الصلاة في المنام

قال ابن سيرين :

• رؤية الصلاة في المنام فهي محمودة في الدنيا والدين وتشير الى الحصول على ولاية او
  قضاء دين او تحصيل امانة او اقامة فريضة  .
• وصلاة السنة تدل على طهارة مصليها وصبره على المكاره وعطفه على الناس واكرامه لاولاده ويعز
  اصدقائه فينال عزا ، والتطوع يدل على المروئة وزوال الهم  .
• ومن راى انه يصلي الظهر في يوم صافي وفيه يتوسط في امر فيورثه العز وان
  كان يوم غائم فسيحمل هم  .
• اما من صلى العصر يدل على ان عمله لم يبق منه الا القليل ، ومن
  صلى الظهر في موعد العصر فسوف يسدد ديونه ، وان انقطعت عليه احدى الصلاتين فسوف
  يقضي نصف دينه او نصف المهر  .
• ومن صلى المغرب فهو يؤدي ما عليه من شئون اولاده ، ومن صلى العشاء فهو
  يفرج عن عياله ، ومن صلى الفجر يبدا باصلاح معاشه ومعاش عياله  .
• ومن راى انه يصلي الظهر او العصر او العشاء ركعتين فسوف يسافر ، وان رات
  امراة ذلك حاضت في نفس اليوم   .
• وان صلى وهو قاعد من غير عذر سوف لا يقبل عمله ، ومن صلى على
  احد جنبيه سوف يمرض ، ومن صلى وهو راكب فسوف يصاب بخوف شديد  .
• ومن راى اماما يصلي به مع الناس وهم راكبون فسوف ينتصرون اذا كانوا في حرب 
  .
• ومن صلى في بستان فانه يستغفر الله ، وان صلى في ارض مزروعة فسوف يقضي
  الله دينه من هذه الارض ، وان صلى في مسلخ حمام اشار ذلك الى انه
  سيرتكب فسادا او انه سيلوط غلاما ، وان راى انه قد فاتته صلاة مفروضة ولم
  يجد مكان ليقضيها فسوف يتعذر عليه نيل ما يريد  .
• ومن صلى في صفوف مستوية فهم يكثرون التسبيح    .
• وان راى انه ترك فريضة فهو يستخف بالشرائع   .
• واذا سجد في المنام فقد فاز وتاب من ذنب وفاز بمال وطال عمره ونجا من
  الاخطار ، وان سجد لله على جبل فقد فاز على رجل قوي   .
• وان سجد لغير الله سوف لا تقضى حاجته ويخسر الحرب والتجارة ان كان تاجرا ،
  وان صلى ولم يركع حتى ذهب وقت الصلاة فانه لا يؤدي الزكاة المفروضة  .
• وان راى انه ياكل العسل وهو يصلي فسوف ياتي زوجته وهو صائم   .
• وان قرا التشهد وهو قاعد فسوف يفرج الله كربه وتقضى حاجته ، وان صلى صلاته
  كاملة وسلم فسوف تزول همومه ، وان سلم عن يمينه فقط تصلح بعض اموره ،
  وان سلم عن شماله فقط فسوف تتشوش عليه بعض احواله  .
• وان صلى في اتجاه الكعبة اشار ذلك على استقامة دينه  .
• وان صلى في اتجاه المغرب اشار ذلك على سوء مذهبه وتجرئه على المعاصي ، وان
  صلى في اتجاه المشرق فهو مشتغل بالباطل والبدع ، وان صلى وظهره في اتجاه القبلة
  اشار ذلك على نبذه للاسلام وراء ظهره وارتكابه الكبائر .
• واذا لم يهتدي الى القبلة فهو حائر في امره ، وان صلى الى غير القبلة
  بثياب بيضاء قارئا للقران فسوف يحج ، ومن لم يكن اماما وام الناس في الصلاة
  ظفر بالولاية واصبح مطاعا ، وان صلى بهم في اتجاه القبلة في صف تام عدل
  في ولايته   .
• وان كانت صلاتهم زائدة او ناقصة فقد جار وظلم في ولايته واصابه الفقر وسرقه اللصوص
  ، وان كان قائما وهم جلوس فسوف لا يقصر في حقوقهم وهم يقصرون في حقه
  او يتعهد اناس مرضى    .
• وان صلى في اناس قائمين وهو جالس فسوف يقصر في امر تولاه ، وان صلى
  في اناس قائمون واخرين جالسون فهو يتولى امر الاغنياء والفقراء ، وان صلى بالناس قعودا
  وهو قاعد فسوف يصيبهم ابتلاء او سرقة او غرق .
• ومن راى انه صلى بالنساء فيتولى امر اناس ضعاف وان صلى بالناس في ثياب بيضاء
  ومضطجعا او على جنبه ولا يعرف موضعه ولا يكبر ولا يقرا في صلاته فسوف يموت
  ويصلي الناس عليه ، وان امت امراة بالرجال فسوف تموت ، وان ام الوالي بالناس
  فسوف يعزل   .
• وان صلى بالنساء والرجال فسيكون قاضي وسيصلح بين الناس  ، ومن اتم الصلاة بالناس فقد
  كملت ولايته   .وان انقطعت الصلاة لم تنفذ احكامه وانقطعت ولايته .
• وان صلى الوالي بمفرده والناس فرادى فهم خوارج ، وان صلى  نافلة وجعله الناس اماما
  فسوف يرث ميراث ، ومن ام الناس ولم يحسن القراءة فهو سيطلب شيءا ولا يجده
  ، ومن صلى في اناس فوق سطح فسوف يحسن الى اناس   .
• ومن دعا دعاءا معروفا فهو يصلي الفريضة ، ومن دعا بدون اسم الله فهو يصلي
  رياءا   .
• ومن دعا لنفسه فسوف يرزق ولدا ، ومن دعا ربه في ظلمة نجا ، ومن
  استغفر الله رزقه الله ولدا وحلالا ، ومن اتم صلاته واستغفر الله في اتجاه القبلة
  فسوف يستجاب دعاؤه   .
• وان كان في غير اتجاه القبلة فيذنب ذنبا ويموت منه ، وان سكت عن الاستغفار
  اشار ذلك على نفاقه ، وان رات امراة بان يقال لها استغفري فسوف تتهم بفاحشة
  وذنب   .
• ومن قال سبحان الله فرج الله همومه من  حيث لا يحتسب   .
• ومن نسي التسبيح فسوف يصيبه الهم ، ومن قال لا اله الا الله فرج الله
  كربه وختم له بالشهادة ، ومن كبر الله نال مناه وانتصر على من عاداه ،
  ومن حمد الله ظفر بنور وهدى في دينه او رزق ولدا ، ومن شكر الله
  زادت قوته ونعمته ، ومن صلى الجمعة فسيسافر سفرا ممتنعا ويفوز بخير ورزق وبر وفضل
  من الله ، ومن صلى الجمعة يوم الجمعة نال اليسر بعد العسر ، من راى
  انه قضى صلاته وفرغ منها ظفر برزق وفضل من الله    .
• ومن راى ان صلاة الجمعة قائمة في المسجد وهو ليس في الجامع ويسمع التكبير والركوع
  والسجود والتشهد والتسليم ويعتقد ان الناس قد فرغوا من الصلاة فسوف يعزل والي تلك القرية   
  .
• ومن راى انه حفظ صلاته فسينال عزا وكرامة ، ومن صلى وترك المسجد فسوف ينال
  رزقا وخيرا    .