بدات قصة الاعجاز الرقمي في امريكا في عام 1974 عندما زعم الدكتور الصوفي المصري رشاد
خليفة الذي كان تحصصه في الكيمياء الحيوية، انه اكتشف ان هناك رقما سريا، وهو الرقم
19 الذي وضعه الله في القران كرمز للمؤمنين ليثبت لهم ان القران من عند الله.
وفي حقيقة الامر ان ارتباط الرقم 19 بالقران كان قد بداه ابن مسعود الذي قال
ان عدد حروف البسملة 19، وان من حققها وقاه الله زبانية جهنم وعددهم 19. وقد
اخذ ابن مسعود الرقم 19 من القران نفسه الذي يقول عن جهنم (عليها تسعة عشر).
فالخرافة اصلا موجودة من قبل 1400 سنة، وكل ما احتاجه دكتور خليفة هو الة حاسبة
ومصحف وشوية فهلوة ليخرج لنا بقصة الاعجاز الرقمي هذه
بدا الدكتور خليفة بالبسملة () وجمع عدد حروفها فكانت 19 حرفا.. والاعتراض على هذا القول
هو ان البسملة ليست من اصل القران وقد اختلف اهل التفسير منذ القرن الثامن في
هل هي من القران ام لا، والدليل على ذلك ان ان سورة براءة ليست بها
بسملة، وخطاب سليمان الى بلقيس (الذي ذكره القران) يحتوي على البسملة، ولم يكن القران معروفا
زمن سليمان. وبالتالي اي اعجاز في البسملة لا يعتبر اعجازا في القران.
تتلخص نظرية دكتور خليفة في الاتي:
1- القران يحتوي على 114 سورة، والعدد 114 يقبل القسمة على 19 (6 (19X
والاعتراض هنا واضح، وهو ان عدد سور القران غير متفق عليه. فمثلا مصحف ابي بن
كعب يحتوي على سورتين اضافيتين وهما سورتا الحفد والخفض، فيكون عدد سوره 116، كما ان
مصحف ابن مسعود لا يحتوي على سورتي المعوذتين (قل اعوذ برب الناس، وقل اعوذ برب
الفلق) وبالتالي يكون عدد سوره 112. فاذا لم يتفق اهل التفسير على عدد سور القران،
فكيف يكون هناك اعجاز في الرقم 114؟
2- يحتوي القر’ن على 6233 اية مرقمة، اي بعدها رقم، و113 غير مرقمة، وهي البسملة.
فيكون المجموع 6346 اية، وهي تقبل القسمة على 19، والحاصل هو 334
والاعتراض هنا ان عدد اي القران غير معروف، وقد قال صحابة محمد مثل عمر بن
الخطاب وابن مسعود وحتى زوجته عائشة ان هناك الكثير من الايات سقطت عندما جمع القران.
وبعض فقهاء الشيعة يقولون ان هناك ايات كانت تذكر ان الخلافة لعلي بن ابي طالب،
ولكن اهل السنة اسقطوها من القران. فليس هناك اي اتفاق على عدد ايات او كلمات
القران. يقول السيوطي في “الاتقان في علوم القران” (وعد قوم كلمات القران سبعة وسبعين الف
كلمة وتسعمائة واربعا وثلاثين كلمة وقيل واربعمائة وسبعا وثلاثين وقيل ومائتان وسبع وسبعون وقيل غير
ذلك.) (النوع التاسع عشر في عدد سوره واياته وكلماته وحروفه). فاذا لم يكن هناك اتفاق
على عدد الايات، فلا يمكن ان يكون هناك اعجاز في كتاب لا نعرف بالتحديد عدد
اياته او كلماته.
3- مكونات الرقم 6346، اي مجموع الارقام 6 و4 و 3 و6، هو 19. وهذه
حقيقة
4- لو جمعنا ارقام السور بين سورة التوبة رقم 9 التي لا تحتوي على البسملة
وسورة النمل التي بها بسملتان، نجد ان مجموع الارقام يساوي 342، وهو يقبل القسمة على
19
والخلل هنا ظاهر للعيان، وهو ان ترتيب السور في مصحف عثمان ليس ترتيبا زمنيا وانما
يعتمد على طول السورة. ويختلف ترتيب مصحف عثمان عن ترتيب مصاحف بقية الصحابة مثل مصحف
علي ومصحف ابن مسعود ومصحف ابي بن كعب. والترتيب في مصحف عثمان لم يكن من
عند الله وانما من عند زيد بن ثابت الذي جمع القران كما يزعمون. فحتى لو
كان هناك اعجاز في الرقم 19 فهو ليس من القران وليس من عند الله وانما
من عند زيد
5- اول ما اوحي الى النبي هو سورة الفلق، وعدد اياتها 19، وترتيبها 19 من
اخر القران
ليس هنام اتفاق بين اهل التفسير عن اول سورة جاء بها محمد او “نزلت” عليه.
يقول السيوطي في “الاتقان في علوم القران” (هناك عدة اقوال في اول سورة تزلت. القول
الاول هو سورة الفلق، والقول الثاني سورة المدثر، والقول الثالث سورة الفاتحة، والقول الرابع البسملة.
وحتى لو قلنا ان اول سورة هي سورة الفلق، فكون ترتيبها في المصحف هو 19،
ينفي اي اعجاز عددي في القران. اذ كيف تكون اول سورة نزلت وترتيبها رقم 19.
فاذا كانت اول سورة نزلت واعطيت الرقم 1، فلا يعود الرقم 19 معجزا بالنسبة لهذه
السورة. وقد بنى الدكتور رشاد خليفة كثيرا من اعجازه على ترتيب السور في مصحف عثمان.
ونلاحظ هنا ان الدكتور لجا الى البهلوانية الاسلامية وحسب ترتيب سورة الفلق من اخر السور
القرانية وليس من اولها كالمعتاد، ليصل الى الرقم 19. والحساب عادة يكون من الرقم 1
ثم الذي يليه وهكذا
ثم يقول الدكتور رشاد ان عدد حروف سورة العلق 304 وتقبل القسمة على 19. وهو
كغيره من الاسلامين اعتمد على ان القاريء لن يحسب حروف السورة لانها عملية طويلة ومملة.
ولكن في الواقع ان عدد حروف سورة العلق هو 307 وليس 304، وهاهي سورة العلق
لمن يريد ان يحسب الحروف
بسم الله الرحمٰن الرحيم
اقرا باسم ربك الذي خلق ﴿١﴾خلق الانسان من علق ﴿٢﴾اقرا وربك الاكرم ﴿٣﴾الذي علم بالقلم
﴿٤﴾علم الانسان ما لم يعلم ﴿٥﴾كلا ان الانسان ليطغىٰ ﴿٦﴾ان راه استغنىٰ ﴿٧﴾ان الىٰ ربك
الرجعىٰ ﴿٨﴾ارايت الذي ينهىٰ ﴿٩﴾عبدا اذا صلىٰ ﴿١٠﴾ارايت ان كان على الهدىٰ ﴿١١﴾او امر بالتقوىٰ
﴿١٢﴾ارايت ان كذب وتولىٰ ﴿١٣﴾الم يعلم بان الله يرىٰ ﴿١٤﴾كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية
﴿١٥﴾ناصية كاذبة خاطئة ﴿١٦﴾فليدع ناديه ﴿١٧﴾سندع الزبانية ﴿١٨﴾كلا لا تطعه واسجد واقترب ۩ ﴿١٩﴾
6- يقول دكتور رشاد ان سورة النصر تتكون من 19 كلمة وعدد حروف اول اية
19 حرفا. وسورة النصر هي:
7- . اذا جاء نصر الله والفتح (1) ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا
(2) فسبح باسم ربك واستغفره انه كان توابا (3).
ونلاحظ البهلوانية هنا مرة اخرى. فالدكتور بدا اعجازة بالقول ان القران يحتوي على 6233 اية
مرقمة و113 اية غير مرقمة وهي البسملة، وجمع العددين ليحصل على العدد 6346 الذي يقبل
القسمة على 19. فاذا البسملة تعتبر اية قرانية بالنسبة له. لكنه عندما اتى الى سورة
النصر تجاهل عدد كلمات البسلمة وحسب فقط عدد كلمات السورة حتى يحصل على الرقم 19
لانه لو حسب كلمات البسملة لوصل عدد الكلمات الى 28 بدل 19
8- وعندما اشتهر الرقم 19، دخل اناس كثيرون في معمعة الاعجاز العددي مثل السيد عبد
الرؤوف نوفل الذي كتب كتابا عن الاعجاز العددي، والشيخ نهاد جرار الذي كتب “اعجاز الرقم
19″، والمهندس عبد الدائم كحيل الذي كتب “موسوعة الاعجاز الرقمي” التي قال فيها
9- نعلم جميعا بان المدة التي لبثها اصحاب الكهف في كهفهم هي 309 سنوات، والعجيب
ان الله تعالى قد تحدث عن قصتهم في القران الكريم ب 309 كلمات!!!! فلو قمنا
بعد الكلمات من بداية القصة: (اذ اوى الفتية الى الكهف………) وحتى نهايةالقصة (….قل الله اعلم
بما لبثوا)، لوجدنا بان عدد الكلمات من كلمة (اذ) وحتى كلمة (لبثوا) بالضبط هو 309
كلمات، بنفس عدد السنوات التي لبثها اصحاب الكهف
وهذه قمة الخداع لان قصة اهل الكهف لا تبدا بكلمة “اذ” ولا تنتهي ب (قل
الله اعلم بما لبثوا). فهذه هي الايات التي تتحدث عن الكهف
(ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا ﴿٩﴾اذ اوى الفتية الى الكهف
فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا ﴿١٠﴾فضربنا علىٰ اذانهم في
الكهف سنين عددا ﴿١١﴾ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصىٰ لما لبثوا امدا ﴿١٢﴾نحن نقص عليك
نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدى ﴿١٣﴾وربطنا علىٰ قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا
رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الٰها لقد قلنا اذا شططا ﴿١٤﴾هٰؤلاء قومنا اتخذوا
من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افترىٰ على الله كذبا
﴿١٥﴾
واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ
لكم من امركم مرفقا ﴿١٦﴾ وترى الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا
غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذٰلك من ايات الله من يهد الله
فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ﴿١٧﴾وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات
اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم
رعبا ﴿١٨﴾وكذٰلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض
يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هٰذه الى المدينة فلينظر ايها ازكىٰ
طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا ﴿١٩﴾انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او
يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا ﴿٢٠﴾
كذٰلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون
بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علىٰ امرهم لنتخذن
عليهم مسجدا ﴿٢١﴾سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم
كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا
ولا تستفت فيهم منهم احدا ﴿٢٢﴾ولا تقولن لشيء اني فاعل ذٰلك غدا ﴿٢٣﴾الا ان يشاء
الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسىٰ ان يهدين ربي لاقرب من هٰذا رشدا ﴿٢٤﴾ولبثوا
في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا ﴿٢٥﴾قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات
والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا)
((قد وضعت دائرة صغيرة بعد كل 20 كلمة حتى يسهل حساب الكلمات لمن يريد ان
يحسب)
فعدد الكلمات هنا هو 316 كلمة وليس 309 كما يزعمون. واذا توقفنا عند (الله اعلم
بما لبثوا) نكون قد بترنا الاية 26، وهذا ما يعترض عليه الاسلاميون. ولكن لكي يصلوا
الى الرقم 19 فانهم يبيحون كل شيء، حتى بتر الايات.
والجدير بالذكر هنا هو ان الدكتور رشاد خليفة قد سكر باعجازه الرقمي هذا وادعى انه
رسول من الله. ثم قال ان الاية 18 والاية 19 من سورة التوبة ليسا من
القران بل ادخلتا عليه لاحقا لان الايتين يقولان عن محمد (لقد جاءكم رسول من انفسكم
عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم) وشبه جملة (رؤوف رحيم) لا يوصف
بها الا الله. فهاجمه كهنة المحراب من امثال الشيخ بن باز والشيخ القرضاوي واتهموه بالكفر
مما دفع احد المسلمين السود من جماعة “امة الاسلام” بامريكا الى قتله.
واذا اخذنا اي كتاب بحجم المصحف نستطيع ان ناتي بمعجزة عددية. هناك كاتب امريكي اسمه
سولومون، كتب كتاب اسمه “تعرية الاسلام” يقول فيه ان الفصل الرابع من كتابه يحتوي اعجاز
عددي حول الرقم 7. فعدد كلمات الفصل كله تساوي 1967 وهذا العدد يقبل القسمة على
7
عدد الفقرات في الفصل يساوي 21 وهو يقبل القسمة على ، 7
عدد الحروف 9478 وهو كذلك يقبل القسمة على 7
وعنوان الفصل يتكون من 7 كلمات
اذا حسبنا الفاصل بين كل كلمتين حرفا يصبح عدد كلمات الفصب 11552. واذا جمعنا 1+1+5+5+2
يكون المجموع 14، وهو يقبل القسمة على 7
الرقم 2 يظهر في الفصل 7 مرات.
والعدد 4 يظهر 3 مرات، والعدد 3 مرة واحدة، والعدد 9 يظهر 6 مرات، والصفر
يظهر 9 مرات، والعدد 1 يظهر 4 مرات، والعدد 6 يظهر مرة واحدة، والعدد 8
يظهر مرة واحدة،. فاذا جمعنا 3+1+6+9+4+1+1 يكون المجموع 25 وهي عبارة عن 2 و5 ومجموعهما
يساوي 7
ويظهر من هذا الكتاب انه يمكننا ان نجد اعجازا عدديا في اي كتاب نختاره اذا
استعملنا الفهلوة التي يستعملها اصحاب الاعجاز العددي في القران
