

 


 


وحققت “سلطات الطيران المدني” و الجيش فبريطانيا فحادثه مرور الجسم الطائر المجهول UFO،

 


وبسرعه فائقه قرب طائره تابعة للخطوط الايطاليه “اليتاليا” خلال الهبوط فمطار “هيثرو”.

 


واقترب الجسم الطائر المجهول UFO الاسطوانى الشكل بسرعه فائقه قرب طائره تابعة للخطوط الايطاليه “اليتاليا” خلال الهبوط فمطار “هيثرو”.

 


علي بعد الف قدم ،

 


 


حيث طلب الطيار اشيلى زاغيتى من مساعدة النظر للجسم الغريب الذي اكد برج المراقبه رؤيتة على بعد اميالوراء الطائرة.

 


وعرفت رادارات برج المراقبه بالمطار،

 


الجسم الغريب على انه “صاروخ عابر للقارات”،

 


الا ان و زاره الدفاع نفت القيام بانشطه عسكريه فالمنطقة ساعة الحادث.

 


واغلق الجيش البريطانى الملف كحادثه غامضه ليس لها تفسير،

 


مكتفيه بان الجسم الطائر ليس صاروخا او بالونا لرصد الاحوال الجوية.

 


وكتب احد المسؤولين العسكريين ملعقا: “نعتزم التعامل مع هذي الحادثه كاى مشاهدات ثانية =لاجسام طائره غريبة،

 


و لن نقوم بالمزيد من التحقيقات “.

 


وتضمن الارشيف الذي اتاحت و زاره الدفاع البريطانيه للعامة تصفحة على الانترنت ،

 


 


19 ملفا ف4500 صفحة،لحوادث مماثله و قعت اثناء الفتره من عام 1986 الى 1992.

 


من بينها اعطاء اوامر لطيار تابع لسلاح الجو الامريكي باسقاط جسم مجهول ظهر فرادار طائره المقاتله خلال رحله فمنطقة “ايست انجليا.” و اختفي الجسم المجهول قبيل ان يتمكن الطيار من اسقاطه.

 


وتمت مطالبه الطيار الامريكي بالتكتم على الحادث،

 


و قيل للطيار بان ما شاهدة على رادار طائرتة سرى للغاية،

 


وعليه عدم مناقشه الحادث مع اي كان.

 


وكشفت و زاره الدفاع البريطانيه تحقيقها بعدد من مشاهدات المواطنين لاجسام غريبة،

 


واوضحت انها تمت للتاكد من عدم اختراق طائرات للعدو المجال الجويالبريطانى تقرير رقابي يتهم و زاره الدفاع البريطانيه باخفاء معلومات عن اطباق طائرة الدفاع و الامن 03/12/2002 09:58:00 م تقرير رقابي يتهم و زاره الدفاع البريطانيه باخفاء معلومات عن اطباق طائرة لندن – 3 – 12 كونا — قالت مراقبه برلمانيه بريطانيه فتقرير لها اليوم ان مسؤولى و زاره الدفاع اخفوا معلومات كان يجب اتاحه الاطلاع عليها للعامة فثلاث مناسبات مختلفة احداها تتعلق برصد اجسام طائره غير محدده او ما اصطلح على تسميتة بالاطباق الطائرة.

 


وقالت المراقبه البرلمانيه ان ابراهام فتقرير اصدرتة اليوم ان و زاره الدفاع البريطانيه خرقت قواعد حكوميه باحقيه العامة فالاطلاع على معلومات ثلاث مرات اثناء الاشهر الاخيرة من بينها احدي اشهر حالات رصد الاجسام الطائره غير المحدده يوفو / ان ايدنتفايد فلاينغ اوبجكتس).

 


من جانبة اعتبر و زير الدوله البريطانى السابق للشؤون الدفاعيه بيتر كيلفويل ان و زاره الدفاع تعانى مما اسماة ب “ثقافه السرية” و اتهمها بانها “احدي ادارات الدوله التي تعارض دائما حريه المعلومات و لا تلتزم بمتطلبات الحكومة الجديدة المفتوحه و القابله للمحاسبة”.

 


وتتعلق احدي الحالات بواقعه ابلاغ مواطنين عن مشاهدتهم اجساما طائره غريبة و غير محدده فوق غابه رندلشام جنوبى انكلترا.

 


وكان القانون البريطانى الجديد لحريه المعلومات ربما سمح الاسبوع الماضى و للمره الاولي بكشف و قائع حالة رصد مماثله حدثت فوق قاعده سلاح الجو الملكي البريطانى فنورفولك شمال انكلترا قبل 20 عاما.

 


وتحتوي الوثيقه التي افرجت عنها الحكومة البريطانيه اخيرا عشرات الصفحات التي تسرد تفاصيل رصد جسم طائر غريب و مضيىء مثلث الشكل بالقرب من قاعده نورفولك فالساعات الاولى من يوم 27 ديسمبر 1980.

 


وشاهد عدد من جنود القاعده الجسم الغريب الطائر يحوم فالظلام و يومض باشارات مضيئه زرقاء اللون و ذكروا ان مرور الجسم تسبب فحالة ذعر اجتاحت حيوانات مزارع المنطقة القريبه من القاعدة

ياجوج و ما جوج .

 


.

 


وما هي الاطباق الطائره ،

 


والمنطقة 51

 


!

وهنالك دليل ترجيحى يكمن فتفسير وجود الاطباق الطائره ،

 


والمنطقة 51 فماذا عن ذلك؟

نبذه عن المنطقة51 و الاطباق الطائره و علاقتها باقوام ياجوج و ما جوج

 


تم نقل هذي المعلومات من الشبكه الدوليه للمعلومات ” انترنت ”

هي بالفعل المنطقة الغريبة الواقعه فصحراء نيفادا بامريكا و التي يمنع من الوصول اليها .

 


 


.

 


فهي منطقة عسكريه شديده السريه من نوع ممنوع الاقتراب و التصوير فاثناء شهر من البحث المتواصل مني و من المارشل و جدنا معلومات بالفعل فغايه الغرابه و السريه ،

 


،

 


دعونا نسالكم سؤال هل تؤمنون بوجود ما يسمي بالكائنات الفضائيه

 


 


قد يختلف كثير منا فالاجابه على ذلك السؤال .

 


.

 


حسنا اذا كانت اجابتك بنعم فهل رايتها من قبل اجد بعضكم يقول لنا هل تقصدون الفيديو الخاص بالكائن الفضائي الذي يشرح من قبل الاطباء) اقول لهم استعدوا للمفاجاه ليس ذلك فقط و لكن ابقوا معنا ….

ارض الاحلام المنطقة51 .

 


.

 


نعم هي ارض الاحلام المعروفة باسم منطقة 51 السريه فو لايه نيفادا الامريكية و هو موقع عسكرى امريكي سرى يكمن خارج مدينه لاس فيجاس)،

 


جزءا منها خارج حدود قاعده عسكريه قرب بحيرة جافة ،

 


 


احدي اكثر الاماكن السريه على الارض،

 


سرى جدا جدا حيث انه ليس موجود على اي خريطه امريكية،

 


والحكومة الامريكية تنكر و جودة ،

 


 


العجيب ان ذلك المكان يحوى الكثير من الاسرار فصحراء و لايه نيفادا الامريكية،

 


و المنطقة تعرف كذلك باسم ارض الاحلام

لقد بنيت تلك المنطقة فاوائل الخمسينيات من قبل و كاله الاستخبارات المركزيه لاختبارات سريه للغايه لاخر تطور تكنولوجى فالجيش الامريكي،

 


وهي منطقة صغار و زعما ان منطقة 51 ارض اختبار لطائره الشبح hypersonic الحديثة السريه للغاية

كما ان كامل المنطقة محاطه من قبل اخر اجهزة المراقبه الامنية،

 


محروس من قبل حراس الامن المعروفين باسم لقب رجال Cammo فسيارات جيب شروكى بيضاء ذات الدفع الرباعى بانتظام على مدار 24 ساعة،

 


وكذلك بالمروحيات المسلحه بشده التي تمسح الحدود لعدم السماح لاي متسلسل بالدخول ،

 


 


والاشخاص الذين يحاولون الدخلون الى المنطقة عبر الحدود يعتقلون من قبل رجال ال Cammo و يتم تسليمهم الى قسم الشرطة و يدفع غرامه بقيمه 600 او 1000 دولار و مزعوما من قبل الباحثين ان تكون ارض الاختبار لاخر جيل من الطائره العسكريه السرية،

 


و مزعومه كذلك ان منطقة 51 المنطقة التي تهبط اليها الاطباق الطائره و ان الحكومة الامريكية تجري الاتصال مع تلك الاجسام الغريبة،

 


ولو ان لا احد يستطيع تاكيد هذي الادعاءات،

 


الا ان هنالك العديد من الاشخاص ربما شاهدوا اجسام غريبة مضيئه تطير فالليل من المنطقة كما ذكرت التقارير ،

 


 


و كانت الاجسام تطير بشكل مدهش و سرعه مدهشه و تقوم بتغيرات سريعة فالاتجاهات ابعد بعديد من اي تقنيه او تكنولوجيا معروفة فالعالم،

 


كذلك تلك الاجسام الغريبة لها القدره فتتغير الحجم،

 


و تختفى بالكامل عن الانظارو يعتقد العديد من الناس ان تلك المنطقة تحتفظ بالطبق الطائر المتحطم من حادثه روزويل الشهيره لهندسيات سرية،

 


يقول احد العلماء يتحفظ المدعى ليزر بوب الذي يدعى انه عمل فالمنقطه 51 فقسم القاعدة،

 


بانة عمل فتسعه اطباق طائره مختلفة حينما كان فالقاعده و تلك الاطباق اخفيت فسفح الجبال،

 


وصرح الليز كذلك بان حياتة كانت فخطر بعد ان اخذ بعض اصدقائة لمراقبه اختباراتة و تكون حياتة فخطر ما اذ تكلم حول تجاربه،

 


وان الحكومة الامريكية ستغتالة اذا ما قادرا على تقديم اي دليل طبيعي لتاكيد قصته،

 


ولسوء الحظ ان السيد الليز لن يقدم اي دليل يثبت قصته.

وفي لقطه لانفجار طبق طائر نري فالمشهد انه لا ممكن ان يصبح صاروخا او اي شئ طائر احدث نعرفه

] اصدر الرئيس الامريكي خطابا يطلب به من سلاح القوات الجويه عدم تواجدهم بالقرب من البحيرة الموجوده بالمنطقة و عدم ذكر اي بيانات تخص تلك المنطقة و كذلك عدم اجراء ايه فحوصات لحماية البيئه فتلك المنطقة و نصة على الشبكه الدوليه – نت

و لقد اخذت بعض الصور الفوتوغرافيه للمنطقة 51 عبر القمر الصناعي الروسي ففتره الستينيات،

 


و على الرغم من الدليل الفوتوغرافى الذي يثبت وجود المنطقة،

 


الا ان الحكومة الامريكية تنكر وجود المنطقة باستمرار ،

 


 


واليكم بعض الصور التي امكن الحصول عليها .

 


.

اول تصوير حي لاحد الكائنات الفضائيه الحيه و يعتبر من اهم مقاطع الفيديو فالعالم حيث تم تسريبة من قبل احد العاملين فالمنطقة 51 و الذي اجري اتصالا باحد الصحف و طلب اجراء مقابله مصورة معه بشرط عدم ذكر اسمه و اكتفي بان يصبح اسمه فيكتور و ان يظل و جهة خارج دائره الضوء و ان يتم تغير صوتة باخر الكترونيا حيث سوف يعرض به شريط فيديو عن مقابله لاحد الفضائيين مع احد العاملين فالمنطقة اما عن حادثه رزويل و معلومات و صور و فيديو عن تشريح الكائن الفضائي ففى عام 1995 بثت القناة البريطانيه الرابعة فيلم فيديو غريبا،

 


قيل انه تسرب من ملفات سلاح الجو الامريكي..

 


وبعدين بساعة فقط ظهر الفيلم فتلفزيونات امريكا بعدها ف32 بلدا حول العالم

 


وقد صور الفيلم قبل 58 عاما بكيفية بدائيه بالابيض و الاسود و بلغ مدتة 17 دقيقة،

 


وظهر به اطباء الجيش يشرحون جثه مخلوق غريب من الفضاء الخارجي،

 


وظهر المخلوق ساكنا و مستلقيا على طاوله بيضاء و بدت على و جهة علامات الالم،

 


كان بطول الولد و له جلد املس شفاف و عينان كبيرتان و فم صغير و ساقة اليمني مصابه بجرح كبير

 


..

وقد ظهر فالفيلم ثلاثه اطباء،

 


اثنان يقومان بعمليات التشريح و واحد يراقب من خلف نافذه كبيرة،

 


بالاضافه الى المصور الذي كان يتحرك خلف الجميع،

 


و ظهر فالفيلم كيف شق الجراح بطن المخلوق بالطول و كيف فتح بطنة و ازال جزءا من احشائة الداخلية كما شق جمجمتة بالمنشار و اخرج منه دماغه..

 


و ظهر المخلوق ب6 اصابع فاليدين و القدمين،

 


وجفن اضافى فوق العين،

 


كما ان رئتية كانتا تتكونان من 3 اسطوانات متماثلة،

 


واعضاء التناسل لدية غير و اضحه المعالم.

وحسب ما جاء فمحطه فوكس ب28 اغسطس 1995 تم العثور على المخلوق بعد حادثه روزويل الشهيرة..

 


و منذ هذا الحين تحولت حادثه روزويل الى علم بارز فتاريخ الاطباق الطائره و تحولت المنطقة التي حرم الجيش دخولها بقطر 30 كلم الى قاعده سريه حتي اليوم.

وحسب ما جاء فالمحطه نقلت الجثث الغريبة الى الوحده الطبيه فسلاح الجو الامريكي،

 


وهنالك تمت دراستها و تشريحها بعدها حفظها فسائل الفورمالين.

ومن المفترض هنا ان الفيلم هرب او نسخ من ملفات الجيش بكيفية سرية..

 


فالتلفزيون البريطانى اشتراة من رجل يدعي راى سنتيلي..

 


وسنتيلى يدعى انه اشتراة من مصور متقاعد رفض ذكر اسمه عمل فسلاح الجو و صور الجثه بنفسه،

 


وقد قابلة سنتيلى فاوهايو عام 1992 و عرض عليه شراء الفيلم مقابل اخفاء هويتة

 


 


وعندما و جد المصور نفسة ربما اشرف على الموت اعلن عن رغبتة فبيع ذلك الفيلم الذي ادعى انه للكائنات التي تم اكتشافها داخل الطبق الطائر الذي سقط فوق روزويل عام 1947.

 


اما على المستوي الشعبى فقد حقق الفيلم رولجا كبيرا،

 


رغم احتمال كونة مزورا،

 


بفضل سته عقود من صمت الحكومة ازاء حادث روزويل..

 


وان كان الفيلم مزورا بالفعل فهو طبعا تزوير متقن يتطلب الكثير من الخبرات و المهارات السينمائية،

 


فالفيلم مثلا صور على اشرطة قديمة لم تعد تصنع هذي الايام،

 


وحين استضاف برنامج 20/20 خبراء من شركة كوداك عجزوا عن كشف اي تزوير،

 


اضف لهذا ان جثه المخلوق و احشاءة الداخلية كانت متقنة الى حد مذهل لدرجه ان ستيفن ستيلبرج – مخرج افلام الخيال العلمي اعلن استعدادة لتوظيف منفذها بالمبلغ الذي يحدده).

 


ولم يخرج اي من الاطباء المزعومين لاستلام الجائزه التي رصدت لمن يعترف بالتزوير اولا .

 


 


وهكذا لم يستطع احد الجزم بحقيقة الفيلم و ما يزال الجدل حولة قائما كما كان قبل سبع سنوات..

 


على اصدار بيان هزلى عام 1997 من و زاره الدفاع الامريكية البنتاجون اعلنت به كذب جميع هذي الادعاءات و اغلاق ملف قضية الغرباء للابد حقيقة ام خدعه و اصبح متداولا،

 


حتي عبر شبكه الانترنت قضية تشريح المخلوق الفضائي،

 


لكن يبدو ان تصديق او عدم تصديق صحة وجود الكائنات الفضائيه العاقلة،

 


هو امر يرتبط بطبيعه الانسان،

 


او قد بجيناتة الوراثية،

 


فعلي الرغم من جميع هذا،

 


مازال هنالك من يرفض تصديق وجود اي مخلوقات عاقله فالكون بخلاف البشر،

 


مهما كانت المبررات .

 


.

 


بل انهم يرفضون حتي مناقشه الفكرة .

 


.

 


ربما لان الحكومات،

 


حتي الحكومة الامريكية،

 


مازالت ترفض الاعتراف بما حدث فروزويل.

 


و اجمع جميع الخبراء على ان الفيلم حقيقي ،

 


وتم تصويرة بالفعل عام 1947م .

 


وقد اكد خبير فالتصوير السينمائى ان الفيلم تعود ما دتة الخام الى فتره الاربعينات بالفعل ،

 


 


وان النسخه التي لدية تم تصويرها ما بين عامي 1946م و 1948م،

 


وقدم بهذا شهاده موثقة،

 


بعد ان فحص الفيلم ميكروسكوبيا كذلك و خبراء الخدع السينمائيه ف(هوليوود)،اعلنوا انه من المستحيل ان يصبح ذلك الفيلم مجرد خدعه سينمائيه لانة ما من خبير،

 


فى العالم اجمع يمكنة اصطناع الانسجه و الخلايا على ذلك النحو المذهل .

 


.

 


بل و اعلنوا انه لو كان ذلك الفيلم خدعه فانهم على اتم الاستعداد لتعيين صانعة مديرا لكل استوديوهات الخدع السينمائية،

 


باجر ربما يحمل سبعه اصفار و ليس سته .

 


.

 


وعندما حان دور الطب الشرعى كان امرا مبهرا .

 


 


فالدكتور كيرل و يشت كبير الاطباء الشرعيين فمركز سان فرانسوا الطبي اكد امام ملايين المشاهدين،

 


فى بث مباشر انه لم يشاهد فحياتة كلها كائنا يشبة هذا،

 


وعلي الرغم من خبراتة الواسعة،

 


حتي بين الاجناس غير الامريكية.

اما من ناحيه ما يحدث فالفيلم ،

 


 


فقد اصر الرجل على انها عملية تشريح سليمه تماما،

 


وان من يقومون فيها خبراء حقيقيون،

 


يؤدون عملا مبهرا .

 


 


وفى الوقت نفسة علق الدكتور ويشت على تركيب جسم الكائن بانه يختلف الى حد كبير عن الاجسام البشريه حيث يحتوى سته اصابع فكل يد و جميع قدم و جفنا اضافيا لكل عين،

 


يشبة هذا الموجود عند الطيور كما ان الرئه عبارة عن ثلاث اسطوانات متساويه الحجم ،

 


 


بالاضافه الى عدم وجود اية اعضاء تناسليه و اضحه … و جميع ذلك من و جهه نظر الدكتور كيرل و يشت لا ممكن ان يتواجد فكائن حى من اي جنسية كان ،

 


 


بل و لا حتي فايه حيوانات معروفة.

 


اما خبير الانسجه و الطب الشرعى س.ج.ميلرون فقد اكد انه لا يشك لحظه فيما يراة على الشاشه حقيقي،

 


اذ انه،

 


وعلي الرغم من عدم بشريته،

 


يتناسق تماما مع بعضة البعض،

 


علي نحو لايمكن ان يدركة او يصطنعه،

 


الا خبير.

شهره حادثه روزويل

لكن ما الذي جعل حادثه روزويل هي الاكثر شهرة

بين جميع ظواهر الاطباق الطائره الثانية =حتي الان

 


الاسباب =الاول: هو ان حادثه روزويل تم التعتيم عليها بل و ذكرت الادارة الامريكية انه منطاد لقياس درجه الحراره و تقلبات الجو ربما سقط و ليس مركبه فضائيه بعدها عادوا ليقولوا انها طائره تجريبيه كانت فيها بعض الدمي الخشبيه و ذلك الجدال الواسع ادي الى شهره روزويل بشكل كبير.

الرائد جيسى ما رسيل يعرض بقايا منطاد الطقس فالمؤتمر الصحفى الذي ادعت به الحكومة الامريكية على انه هو ما سقط فروزويل .

 


.

والاسباب =الثاني: فهو تسرب رساله من ارشيف المنزل الابيض بعد سنوات كثيره من قبل احد الموظفين الذي لازال اسمه مجهولا،

 


و كانت هذي الرساله السريه موجهه الى الرئيس الامريكي فحينها دوايت ايزنهاور فشهر اب من العام 1947م،

 


هى عبارة عن تقرير مفصل لحادثه روزويل

 


 


و مرسلها هو فريق سرى يسمي ب MJ-12 و هو عبارة عن مجموعة من العسكريين و رجال امن بارزين بالاضافه الى شخصيات اكاديمية،

 


و يبدو انهم كلفوا بمهمه ادارة فضيحة روزويل و اخفاء المقال و التعتيم عليه بجميع الوسائل الممكنة،

 


من الامور التي و ردت فهذه الرساله هو ما ذكر عن اربعه كائنات بايولوجيه غير ارضيه

 


 


وجد اثنين منها جثتين هامدتين بين حطام المركبة،

 


اما الكائنين الاخرين فقد ظهرا على بعد 3 كلم من موقع الحطام،

 


و ربما ابدى احداهما مقاومه قبل القضاء عليه

 


 


.

وكتطور فصناعه تلك الاطباق الطائره ظهر ذلك الطبق الطائر فسنه 2002 فشرق

هذه الصور الغريبة و النادره بالفعل فروسيا سنه 1960 تحطم صحن فضائي….

 


هو ما اتكسر…صناعه من جد قويه ،

 


وجمجمه كائن فضائي و صحن طائر فسنه 1945 – 1940 تحط فروسيا…و صحن طائر فوق احد المنازل فاميريكا و مشاهدة لطبق طائر عام 1997م

ويفسربعض الباحثين ظاهره الاطباق الطائره الى وجود مخلوقات مجهوله الهويه و مجهوله المكان لكنهم يمتلكون قدرات عقليه عاليه قديصبح مكانها اما فمكان ما بالقاره الغارقه اومثلث برمودا او الاماكن التي سنشير اليها عند الكلام عن ياجوج و ما جوج.

اطلانتس .

 


.

 


القاره المفقودة

كارثة طبيعية تبيد و تخفى قاره الفردوس

 


ان ما حدث لقاره اطلانتس كارثة انسانيه كبري و الحديث عنها هام للغايه لعديد من الاسباب منها توقع حدوث اختفاء قاره ثانية =.

 


.

 


لذا فلا نقصد التشكيك فو جود هذي القاره الاسطوريه من عدمة .

 


.

 


فهي موجوده بالفعل .

 


.

 


في اعماق البحر

الفيلسوف اليوناني افلاطون احد ابدع كتاب القصص الذي عرف عنه و عن رواياتة صدق ما تتناولة من احداث و حقائق لا مجال للشك بها .

 


.

 


مما دفع العديد من العلماء و المستكشفين للبحث عن هذي القاره و اكتشاف بقاياها و اثارها..

تحدث افلاطون عن اهلها و عاداتهم و تقاليدهم .

 


.

 


فقد كانت تمتلك حضارة كبار و متقدمه .

 


 


بالاضافه الى بداعه ابنائها فالهندسه و الري .

 


.

 


حيث استطاعوا بناء ثلاثه حلقات دائريه الشكل تلف المعابد و المباني اضافه الى سهول مستطيله الشكل و شبكات ري متقدمة.

 


الطريف انه ربما تم اكتشاف كهذه الحلقات الدائريه فجزر الكناري .

 


.

 


جزيره ما لطا .

 


.

 


و هي تشبة الى حد كبير الحلقات الدائريه التي و صفها افلاطون فكتاباتة .

 


.

 


و اكد افلاطون ان ما كتبة ربما استمدة من مخطوطات مصرية قديمة .

 


.

 


منها خارطه محفوظه فمكتبه مجلس الشيوخ فالولايات المتحده .

 


.

 


تم العثور عليها سنه 1929م فقصر السلطان التركي المعروف “بتوباكابى” .

 


.

 


حيث تخرج هذي الخارطه اسم و موقع قاره “اطلانتس” بالتحديد .

 


.

 


و هنالك مخطوطه مصرية مكتوبة على ورق البردي اسمها “مخطوطه ما ريس” طولها 45 متر محفوظه فالمتحف البريطاني .

 


تشهد الحال الذي و صلت الية قاره اطلانتس .

 


.

 


و ثانية =موجوده فمتحف “هرماتدج فبيترسبرج” بروسيا .

 


 


و تشير الى ان فرعون ارسل بعثه الى الغرب للبحث عن اطلانتس .

 


.

 


و هنالك سلسله جبال فاعماق المحيط الاطلسي غرب مضيق جبل طارق اكتشفتها بعثه روسية بواسطه احدي الغواصات سنه 1974 و اكد العلماء بعد دراسه هذي الجبال انها كانت قديما على سطح المحيط .

 


.

 


و ذلك يؤكد انها جزء من ارض مفقودة.

 


وهنالك دليل هام يؤكد على وجود القاره و هو الحصول على جمجمه من كريستال الكوارتز سنه 1924م على راس معبد مهدم تحمل تفاصيل دقيقه لجمجه انسان عادي دون اثر لاي خدوش عليها .

 


.

 


و بعد دراستها تبين ان لها خصائص ضوئيه لانها اذا تعرضت لنور الشمس من زوايه معينة .

 


.

 


خرجت الانوار من الانف .

 


.

 


الفم .

 


.

 


العينين ،

 


و المعروف عن كريستال الكوارتز انه من اصلب الحجاره بعد الماس.

 


فكيف استطاعوا نحتة و تشكيلة بهذه الكيفية بدون وجود اي اثار لخدوش ناتجه عن الشاكوش و الازميل مما يؤكد براعتهم و وجود تقنيه تكنولوجيه فذلك الزمن القديم و تم التقاط بعض الصور سنه 1977م بواسطه رادار تابع للادارة الوطنية للابحاث الجويه و الفضائيه “ناسا” .

 


.

 


و اظهرت هذي الصور سلسله من قنوات ري متطوره جدا جدا موجوده فقاع البحر فالبيرو .

 


.

 


و المكسيك .

 


.

 


و اكد العلماء انها مطابقه تماما لوصف افلاطون!

وهنالك حائط (بيميناى)):

الذي يعتبر من الادله الواضحه على معرفتهم بالعلوم الهندسية و مدي تقدمهم و براعتهم فاستحقوا ان يصبحوا اول حضارة علميه اطلق عليها كلمه حضارة.

 


تضمنت هذي الحضارة اهتماما كبيرا بعلم الارقام التي تنشا عليه فن العماره المتطور .

 


.

 


و يذكر افلاطون ان تلك القاره كانت مقسمه الى ممالك فيها الاف الولايات .

 


.

 


و كانت هذي القاره غنيه جدا جدا و سكانها اغنياء غناءا فاحشا .

 


.

 


و يعود اسباب غناء هذي القاره الى و فره ثرواتها الطبيعية التي كانت تتمتع فيها من اراضي خصبه و معادن نفيسه و اخشاب و ما شيه و مراعي .

 


.

 


فاستغل الاهالي التربه الخصبه الغنيه و رزعوا الارض بالحبوب و الثمار من فاكهه و خضروات .

 


 


و انشاوا الجسور و القنوات و شيدوا الابنيه بالذهب و الفضه و النحاس و العاج .

 


.

 


و كان قصرهم الملكي معجزه فالبناء .

 


.

 


اعجوبه فالتشييد و البناء و الحجم .

 


.

 


و كانت تربط بينهم و بين البلاد المحيطه قنوات و كباري ضخمه .

 


.

 


و الارصفه و المواني التي كانت تحمل اسطولا من المراكب الضخمه المحمله بالبضائع التجاريه و تنقلها للدول المجاوره مما اتاح اقامه علاقات تجاريه بالدول المحيطه و دول عبر البحار.

اشتهر شعب اطلانتس بالنبل و الكرم و حسن الخلق و لكن للاسف لم يكتفوا بما لديهم من ثروات و اموال و جميع ما تشتهية الانفس .

 


.

 


و طغت عليهم المادة و الطمع و حب الامتلاك و خصوصا انهم و جهوا جيشهم شرقا لاقليم البحر المتوسط يقتحمون شمال افريقيا و جنوب اوروبا حتي حدود اليونان .

 


.

 


فكان جيش القاره المفقوده يجهز لضرب جميع من مصر و اليونان حتي نهض الجيش اليوناني و اعادوهم الى جبل طارق و هزمهم هزيمه ساحقه و لكن كان من الصعب ان يتذوق اليونانيين طعم الانتصار بسبب الكارثة الساحقه التي حدثت لجيشهم الذي ابتلعتة الارض و لم يعد لهم اثر بين يوم و ليلة .

 


.

 


و تسببت فغرق قاره اطلانتس باكملها فاعماق البحر .

 


.

 


و ربما كانت هذي الماساه بسبب كارثة طبيعية .

 


.

 


زلزال عنيف تسبب فغرق قاره باكملها و ابادتها .

 


.

 


فهي القاره التي قيل عنها انها اشبة للفردوس على الارض.

 


فما حدث لتلك القاره نوعا من العقاب الالهي فقد غضب عليهم الله عز و جل بسبب غرقهم فالمادة و الملذات و ازدياد اطماعهم و جشعهم .

 


.

 


فكان الشعب ينافق و يكذب و يسرق .

 


.

 


رغم ان بدايتة كانت مسخره للسلام و الحق .

 


.

 


و لكنة لم يكمل مسيرتة و انخفضت طبيعتهم النبيله مما ادي بهم الى اسفل السافلين.

وهنالك باحث امريكي اكد فكتابة ” اكتشاف اطلانتس و مفاجات جزيره قبرص” و يقول روبرت سامارست: انه عثر على ادله تؤكد و جوج القاره المفقوده بين قبرص و سوريا و هذا باكتشاف اثار مستوطنات بشريه على عمق 1.5 كم تحت سطح البحر على بعد ثمانين كيلو مترا على الساحل الجنوبي الشرقي لقبرص و قال ان قبرص هي الجزء الذي ما زال ظاهرا من اطلانتس.

ما حدث لقاره اطلانتس المفقوده وضع طبيعي جدا جدا ممكن ان يحدث لاي قاره ثانية =.

 


.

 


و مثال على هذا ما حدث فديسمبر سنه 2004م ان و قع زلزال كبير ضرب شرق اسيا و قتل عشرات الالوف من الارواح حوالي ربع مليون قتيل و كان الزلزال فعرض المحيط مما ادي الى ارتفاع الامواج بكيفية مرعبه كسحت قري و مدن باكملها من على و جة الارض.

 


و ربما تكرر هذا فالتاريخ لعشرات الجزر كما ان العلماء و المستكشفين يؤكدون ان جميع 10 الاف سنه تحدث هذي الهزه الارضيه الهائله فتغير من شكل القارات .

 


 


فالكره الارضيه فالاصل كانت قاره واحده .

 


.

 


و بفعل الزلزال تم تقسيمها الى عده قارات ثانية =منفصله كما هي الان.

هل لرسول الله صلى الله عليه و سلم ان يعلم الغيب و بما ان ياجوج و ما جوج غيب فهل للرسول ان يعلمة و ابادر فاقول ان محمد صلى الله عليه و سلم لايعلم الغيب من تلقاء نفسة انما يعلمة بواسطه الوحي فقط و هو بذلك يختلف عن بعض الرسل الذين اعطاهم الله تعالى حاسه علم الغيب بغير و اسطه و لاوحي كيوسف عليه السلام و عيسي عليهم السلام فالغيب هو علم مقصور على الخالق و حدة و هو من خصائص الالة العظيم خالق الكون و هو بهذا المعني بيان او قراءه لصفحة من صفحات المستقبل الذي لم يات زمانة او الماضي الذي انقطع خبرة و ذهبت اثارة او الحاضر الذي خفي عن الخواطر و العيون و هو بهذا المعني علم اصيل مقصورعلي العليم الخبير لكن الله تعالى خص بعض عبادة و اذن لهم بعلم بعض الغيب بغير و حى و نعلم منهم عيسى و يوسف عليهم و على نبينا السلام او هو علم اصيل مقصور على العليم سبحانة يجعلة هبة لبعض انبيائة فيعطى موهبة المقدره على تاويل الاحاديث و الاخبار بما خفي عن الناس قال تعالى على لسان عيسى عليه السلام وانباكم بما تاكلون و ما تدخرون فبيوتكم ،

 


وعلي لسان يوسف عليه السلام وعلمتني من تاويل الاحاديث فهي اذن موهبه معطاه ليوسف بذاتة كاذن له من الله تعالى بالاخبار عن غيب لكن صلى الله عليه و سلم لم يعطي هذي الموهبه علم الغيب ولم يؤذن له فيها لحكمه يعلمها الله تعالى لكنة سبحانة استبدلها عند محمد صلى الله عليه و سلم بالوحي اللصيق ذلك الوحي جبريل عليه السلام الذي يتنزل باذن ربة قال تعالى وما تنزل الاباذن ربك *فجبريل يحمل الية ما يخبرة فيه ربة مما كان او سيصبح او ما هو كائن فعلم الغيب ليس علما اصيلا عندالنبى صلى الله عليه و سلم و لم يختص فيه ،

 


وليس من صفاتة ان يعلم الغيب من تلقاء نفسة او بذاتة بل يعلم الغيب عن طريق جبريل عليه السلام او رؤيا يراها و انما جعل هذا للنبى صلى الله عليه و سلم للاسباب التالية -

حتي لايفتن الناس فيه صلى الله عليه و سلم و بذلك تبقي له صفتة كنبى رسول و صفتة كنبى بشر (قل سبحان ربي هل كنت الابشرا رسولا قال تعالى قل لااقول لكم عندي خزائن الله و لااعلم الغيب و لا اقول لكم انني ملك ان اتبع الامايوحي الى و بذلك يرد الله عنه سؤال الناس له بعواقب امورهم فيعملون و يجتهدون فالعباده و يقية الله تعالى ان يجيب على امور لاتقدم اوتؤخر فمساله التكليف و امور العباده كعلم يم القيامه متي هو

 


والسؤل عن الروح .

 


 


قال تعالى قل ان ادرى اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلايظهر على غيبة احدا الامن ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يدية و من خلفة رصدا ”الكهف” ,

 


 


وقال تعالى:{يسالونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الى ربك منتهاها وقال تعالى كذلك يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لايجليها لوقتهاالاهو ثقلت فالسماوات و الارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفى عنها قل انما علمها عند الله و لكن اكثرالناس لايعلمون}.

2 لبيان ان النبى “ص” لايملك لنفسة ضراولانفعا الاماشاء الله ،

 


 


فقد يحمي نفسة من الاخطار من يعلم الغيب قال تعالى ….ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير و ما مسنى السوء

3 سلب النبي ص هبه معرفه الغيب بذاتة ليعايش المؤمنين بحسة البشري املا و الما – حزنا و فرحا حتي الخوف و الامن فهو صلى الله عليه و سلم لانة لايعلم الغيب يكون فيدعوا ربة خير ذلك النهار و خير ما بعدة و يستعيذ بالله من شر ذلك النهار و شر ما بعدة فهو لا يعلم الغيب و عندما يدخل المعارك و الحروب و لايعلم كيف سيصبح الامر فتزداد عزيمتة و من معه من المؤمنين بالله و توكلهم عليه و صبرهم و دعاءة لربة تضرعا و رجاءا فنصرة فينصرة الله عديدا عديدا و احيانا تدور الدائره على جيش المسلمين كما فغزوه حنين فيقتل منهم العديد قال تعالى ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم من الله شيئا الى قوله تعالى بعدها و ليتم مدبرين بعدها يصمد النبى ص و ينادي فالمسلمين ….يا اصحاب الشجره يا …ويا … انا النبى لا كذب انا ابن عبدالمطلب حتي يلتف المسلمون حولة مره ثانية =و يعودون الية يؤيدهم بالله و يكتب الله لهم النصر بعدها يعاتبهم الله تعالى ,

 


تري لوان محمدا كان يعلم الغيب اكان يقع فهذه الانتكاسه المؤقته لكنة صلى الله عليه و سلم امر بالعمل و الصبر و المثابره و التوكل على الله تعالى و ضرب المثل و القدوه و هكذا فقد شارك المسلمين الامهم كما فغزوه بدر الصغري حين كسرت رباعيتة و شجت راسة صلى الله عليه و سلم فداة نفسي و امي و ابي فعدم علمة للغيب ضاعف جميع معاني العباده و الجهاد و الصبر و المثابره و ضرب المثل بالقدوه و مشاركه المسلمين الامهم و امالهم فاذا جاعوا جاع معهم و اذا فرحوا فرح معهم و اذا تالموا تالم لهم او املوا بسط فامالهم .

 




4 و من سبب سلب النبى صلى الله عليه و سلم لهبه معرفه الغيب بذاتة ان يحكم بحكم الله تعالى و ليس بما يعلم من غيب ،

 


 


قال تعالى:{انا انزلنااليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله و لا تكن للخائنين خصيما و استغفر الله ان الله كان غفورا رحيما و لا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما صدق الله العظيم.

وارجا صلى الله عليه و سلم الحكم فامر الثلاثه الذين خلفوا: كعب بن ما لك و مراره بن ربيعه.

والخلاصه قل ما كنت بدعا من الرسل و لا اعلم الغيب و لا اقول انني ملك و ما ادري ما يفعل بي و لا بكم ان اتبع الا ما يوحي الى و ما انا الا نذير مبين الاحقاف اية 9 .

 




اذن ما هو الفارق بين النبى و الانبياء الذين يعلمون الغيب بذاتهم كعيسي و يوسف عليهما السلام اولا:في علم الغيب عند عيسي و يوسف عليهم السلام علم ذاتي و هبه – الله تعالى-لهم باذنة فهما يعلمان بعض الغيب بذاتهما اي بدون و حي و يقدران عليه .

 


 


اما النبي ص فهو علم مكتسب بوحي و هو لا يقدر عليه بنفسة انما هو الوحي .

 


-ثانيا اذن عيسي و يوسف يعلمان من الغيب ما يجدانة فالواقع بذات مخلوقه معهما فيمكن لعيسي عليه السلام ان يعلم المسلم بعينة هل هو من اهل الجنه ام لا و ما هي دراجاتة و نوع جناتة و كذا سيحدث المؤمنين فاخر الزمان بدراجاتهم فالجنه اما محمد ص فانه يحدث بعض اصحابة بدرجاتهم فالجنه و حيا اما ما لم يوحي الية فلا يعلم حيث يقول فعثمان ابن مظعون لامرأة قالت فيه: شهادتي عليك انك من اصحاب الجنه قال و ما يدريك

 


انا و انا نبي لا ادري ما يفعل بي و لا بكم ثالثا جعلت معجزه عيسي و يوسف فالاخبار عن الغيب بذاتية تلقائية مخلوقه فيهما اما محمد ص-فبالوحي و القران فان تاخر نزول الوحي توقف لانة لايعلم فان اعرض الوحى عن الاخبار لم يحدث العلم كالسوال عن الساعة و عن الروح .

 


-رابعا-: ان ما صح نقلة النبي ص فيما هو غيب تكلم فيه علمنا انه تكلم بالوحي فقط و ليس بذاتية من عندة اذن نعود فنقول ان جميع ما صح مخرجة من الرسول او اشار الية بيدة فكل غيب و نخصة هنا غيب الكلام عن ياجوج و ما جوج انما هو بوحي من السماء عن طريق جبريل عليه السلام او رؤيا و رؤياالانبياءحق فما احاديث الساعة كلها و احاديث البعث و احاديث الجنه و النار و عذاب القبر و فتنتة و احاديث علامات الساعة الصغري و الكبري الا حق لا مراء بها القي فيها جبريل الامين على قلب محمد ص-ليصبح من الموقنين فصارت غيبا معلوما مكتسبا لمحمد النبي عن طريق الوحي و ليس بذاتية فنفسة .

 


ونعود الان الى ياجوج و ما جوج:

فقد روي البخارى و مسلم و الترمزي من حديث زينب فتاة ججحش رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه و سلم دخل عليها فزعا يقول لاالة الاالله و يل للعرب من شر ربما اقترب فتح ايوم من ردم ياجوج و ما جوج كهذه و حلق باصبعية الابهام و التي تليها فقالت زينب فتاة جحش فقلت يارسول الله انهلك و فينا الصالحون

 


 


قال نعم اذا كثر الخبث(1 رواة البخاري 6/274)في احاديث الانبياء باب قول الله تعالى و يسالونك عن ذي القرنين وباب علامات النبوه فالاسلام و فكتاب الفتن /باب قول النبي صلى الله عليه و سلم و يل للعرب من شرقد اقترب و باب ياجوج و ما جوج و مسلم رقم / 288)في كتاب الفتن جاء رجل الى النبى صلى الله عليه و سلم فقال -رايت السد ،

 


قال و كيف رايتة

 


 


قال كالبرد المحبر قال ربما رايتة و ربما اخرج ذلك الحديث ملعقا مجزوما فيه غير ممرض لكن قال ابن كثير فكتابة البداية و النهاية 2/ 101)ولم اري ذلك الحديث مسندا من و جة ارتضية غير ان ابن جرير رواة فتفسيرة مرسلا فقال حدثنا يزيد حدثنا سعيد عن قتاده قال ذكر لنا ان رجلا قال يارسول الله ربما رايت سد ياجوج و ما جوج قال انعتة لي ،

 


 


قال كالبرد المحبر كيفية سوداء و كيفية حمراء قال .

 


.قد رايتة قلت و يعني ذلك ان حديث البخاري المعلق متابع عليه بمرسل و لا يصلح المنقطع من اخرة المعلق او ان يقوي بمنقطع من اولة بعدها استرسل ابن حجر فالفتح 6/445 قال ورواة الطبراني من طريق سعيد بن بشير عن قتاده عن رجلا اتي النبى صلى الله عليه و سلم فذكر نحوة و زاد به زياده منكره و هي والذي نفسي بيدة لقد رايتة ليلة اسرى بى لبنه من ذهب و لبنه من فضه قال و اخرجة البزار من طريق يوسف بن ابي مريم الحنفي عن ابي بكره و رجل راي السد و ساقة مطولا هكذا ففتح الباري 6/445 و ساق ابن كثير فالبداية و النهاية ما ذكر ان الخليفه الواثق بعث بعض امراءة و جهز معهم جيشا و كتب لهم كتبا الى الملوك يوصلونها من الى بلاد حتي ينتهواالي السد فيكشفوا عن خبرة و ينظروا كيف بناة ذو القرنين على اي صفه و ينعتون له اذا رجعوا الية فتوصلوا من بلاد الى بلاد حتي و صلو الية و رو بناؤة من الحديد و من النحاس و ذكرواان به باب عظيم عليه اقفال عظيمة و انه بناء محكم شاهق منيف جدا جدا و راو بقيه اللبن و الالات و العمل فبرج هنالك و ان عندة حرسا لتلك الملوك المتاخمه و انه لايستطاع و لاما حولة من الجبال و محلتة فشرقي الارض فجهه الشمال بعدها رجعوا الى بلادهم و كانت غيبتهم اكثر من سنتين و شاهدوا اهوالا و عجائب.


قصة ياجوج وماجوج كامله بالصور