ناتي الان الى القواعد العامة لحفظ القران الكريم :
القاعدة الاولى :
1) الاخلاص سر الفتح :
اذا عمل الانسان وبذل الجهد وطبق ما يلزم تطبيقه واتقن البرمجيات ولكن لم يكن هناك
اخلاص في عمله اولم يكن هناك توكل على الله تعالى ، يكون العمل ناقصا …
لذلك نجد كثيرا من المصلحين الغربيين من المكتشفين من الذين نفعوا البشرية بافكارهم ولكنهم فقدوا
الاخلاص النابع من الايمان بالله تعالى ، نجدهم انتحروا وبكل بساطة .. ولذلك علينا ان
نتذكر قوله تعالى : ( قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة
الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا ) اذا هم سعوا واجتهدوا ولكن سعيهم ضل بسبب
فقدانهم للايمان والاخلاص ..
ونحن نحمد الله كثيرا على منة الايمان والاسلام . فالاسلام الذي ميز امتنا جعلنا نصبغ
كل ما ناخذه من الغرب من برمجيات وتكنولوجيا بصبغة الاسلام ونلبسها بروحانية الايمان ولذلك نحن
نؤمن بان كل عمل لا يقوم على الاخلاص فهو على جرف هار..
الاخلاص له زر في القلب وفي اي لحظة وبدون ان يراك احد اضغط هنا على
القلب وقل في نفسك ( الاخلاص .. الاخلاص .. الاخلاص) ( ثم انطلق الى القاعدة
الثانية ) .
الحقيقة يا اخواني ان موضوع الاخلاص يحتاج الى محاضرات طويلة وامثلتها كثيرة جدا منها قصة
الامام النووي والامام الشاطبي قصة النووي والامام احمد ايضا ) مؤلف المنظومة المشهورة الشاطبية في
القراءات السبع .. تفكر في اخلاصه العجيب : كان يطوف بها حول الكعبة مئات بل
الاف المرات ويقول : يا رب ان كنت قد قصدت بها وجهك فاكتب لها البقاء
… ولم يكتف بهذا بل كتبها في قرطاس ووضعها في قارورة وختم عليها والقاها في
البحر ثم دعا الله تعالى ان يبقيها ان كان يريد بها وجهه تعالى … ودارت
الايام واذا بصياد يصيد السمك ويرى القارورة بين السمك فيفتحها ، فيجد بها ورقة بها
قصائد في القراءات .. فيقول في نفسه : والله لا يعلم بها الا الامام الشاطبي
.. ساذهب اليه واساله عنها وحينما دخل على الامام وذكر له ما وجد في البحر
قال له الامام : افتحها واقرا ما فيها …. فبدا الصياد يقرا :
بدات باسم الله في النظم اولا *** تبارك رحمان الرحيم موئلا
وثنيت صلى الله ربي على الرضا *** محمد المهدي الى الناس مرسلا
واذا بالصياد يقرا والامام الشاطبي يبكي وحكى له قصة القصيدة ( اللهم ربي ارزقني الاخلاص)
، ولذلك نجد الان وفي كل مكان من طلاب علم القران يحفظونها ، وهي مشهورة
تذهب الى اندونيسيا .. الهند .. مصر ، الشام ، تركيا ، وفي كل مكان
لان صاحبها اخلص في عمله اذا الخلاصة للقاعدة الاولى : ( ما قصد به وجه
الله تعالى ، لابد ان يبقى )
القاعدة الثانية :
2) الحفظ في الصغر كالنقش على الحجر :
اعترض احد الحاضرين وقال ان هذه القاعدة سلبية ، فاجابه الشيخ الفاضل قائلا : ستجد
بعد قليل كيف ان الايجابيات ستضيء من جوانب هذه القاعدة.
نرجع الى هذا القول الماثور .. ( الحفظ في الصغر كالنقش على الحجر والحفظ في
الكبر كالكتابة على الماء ) هذه نشات من اصل قاعدة ربانية موجودة في الكون مسلمة
لاشك فيها ، ان الصغير يحفظ اكثر من الكبير.. القاعدة تكون كما ياتي :
الانسان عندما يولد يكون الحفظ عنده في القمة ، ولكن فهمه لاشيء ، فالفهم قليل
جدا ، والحفظ يرتفع جدا وكلما كبر كلما ارتفع الفهم وقل الحفظ وهكذا بمرور السنوات
.. سنوات الطفولة والشباب .. حتى يصل الى سن العشرين الى الخامسة والعشرين تقريبا ..
يتساوى عنده الحفظ والفهم ، ثم يبدا يقل الحفظ اكثر ويزداد الفهم اكثر .. هل
يموت الحفظ اخيرا ؟؟؟؟؟ لا لا يموت لان حجيرات الدماغ الخاصة والمسئولة عن الحفظ لا
يمكن ان تموت حتى بعد المائة .. اذا القانون السائد كلما كبر الانسان قل الحفظ
….ولكن ماذا يخرق هذا القانون ؟؟؟؟ هناك شيء اسمه العامل الخارجي .. اذا وجد فانه
يضرب جميع القوانين ، فيصبح الحفظ بعد الاربعين سهلا جدا جدا وهناك كتاب اسمه (
الفضل المبين على من حفظ القران بعد الاربعين) ما هو هذا العامل الخارجي ؟؟
هذا العامل هو : الرغبة .. التصميم .. الارادة .. العزم .. قوة الهمة ..
الهمة العالية .. ، اذا وجدت هذا في نفسك فانه يشعل العزيمة والقوة لتنفيذ ما
يريد ..وهناك عندي اكثر من ثمانين اسما حفظوا القران بعد سن الاربعين والخمسين والسبعين …؟!!
امثلة على العامل الخارجي :
اذا وقفت على رجلك ثلاث ساعات مثلا .. تتعب صح ؟ .. طيب اذا وقفت
4 او 5 ساعات .. لا تستطيع صح..؟؟ بس اذا قلت لك ان تقف 8
ساعات .. مستحيل صح ؟؟؟ لكن مالذي يدفع مغنيا ان يقف على خشبة المسرح 14
ساعة متتالية وهو يغني ، وذلك ليدخل اسمه في موسوعة جينيس للارقام القياسية ..( عامل
خارجي )
مسابقة حصلت حول اكل طبق من الصراصير مقابل اعطاء مال بشرط ان تقرمشه تحت اسنانك
!! وتقرظه فلم يقم احد .. الا بعد ان رفعت المكافئة الى مبلغ خيالي اكثر
من 500الف دولار قام رجل .. قال انا اكله . واعتبر نفسي انني اكل فستق
.. ( عامل خارجي ) !!!!!!
قصة ام طه التي حفظت القران تؤكد ذلك … ( ساروي لكم القصة اخر المحاضرة
)
سال الشيخ الحضور .. اذا عرضت على احدكم ان يقف خمس ساعات , وبعدها عرضت
عليه ان اعطيه 10الاف دولار مقابل ان يقف ساعة اضافية .. هل يفعل ..؟ اجاب
الحضور بل نقف ساعتين اضافيتين .. فعلق : ارايتم ..هذا هو العامل الخارجي .. تحدي
..
نرجع الى الموضوع السائد ان الانسان اذا حفظ القران وهو صغير فقد اختلط بلحمه ودمه
، كيف ذلك ؟؟
انا اودع القران عند حفظه في حجيرات دماغي ، وعندما اكبر تكبر كذلك حجيرات دماغي
، تكبر وهي حافظة للقران، فيبقى .. والسؤال المهم من اي سن يجب ان يكون
التلقين ؟؟؟؟؟؟؟
اذا استطاعت الام ان تحرص ان تفتح المسجل دائما وجنينها في بطنها في الاشهر الاخيرة
فلتفعل وبعد ان يولد الطفل ، دائما اسمعيه القران الكريم ، اجعليه يراك تقرئين القران
الكريم ، تذكرين الله تعالى ، ستجدين النتيجة طيبة باذن الله تعالى … ولكن ..
احذري .. احذري اختي المؤمنة ان تقهريه قهرا فكرة الاجبار خاطئة تماما ..
لناخذ هذا المثال … معي قطعة من الحلوى لذيذة جدا جدا , وهي من النوع
الفاخر الغالي الثمن .. وجئت من خلف ابني وفاجاته وقلت افتح فمك لاضع الحلوى فيه
.. ماذا تتوقعون ان يفعل ؟؟؟ اول حركة يتراجع ويغلق فمه .. لا يستقبل ولا
بد ان، يعمل حركة معاكسة .. القاعدة هي :
لا تضع قطعة الحلوى مباشرة في فم الطفل .. تعني لا تدفع طفلك الى حب
العلم .. الصدق .. الخلق الطيب….لا تامره بهذا اولا … حببه اليه ..
لا تضعها مباشرة في فمه وانما امامه .. شوقه اليها تشويقا .. على مبدا (
ما بال اقوام ) .
لقد وقعت انا في هذا الخطا وكان عندي شريط كاسيت وكنت ارغب من قلبي ان
يسمعه ابني عاصم في السيارة ، وفي الطريق الى المدرسة وفي السيارة ، قلت له
: اسمع هذا الشريط يا عاصم . الذي حدث انه بدا يقرا اللوحات على جانبي
الطريق .. ويشغل نفسه .. وانا اقول له : عاصم اسمع .. وهو يشغل نفسه
ويتعمد ذلك ، وانا كنت حريصا على ان يسمع الشريط ، وبعد ذلك صرخت وقلت
له : يا بابا هذا شريط قران اسمعه .. ثم التفتت لخطئي … انني اريد
ان اسمعه الشريط بطريقة خاطئة .. فلم يسمع الشريط .. بعد فترة حملت معي شريط
اخر ولم اتكلم فسالني ما هذا قلت له قران يا ابني وقال : بابا ما
هذا الشريط .؟؟ قلت له ” بعدين تعرف ” .. ركبنا في السيارة قال عاصم
: بابا اضع الشريط في المسجل .؟؟ قلت له : لا لا تضعه بعدين تعرف
.. اوصلته الى المدرسة وعنده ملف مفتوح وهو يفكر به .. ، افتحوا ملفات عند
ابنائكم واتركوهم يفكرون .. قولوا لهم ماذا فعلت حليمة السعدية مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم ولا تكملوا الشرح خلوهم يفكرون ويعيشون في الخيال ، وكذلك في الحلقة القرانية
افتح للطلاب ملفا واتركهم يفكرون فيه .. المهم ما فتحت الشريط .. رجعت اليه بعد
الظهر ركب السيارة وكنت قد فتحت الشريط وهو لطفل قارئ اندونيسي وصوته جميل جدا ..
يقرا القران وبعده بثوان اغلقت المسجل: بابا ليش اغلقت المسجل خليه .. قلت له طيب
بعدين .. انت كيف حالك اليوم بالمدرسة .. وبدات اشغله ..وهو يجيب بسرعة ويلح علي
ان افتح الشريط .. وانا اشغله .. وتعلق قلبه بالشريط .. وبعد ذلك اسمعته ,
واعجبه .. وبعد ذلك استاذنني ان ياخذه معه الى البيت ليكمله .. هكذا ..
جرب انك تجبر ابنك على شيء معين .. وفي اليوم التالي جرب ان تشوقه لنفس
الشيء بطريقة التحبيب والترغيب … وسترى النتيجة ..
الحفظ في الصغر كالنقش على الحجر .. والحفظ في الكبر ممكن اذا وجد الحافز والعامل
على ذلك…
في السودان ، وكنت اتكلم عن الذين حفظوا القران الكريم بعد الاربعين قالوا الان هنا
يوجد الشيخ مكين حافظ القران الكريم وهو امي لا يقرا ولا يكتب فناديته وقال ”
لي اسال اي سؤال واقرا اي اية واخطا اي خطا وانا اكتشف لك ذلك ..
” ، فوالله انا ارتبكت كيف اخطا بالاية ؟ ..
فطلبت من شخص جالس ان يعطيه اية .. فقراها واخطا فيها .. واخذ الشيخ مكين
يبين له الخطا والاحكام ، قلت له ما شاء الله عليك .. احكي لنا قصتك
.. قال : ” انا نظرت الى نفسي وقلت : ((ملاحظة :اهل السودان يتكلمون عن
انفسهم بالمخاطب نظرت واكلت وهكذا )) وقلت يا مكين كيف تاتي يوم القيامة وانت مليء
بالذنوب .. فذهبت الى المسجد وجلست مع حلقة الاطفال وبدات اردد معهم واسمعهم وبقيت كذلك
حتى حفظت القران الكريم كاملا ” تصوروا وبعد الستين سنة وباتقان ، والقصص عديدة بهذا
الموضوع ومنها قصة ام طه …
القاعدة الثالثة :
3) اختيار وقت الحفظ :
اذا تغدى الانسان وملا بطنه وشرب من المشروبات الغازية .. كيف يستطيع الحفظ .. لا
يمكن ابدا !!!!
فالذهن مشغول والدم كله موجه الى المعدة لعملية الهضم .. واهمل الدماغ , فلن تستطيع
ان تحفظ .. او لن يتركز الحفظ ابدا … وانما وقت الحفظ هو وقت السحر
قبيل الفجر .. يقول الامام ابن جماعة .. احد علماء الاسلام المربين الرائعين في رسالة
ماجستير له بعنوان ( فن التعليم عند ابن جماعة ) يقول : ” اجود الاوقات
للحفظ الاسحار ، واجودها للبحث الابكار ، وللتاليف وسط النهار ، وللمراجعة والمطالعة الليل “.
الان لو تساءلنا لماذا يكون وقت الاسحار افضل الاوقات للحفظ ؟؟؟؟؟؟
لو رسمنا خطا بيانيا للقلب هكذا .. في فترة الصباح يتحرك الدماغ طوال النهار ….
اي مشكلة , خطا ، راحة ، فنجان قهوة ، الدماغ شغال بين حالات راحة
وعصبية وتعب .. كل الحوادث تجد الصورة للخط البياني للدماغ وعند النوم هكذا مثلا …
يخزن هذه الاحداث وهذا الجدول البياني في الليل يبدا العقل اللاوعي بترتيبها وانت نائم على
حجيرات …
يضع النظير مع نظيره والشبيه مع شبيهه ، فيضع العصبية مع بعض .. والراحة مع
بعض والالم مع بعض ، وما يتعلق بامر النساء وكل شيء … مثل الكومبيوتر ..
وهو نظام عجيب .. يرتب لي الحجرات ولكن مالذي يفيدني هذا في الحفظ ؟؟؟؟؟؟؟؟
يفيدني ان الانسان عندما يستيقظ في السحر يكون الدماغ جاهزا للحفظ ويقول لك تفضل اعطني
المعلومات .. اما في اخر النهار اضافة الى الشواغل الكثيرة ، تاتي وتدخل عليها الحفظ
… ستجد الصعوبة في الحفظ او يكون غير جيد ..او ياخذ وقت اطول وتركيز اكثر
… اما في السحر .. وهو شيء مجرب ..هو افضل الاوقات .. وهو الثلث الاخير
من الليل .. ولابد ان يسبقه نوم ، لانه اذا لم يسبق هذا الوقت النوم
يشعر الانسان بالتعب الشديد ، فالعقل اللاواعي يعمل طوال الليل …
فمن مميزات العقل الواعي انه يهدا ليلا ويرتاح ، اما العقل اللاواعي فلا ينام ولا
يرتاح .. شغال طول الوقت .. ليلا ونهارا ، وهو لا يفرق بين الخيال
والواقع ، ولذلك حينما اقول لك تخيل انك حافظ القران الكريم ..وحققته … العقل اللاواعي
يصدق .. عندما تقول : انا الان احقق حفظ القران الكريم او ان انال شهادة
الماجستير وبتفوق … يقول لك العقل اللاواعي انا حاضر وانا عبدك المطيع .. ساسخر لك
كل قواك الداخلية لتحقيقها .. اما اذا قلت لا لا يمكن .. ذلك صعب ..
فالعقل اللاواعي يصدق ذلك .. ويقول لك حاضر … خلاص .. بارادتك .. نام قد
ما تقدر .. انا عبدك المطيع .. كما تريد اكون انا ..
هناك تشبيه جميل .. يشبهون العقل اللاواعي والعقل الواعي بالهندي والفيل … الذي يامره ..
فياتمر بامره …
الفيل ضخم جدا والهندي وزنه ستون او خمسون كيلو.. يلاعبه …يقول له اجلس على منضدة…
يجلس الفيل على المنضدة .. ويقول له ارفع خرطومك .. يرفع خرطومه .. يقول له
افعل كذا وافعل كذا .. ويفعل الفيل ما يامره الهندي .. والهندي هو العقل الواعي
..اعطي عقلك اللاواعي رسالة انك ستحفظ .. هو سيقول لك بامرك انا حاضر …الان سنبدا
..
(( حينما سئل الشيخ كم ساعة تكون قوة العقل على الاستيعاب والحفظ ؟؟ قال 4
او 6 او 8 للناجحين .. وبراحة تامة )) .
اذا استطاع العقل ان يتحكم بالطاقة الجسدية والنفسية ويوجهها عند ذلك تستطيع ان تعمل كل
شيء ، العقل اللاواعي يتحكم بحسب ما يدخله العقل الواعي اليه من معلومات .. (
الحقيقة ان الحواس كثيرة فهناك حواس لازالت تكتشف ، منها حاسة الاتجاه .. فلو اني
رميت لك القلم هكذا ستمسكه باقل من لحظة .. كيف تمسكه؟ بحاسة الاتجاه ، كذلك
اذا قلت لك اكتب رقم الهاتف دون ان تنظر الى مكان القلم في جيبك ..
ستمد يدك وتمسك بالقلم دون نظر ودون تفكير .. وتخرج القلم .. كله بحاسة الاتجاه
) .
الان الكومبيوتر مثلا ، تدخل اليه المعلومات : انا كسلان …انا غضبان .. انا زعلان
.. انا قلق .. وبعدين اطلب منه ان يعطيك المعلومات التي اعطيته اياها .. هل
سيعطيك مثلا .. انا مسرور ؟؟ او انا سعيد .. غير ممكن .. سيعطيك ما
ادخلته .. لذلك بعض الناس عند العصبية تطلع منه العجائب ويفتح قاموس الحيوانات الاليفة وغير
الاليفة .. من عقله اللاواعي ..والاطفال يحفظون وياخذون من اباءهم .. واذا كان الطفل مؤدب
جدا جدا.. يقول لك انتظر يا ابي عندما اكبر .. ساعامل اولادي كما عاملتني بالضبط
.. وساقول لهم كذا وكذا … هكذا العقل اللاواعي يعمل .. يحفظ ويحفظ ويخزن ..
مثل الكومبيوتر .. لذلك علي ان احرص الا اتكلم مع اولادي الا بالايجابيات ..والكلام الطيب
..
وينشا ناشئ الفتيان فينا ****** على ما كان عوده ابوه
القاعدة الرابعة :
4) اختيار مكان الحفظ : كيف ؟؟؟
علي ان احفظ القران الكريم في المكان الذي احفظ فيه عيني واذني ولساني .. اخواني
: الحقيقة ان منافذ الذاكرة ثلاثية .. لو ان عندي حوضا للماء وفيه ثلاث مصبات
تصب فيه .. من اماكن متفرقة ، فاذا فتحت المصبات الثلاثة بالماء ، يمتلئ الحوض
ماء ، واذا فتحتها باللبن يمتلئ لبنا ، واذا بالعصير .. الخ وهكذا ، وكذلك
قلبك .. حوض مداخله ومصباته العين والاذن واللسان ، فكل ما يدخل عن طريقها الى
القلب يمتلئ به ، فاذا دخلت المعاصي .. نكت في القلب نكته سوداء .. وان
كانت طاعات .. يمتلئ القلب نورا وهكذا …
فاذا علينا ان نحفظ في المكان الذي نحفظ فيه سمعنا من الغيبة . السنتنا من
النميمة .. وابصارنا مما حرم الله تعالى .. ومن اللطائف في اختيار مكان الحفظ ..
انني وجدت في تركيا في بعض المراكز لتحفيظ القران الكريم ، غرفا صغيرة جدا ،
مترين في مترين ، بناها العثمانيون القدامى .. ولها سقف عالي للتهوية ، قالوا انها
مخصصة للمتسابق للمراجعة .. وللذي عليه ورد معين يريد ان ينهيه ، وحينما دخلت وجدت
احد الاخوة يراجع القران الكريم فيها .. قال هنا نركز على الحفظ .. وهذه فكرة
قديمة من 400 سنة تقريبا .. وفي الحرم لازالت هناك غرف صغيرة موجودة .. ومن
الاشياء الطريفة ايضا انك يجب ان تحفظ ولا يوجد امامك مراة : لماذا؟؟؟؟
لئلا تنشغل ، فاذا بدات بالحفظ : .. نظرت الى المراة وقلت لنفسك والله ان
الشيب قد كثر .. ما عاد ترضى بي ام العيال … او تنظر الى قميصك
، الى لباسك … او .. او .. فيشغلك الشيطان ..
قد يسمح وينصح بالمراة في جانب اخر وذلك لتذكر وتعلم احكام التجويد .. في بعض
المراكز ينصح المدرب الناجح والمحفظ لتلقي احكام التجويد يقول الشيخ انظر الى شفتيك وفرق بين
انطباقهما وانضمامهما وكذلك الاشمام والروم ، ويقول امسك المراة وانظر كيف تطبق احكام التجويد ..
وبهذه المناسبة اذكر ان احد الطلاب جاء ليدرس احكام التجويد وهو يدرس في بريطانيا فقال
نحن ندرس في معهد اللغات معهد الصوتيات في الدراسات العليا قال نحن ندرس اللغة والمراة
عند المشرف يقول للطالب انظر الى المراة وانظر الى شفتيك والفك وتعلم كيف تنطق ..
فقلت له اننا بحمد الله نهتم بهذا العلم منذ فترة طويلة …
القاعدة الخامسة :
القراءة المجودة والمنغمة :
التجويد يثبت الحفظ بطريقة اقوى واوسع فمن خلال تتبعي للعديد من المدارس والطلاب ، ياتيني
الكثير من الاشكالات في الحفظ يقول اخ : يا شيخ انا احفظ وانسى ، فاساله
كيف حفظت؟؟ فالاكثرية يقولون اننا نحفظ بقراءة عادية ( كانه يقرا كتاب عادي ) ..وهذا
خطا .. القراءة الاعتيادية جدا للقران الكريم لا تصح ، ينبغي لي ان اجمل صوتي
وانغمه …
ابو موسى الاشعري رضي الله عنه كان يقرا القران الكريم والرسول صلى الله عليه وسلم
يستمع اليه ، فسر بقراءته فالتفت اليه ابو موسى وقال :
يا رسول الله استمعت الي؟ قال : نعم لقد اوتيت مزمارا من مزامير ابي داود
. قال :” لو اعلم انك تستمع الى لحبرته لك تحبيرا”( لقراته لك اجمل واحلى
من ذلك ) ..
اذا اذا اردت ان تحفظ فاقرا بالحد الادنى من مخارج الحروف من الغنة والادغام والمد
والذي يعتبر تركه لحنا جليا .. القراءة السريعة تسمى هذربة .. الحفظ الجيد ان نظهر
المدود والغنة وبعض مخارج الحروف المهمة ثم النغمة .. كل ذلك سيثبت الحفظ .. الدماغ
يرتاح على النغم والايقاع …
كل انسان حينما يقرا ( اقرا بسم ربك الذي خلق ، خلق الانسان من علق
…) القلقلة الموجودة في الايات ( اق) اول الاية واخرها تحس ببهاء الاية وجمال الاية،
والاية التي بعدها نجد ان الجرس الايقاعي او الاعجاز الايقاعي تؤثر وتؤدي الى تسهيل الحفظ
فالانسان مفطور على النغم ، كل واحد ، الاعرابي ..الرجل.. المراة في مطبخها نجدها تدندن
بنشيد او ايات …الخ ما سر ذلك ؟؟؟
ان الجنين حينما كان في بطن امه كان راسه قريبا من قلب امه الذي يدق
دقات منتظمة طوال تسعة اشهر , بم بم … بم بم بم … بم بم
.. المشيمة تنقل صوت دقات القلب بطريقة عجيبة الى الطفل كانها تهدهده ، تسكته ،
تعطيه النغم ، تعطيه الراحة النفسية فهو يعيش على هذا الايقاع بم بم بم ..
بم بم .. وعندما يولد الطفل عندما يبتعد عن امه ، يبكي ، وحينما يقترب
منها ويسمع دقات قلبها يهدا وكلما ابتعد عن قلبها يبكي ويصيح : ” ارجعوني الى
المكان الي يريحني ”
فكل واحد منا شاء ام ابى يحب ان يسمع ولكن علينا ان نعلم ان هناك
خطوط حمراء وخطوط خضراء هذا في الشرع .. تمتع بالطرب في حدود الخطوط الخضراء ..
فاذا تجاوزت شرعنا وديننا هذا لا يجوز .. وانتم تعرفون حكم الخطوط الحمراء…
* الخلاصة والقصد من كل هذا انه اذا اردت ان تحفظ القران الكريم فاحفظه بنغم
فطري و ايقاع يثبت الحفظ ، اذا ذهبنا الى اي قرية في العالم ، سبحان
الله ، وقلنا لطفلة صغيرة اقراي الفاتحة ، تقول: ” …” بنغمة مميزة ومعروفة… من
اين جاءت بها ؟؟ يقراها بغير القراءة العادية وغير الاداء الاعتيادي لجميع القراءات ..
هذا الرجل الذي درس الصوتيات في احد معاهد الدراسات في بريطانيا والذي تكلمنا عنه عند
استعمال المراة في تعلم اللغة ، هو يدرس صوتيات اللغة العربية فطرح فكرة مع اسرته
ان يسجل لهم اصوات عربية من اناس عرب مختلفين .. مثقفين وعامة وعاديين جدا ،
وسيضع نصوصا مختلفة ، من بينها نصوصا قرانية ، فوجد ان الناس يقرا ون الايات
القرانية بطريقة مجودة ونغمة مختلقة عن باقي النصوص ولها ايقاع خاص ، غير باقي الايقاعات
، سجل ذلك باجهزة دقيقة وذهب الى استاذه المشرف عليه غير المسلم ، قال له
: ” انظر هذه لغة عربية وهذه لغة عربية ولكن هذه تختلف بالقراءة عن تلك
” قال له الاستاذ : ” عجيب هذا الكلام ، هل هذا الاختلاف صدر من
واحد او اثنين من المسلمين ؟؟ ”
قال له : ” اغلب المسلمين هكذا فالمسلم اذا قرا الشعر ، الجريدة ، الاخبار
، المجلة .. يقراها بطريقة معينة ، اذا جاء الى اية قرانية يقراها بتجويد بغنة
بادغام ” قلت له : ” هذا البحث اذا طورته وخدمته خدمة عميقة سيقدم للغرب
حقيقة ان القران متميز بكل شيء حتى بصوتياته وبحروفه وطريقة ادائه المتوارث”
فتعجب الاستاذ وقال : ” كيف تاخذونها ” قلت : ” هذه الطريقة ياخذها التلميذ
والطالب عن شيخه والشيخ عن شيخه والشيخ عن شيخه الى رسول الله صلى الله عليه
وسلم ، وهذه ميزة القران العظيم عندما ينبغي ان يقرا على شيخ وقد شرحت له
فكرة السند اكثر وقلت له اخبر استاذك هذا (بين له) وقل له ان هذا القران
ينبغي ان يقرا على الشيوخ ولا يصرح ولا يجاز بانه يستحق ان يعلم القران الا
بشروط منها انه عليه ان يقرا القران غيبا من اوله الى اخره بطريقة معينة على
شيخ متقن فيسمع الشيخ كامل قراءته ثم يقول له لقد استمعت الى قراءتك وبما انها
متقنة فقد اجزتك بقراءته كما اجاز لي شيخي الذي اجازه شيخه فلان ابن فلان وهكذا
السند الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه ميزة لا توجد الا في القران
الكريم فكان هذا الكلام مبهرا جدا للاستاذ بل حتى هو انبهر عندما علم من بعض
المسلمين ان هناك سند متصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
ولم يصدق . وللسند انواع منها من يصل الى 30 درجة ومنها من يصل الى
35 درجة ، ومنها 32 ومنها 28 شخص ، وهذا اعلى الاسانيد واعلى من هذا
27 اليوم في العالم ,,
يوجد شخص واحد في العالم حسب علمي ( والكلام للشيخ الغوثاني ) اليوم بينه وبين
الرسول صلى الله عليه وسلم 26 قارئ والناس يرحلون اليه ويقراون عنده شهرا كاملا ويؤشر
على الاجازة وهو الشيخ ( بكري الطرابيشي ) وهو في دمشق احيانا ياتي الى دبي
، وهذا الرجل بينه وبين الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم 26 شخص ،
ولكن الذين بينهم 27 هم كثر ، منهم الشيخ احمد عبد العزيز الزيات من مصر
وعمره اكثر من 90 سنة وهو مريض فادعو له بالشفاء ..
القاعدة السادسة:
الاقتصار على طبعة واحدة من المصحف ولا يغيره :
وهذا المصحف الافضل ان يبدا باية في اول الصفحة وينتهي باية في اخرها .. وهذا
مصحف مجمع الملك فهد هو المنتشر .. حافظ على المصحف المحدد ، ولا يشتت الايات
واذا اضطرت بعض اخواتنا ان يقران من كتب التفسير لعذر اقول لها اختاري التفسير الذي
يكون بداخله المصحف نفس الطبقة التي تحفظيها حتى لا تشتت الايات ..
القاعدة السابعة :
تصحيح القراءة مقدم على الحفظ :
اذا اردت ان تحفظ الايات عليك ان تقراها على شيخ متقن الحفظ ولا تعتد بنفسك
فلا بد ان يكون لك اخطاء ، والتصحيح له طريقتان فاما ان تصحح القران كاملا
من اوله الى اخره وهذه الطريقة لا يسمح للطالب فيها ان يبدا بالحفظ ،عليه ان
يقرا وتصحح القراءة ثم في السنة الثانية يبدا ، الطريقة الثانية انك تبدا فقط بتصحيح
ما تريد ان تحفظه وتصحيح التلاوة يجعل الطالب يحفظ اسرع بكثير من الذي لا يصحح
قبل الحفظ ثم انك عندما تصحح الحفظ تحفظ بما لا يقل عن 30 % من
الصفحة قبل الحفظ مجرد التصحيح يفتح ذهنك وبحضور الشيخ ، فيتجاوز 30% من الصفحة فيبقى
عليك 70% هذا على الطريقة الثانية ..
اما على الطريقة الاولى فالطالب حينما يبقى مع القران سنة كاملة يقرا يصحح وبوجود شيخه
فتكون هناك نسبة من المحفوظ … انا اذكر ان والدي رحمة الله عليه قد قرا
القران على الطريقة الاولى صححه عند الشيخ من اوله الى اخره والمرحلة الثانية وقف لم
يكمل الحفظ ولكنه يصحح اي اية ويعرف تقريبا كل اية في اي سورة ولكنه حفظ
حوالي 40 % .
في الجلسة الخاصة للنساء سالت احدى الحاضرات عن استخدام بعض الكلمات النابية والنبرات المؤذية مع
بناتها بنية التخويف او اجبارهن على الحفظ ، فاجابها الشيخ الفاضل بان الكلمات السلبية في
الحقيقة غير مستحسنة ويجب ان تحاول مع بناتها بالطريقة الايجابية والتشخيصية وقال ان الشخصية نوعان
احداها مرجعيتها داخلية والثانية خارجية فالاولى لا تستجيب الا لنفسها ولا يهمها قول الاخرين فتعمل
الذي تريده ويرضيها هي ، اما الثانية عكس ذلك .. عليك ان تتعلمي كيف تنوعين
وتغيرين التعامل مع اولادك تعلمي كيف تسيطرين على المواقف وذلك بممارسات مختلفة حسب المواقف ..
احدى الحاضرات سالت عن طريقة ناجحة لتعليم غير العربيات وتحفيظهن القران الكريم مع صعوبة اللفظ
عندهن فقال الشيخ حفظه الله بان الصبر مهم في هذه المهمة ويجب تعليم الالف باء
اولا ثم مخارج الحروف ثم بعد ذلك نبدا بالتحفيظ .. مع ذلك اقول لك يا
اختي وانت تعلمين اولادك دائما تذكري الرسائل الخمس للعقل اللاواعي واعطيهم الثقة بالنفس وكرريها دائما
… ووفقكن الله تعالى لما يحبه ويرضاه ولما يخدم الاسلام والمسلمين ..
القاعدة الثامنة :
عملية الربط مقدم على الحفظ :
الربط مهم جدا في كل جزء من اجزاء السورة ، اي ربط الايات بالمعاني ..
مثلا ربط الاية بخيال ، جائز كما قلت ضمن الدائرة الخضراء ( يجعلون اصابعهم في
اذانهم ..) جاز لك ان تتخيل كافرا يضع اصبعيه في اذنه كلما سمع القران هكذا
..( يكاد البرق يخطف ابصارهم ) لك ان تتخيل كافرا يخفه البرق الصورة تسمح بذلك
( ويوم يعض الظالم على يديه ..) صورة تتخيلها .. بلغة مؤثرة لك ان تربطها
بطريقة ما .. ما دام النص يعطيني خيال اوسع ..
لكن لا يجوز ان تربطها باشياء غير محلها ، مثلا ذلك الشاعر الذي قال حينما
نزل ضيفا عند شخص فاجلسهم في سطح المنزل فجاعوا فجلب لهم الماء وكلما ازدادوا جوعا
يرسل لهم ماء فقام احدهم كان شاعرا فقال :
ابات الضيوف على سطحهم وبات يريهم نجوم السما
وقد قطع الجوع امعاءهم وان يستغيثوا يغاثوا بما
هذه الاية لا ينبغي وضعها هنا فهو اراد ان ينكت .. وهذه خاصة بالكافرين ..
فلا ينبغي ربط الاية في غير محلها .. لان الضيوف مؤمنون والاية خاصة بالكفار ..
من الطرف ان احدهم جمع مجموعة في مطعم وجاء لهم بخروف مشوي وقال لهم لا
اسمح لاحدهم ان يمد يده الى الطعام الا بعد ان ياتي باية يقراها وتكون مناسبة
لما ياخذ ، فقال احدهم( فك رقبة ) واخذ الرقبة .. والثاني قال ( والتفت
الساق بالساق ) وهم على الفخذ .. اما الثالث فقال ( حتى اذا ركب السفينة
خرقها ) .. هذا لا يجوز .. لا ينبغي التلاعب بالقران ..
الربط البصري : ربط اسم الايات رسم الكلمات ، مثلا ( وهو على كل شيء
قدير ) الذي شخصيته بصرية يركز على شكل المصحف والايات ،اما السمعي فيركز على صوت
القارئ ..وهكذا
القاعدة التاسعة :
التكرار :
عملية التكرار تحمي الحفظ من التلفت والفرار..، التكرار نوعان :
اولهما : بمعنى امرار المحفوظ على القلب سرا.
الثاني : التكرار الصوتي وبطريقة مرتفعة يوميا.
التكرار يجب ان يكون من وجهة نظري خمس مرات على الاقل ، بعض الشيوخ يوصي
طلابه ان يكرر الدرس خمسين مرة … ذكر احد العلماء عن طالب امره شيخه ان
يكرر الدرس ثمانين مرة .. فاخذ يكرر ويكرر .. فحفظ بعد عشر مرات. ولكن كرر
وكرر لان شيخه امره بذلك .. واذا بعجوز جارة له تنادي من وراء السور ..
يا غبي انا حفظت الدرس وانت ما حفظته ، قال لها : ماذا افعل …
الشيخ امرني ان اكرره ثمانين مرة ، قال لها اذا حفظتيه فاذكريه ، فقرات له
الدرس كامل.. بعد اسبوع ناداها .. يا عمتي اقراي الدرس الذي قرا تيه قبل اسبوع
.. قالت : اي درس ؟؟ انا لا ادري ما تعشيت امس .. لقد نسيته
! ، قال لها لكني لم انس .. بسبب التكرار … حتى لا يصيبني ما
اصابك اكرره كثيرا ..
هناك نظرية تقول : اذا حفظت حفظا .. يوضع في ملفات مؤقتة ثم بعد ذلك
ينزل الى الملفات الثابتة في اليوم الثاني او الثالث ..
من خلال تجربة احدى الاخوات من ابو ظبي تتضح لنا هذه النظرية :
هذه الاخت حفظت في اليوم اكثر من تسع صفحات .. وكتبتها غيبا .. فوجئت عصر
ذلك اليوم انها لم تستطيع قراءتها …. فاكتابت وقالت قضيت اكثر من ساعتين بالحفظ وجئت
عصرا فلم اتذكر منها شيئا : قلت لها لا تحزني اقر ايها غدا وستتذكرينها ..
لانها الان في الملفات المؤقتة في الذاكرة القصيرة .. فاصبري عليها وغدا راجعيها ستجدين انها
قد ثبتت في الذاكرة الدائمة ، وفعلا بعد مراجعتها قالت انها فعلا تركزت عندي بعد
المراجعة..
فمن ترك التكرار نسي ..
اذا التكرار للقران الكريم هو اساس كل شيء ..
ومن الاشياء المهمة انك في البداية تشعر بصعوبة .. الشيخ ابراهيم الذي حفظ القران في
55 يوما كان يراجع في اليوم ثلاثة اجزاء ثم اصبح الامر سهلا عليه فراجع خمسة
.. ثم عشرة .. ثم يقول انا اراجع في اليوم 15 جزء بسهولة وراحة ..
لانه تعود التكرار والمراجعة .. عود نفسك على التكرار بدون ملل…
القاعدة العاشرة :
الحفظ اليومي المنتظم خير من الحفظ المتقطع : لماذا ؟
لان هناك حجيرات في الدماغ مسئولة عن الحفظ فعندما تبدا بعملية الحفظ ربما تشعر ببعض
التعب … ولكن لماذا ؟
لان هذه الحجيرات في دماغك تعاتبك وتقول لك “اهكذا هجرتني هذه المدة الطويلة والان تطالبني
بالحفظ ؟!! اين كنت منذ زمن طويل ؟؟!!
ربما تعاندك في البداية ولكن في اليوم الثاني والثالث والرابع تستجيب لك …ابدا بالقليل بعد
التعود على الحفظ ، وبعد استجابة الحجيرات لك زود قليلا الكمية …
احد الاخوة كان يقول : لا استطيع الحفظ ابدا ، فحاول معه المشرف على المركز
قال له : الا تستطيع ان تحفظ سطرا واحدا كل يوم ؟ قال نعم استطيع
.. واستمر في حفظ سطر واحد كل يوم حتى زاده الى سطرين ثم ثلاثة ثم
اربعة ثم نصف صفحة … وهكذا .. النجاح يولد النجاح .. ابدا بالصغير ثم تصل
الى الكبير..
اذا داومت على الحفظ تتنشط الذاكرة ، وقد تجد طريقة في الحفظ افضل ومناسبة لك
.. بعض العلماء قالوا لا مانع اذا اعطى الحافظ لنفسه استراحة يوم او يومين اذا
وجد نفسه قد تعب من الحفظ ..
ايضا عليك ان تعطي لنفسك جائزة اذا انجزت شيئا في الحفظ مثلا: انهيت حفظ سورة
البقرة لا مانع من ان تكتب شهادة شكر وتقدير لنفسك ( اشكرك يا طموح …..
يا متفائل .. عسى الله ان يسهل عليك سورة ال عمران ..) هكذا ..
تخيل نفسك شخصا اخر يهنئك على الانجاز ويبارك لك ما قدمته..
* سئل الشيخ : ماذا عن العقاب ؟ اجاب :” بعض السلف كان يعاقب نفسه
اذا اغتاب احدا صام يوما … فتعودت نفسه على الصوم … فقال : وجدت
نفسي تعودت على الصوم ووجدت ان الصوم قد هان علي ، فقلت ان اغتبت مسلما
سادفع دينارا ، فصعب علي فتركت الغيبة؟؟!!!! ”
ما رايك بهذه الفكرة ؟؟؟!
عندما تشكر نفسك وبصوت عال تجد ان عقلك اللاواعي يتنشط ، وينجز نفس الانجاز بطريقة
اسرع ..
هل سمعت بابراهيم الفقي ؟؟؟؟ احد المدربين العالميين قال انه بدا حياته بكندا … وكان
يعمل غاسل صحون في فندق … وكان عنده تصميم انه يصبح في يوم من الايام
مدير احد الفنادق الكبيرة … وبعد سنوات اصبح مديرا لاحد الفنادق الكبرى في كندا ..
فيقول : لما تسلمت ادارة الفندق .. في الصباح لم يهنئني احد على المنصب الجديد
.. فرحت و اشتريت بوكيه ورد وكتبت بطاقة تهنئة وكتبت بنهايتها اسمي .. ووضعته في
المكتب امامي ..
، فجاء احد زملائه يزوره ، فنظر الى الورد وقال : من الذي ارسل لك
هذه التهنئة ؟؟؟ وعندما نظر الى البطاقة قرا الاسم .. ابراهيم ؟؟ فقال مين ابراهيم
..
قلت له : انا .. فتعجب وذهب الى زملائه وقال لهم يجب علينا ان نبارك
له .. يقول وبعد فترة بسيطة امتلات الغرفة بالورود .. والتهاني ..
اسئلة جانبية :
1)) سئل الشيخ الفاضل عن ايام الامتحانات هل من باس اذا ترك الطالب الحفظ والمراجعة
نهائيا وانشغل بالامتحانات هل يؤثر على حفظه ؟
فاجاب بارك الله فيه : لا باس من ذلك لان الذاكرة لازالت تعمل ، فلا
باس ان يتفرغ للامتحانات ولكن لابد من مراجعة ولو نصف ساعة او ربع ساعة فلا
يقطع الصلة بالقران الكريم ، وحتى لو عشر دقائق ، وهذه الدقائق لا تلهيه عن
الدراسة بل على العكس تعطيه نشاطا وقوة روحانية عجيبة للاشتياق للدراسة ، فهذه تعتبر فترة
الراحة له ، حتى النظر في المصحف وفتحه فقط يعطيه الاجر ولكن الحفظ يوقفه …
من الاشياء المهمة في هذا الموضوع ان لا تحفظ وقت الضجر والملل .. انتبه لان
الحفظ ينسى في هذا الوقت ، وحتى اذا كنت تحاضر .. واحسست بالملل بدا يسري
في نفوس المحاضرين ، فاوقف المعلومات وابدا بحكاية قصة او طرفة او موقف طريق تذكره
.. لان العقل امام اكبر المحاضرين يستمع بفعالية لمدة عشرين دقيقة بعدها يبدا بالعد التنازلي
فلا بد ا، تغير النعمة تفتح له ملفا ثانيا ، ثم بعد ذلك تعود الى
موضوعك الاساسي … لابد من التنشيط..
2)) سئل الشيخ عن الطالب بهاء الدين الخطاب :
قال : بهاء الدين الخطاب قابلته قبل اربع سنوات وكان عمره ثمان سنوات ، كان
يحفظ 21 جزء ، كانت امه تعمل مساعدة لطبيب وكان ياتي معها بعض الايام ،
وفي احد الايام راه الطبيب وساله عن اسمه وعمره وحفظه.. واعطاه لوحة مكتوب فيها اسماء
الله الحسنى وقال له احفظها وارجع غدا وسمعها لي ، ففوجئ الطبيب انه قد حفظها
في اليوم الثاني كاملة .. ، قال : اعطيته جزء عم وقلت له اذا حفظته
لك مكافاة ، فحفظها في فترة وجيزة جدا ، فاستمر على هذه الطريقة بشكل مدهش
حتى حفظ 21 جزء وكان عمره ثمان سنوات قبل 4 سنوات ، وعندما قابلته اعطيته
كتابي كيف تحفظ القران الكريم وارشدت شيخه ان يحفظه ارقام الايات .
قال الشيخ الغوثاني تجربة عجيبة جدا قبل اربع سنوات لم يكن احد من البلاد العربية
يحفظ الارقام بهذا العمر وقد راينا الطفل الطبطبائي الذي حفظ الارقام بشكل عجيب وعمره سبع
سنوات حتى كلامه كان بالقران حينما سئل عن المباراة المقامة في ذلك الوقت بين ايران
وامريكا من تتوقع ان يغلب ؟ قال : ( غلبت الروم في ادنى الارض )
سالوه ايضا ما شعورك وانت بين هذا الجمع الكبير والجميع يستمع اليك ؟ قال: (
ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ) حينما جلس عند النساء ايضا سالوه ما شعورك
وانت تقرا عليهن . قال : ( فتبسم ضاحكا من قولها ) .. مع انه
لا يفهم التكلم باللغة العربية .. ويتكلم بلغة الاشارات يقول ابوه .. لقد اكتشفت لغة
خاصة بيني وبين ابني ، لقد حفظ الارقام .. وارقام الصفحات .. والاحزاب والارباع وحفظ
الشاطبية بالقراءات كلها وحوالي 400 بيت من الفية ابن مالك رحمه الله ويحفظ اكثر رياض
الصالحين وكل ذلك ولم يبلغ السنة العاشرة من عمره ، الصيف الماضي كان هناك اختبار
له وحوله اكثر من 220 حافظ ، يقول الشيخ يحيى : امسكت المصحف اعلى صفحة
100 قلت اقرا الاية من صفحة 100 فقراها … وقلت له اقفز خمس صفحات الى
الامام واذا به يقرا قبل ان اقلب الصفحات الخمس !!!!!!! ، قلت له ارجع عشرة
صفحات .. واذا به يقرا قبل ان اصل اليها !!!!!! ,, وكل ذلك مع ارقام
الايات .. سبحان الله ذاكرة عجيبة اسرع من الكومبيوتر فعلا .. كذلك اذا سالنا عن
اي موضوع تجده يسرد لك جميع الايات المتعلقة بهذا الموضوع .. مثلا الصبر .. جميع
الايات التي تتعلق بالصبر يذكرها لك بالترتيب .. وهكذا ، مشاء الله عليه
…
ويرجع الشيخ حفظه الله الى المحاضرة : هل يمكن من ابناءنا من يستطيع الحفظ هكذا
.. نعم اذا وجد من يهتم به طبعا ليس بالصعب يا اخي …
اعترض احد الحاضرين وقال : ما اظن هذا الا معجزة او موهبة ، ذلك فضل
من الله يؤتيه من يشاء ، ما اظن ان ذلك الا توفيقا من الله تعالى
..
اجابه : نعم صحيح ذلك ولكن وجد من يلقنه ومن يعلمه .. يوجد الكثيرين مثله
.. ولكن اذا وجد من يعلمهم ويرشدهم ويكتشف مواهبهم .. طبعا اضافة الى توفيق الله
عز وجل ..
القاعدة الحادية عشر:
الحفظ البطيء الهادي افضل من السريع المندفع :
البطيء معناه ان تحرك العين يمينا ويسارا ببطء شديد كانك تصور بكاميرا فيديو تنظر هكذا
على المصحف يمينا ويسارا .. ركز على الايات والاسطر
التي ستحفظها حتى ان بعض البصريين ينصح ان يضع ورقة على النص حتى لا تنتبه
لغير المحفوظ .. انظر الى الايات ثم اغمض عينيك مباشرة واقرا ، لا تنظر الى
السقف والشبابيك والستائر والانوار و… الخ .. لانك ستحفظ اشكالا ثانية غير الايات..
وهذا خاص بالبصريين ولعل منهم الامام الشافعي رحمه الله كان يغطي الصفحة الثانية لئلا يحفظها..
( ساعة من تركيز خير من اسبوع من الفوضى …) مهم جدا .
القاعدة الثانية عشر :
التركيز على المتشابهات يرفع الالتباس:
افضل طريقة لحفظ المتشابهات وحتى تتركز في ذهنك ان تقرا على شيخ تكون له خبرة
بالمتشابهات في باقي الايات .. مثال على المتشابهات :
( يقتلون النبيين بغير الحق )
( يقتلون الانبياء بغير حق )
الاولى في سورة والثانية في سورة اخرى … ونتساءل .. لماذا ذكرت بلفظين مختلفين …
فعمل الشيخ الحافظ هو توضيح ذلك للطالب حتى يسهل عليه الحفظ بدون ان يخلط بينها..
هناك كتب بهذا المجال منها :
البرهان في متشابه القران … للكرماني .
فتح الرحمن … للقاضي زكريا الانصاري
ويوجد كتب اهتمت بالمتشابه بدون تعليل كثيرة منها : عنوان الرحمن في حفظ القران ..
لابي ذر القلموني .
تنبيه الحفاظ الى متشابه الالفاظ … محمد عبد العزيز .
متشابهات القران …. مصطفى الملائكة .
وكتب عديدة في هذه المواضيع ويوجد ايضا منظومات شعرية كثيرة منها: منظومة متشابهات القران …
للدمياطي ..
واجودها للسخاوي موجودة في المنتدى من ارادها فليطبعها وياخذها … تحتاج المتشابهات الى ربط ،
كل انسان له عملية وطريقة خاصة به .. بالمعنى .. او بالحروف مثلا :
( يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم ) ..
هنا حرف الزاي .. يزكيهم ، العزيز ..
ايضا ( فضلا من ربهم ورضوانا ) وفي اية اخرى ( فضلا من الله ورضوانا)
الاية الاولى في المائدة والاخرى توجد في سورتي الحشر والفتح
نقول حرف الراء في كلمة ربهم ياتي في ترتيب الاحرف الابجدية قبل اللام الموجودة في
الاية الاخرى في كلمة الله … يعني حسب الترتيب .. ستاتي الاية الاولى في سورة
المائدة التي ايضا ترتيبها في القران قبل سورتي الفتح والحشر …وهكذا ..
القاعدة الثالثة عشر :
ضرورة الارتباط بالشيخ المعلم
الذي يربطك عقليا وتربويا وعلميا ويعطيك اصول علم التجويد .. وتلتزم معه بطريقة معينة في
الحفظ .. حتى لا يتشتت ذهنك من شيخ الى اخر ومن طريقة الى اخرى …
القاعدة الرابعة عشر:
تركيز النظر اثناء الحفظ على الايات لتنطبع على صفحات الذهن ، هناك فرق بين هذه
القاعدة وبين قاعدة الحفظ البطيء الهادي
ما نقصد به من هذه القاعدة هو التركيز العميق ، اجعل عينيك تشبع من القران
….اولا اجعلها كاميرا .. ثم بعد ذلك .. قرب الصورة اكثر لكي تدخلها في العمق
..
القاعدة الخامسة عشر:
اقتران الحفظ بالعمل ولزوم الطاعات وترك المعاصي .. واضيف بيتا من الشعر معروف تاكيدا على
هذه القاعدة عندما قال الشافعي رحمه الله :
شكوت الى وكيع سوء حفظي ***** فارشدني الى ترك المعاصي
واخبرني بان العلم نور***** ونور الله لا يؤتى لعاصي
القاعدة السادسة عشر :
المراجعة :
الناس نوعان : اما حفاظ للقران كاملا ، واما حافظين لاجزاء محددة
الحفظ الجزئي يحتاج الى قراءته دوما .. بحيث لا يمر عليك الاسبوع الا وقد مررت
على كل حفظك … خذ هذه قاعدة لك ..
واما حفاظ القران الكريم كاملا فلهم عدة اساليب في المراجعة منها :
التسديس : وهو ان تقسم القران الكريم كل يوم ستة اجزاء ,, او التسبيع :
له بيت شعر : بكر عقود يونس سبحانا **** الشعرا يقطين ق بانا
( حفظت هذا البيت من شيخ موريتاني )
يوم السبت : بكر وهي سورة (البقرة) … الى عقود وهي (المائدة)
يوم الاحد عقود وهي (المائدة) … الى ( يونس)
الاثنين (يونس) ….. الى سبحانا وهي (الاسراء)
الثلاثاء (الاسراء) …. الى (الشعراء )
الاربعاء (الشعراء) … الى يقطين وهي (الصافات)
الخميس من (الصافات) …. الى (ق)
والجمعة من (ق) …. الى اخر القران
نتمنى من الحفاظ والحافظات ان يتواصلوا ويتابعوا معا مراجعة القران الكريم … يتصل الحافظ باخيه
ويقول له اليوم الاربعاء .. المفروض ان نبدا بالشعراء .. اين وصلت بالتلاوة ؟؟؟ وهكذا
… يجب علينا ان نتواصل حتى يذكر بعضنا بعضا
من سورة البقرة … الى العقود 106 صفحة
من العقود الى يونس 105 صفحة .. خمس اجزاء
ثم الباقي كله اقل من ذلك …
القاعدة السابعة عشر:
الفهم الشامل يؤدي الى الحفظ المتكامل وهو فهم معنى الايات فهما بحيث يؤدي الى ترابط
المعنى .
القاعدة الثامنة عشر :
قوة الدافع وصدق الرغبة في الحفظ .
القاعدة التاسعة عشر :
الالتجاء الى الله بالدعاء وطلب العون منه .. عامل مهم لتسهيل حفظ القران فلا ننسى
حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال لمعاذ : “والله اني لاحبك يا
معاذ .. فلا تنسى ان تقول دبر كل صلاة ، اللهم اعني على ذكرك وشكرك
وحسن عبادتك” .
التاءات الخمس :
هي ملخص الطريقة المثلى لحفظ القران الكريم ..
اذا كان عندك محاضرة او درس في مراكز التحفيظ ، يمكنك ان تشرح لهم طريقة
التاءات الخمس :
1) التهيئة النفسية : عليك ان تهيئ نفسك من الليل اذا اردت ان تحفظ القران
الكريم وقبل ان تنام هيئ نفسك .. برمج نفسك وقل غدا اريد ان استيقظ الساعة
الثالثة فجرا واحفظ كذا وكذا ..
– من التهيئة النفسية ان تختار المصحف المحبب لديك الانيق المميز الذي ترتاح نفسك له
، وانصح اخواني المؤمنين ان يهدوا بعضهم بعضا المصاحف المميزة وان يكتبوا اهداء عليها …
وقد اهديت مصحفا لاحد الاخوة فيقول لي ..كلما فتحت المصحف .. رايت الاهداء فكان حافزا
لي ان استمر في الحفظ … وقد حفظ القران الكريم كاملا .. ويقول لا يمكن
ان اغيره ابدا
2) التسخين : انت في الصباح حين تسخن السيارة قبل ان تذهب الى عملك قد
تحتاج الى دقائق ليصل الزيت في مجاري الموتور بشكل جيد .. فنحن في دماغنا نحتاج
الى عملية تسخين من 6- 8 دقائق .. اقرا شيئا من الحفظ الماضي .. او
على الحاضر كرره بصوت مرتفع هذا العمل يعطيك تشويقا اكثر لتحفظه …
تحضرني الان قصة بهذا الخصوص : قصة الحكيم الهندي والكاس وكذلك قطعة الحلوى عندما تضعها
في فم الطفل مباشرة دون تشويق .. شوق دماغك على الحفظ .. راجع من الماضي
6 دقائق سخن .. ثم سخن .. كالعضلات .. مرنها ثم ابدا بالحفظ فاذا حفظت
مباشرة قد يكون الدماغ غير مرتاح .. متعب…لا تحفظ وانت متعب ابدا …
3) التركيز : بعد التسخين وكما قلنا التركيز نوعان ..
ا – افقي
ب – بؤري
4) التكرار وقد سبق ذكره
5 ) الترابط ..
نرجع الى قصة الهندي الحكيم مع الكاس :
يروى ان شخصا اراد ان يحصل على فائدة واحدة تفيده في حياته كلها .. فذكروا
له حكيما هنديا ينفعه بذلك .. فسافر من بلد الى بلد .. ومن قرية الى
قرية يسال عنه .. الى ان وصل الى الحكيم .. دق باب بيته استقبلته عجوز
قالت له تفضل .. دخل الرجل الى غرفة الاستقبال .. وانتظر ساعة .. ساعتين ..
ثلاثة . .. ما هذا ؟؟؟؟؟!!!! الى العصر .. !! دخل الهندي وسلم عليه ببرود
وجلس وسكت .. وسكت !!!! والضيف يفكر كيف يبدا ،
والهندي ساكت ! ثم بدا الرجل فقال : جئت من بلاد بعيدة لاحصل منك على
حكمة تنفعني في الحياة .. قال الهندي طيب .. وسكت … ثم سكت .. !!!!
ثم قال الهندي : تشرب شاي ؟؟؟! قال الرجل على الفور نعم اشرب .. المسكين
منذ ثلاث ساعات لم يضع في فمه شيء .. بعد قليل جاء الهندي بصينية فيها
ابريق شاي وكاس وبدا يصب في الكاس ويصب .. امتلا الكاس والهندي يصب ويصب ..
امتلات الصينية .. والهندي يصب !!! فاض الشاي على المنضدة .. واستمر بالصب!! حتى نزل
الى الارض .. فجاة قال الضيف .. بس …… يكفي ايش هذا .. حكيم ولا
مجنون ؟؟؟؟!!!! قال الهندي متسائل : يكفي ؟ .. قال الضيف نعم . وهنا قال
الهندي ؟
انظر يا بني .. اذا اردت ان تستفيد من هذه الحياة ينبغي ان تكون كاسك
فارغة ، ارايت الكاس كيف امتلات وفاضت .. فانا حين تاخرت عليك امتلات كاسك ..
ولم تستطيع ان تستقبل مني اي شيء .. فاذا اردت ان تستفد من اي شيء
فرغ قلبك من الشواغل .. لتضع محله الفائدة .. فرغ قلبك من حقد النفس ..
من الافكار السلبية..
فاذا حضرت محاضرة .. وانت فيها .. امتلات نفسك بالمعلومات والافكار التي اتتك منها ..
ويجب ان تفرغ كاسك لتستوعب .. والا سيفيض الكلام الى الاطراف كما فاض الشاي من
الكاس .. فلا تستفيد منه .. واذا احس المحاضر ان الكؤوس بدات تمتلئ .. فليتوقف
عن اعطاء المعلومات .. وليحاول ان يفرغها بطريقة معينة .. نكتة مثلا .. طرفة ..قصة
.. تنفس عميق ..
قصة ام طه الاردنية مع حفظ القران الكريم وعمرها سبعون سنة
امراة اردنية تعيش في مدينة الزرقاء وتعمل خياطة وهي امية ولا تقرا ولا تكتب كلمتني
في الهاتف عن قصتها مع القران الكريم انها امية لا تقرا ولا تكتب ..
وذات يوم طلبت من احدى الفتيات اللواتي يترددن عليها ان تعلمها كيفية كتابة لفظ الجلالة
قالت لي اريد ان اتعلم اسم ربي كيف يكتب وبالفعل تعلمت واصبحت اتتبع لفظ الجلالة
في القران من اوله الى اخره واعجبتني الفكرة واحسست بمشاعر عالية جدا ..
فطلبت من الاخت ان تعلمني الحروف وتعلمت التهجي والتحقت بمركز لتحفيظ القران وبدات اقرا بالتهجي
من المصحف واستمريت الى ان ختمت القران كاملا ..
لم اصدق نفسي بعد كل هذا العمر انني اصبحت قارئة ثم اقمت حفلة كبيرة لجميع
الاخوات بمناسبة انتهائي من قراءة القران واهدوني كتابك كيف تحفظ القران وهذا الكتاب فجر عندي
الرغبة في الحفظ حيث علمت منكم ان من لديه الهمة يمكن له ان يحفظ ولو
كان فوق الاربعين .. فبدات حفظ القران الكريم واحسست بسعادة عجيبة جدا ..
وانا الان احفظ 15 خمسة عشر جزء واخذت تدعو لي دعوات مباركات جزاها الله خيرا
ووفقها كان هذا في صيف عام 2001 م ..
ودعوت الله لها وقلت باذن الله ستكونين من الحفاظ .. فقالت : الله يسمع منك
يا رب وقد وصلني خبر منذ مدة قريبة ان ام طه قد حفظت كامل القران
الكريم والحمد لله ..
قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا ونسال الله تعالى ان يرزق الجميع هذه الهمة العالية
بالمناسبة لقد حكيت قصة ام طه في اكثر من دورة
فكان لها صدى كبير عن الاخوات وقالوا : ما دام ام طه وهي في السبعين
من عمرها حفظت القران وحنا وش ورانا .
