فارس احمد جمعان ال شويل الزهراني (34 عاما) من قرية (الجوفاء) ببلاد زهران
المطلوب رقم 12 على قائمة ال26 للسلطات الامنية السعودية
درس المرحلة الابتدائية والمتوسطة في ذات القرية وانتقل الى قرية (النعوص) ليكمل المرحلة الثانوية في
العام 1996 بتفوق حائزا على نسبة 97%. وفور انهائه المرحلة الثانوية التحق الزهراني بكلية علوم
القران في الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة لكنه مالبث ان ترك الجامعة بعد ان انهى فصلا
دراسيا واحدا لينتقل الى جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية في منطقة القصيم في الوسط
السعودي ودرس هناك لمدة عام ونصف عاد بعد ذلك الى مدينة ابها في الجنوب السعودي
لدراسة الشريعة في فرع جامعة الامام محمد بن سعود.
واثناء ذلك وتحديدا في العام 1999 وقبل عام من تخرجه تزوج الزهراني من احدى قريباته
وانجب منها طفلته الاولى (خديجة) التي تبلغ من العمر حاليا خمس سنوات ثم انجب بعد
ذلك (سلمان) ذو الثلاثة اعوام. وتشير المعلومات المتوافرة ان الزهراني حصل بعد ذلك على درجة
الماجستير في الشريعة من فرع جامعة الامام بالقصيم.
للزهراني ستة مؤلفات وفق ما قاله في مقابله معه في احد المواقع التكفيرية بعض ما
جاء في المقابلة بدون تعديل):-
اولها: كتاب (الباحث عن حكم قتل افراد وضباط المباحث) وفي النية اصدار طبعة جديدة للكتاب
بحول الله وقوته مزيدة ومنقحة وهذا الكتاب انتشر انتشار النار في الهشيم واثار بلبلة في
اوساط المباحث وبدا كثير منهم يخاف من القتل وقد حمله من منبركم المبارك ما يزيد
على السبعة الاف الى يومنا هذا وهو كما تعلمون يبين حكم المباحث ويشرح طبيعة عملهم
وعمل الجيوش المعاصرة وحكمهم في كتاب الله وفي سنة محمد صلى الله عليه وسلم واجماعات
اهل العلم كما يبين بعض المسائل مثل مسالة العدو الصائل ومسالة مداهمة المنازل وفيه بعض
الوصايا القيمة للمجاهدين وكان سبب تاليفه ما جرى من مطاردات للمجاهدين في ارجاء الجزيرة العربية
وبالذات حدث الشفا في شهر رمضان من عام 1423ه .
وثانيها: كتاب (تحريض المجاهدين الابطال على احياء سنة الاغتيال) وهذا الكتاب واضح من عنوانه اوردت
فيه الادلة من الكتاب والسنة وكلام فقهاء المسلمين على مشروعية الاغتيالات لائمة الكفر ثم ذكرت
فيه اسباب الاغتيالات وطرقها ووسائلها والاهداف المقترحة للبدء بها …..الخ ثم ختمته كالمعتاد بوصايا لتاج
رؤوسنا المجاهدين الاخيار نصرهم الله.
وثالثها: كتاب (الايات والاحاديث الغزيرة على كفر قوات درع الجزيرة) وهو بحث في كل ممتنع
نصر طواغيت الصليب والردة وهذا الكتاب جاء مع بدء واثناء حرب العراق الاخيرة من عام
1424ه وذلك ان قوات درع الجزيرة انطلقت من دول الخليج الى الكويت لمساندة الصليبين في
حربهم للعراق فوضحت حكمهم من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وكلام فقهاء
وعلماء المسلمين وقد ذكرت ما يقرب من عشرين دليلا على ذلك ثم اكدت على قاعدتين
مهمتين في الحديث في مثل هذه المسائل وهما:
1. القاعدة الاولى : (ان تبين الموانع انما يجب في المقدور عليه، ولا يجب في
الممتنع او المحارب) وبعبارة اخرى (ان الفرد في الطائفة الممتنعة عن القدرة له حكم رءوس
الطائفة).
2. القاعدة الثانية: ان شروط التكفير وموانعه واسبابه لا تثبت وتعتبر الا بدليل شرعي معتبر
او بمعنى اخر ( المانعية والشرطية وكذلك السببية لابد لاثباتها واعتبارها دليل شرعي) فالموانع والشروط
والاسباب كل ذلك من الاحكام الشرعية الوضعية التي وضعتها الشريعة بتوقيف.
ورابعها: كتاب (نصوص الفقهاء حول احكام الاغارة والتترس) وهذا الكتاب جاء بعد غزوات الرياض والدار
البيضاء والشيشان وذلك انه خرجت رؤوس شيوخ الحكومات المعاصرة يجرمون هذه العمليات بحجج واهية لمن
بصره الله وقد ذكرت نصوص فقهاء المسلمين على امتداد القرون حتى يعلم المجاهدين ان كل
فقهاء المسلمين يؤيدون ما قاموا به من اعمال وان هؤلاء الموظفين (كما سماهم الامام اسامة
بن لادن) من خطباء واعلاميين شهداء زور وعملاء لدى هذه الحكومات لن يخرجوا عن سياستها
ابدا فليزد المجاهدون من هذه الاعمال حتى تنكشف الغمة عن المسلمين.
وخامسها: كتاب (وجوب استنقاذ المستضعفين من سجون الطواغيت والمرتدين) وهذا الكتاب يتحدث عن مسالة فكاك
الاسرى من الطواغيت عموما وانه واجب ملقى على كواهل المسلمين لا يعذرون بترك اسراهم وبينت
فيه واقع السجون في الدول العربية المرتدة بذكر قصص واهات من داخل هذه السجون ثم
ذكرت الادلة من الكتاب والسنة على فكاك الاسرى ثم اتبعت ذلك بذكر اقوال علماء وفقهاء
المسلمين في فكاك الاسرى ثم ذكرت فيه مواقف تاريخية مشرفة لخلفاء وقادة المسلمين في فكاك
الاسرى ثم ختمته كالمعتاد بوصايا للمجاهدين.
اخر مفاوضات الحوالي:
طالب فارس ال شويل من الشيخ الدكتور سفر الحوالي مناظرة علنية في احد المنتديات و
ذلك في رسالة بثها و هذا نص الرسالة:
فانا العبد المعتز بالله فارس بن احمد ال شويل الزهراني اوكد طلبي مناظرة سفر الحوالي
ومحسن العواجي ، وذلك للرد على افتراءات محسن العواجي في برنامج ( حوار مفتوح )
الذي اذيع على قناة الجزيرة.
والمناظرة تكون اما بالكتابة عبر مواقع انترنت الشهيرة او بالتسجيل الصوتي ، والحجة بالحجة والدليل
بالدليل ليتبين المحق من المبطل ، واول امر اطلب المناظرة فيه هو كفر الدولة السعودية
وردتها ثم ننتقل بعد ذلك الى قضية الجهاد عموما والجهاد في جزيرة العرب خصوصا ،
فان كان هؤلاء دعاة حوار كما يزعمون فليجمعوا امرهم ثم لياتوا صفا . فانا لا
اقبل المناظرة في سراديب الظلام والسجون وانما اقبلها علانية مكشوفة امام الناس اجمعين ، وليس
لدي ما اخفيه ولست اخاف احدا الا الله سبحانه تعالى
بعد ذلك صرح الشيخ الحوالي اكثر من مرة في الصحافة المحلية بقرب تسليم فارس للسلطات
الامنية ، ثم وضح فارس ال شويل في رسالة شنها على الشيخ الحوالي و يكذبه
بعدم تسليم نفسه …. نص الرسالة :
الحمد لله القائل ( قد يعلم الله المعوقين منكم والقائلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون
الباس الا قليلا * اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي
يغشى عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة على الخير اولئك لم
يؤمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك على الله يسيرا * يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان
يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انبائكم ولو كانوا فيكم ما
قاتلوا الا قليلا ) والصلاة والسلام على من اشاع عنه المنافقون الشائعات ، وافتروا عليه
الافتراءات ، فصبر على ذلك كله ، وامره الله سبحانه وتعالى بقوله ( يا ايها
النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ) ثم اما بعد .. فان ما تناقلته وسائل
الاعلام والصحافة من اني انا : فارس بن احمد ال شويل الزهراني ساسلم نفسي الى
طواغيت ال سعود كذب وغير صحيح .. ولم افكر في يوم من الايام بفضل الله
ان اسلم نفسي لاي طاغوت .. بل اذكر ان طواغيت ال سعود عرضوا جوائز لحفل
ما وكانت لي جائزة من تلك الجوائز قبل ست سنوات تقريبا فرفضت ان استلم تلك
الجائزة وحلفت حينها ان لا تمس يدي يد كافر طاغوت واسال الله ان يثبتني على
ذلك .. فكيف يقال عني اني اريد ان اسلم نفسي لطاغوت يريد ان يبطش بي
ويودعني زنازينه الظالمة كنايف او محمد بن نائف اخزاهم الله واذلهم
حكم سيوفك في رقاب العذل ****** واذا نزلت بدار ذل فارحل
واذا الجبان نهاك يوم كريهة ****** خوفا عليك من التحام الجحفل
فاعص مقالته ولا تحفل بها ****** واقدم اذا حق اللقا في الاول
واختر لنفسك منزلا تعلو به ****** او مت كريما تحت ظل القسطل
لا تسقني ماء الحياة بذلة ****** بل فاسقني بالعز كاس الحنظل
واعلنها عبر هذا البيان .. اني طلبت مرات ومرات مناظرة سفر الحوالي في كفر دولة
ال سعود وحكمها بالقوانين الوضعية وموالاتها لكفار الشرق والغرب واباحتها جزيرة العرب للصليبيين وغير ذلك
من الكفريات .. فاعرض عن ذلك وابى واستكبر .. كما انه لا صحة لما يقوله
عني من تسليمي لنفسي واتصاله معي .. فليس بيني وبينه اي معرفة .. ولم اقابله
في حياتي الا مرة واحدة حين زار احدى قبائل زهران قبل سجنه .. اي قبل
احدى عشر سنة تقريبا .. الا انه استطاع ان يخرج بعض الاسرى من سجن الرويس
من اجل البحث عني والوصول الي باي وسيلة ممكنة .. وكان بيني وبين بعض هؤلاء
الاسرى بريد سابق .. فارسل لي مقتطفات من كلام سفر الحوالي … على انه سمع
ذلك منه لا غير … ولم يكن هناك طلب صريح بالتفاوض او التسليم .. وكان
ردي على ذلك صريح وواضح منذ البداية .. وقد اعلنت ذلك عبر مجلة صوت الجهاد
في حينه .. ورددت عليه رد الناصح الامين .. وحذرته من المجادلة عن الطواغيت والركون
اليهم .. فقد قال تعالى ( ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم
من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون ) وقال سبحانه ( ولا تكن للخائنين
خصيما واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما * ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم
ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما * يستخفون من الناس ولا يستخفون من
الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا
* ها انتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة
ام من يكون عليهم وكيلا ) ولكنه ابى كل ذلك وواصل الاستعطاف والمناورة لكي يقابلني
باي وسيلة ممكنة ..
وكانت اخر رسالة ارسلها يخيرني بين ثلاث خيارات : الاول : مقابلته ثم بعد ذلك
اقابل طواغيت الداخلية .. كالمجرم السفاح محمد بن نايف الثاني : تسفيري الى العراق ..
وهم يقومون بالتنسيق لذلك الثالث : مقابلة سفر الحوالي فقط
واقول لسفر الحوالي : ان كنت تقول اني افهم الادلة وطالب علم فلماذا تتهرب من
المناظرة بالادلة الشرعية ؟؟!! فالحق بغيتنا .. وما قدم اخواننا ارواحهم الا في سبيل هذا
الحق .. ونحن على دربهم سائرون باذن الله . اما تراجعات السجون ومناظرات المعتقلات فهذا
ما لا يقره شرع ولا عقل واني اقولها للجميع : اني ادين الله بصحة الطريق
وسلامة المنهج .. وان العمليات التي قامت وتقوم في جزيرة العرب هي من اعظم القربات
واوجب الواجبات .. فجزيرة العرب لا بد ان تبقى خالصة للاسلام … لا يجتمع فيها
دينان بل ان فقهاء الشافعية يا سفر قد اختلفوا كما تعلم في اهل الذمة هل
يمكنون من ركوب بحر القلزم – اي البحر الاحمر – ام لا يمكنون .. فكيف
وطائرات الصليب تسرح وتمرح في جزيرة العرب !! .. وبوارج ومدمرات الصليبيين تتحكم في بحارنا
ومضايقنا !! فيا عجبا لك يا سفر .. في هذه الحرب الضروس التي نشهدها اليوم
بين الاسلام والصليب في افغانستان والعراق وجزيرة العرب نراك تقف في صف اعداء المجاهدين وحماة
الصليب من الحكام والمرتدين ولم نرك للمجاهدين نصرت ! .. ولا للصليبيين جاهدت ! ..
ولا لاسرى المسلمين فككت ! .. وانما جل جهدك هو مطاردة المجاهدين وتسليمهم للطواغيت ..
كي تقر عين امريكا واذنابها ولا تخادع نفسك .. ولا تخادع المسلمين .. فلست من
المجاهدين .. ولا من انصارهم ..
ونحن هنا في جزيرة العرب نعلنها : اننا نبرا من افعالك واقوالك وليس بيننا وبينك
اي اتصال ..
واني اعلنها صريحة مدوية : بان الدولة السعودية دولة كافرة طاغوتية يجب جهادها وقتل طواغيتها
والكفر بهم .
كما انبه المحبين ان ما ذكره محسن العواجي في برنامج حوار مفتوح على قناة الجزيرة
غير صحيح وكذب صريح .. والعواجي احقر بكثير من ان اتواصل معه او يكون بيني
وبينه رسائل
وحسبي الله عليهم اجمعين .. حسبي الله عليهم اجمعين .. حسبي الله عليهم اجمعين والله
غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون .
القاه : ابو سلمان فارس بن احمد ال شويل الزهراني صبيحة يوم الاثنين الثامن عشر
من شهر جمادى الاولى من عام الف واربعمائة وخمس وعشرين للهجرة.
اخر رسائله:
رساله بثها يعلن برائته من الجنسية السعودية!!
– رسالة وجهها لابنته خديجة و ابنه سلمان
– و حاليا تدور الشبه بان الزهراني هو نفسه الكاتب بالساحات السياسية المسمى ( المتحرك
)
نهاية الطريق: تم القبض عليه في في منتزه ابو خيال بمدينة ابها يوم الخميس 19/6/1425ه
