يوم الخميس 2:02 مساءً 19 سبتمبر، 2019



ما حكم قراءة القران بدون وضوء

 

صور ما حكم قراءة القران بدون وضوء

صور

هل يجوز قراءه القران الكريم و الانسان على غير و ضوء؟
اجمع العلماء على ان قراءه القران بدون و ضوء جائزه و لا حرج فيها فقراءه القران تندرج تحت الذكر و قد قالت عائشه رضي الله عنها كان النبى صلى الله عليه و سلم يذكر الله على كل احيائه)) رواة البخاري فكان النبى صلى الله عليه و سلم يسبح الله و يذكرة كثيرا و في كل الاوقات و القران هو من الذكر و هنا فاذا قرا القران دون ان يمسة فلا حرج في ذلك
وهذا القول في اذا كان الحدث اصغر و ليس اكبر و بشرط عدم لمس المصحف اما عن لمس المصحف فلا يجوز الا بطهاره واما ان كان الحدث اكبر و كان الرجل على جنابة فلا يجوز له قراءه القران سواء ان مسة او دون ان يمسسة حتى يغتسل من الجنابة و الدليل على ذلك روايه عمر عنه عن على انه قال اما الجنب فلا و لا اية رواة احمد 874.

 

و هذا يدل على ان الجنب لا يقرا القران لا من المصحف و لا غيبا و عند بعض العلماء قالوا ان الحائض و النفساء تقاس بالجنب و لكن ذهب البعض بالقول ان النفساء و الحائض لا تقاس بالجنب لان حدثهما يطول و الجنب قصير لمجرد الاغتسال .

 


وهنا نقول ان المحدث الحدث الاصغر تجوز له قراءه القران باجماع العلماء،

 

و لكن من الافضل يكون متوضئا لها.

 

قال النووى اجمع المسلمون على جواز قراءه القران للمحدث،

 

و الافضل ان يتطهر لها اما مس المصحف و حمله،

 

فقد قال جمهور العلماء و من بينهم الائمه الاربعه الى تحريم ذلك،ولكن الحاكم و حماد و داود الظاهرى قالوا بجواز ذلك،

 

و قولهم هذا مرجوح،

 

فقد استدل الجمهور بقول الله سبحانة انه لقران كريم في كتاب مكنون لا يمسة الا المطهرون تنزيل من رب العالمين [الواقعة: 77-80] قال النووي: فوصفة بالتنزيل و هذا ظاهر في اراده المصحف الذى عندنا،

 

فان قالوا اي المخالفين المراد اللوح المحفوظ لا يمسة الا الملائكه المطهرون،

 

و لهذا قال يمسة بضم السين على الخبر،

 

و لو كان المصحف لقال يمسة بفتح السين النهي،

 

فالجواب ان قوله تعالى: تنزيل ظاهر في اراده المصحف،

 

فلا يحمل على غيرة الا بدليل صحيح صريح،

 

واما رفع السين فهو بلفظ الخبر،

 

كقوله: لا تضار و الده بولدها على قراءه من رفع،

 

و قوله صلى الله عليه و سلم:” لا يبيع بعضكم على بيع بعض” باثبات الياء،

 

و نظائرة كثيرة مشهوره و هو معروف في العربية.

 

فان قالوا: لو اريد ما قلتم لقال: لا يمسة الا المتطهرون،

 

فالجواب انه يقال في المتوضئ مطهر و متطهر انتهى.

360 views

ما حكم قراءة القران بدون وضوء