ادنى مدة للحمل:
استنبطها الامام علي ابن ابي طالب ان صحت الرواية حيث :
ادنى مدة حمل طبيعي للانسان = ثلاثون شهرا (حمل+فصال) – عامين(24 شهرا من الرضاعة)= 6
اشهر .
مع العلم ان الشهر في القران الكريم هو قمري و يساوي فلكيا= 29.54 يوما تقريبا
6 اشهر = 177 يوما تقريبا..
يعني يمكن لمولود بشري ان يعيش ان ولد بعد 177 يوما من حمله.
ثانيا اكبر مدة للحمل:
حتى الان لا نعرف ما الفرق بين الحول و السنة و العام و العرب لا
يفرقون بينها و يقولون انها واحد .. و هذا الكلام غير صحيح..
الوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين..
ان كانت الايتين الاولى و الثانية تبين ادنى مدة حمل للانسان فان الايتين الاولى و
الثالثة تبين اكبر مدة لحمل الانسان.
فالحولين الكاملين لا بد ان يكونا عشرة اشهر لان الله لم يسمي كاملا الا العشرة
حيث قال: ” تلك عشرة كاملة ” كما ان كلمة حولين تقتضي انهما متساويين.
اذا اعلى مدة حمل للانسان = ثلاثون شهرا(حمل + فصال) – حولين( عشرون شهرا قمريا)=
10 اشهر قمرية
10 اشهر قمرية = 10* 29.5= 295 يوما تقريبا
العلم الحديث يقول ان اقصى مدة حمل هي 42 اسبوعا يعني (294 يوما).. طبعا فرقوا
عن القران الكريم في يوم تقريبا..
اقول لكم بكل ثقة بان القران الكريم ادق في حساباته الا ان يكون الخطا من
استنباطي.
وعلى هذا فالحول هو عشرة اشهر قمرية,.
و تكون الاية الكريمة الخاصة بالمتوفي عنها زوجها ” اربعة اشهر و عشرا ” تعني
عشرة اشهر لمن يمكن ان يكون في رحمها حمل قد يطول و في اية اخرى
بالنسبة للمتوفي عنها زوجها “متاعا الى الحول غير اخراج” يعني قد تطول عدتها الى عشرة
اشهر. اذا اقل عدة اربعة اشهر و اعلاها عند وجود حمل عشرة اشهر (حول) لا
تزيد.
و منها ان الاخوة من الرضاعة لا تكون الا في ما مجموعه ثلاثون شهرا من
بداية الحمل حتى انتهاء الرضاعة. ولا اخوة ان حدثت رضاعة بعد ثلاثون شهرا من بداية
الحمل.
مدة الرضاعة يجب ان تحسب مع الحمل فلو ولد الانسان في فترة 9 اشهر فيبقى
له 21 شهرا للرضاعة. ولو ولد في سبعة اشهر فيبقى له 23 شهرا للرضاعة و
هكذا.
لماذا قال حولين لمن اراد ان يتم الرضاعة: قد يعني ذلك و الله اعلم ان
الحول الاخير هو للتمام.
هذا والله اعلم.
