الامانة والاخلاص في العمل واثرهما على الفرد والمجتمع
12-23-1431 04:07
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وبعد،،،
الامانة امر واجب على كل مسلم ، قال تعالى { انا عرضنا الامانة على السماوات
والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا }. وقال
تعالى في صفات المؤمنين { والذين هو لاماناتهم وعهدهم راعون }. وقال عز وجل {يا
ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون } .
وقال صلى الله عليه وسلم: ” اد الامانة الى من ائتمنك ، ولا تخن من
خانك “. وقال صلى الله عليه وسلم :” لا ايمان لمن لا امانة له “.
رواه الطبراني . وروى الامام احمد والطبراني وغيرهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
:” لا ايمان لمن لا امانة له، ولا دين لمن لا عهد له”. ولهذا كانت
الامانة صفة المرسلين والمقربين، قال تعالى عن نوح وهود وصالح عليهم السلام: {اني لكم رسول
امين * فٱتقوا ٱلله واطيعون }وكان صلى الله عليه وسلم يلقب قبل النبوة بالصادق الامين
لما عرف عنه من صدق وامانة في التعامل .
ومن الخطا حصر مفهوم الامانة بحفظ الوديعة او رد المال الى اهله فحسب ، لان
مفهوم الامانة واسع ينطبق على كل عمل يوكل الى المرء، فانه مؤتمن عليه ، قال
ابن عباس رضي الله عنهما : (الامانة هي الاعمال التي اؤتمن عليها العباد) . فالامانة
من الزم الاخلاق للفرد والجماعة ، قال تعالى { ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات
الى اهلها}، وقد فسر ابن كثير رحمه الله الامانة بانها عامة في جميع الامانات الواجبة
على الانسان.
فالرعية امانة في اعناق ولاة الامور، والدين امانة في اعناق العلماء والدعاة وطلبة العلم، والعدل
امانة في اعناق القضاة، والصدق امانة في اعناق الشهود، والمرضى امانة في رقاب الاطباء، والمصالح
امانة في ايدي المستخدمين، والتلميذ امانة في رقبة الاستاذ، والولد امانة في عنق ابيه، واعضاء
الانسان امانة لديه ،والوطن امانة في رقاب الجميع.
وتعظم الامانة وتلح الحاجة اليها لدى من اوكلت اليهم مهمة حفظ الثغور من رجال الامن
وحرس الحدود وغيرهم ، ومعلوم ان المملكة مستهدفة من اعدائها ومن بعض جيرانها الذين ساءهم
ما هي فيه من امن وامان ونعم تترى وصيانة لجناب التوحيد وتطبيق الشريعة .
قال الامير نايف في مقابلة مع صحيفة الشرق الاوسط : (وكلكم تطلعون وتقراون وتسمعون وتشاهدون
بعض القنوات التي استهدفت المملكة، مما يجعلنا نتساءل لماذا المملكة بالذات؟ هل لان المملكة تطبق
الاسلام في كل شيء؟ وهل لان المملكة تلتزم وتعمل بما امر الله به وما علمنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم؟. واضاف : نجد انهم يركزون وكان للمملكة مذهبا خاصا
ومعايير خاصة، وهذا لا يتفق مع الواقع. وقال: نريدهم ان يقدموا دليلا على اننا خالفنا
نصا قرانيا او خالفنا سنة نبوية، ونحن في المملكة نطبق الاسلام. وطبعا تعرفون المذاهب الاسلامية
في المملكة، الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي وهناك اجتهادات اخرى ولكن ما اتفق مع الكتاب والسنة.
وما اختلف معه فغير صحيح، ونحن الحمد لله لا نخرج عن هذا ولم يات احد
بجديد، وهذا موجود منذ ان قامت الدولة السعودية الاولى حتى الان).( الشرق الاوسط ، الاحد
03 شعبان 1422 ه 21 اكتوبر 2001 العدد 8363) .
يقول التائب العوفي في مقابلته مع القناة الاولى (بتاريخ 30 ربيع الاول 1430ه الموافق 27
مارس 2009م ) نقلا عن واس: (مخطط القاعدة في اليمن هو :توجيه ضربات لمصالح نفطية،
او مصالح الطوارئ او المباحث، او اغتيالات ، او اختطافات، ولكن هذه تكون ضرب سرايا
ثم الرجعة الى اليمن . يعني تخطط وترصد داخل المملكة واذا تم الترصد يدخلون لليمن
… اذا كان مثلا ضرب النفط تجهز السرايا يجهزون الافراد، حتى تتم العملية هناك، تضرب
عمليتك ثم ترجع الى اليمن. ثم تقوم الدولة السعودية باستنزاف وتبحث عن اشخاص وتمكث يوم
يومين شهر شهرين. المهم انها وامام الراي العام فشلت السياسة السعودية في مسك هؤلاء الخلايا).واضاف:(هناك
دول تقود هذا الامر، دول استخباراتية وتقود هؤلاء الافراد باسم المجاهدين، وياتي المال عن طريق
هؤلاء الاستخبارات وعن طريق هؤلاء الاشخاص المجاهدين المزعومين… عندك الحوثيين اتوا وتكلموا شخصيا ، قالوا
تريدون بالملايين احنا ناتيكم بها من احدى الدول … عرفت ان الامر هذا فيه تحرك
في ادارة ليست ادارة الشباب، ادارة تدير من فوق، ولكن الصورة الظاهرة مجاهدين . سبحان
الله العظيم تبينت هذه الامور واتضحت الصورة، فصرت اركز على هذه الامور حتى عرفت ان
هناك دول تقود هذه الفئة القليلة التي في اليمن ) .
كما ان الاحداث الماضية التي وقعت تؤكد استهداف امن واستقرار المملكة ، منها :
– الاحداث والتفجيرات التي استهدفت المجمعات السكنية وقوات الطوارئ ورجال الامن .
– وقبل ذلك في عام 1406 حينما ضبطت مجموعة من الحجاج معهم 51 كيلو جرام
مادة (C4)(سي فور) وقد شرح رجل الامن الذي اكتشف المادة انه كان يفتح الحقيبة فلم
يجد فيها الا ملابس خفيفة ، لكن رابه ان وزن الحقيبة ثقيل والملابس الموجودة فيها
ليست شيئا ذا بال حتى تبلغ وزنا كبيرا ، قال : ففتحت قاعدة الحقيبة فوجدت
تجويفا بداخلها ، فاستدعيت من يفك هذا التجويف فوجدنا فيه مجموعة من مادة (سي فور
شديدة الانفجار) قال فطوقنا تلك المجموعة فوجدنا حقائب اخرى مليئة بمثل هذه المادة هذا في
عام 1406.
– في عام 1407 قبل عرفة بيومين خرج الناس الى المسجد الحرام و اذ باصوات
انفجارات قريبة من الحرم على احد الجسور وفي بناية مجاورة ومات في هذا التفجير من
مات ، كذلك ايضا اختناقات النفق وما حصل فيها .
– ولن ننسى المظاهرات التي وقعت عام عام 1407 وكيف ان سيارات الامن احرقت و
الدراجات النارية احرقت ، وقتل من رجال الامن من قتل ، وقتل من الحجاج من
قتل ، حتى بلغ مجموع القتلى في تلك الاحداث قرابة اربعمائة قتيل !
ولا يقتصر الامر على زعزعة الامن والاستقرار بل ثمة حرب اخرى تستهدف العقول والادمغة وهي
حرب المخدرات وهذه اشد فتكا من التفجيرات والاغتيالات لانها تفتك بعدد كبير من الشباب بصمت
دون ان يلتفت اليها احد .والارقام المهولة التي سنسوقها عن حجم المضبوطات من المخدرات والاسلحة
وغيرها تؤكد مدى شراسة وضراوة هذه الحرب ، وربما تكون هي ام المعارك على الاطلاق
، فارقام ما تم ضبطه كبيرة جدا فكيف ما لم يضبط ؟.
– صرح مصدر مسؤول في مصلحة الجمارك ان المصلحة ضبطت ستة عشر الفا وخمسين طلقة
نارية والف واربعمائة وثمانية وتسعين بندقية خلال الفترة من 24 /9 / 1429 الى 7
/ 10 / 1429 ، يعني في فترة اسبوعين فقط .
– وصرح المصدر نفسه ان ما تم ضبطه من الحبوب المخدرة وغيرها خلال فترة الثمانية
اشهر الماضية تجاوز 6 ملايين حبة مخدرة واكثر من 21 كيلو حشيش ، وبلغت مادة
الهيرويين النقي التي تم ضبطها حوالي 6 كيلوجرام . وخلال شهري نوفمبر وديسمبر من العام
2008 م ، تم ضبط مليون حبة مخدرة واكثر من مائة كيلو حشيش ، وتجاوزت
كمية الخمور اكثر من 5600 زجاجة .
– وضبطت المديرية العامةلمكافحة المخدراتخلال الفترةمن 1 محرم 1428 ه وحتى 1 ربيع الاخر 1429
ه:
“46.062.205.25 ” ستة واربعين مليوناواثنان وستون الفا ومائتين وخمس حبات وربع الحبة من حبوب الكبتاجون
المدمرة لخلاياالمخ.
و”9.833.743.319 ” تسعة اطنان وثمانمائة وثلاثة وثلاثين كيلو وسبعمائة وثلاثةواربعين غراما وثلاثمائة وتسعة عشر مليغرام
من الحشيش المخدر .
و”48.104.97 ” ثمانيةواربعين كيلوغرام ومائة واربعة غرامات وسبعة وتسعين ميلغرام من الهروين المخدر النقي.
– كما ضبطت خلال الفترة ذاتها ” 5.283.2 ” خمسة كيلوات ومائتين وثلاثة وثمانينغراما واثنان
مليغرام من الكواكائيين المخدر النقي.(صحيفة سبق الالكترونية ) .
– وذكر مصدر مسؤول في الجمارك السعودية بان مجموع المضبوطات منالممنوعات التي تمت من قبل
المنافذ الجمركية “البرية، الجوية، البحرية” خلال شهريفبراير ومارس من هذا العام 2008م، تجاوزت ثلاثة ملايين
حبة مخدرة وما يزيد علىثمانية كيلوجرامات من مادة الحشيش كما بلغت مضبوطات المواد الكحولية اكثر
من “39” الف زجاجة خمر.(جريدة الرياض ) .
– وخلال عامي 2006 و2007 تم ضبط 87 مليون حبة مخدرة ، منها 36 مليون
حبة في 2006،وزادت في العام الماضي بنسبة 40% لتصل الى 51 مليون حبة مخدرة .
( الاسواق نت ) .
– اعلن حرس الحدود السعودي، ان رجاله القوا القبض على نحو 200 الف متسلل عبر
الحدود السعودية مع الدول العربية المحيطة، من بينهم اكثر من 500 متسلل عبر العراق، على
الحدود الشمالية، بالاضافة لضبط كميات كبيرة من الاسلحة والذخائر والمخدرات ، كما تم ضبط كميات
من الذخيرة المهربة بلغت 110 قطع سلاح و1558 قطعة ذخيرة، وقطعتين من المواد المتفجرة، بالاضافة
ل4 اجهزة تحديد المواقع. كما تم ضبط 128 كيلوغراما من الحشيش والقاء القبض على 12
مهربا.
– وخلال الستة اشهر الاولى من السنة الهجرية الماضية والتي شملها تقرير مفصل اصدره حرس
الحدود لجميع حدود البلاد تم ضبط 75 قنبلة، و191 اصبع ديناميت، و417 قطعة سلاح، و57
كبسولة تفجير، و80 قطعة لمواد متفجرة، و227 سلكا للتفجير، و8 اجهزة تحديد مواقع.
– كما تم وفقا للتقرير ضبط 9248 كيلو من الحشيش، و347 كيلو مخدرات، ومليون و907
كيلو غرامات من القات. (الشرق الاوسط السبت 13 رجب 1428 ه 28 يوليو 2007 العدد
10469)
يقول الامير نايف في مقابلته الاخيرة مع عكاظ (السبت 14 مارس 2009) جوابا عن سؤال
حول استهداف المملكة بالمخدرات : (نعم ، المملكة مستهدفة لانهم يعرفون ان هناك امكانيات مالية،
ولا يهمهم ان يسيئوا للمواطن السعودي خصوصا فئة الشبان، ولذلك فان الربح المادي هو هدفهم
ثم عدم وجود اي احساس نحو الانسان السعودي.ولا شك ان المملكة مستهدفة بشكل كبير ونحن
نتوقع هذا دائما، ومن الممكن ان تبين وزارة الداخلية الكميات الهائلة والكبيرة من المخدرات التي
يقبض على اصحابها ويمنع دخولها خلال السنة لكانت الكميات كبيرة جدا جدا ) .
ما سلف يؤكد بلا ريب عظم المسؤولية الملقاة على عاتق رجال الامن وحرس الحدود فهم
ثغر عظيم وفي مهمة جليلة وفي رباط دائم .
والرباط هو: ملازمة ثغر فيه خطر على المسلمين؛ لرد خطر متوقع عنهم، ولم يعد مفهوم
الرباط قاصرا على الثغور البرية والبحرية والجوية فقط فثمة اشكال اخرى للرباط لا تقل اهمية
منها الثغور الفكرية والصحية والاعلامية.(نقلا عن الرباط في سبيل الله ومجالاته المعاصرة اعداد الدكتور/ محمد
جميل محمد ديب المصطفى ن نشر في موقع كلية الملك فهد الامنية).
فلا ينبغي ان الاستخفاف بمهام حفظ الثغور وحراسة الحدود والمنافذ، ولنا ان نتصور لو ان
ما تم ضبطه من المخدرات والاسلحة والممنوعات دخل الى المملكة كيف سيكون اثرها على المجتمع
والشباب وعلى العقول وعلى الامن وعلى الارواح قبل ذلك ؟. ولو ان عشرات الالاف من
المتسللين الذين تم ايقافهم تمكنوا من الدخول ، هل يمكن ان يتصور احد ما الذي
يمكن ان يفعلوه من الوان الفساد والافساد والسرقات والقتل والاعتداء والاغتصاب وتزوير العملة والاوراق والمستندات
والتحايل والغش وغير ذلك مما يكدر صفو الامن ويقض مضاجع المخلصين ؟ .
ومما يؤكد ان التسلل صورة من صور الحرب الضروس التي نواجهها ما نشرته صحيفة الجزيرة
(في العدد 12388 في 5-8-1427ه ) ان قوة المهمات والواجبات في شرطة الرياض القت القبض
على 45 شخصا من مرتكبي المخالفات الامنية من بينهم مزورون وفلبيني يؤوي الخادمات الهاربات لممارسة
الرذيلة، ووافد عربي حول مسكنه لترويج المخدرات واسفرت الحملة عن دهم 13 منزلا وضبط 17
شخصا يديرون 13 موقعا لتمرير المكالمات، كما ضبط وافد عربي حول مسكنه لايواء 5 بنغاليين
من مخالفي نظام الاقامة والعمل وعثر بحوزته على حشيش وكرت لفك الشفرات للافلام المخلة بالاداب.
ويضيف الخبر : ان قوة المهمات والواجبات الخاصة قد القت القبض خلال الاشهر الثلاثة الماضية
على اكثر من الفي شخص مخالف للانظمة وعدة مخالفات امنية اخرى بعدة مواقع داخل العاصمة
وخارجها. وفي نفس العدد اوردت خبرا نصه : (تمكنت فرق حرس الحدود خلال الاشهر الستة
الماضية من احباط عدة مخالفات امنية كان من ابرزها : ضبط متفجرات واسلحة ومخدرات بعدة
مناطق في المملكة، واكد مصدر امني بحرس الحدود ان الفرق احبطت خلال الفترة من 1-1-1427ه
الى 29-6-1427ه دخول 141 قنبلة الى الاراضي السعودية و2240 اصبع ديناميت و2270 ربطة سلك تفجير
و250 كيلو من مادة متفجرة و5 قطع مواد متفجرة، وبين المصدر الامني ان جهود فرق
حرس الحدود ضبطت خلال الستة اشهر الماضية 166791 شخصا متسللا، كما ضبط 1271 شخصا يمارسون
التهريب وعثر على 7778 كيلو من الحشيش، و1594 كيلو من الهيروين المخدر و33 كيلو من
الافيون و554 حبة مخدرة وضبط 2790967 كيلو من القات).
ان قيام رجال الامن وحرس الحدود بما سلف من انجازات – وهي كثيرة وما ذكر
قليل – لا يمكن ان يتحقق ان لم يكن معهم سداد من الله وتوفيق واعانة
على القيام بما اوجبه الله عليهم من باخلاص وامانة.
فالامانة من اهم ما يوصى به في هذا المقام ، وبدونها يواجه المجتمع اصناف الشرور،كالرشوة
والغش والخداع والتحايل على الحق وتضييع الواجبات وخيانة الوطن بفتح الثغور امام شحنات المخدرات والاسلحة
الفتاكة والمتفجرات وكل ما فيه دمار للبلاد والعباد ، او ان ينقلب المرء دليلا على
العورات والاماكن الحساسة الامنية والاستراتيجية والاقتصادية والمالية وغير ذلك .
والخيانة تشبع باليهود ، فهي من اخلاقهم المتاصلة فيهم ، قال الله تعالى {ولا تزال
تطلع على خائنة منهم الا قليلا منهم}.
ولذا حذر تعالى من الخيانة فقال {ان ٱلله لا يحب ٱلخٰئنين } ، وقال سبحانه
{وان ٱلله لا يهدى كيد ٱلخٰئنين} وقرن الله جل وعلا بين الخيانة والكفر في قوله
جل وعلا {ان ٱلله لا يحب كل خوان كفور}. وحذر منها نبيه صلى الله عليه
وسلم فقال:”اذا جمع الله بين الاولين والاخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء يعرف به
فيقال: هذه غدرة فلان ” رواه البخاري وفي رواية عنده :” لكل غادر لواء يرفع
له بقدر غدرته، الا ولا غادر اعظم من امير عامة”.وكان عليه الصلاة والسلام يستعيذ من
الخيانة فكان يقول: “اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بئس الضجيع، واعوذ بك من
الخيانة فانها بئست البطانة “. رواه ابو داود والنسائي .
والخيانة مذمومة حتى مع الكفار، وحتى مع الخونة، قال صلى الله عليه وسلم:” اد الامانة
الى من ائتمنك ولا تخن من خانك”، قال تعالى {واما تخافن من قوم خيانة فٱنبذ
اليهم علىٰ سواء ان ٱلله لا يحب ٱلخٰئنين} .
جاء عثمان بن عفان بعبد الله بن سعد بن ابي سرح الى النبي صلى الله
عليه وسلم ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد اهدر دمه، فجاء به حتى
اوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، بايع عبد الله، فرفع
راسه، فنظر اليه ثلاثا، كل ذلك يابى، فبايعه بعد ثلاث، ثم اقبل على اصحابه فقال:
“اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الى هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله
“؟! فقالوا: ما ندري يا رسول الله ما في نفسك، الا اومات الينا بعينك، فقال
صلى الله عليه وسلم: “انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خائنة الاعين “. رواه
ابو داود. فالمصطفى عليه الصلاة والسلام لم يرض بالخيانة وسيلة حتى في حق كافر محارب
لله ورسوله، فما بالنا بمن يخون الامانة ويغض الطرف عن اطنان المخدرات وانواع الاسلحة مقابل
متاع من المال تافه ؟.
حتى العرب في جاهليتها كانت ترى في الخيانة جرما يستحق صاحبه العقوبة . ذكر سيرة
ابن هشام في سيرته ان ابرهة بنى كنيسة واراد ان يصرف العرب اليها فذهب اليها
رجل من العرب وتغوط وبال فيها فغضب ابرهة لذلك وسير جيشا كبيرا لهدم الكعبة حتى
وصل الطائف فخرج اليه مسعود بن متعب فقال له : ايها الملك انما نحن عبيدك
سامعون لك مطيعون ونحن نبعث معك من يدلك فبعثوا معه ابا رغال يدله على الطريق
الى مكة وفي الطريق مات ابو رغال فرجمت العرب قبره ، فهو قبره الذي يرجم
الناس بالمغمس. (تهذيب سيرة هشام ص 72 – 77 بتصرف) .
وربما انقطع بسببها المعروف بين الناس ، ومما ورد من قصص العرب في هذا ان
رجلا كانت عنده فرس معروفه باصالتها، سمع به رجل فاراد ان يسرقها منه، واحتال لذلك
بان اظهر نفسه بمظهر المنقطع في الطريق عند مرور صاحب الفرس، فلما راه نزل اليه
وسقاه ثم حمله واركبه فرسه، فلما تمكن منه اناخ بها جانبا وقال له: الفرس فرسي
وقد نجحت خطتي وحيلتي، فقال له صاحب الفرس: لي طلب عندك، قال: وما هو؟ قال:
اذا سالك احد: كيف حصلت على الفرس؟ فلا تقل له: احتلت بحيلة كذا وكذا، ولكن
قل: صاحب الفرس اهداها لي، فقال الرجل: لماذا؟! فقال صاحب الفرس: حتى لا ينقطع المعروف
بين الناس، فاذا مر قوم برجل منقطع حقيقة يقولون: لا تساعدوه لان فلانا قد ساعد
فلانا فغدر به. فنزل الرجل عن الفرس وسلمها لصاحبها واعتذر اليه ومضى.
من الخيانة استغلال الرجل منصبه لجر منفعة الى شخصية او قرابته، قال صلى الله عليه
وسلم :” من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول “.
رواه ابو داود . وقد شدد النبي على ضرورة التعفف عن استغلال المنصب وشدد في
رفض المكاسب المشبوهة، فعن عدي بن عمير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: “من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا فما فوق كان غلولا ياتي به يوم
القيامة”. رواه مسلم . واستعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من الازد على الصدقة
فلما قدم بها قال: هذا لكم وهذا اهدي الي. فقام رسول الله صلى الله عليه
وسلم فحمد الله واثنى عليه ثم قال: “اما بعد، فاني استعمل الرجل منكم على العمل
مما ولاني الله، فياتي فيقول: هديته، ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شيئا
بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة، فلا اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل
بعيرا له رغاء، او بقرة لها خوار، او شاة تعير” ثم رفع صلى الله عليه
وسلم يديه حتى رؤي بياض ابطيه يقول: “اللهم بلغت “.
وذكر صاحب الحلية ان عمر بعث اليه اميره في الشام زيتا في قرب ليبيعه ويجعل
المال في بيت مال المسلمين، فجعل عمر يفرغه للناس في انيتهم، وكان كلما فرغت قربة
من قرب الزيت قلبها ثم عصرها والقاها بجانبه، وكان بجواره ابن صغير له فكان الصغير
كلما القى ابوه قربة من القرب اخذها ثم قلبها فوق راسه حتى يقطر منها قطرة
او قطرتان، ففعل ذلك باربع قرب او خمس فالتفت اليه عمر فجاة، فاذا شعر الصغير
حسن ووجهه حسن فقال: ادهنت؟ قال: نعم، قال: من اين؟ قال: مما يبقى في هذه
القرب، فقال عمر: اني ارى راسك قد شبع من زيت المسلمين من غير عوض، لا
والله لا يحاسبني الله على ذلك. ثم جره بيده الى الحلاق وحلق راسه .
ومن الخيانة ان يسند العمل الى غير اهله، جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه
وسلم فقال يا رسول الله متى الساعة؟ فمضى رسول الله صلى الله عله وسلم يحدث
، فقال بعض القوم: سمع ما قال، فكره ما قال، وقال بعضهم: بل لم يسمع،
حتى اذا قضى حديثه، قال: “اين السائل عن الساعة؟ ” قال: ها انا يا رسول
الله، قال: “فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة”، قال، كيف اضاعتها؟ قال: “اذا وسد الامر الى
غير اهله فانتظر الساعة ” رواه البخاري.
الامانة امر واجب على كل مسلم ، قال تعالى { انا عرضنا الامانة على السماوات
والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا }. وقال
تعالى في صفات المؤمنين { والذين هو لاماناتهم وعهدهم راعون }. وقال عز وجل {يا
ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون } .
وقال صلى الله عليه وسلم: ” اد الامانة الى من ائتمنك ، ولا تخن من
خانك “. وقال صلى الله عليه وسلم :” لا ايمان لمن لا امانة له “.
رواه الطبراني . وروى الامام احمد والطبراني وغيرهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
:” لا ايمان لمن لا امانة له، ولا دين لمن لا عهد له”. ولهذا كانت
الامانة صفة المرسلين والمقربين، قال تعالى عن نوح وهود وصالح عليهم السلام: {اني لكم رسول
امين * فٱتقوا ٱلله واطيعون }وكان صلى الله عليه وسلم يلقب قبل النبوة بالصادق الامين
لما عرف عنه من صدق وامانة في التعامل .
ومن الخطا حصر مفهوم الامانة بحفظ الوديعة او رد المال الى اهله فحسب ، لان
مفهوم الامانة واسع ينطبق على كل عمل يوكل الى المرء، فانه مؤتمن عليه ، قال
ابن عباس رضي الله عنهما : (الامانة هي الاعمال التي اؤتمن عليها العباد) . فالامانة
من الزم الاخلاق للفرد والجماعة ، قال تعالى { ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات
الى اهلها}، وقد فسر ابن كثير رحمه الله الامانة بانها عامة في جميع الامانات الواجبة
على الانسان.
فالرعية امانة في اعناق ولاة الامور، والدين امانة في اعناق العلماء والدعاة وطلبة العلم، والعدل
امانة في اعناق القضاة، والصدق امانة في اعناق الشهود، والمرضى امانة في رقاب الاطباء، والمصالح
امانة في ايدي المستخدمين، والتلميذ امانة في رقبة الاستاذ، والولد امانة في عنق ابيه، واعضاء
الانسان امانة لديه ،والوطن امانة في رقاب الجميع.
وتعظم الامانة وتلح الحاجة اليها لدى من اوكلت اليهم مهمة حفظ الثغور من رجال الامن
وحرس الحدود وغيرهم ، ومعلوم ان المملكة مستهدفة من اعدائها ومن بعض جيرانها الذين ساءهم
ما هي فيه من امن وامان ونعم تترى وصيانة لجناب التوحيد وتطبيق الشريعة .
قال الامير نايف في مقابلة مع صحيفة الشرق الاوسط : (وكلكم تطلعون وتقراون وتسمعون وتشاهدون
بعض القنوات التي استهدفت المملكة، مما يجعلنا نتساءل لماذا المملكة بالذات؟ هل لان المملكة تطبق
الاسلام في كل شيء؟ وهل لان المملكة تلتزم وتعمل بما امر الله به وما علمنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم؟. واضاف : نجد انهم يركزون وكان للمملكة مذهبا خاصا
ومعايير خاصة، وهذا لا يتفق مع الواقع. وقال: نريدهم ان يقدموا دليلا على اننا خالفنا
نصا قرانيا او خالفنا سنة نبوية، ونحن في المملكة نطبق الاسلام. وطبعا تعرفون المذاهب الاسلامية
في المملكة، الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي وهناك اجتهادات اخرى ولكن ما اتفق مع الكتاب والسنة.
وما اختلف معه فغير صحيح، ونحن الحمد لله لا نخرج عن هذا ولم يات احد
بجديد، وهذا موجود منذ ان قامت الدولة السعودية الاولى حتى الان).( الشرق الاوسط ، الاحد
03 شعبان 1422 ه 21 اكتوبر 2001 العدد 8363) .
يقول التائب العوفي في مقابلته مع القناة الاولى (بتاريخ 30 ربيع الاول 1430ه الموافق 27
مارس 2009م ) نقلا عن واس: (مخطط القاعدة في اليمن هو :توجيه ضربات لمصالح نفطية،
او مصالح الطوارئ او المباحث، او اغتيالات ، او اختطافات، ولكن هذه تكون ضرب سرايا
ثم الرجعة الى اليمن . يعني تخطط وترصد داخل المملكة واذا تم الترصد يدخلون لليمن
… اذا كان مثلا ضرب النفط تجهز السرايا يجهزون الافراد، حتى تتم العملية هناك، تضرب
عمليتك ثم ترجع الى اليمن. ثم تقوم الدولة السعودية باستنزاف وتبحث عن اشخاص وتمكث يوم
يومين شهر شهرين. المهم انها وامام الراي العام فشلت السياسة السعودية في مسك هؤلاء الخلايا).واضاف:(هناك
دول تقود هذا الامر، دول استخباراتية وتقود هؤلاء الافراد باسم المجاهدين، وياتي المال عن طريق
هؤلاء الاستخبارات وعن طريق هؤلاء الاشخاص المجاهدين المزعومين… عندك الحوثيين اتوا وتكلموا شخصيا ، قالوا
تريدون بالملايين احنا ناتيكم بها من احدى الدول … عرفت ان الامر هذا فيه تحرك
في ادارة ليست ادارة الشباب، ادارة تدير من فوق، ولكن الصورة الظاهرة مجاهدين . سبحان
الله العظيم تبينت هذه الامور واتضحت الصورة، فصرت اركز على هذه الامور حتى عرفت ان
هناك دول تقود هذه الفئة القليلة التي في اليمن ) .
كما ان الاحداث الماضية التي وقعت تؤكد استهداف امن واستقرار المملكة ، منها :
– الاحداث والتفجيرات التي استهدفت المجمعات السكنية وقوات الطوارئ ورجال الامن .
– وقبل ذلك في عام 1406 حينما ضبطت مجموعة من الحجاج معهم 51 كيلو جرام
مادة (C4)(سي فور) وقد شرح رجل الامن الذي اكتشف المادة انه كان يفتح الحقيبة فلم
يجد فيها الا ملابس خفيفة ، لكن رابه ان وزن الحقيبة ثقيل والملابس الموجودة فيها
ليست شيئا ذا بال حتى تبلغ وزنا كبيرا ، قال : ففتحت قاعدة الحقيبة فوجدت
تجويفا بداخلها ، فاستدعيت من يفك هذا التجويف فوجدنا فيه مجموعة من مادة (سي فور
شديدة الانفجار) قال فطوقنا تلك المجموعة فوجدنا حقائب اخرى مليئة بمثل هذه المادة هذا في
عام 1406.
– في عام 1407 قبل عرفة بيومين خرج الناس الى المسجد الحرام و اذ باصوات
انفجارات قريبة من الحرم على احد الجسور وفي بناية مجاورة ومات في هذا التفجير من
مات ، كذلك ايضا اختناقات النفق وما حصل فيها .
– ولن ننسى المظاهرات التي وقعت عام عام 1407 وكيف ان سيارات الامن احرقت و
الدراجات النارية احرقت ، وقتل من رجال الامن من قتل ، وقتل من الحجاج من
قتل ، حتى بلغ مجموع القتلى في تلك الاحداث قرابة اربعمائة قتيل !
ولا يقتصر الامر على زعزعة الامن والاستقرار بل ثمة حرب اخرى تستهدف العقول والادمغة وهي
حرب المخدرات وهذه اشد فتكا من التفجيرات والاغتيالات لانها تفتك بعدد كبير من الشباب بصمت
دون ان يلتفت اليها احد .والارقام المهولة التي سنسوقها عن حجم المضبوطات من المخدرات والاسلحة
وغيرها تؤكد مدى شراسة وضراوة هذه الحرب ، وربما تكون هي ام المعارك على الاطلاق
، فارقام ما تم ضبطه كبيرة جدا فكيف ما لم يضبط ؟.
– صرح مصدر مسؤول في مصلحة الجمارك ان المصلحة ضبطت ستة عشر الفا وخمسين طلقة
نارية والف واربعمائة وثمانية وتسعين بندقية خلال الفترة من 24 /9 / 1429 الى 7
/ 10 / 1429 ، يعني في فترة اسبوعين فقط .
– وصرح المصدر نفسه ان ما تم ضبطه من الحبوب المخدرة وغيرها خلال فترة الثمانية
اشهر الماضية تجاوز 6 ملايين حبة مخدرة واكثر من 21 كيلو حشيش ، وبلغت مادة
الهيرويين النقي التي تم ضبطها حوالي 6 كيلوجرام . وخلال شهري نوفمبر وديسمبر من العام
2008 م ، تم ضبط مليون حبة مخدرة واكثر من مائة كيلو حشيش ، وتجاوزت
كمية الخمور اكثر من 5600 زجاجة .
– وضبطت المديرية العامةلمكافحة المخدراتخلال الفترةمن 1 محرم 1428 ه وحتى 1 ربيع الاخر 1429
ه:
“46.062.205.25 ” ستة واربعين مليوناواثنان وستون الفا ومائتين وخمس حبات وربع الحبة من حبوب الكبتاجون
المدمرة لخلاياالمخ.
و”9.833.743.319 ” تسعة اطنان وثمانمائة وثلاثة وثلاثين كيلو وسبعمائة وثلاثةواربعين غراما وثلاثمائة وتسعة عشر مليغرام
من الحشيش المخدر .
و”48.104.97 ” ثمانيةواربعين كيلوغرام ومائة واربعة غرامات وسبعة وتسعين ميلغرام من الهروين المخدر النقي.
– كما ضبطت خلال الفترة ذاتها ” 5.283.2 ” خمسة كيلوات ومائتين وثلاثة وثمانينغراما واثنان
مليغرام من الكواكائيين المخدر النقي.(صحيفة سبق الالكترونية ) .
– وذكر مصدر مسؤول في الجمارك السعودية بان مجموع المضبوطات منالممنوعات التي تمت من قبل
المنافذ الجمركية “البرية، الجوية، البحرية” خلال شهريفبراير ومارس من هذا العام 2008م، تجاوزت ثلاثة ملايين
حبة مخدرة وما يزيد علىثمانية كيلوجرامات من مادة الحشيش كما بلغت مضبوطات المواد الكحولية اكثر
من “39” الف زجاجة خمر.(جريدة الرياض ) .
– وخلال عامي 2006 و2007 تم ضبط 87 مليون حبة مخدرة ، منها 36 مليون
حبة في 2006،وزادت في العام الماضي بنسبة 40% لتصل الى 51 مليون حبة مخدرة .
( الاسواق نت ) .
– اعلن حرس الحدود السعودي، ان رجاله القوا القبض على نحو 200 الف متسلل عبر
الحدود السعودية مع الدول العربية المحيطة، من بينهم اكثر من 500 متسلل عبر العراق، على
الحدود الشمالية، بالاضافة لضبط كميات كبيرة من الاسلحة والذخائر والمخدرات ، كما تم ضبط كميات
من الذخيرة المهربة بلغت 110 قطع سلاح و1558 قطعة ذخيرة، وقطعتين من المواد المتفجرة، بالاضافة
ل4 اجهزة تحديد المواقع. كما تم ضبط 128 كيلوغراما من الحشيش والقاء القبض على 12
مهربا.
– وخلال الستة اشهر الاولى من السنة الهجرية الماضية والتي شملها تقرير مفصل اصدره حرس
الحدود لجميع حدود البلاد تم ضبط 75 قنبلة، و191 اصبع ديناميت، و417 قطعة سلاح، و57
كبسولة تفجير، و80 قطعة لمواد متفجرة، و227 سلكا للتفجير، و8 اجهزة تحديد مواقع.
– كما تم وفقا للتقرير ضبط 9248 كيلو من الحشيش، و347 كيلو مخدرات، ومليون و907
كيلو غرامات من القات. (الشرق الاوسط السبت 13 رجب 1428 ه 28 يوليو 2007 العدد
10469)
يقول الامير نايف في مقابلته الاخيرة مع عكاظ (السبت 14 مارس 2009) جوابا عن سؤال
حول استهداف المملكة بالمخدرات : (نعم ، المملكة مستهدفة لانهم يعرفون ان هناك امكانيات مالية،
ولا يهمهم ان يسيئوا للمواطن السعودي خصوصا فئة الشبان، ولذلك فان الربح المادي هو هدفهم
ثم عدم وجود اي احساس نحو الانسان السعودي.ولا شك ان المملكة مستهدفة بشكل كبير ونحن
نتوقع هذا دائما، ومن الممكن ان تبين وزارة الداخلية الكميات الهائلة والكبيرة من المخدرات التي
يقبض على اصحابها ويمنع دخولها خلال السنة لكانت الكميات كبيرة جدا جدا ) .
ما سلف يؤكد بلا ريب عظم المسؤولية الملقاة على عاتق رجال الامن وحرس الحدود فهم
ثغر عظيم وفي مهمة جليلة وفي رباط دائم .
والرباط هو: ملازمة ثغر فيه خطر على المسلمين؛ لرد خطر متوقع عنهم، ولم يعد مفهوم
الرباط قاصرا على الثغور البرية والبحرية والجوية فقط فثمة اشكال اخرى للرباط لا تقل اهمية
منها الثغور الفكرية والصحية والاعلامية.(نقلا عن الرباط في سبيل الله ومجالاته المعاصرة اعداد الدكتور/ محمد
جميل محمد ديب المصطفى ن نشر في موقع كلية الملك فهد الامنية).
فلا ينبغي ان الاستخفاف بمهام حفظ الثغور وحراسة الحدود والمنافذ، ولنا ان نتصور لو ان
ما تم ضبطه من المخدرات والاسلحة والممنوعات دخل الى المملكة كيف سيكون اثرها على المجتمع
والشباب وعلى العقول وعلى الامن وعلى الارواح قبل ذلك ؟. ولو ان عشرات الالاف من
المتسللين الذين تم ايقافهم تمكنوا من الدخول ، هل يمكن ان يتصور احد ما الذي
يمكن ان يفعلوه من الوان الفساد والافساد والسرقات والقتل والاعتداء والاغتصاب وتزوير العملة والاوراق والمستندات
والتحايل والغش وغير ذلك مما يكدر صفو الامن ويقض مضاجع المخلصين ؟ .
ومما يؤكد ان التسلل صورة من صور الحرب الضروس التي نواجهها ما نشرته صحيفة الجزيرة
(في العدد 12388 في 5-8-1427ه ) ان قوة المهمات والواجبات في شرطة الرياض القت القبض
على 45 شخصا من مرتكبي المخالفات الامنية من بينهم مزورون وفلبيني يؤوي الخادمات الهاربات لممارسة
الرذيلة، ووافد عربي حول مسكنه لترويج المخدرات واسفرت الحملة عن دهم 13 منزلا وضبط 17
شخصا يديرون 13 موقعا لتمرير المكالمات، كما ضبط وافد عربي حول مسكنه لايواء 5 بنغاليين
من مخالفي نظام الاقامة والعمل وعثر بحوزته على حشيش وكرت لفك الشفرات للافلام المخلة بالاداب.
ويضيف الخبر : ان قوة المهمات والواجبات الخاصة قد القت القبض خلال الاشهر الثلاثة الماضية
على اكثر من الفي شخص مخالف للانظمة وعدة مخالفات امنية اخرى بعدة مواقع داخل العاصمة
وخارجها. وفي نفس العدد اوردت خبرا نصه : (تمكنت فرق حرس الحدود خلال الاشهر الستة
الماضية من احباط عدة مخالفات امنية كان من ابرزها : ضبط متفجرات واسلحة ومخدرات بعدة
مناطق في المملكة، واكد مصدر امني بحرس الحدود ان الفرق احبطت خلال الفترة من 1-1-1427ه
الى 29-6-1427ه دخول 141 قنبلة الى الاراضي السعودية و2240 اصبع ديناميت و2270 ربطة سلك تفجير
و250 كيلو من مادة متفجرة و5 قطع مواد متفجرة، وبين المصدر الامني ان جهود فرق
حرس الحدود ضبطت خلال الستة اشهر الماضية 166791 شخصا متسللا، كما ضبط 1271 شخصا يمارسون
التهريب وعثر على 7778 كيلو من الحشيش، و1594 كيلو من الهيروين المخدر و33 كيلو من
الافيون و554 حبة مخدرة وضبط 2790967 كيلو من القات).
ان قيام رجال الامن وحرس الحدود بما سلف من انجازات – وهي كثيرة وما ذكر
قليل – لا يمكن ان يتحقق ان لم يكن معهم سداد من الله وتوفيق واعانة
على القيام بما اوجبه الله عليهم من باخلاص وامانة.
فالامانة من اهم ما يوصى به في هذا المقام ، وبدونها يواجه المجتمع اصناف الشرور،كالرشوة
والغش والخداع والتحايل على الحق وتضييع الواجبات وخيانة الوطن بفتح الثغور امام شحنات المخدرات والاسلحة
الفتاكة والمتفجرات وكل ما فيه دمار للبلاد والعباد ، او ان ينقلب المرء دليلا على
العورات والاماكن الحساسة الامنية والاستراتيجية والاقتصادية والمالية وغير ذلك .
والخيانة تشبع باليهود ، فهي من اخلاقهم المتاصلة فيهم ، قال الله تعالى {ولا تزال
تطلع على خائنة منهم الا قليلا منهم}.
ولذا حذر تعالى من الخيانة فقال {ان ٱلله لا يحب ٱلخٰئنين } ، وقال سبحانه
{وان ٱلله لا يهدى كيد ٱلخٰئنين} وقرن الله جل وعلا بين الخيانة والكفر في قوله
جل وعلا {ان ٱلله لا يحب كل خوان كفور}. وحذر منها نبيه صلى الله عليه
وسلم فقال:”اذا جمع الله بين الاولين والاخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء يعرف به
فيقال: هذه غدرة فلان ” رواه البخاري وفي رواية عنده :” لكل غادر لواء يرفع
له بقدر غدرته، الا ولا غادر اعظم من امير عامة”.وكان عليه الصلاة والسلام يستعيذ من
الخيانة فكان يقول: “اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بئس الضجيع، واعوذ بك من
الخيانة فانها بئست البطانة “. رواه ابو داود والنسائي .
والخيانة مذمومة حتى مع الكفار، وحتى مع الخونة، قال صلى الله عليه وسلم:” اد الامانة
الى من ائتمنك ولا تخن من خانك”، قال تعالى {واما تخافن من قوم خيانة فٱنبذ
اليهم علىٰ سواء ان ٱلله لا يحب ٱلخٰئنين} .
جاء عثمان بن عفان بعبد الله بن سعد بن ابي سرح الى النبي صلى الله
عليه وسلم ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد اهدر دمه، فجاء به حتى
اوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، بايع عبد الله، فرفع
راسه، فنظر اليه ثلاثا، كل ذلك يابى، فبايعه بعد ثلاث، ثم اقبل على اصحابه فقال:
“اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الى هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله
“؟! فقالوا: ما ندري يا رسول الله ما في نفسك، الا اومات الينا بعينك، فقال
صلى الله عليه وسلم: “انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خائنة الاعين “. رواه
ابو داود. فالمصطفى عليه الصلاة والسلام لم يرض بالخيانة وسيلة حتى في حق كافر محارب
لله ورسوله، فما بالنا بمن يخون الامانة ويغض الطرف عن اطنان المخدرات وانواع الاسلحة مقابل
متاع من المال تافه ؟.
حتى العرب في جاهليتها كانت ترى في الخيانة جرما يستحق صاحبه العقوبة . ذكر سيرة
ابن هشام في سيرته ان ابرهة بنى كنيسة واراد ان يصرف العرب اليها فذهب اليها
رجل من العرب وتغوط وبال فيها فغضب ابرهة لذلك وسير جيشا كبيرا لهدم الكعبة حتى
وصل الطائف فخرج اليه مسعود بن متعب فقال له : ايها الملك انما نحن عبيدك
سامعون لك مطيعون ونحن نبعث معك من يدلك فبعثوا معه ابا رغال يدله على الطريق
الى مكة وفي الطريق مات ابو رغال فرجمت العرب قبره ، فهو قبره الذي يرجم
الناس بالمغمس. (تهذيب سيرة هشام ص 72 – 77 بتصرف) .
وربما انقطع بسببها المعروف بين الناس ، ومما ورد من قصص العرب في هذا ان
رجلا كانت عنده فرس معروفه باصالتها، سمع به رجل فاراد ان يسرقها منه، واحتال لذلك
بان اظهر نفسه بمظهر المنقطع في الطريق عند مرور صاحب الفرس، فلما راه نزل اليه
وسقاه ثم حمله واركبه فرسه، فلما تمكن منه اناخ بها جانبا وقال له: الفرس فرسي
وقد نجحت خطتي وحيلتي، فقال له صاحب الفرس: لي طلب عندك، قال: وما هو؟ قال:
اذا سالك احد: كيف حصلت على الفرس؟ فلا تقل له: احتلت بحيلة كذا وكذا، ولكن
قل: صاحب الفرس اهداها لي، فقال الرجل: لماذا؟! فقال صاحب الفرس: حتى لا ينقطع المعروف
بين الناس، فاذا مر قوم برجل منقطع حقيقة يقولون: لا تساعدوه لان فلانا قد ساعد
فلانا فغدر به. فنزل الرجل عن الفرس وسلمها لصاحبها واعتذر اليه ومضى.
من الخيانة استغلال الرجل منصبه لجر منفعة الى شخصية او قرابته، قال صلى الله عليه
وسلم :” من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول “.
رواه ابو داود . وقد شدد النبي على ضرورة التعفف عن استغلال المنصب وشدد في
رفض المكاسب المشبوهة، فعن عدي بن عمير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: “من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا فما فوق كان غلولا ياتي به يوم
القيامة”. رواه مسلم . واستعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من الازد على الصدقة
فلما قدم بها قال: هذا لكم وهذا اهدي الي. فقام رسول الله صلى الله عليه
وسلم فحمد الله واثنى عليه ثم قال: “اما بعد، فاني استعمل الرجل منكم على العمل
مما ولاني الله، فياتي فيقول: هديته، ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شيئا
بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة، فلا اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل
بعيرا له رغاء، او بقرة لها خوار، او شاة تعير” ثم رفع صلى الله عليه
وسلم يديه حتى رؤي بياض ابطيه يقول: “اللهم بلغت “.
وذكر صاحب الحلية ان عمر بعث اليه اميره في الشام زيتا في قرب ليبيعه ويجعل
المال في بيت مال المسلمين، فجعل عمر يفرغه للناس في انيتهم، وكان كلما فرغت قربة
من قرب الزيت قلبها ثم عصرها والقاها بجانبه، وكان بجواره ابن صغير له فكان الصغير
كلما القى ابوه قربة من القرب اخذها ثم قلبها فوق راسه حتى يقطر منها قطرة
او قطرتان، ففعل ذلك باربع قرب او خمس فالتفت اليه عمر فجاة، فاذا شعر الصغير
حسن ووجهه حسن فقال: ادهنت؟ قال: نعم، قال: من اين؟ قال: مما يبقى في هذه
القرب، فقال عمر: اني ارى راسك قد شبع من زيت المسلمين من غير عوض، لا
والله لا يحاسبني الله على ذلك. ثم جره بيده الى الحلاق وحلق راسه .
ومن الخيانة ان يسند العمل الى غير اهله، جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه
وسلم فقال يا رسول الله متى الساعة؟ فمضى رسول الله صلى الله عله وسلم يحدث
، فقال بعض القوم: سمع ما قال، فكره ما قال، وقال بعضهم: بل لم يسمع،
حتى اذا قضى حديثه، قال: “اين السائل عن الساعة؟ ” قال: ها انا يا رسول
الله، قال: “فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة”، قال، كيف اضاعتها؟ قال: “اذا وسد الامر الى
غير اهله فانتظر الساعة ” رواه البخاري.
