جهاد النفس

يتداول الناس كثيرا حديثا روي عن النبي محمد عليه الصلاة و السلام انه قال في
اثناء رجوعه من احدى غزواته رجعنا من الجهاد الاصغر الى الجهاد الاكبر ، و سئل
ما هو يارسول الله قال : هو مجاهدة القلب ، و الحقيقة ان هذا الحديث ضعيف
لم يصح عن النبي عليه الصلاة و السلام و يخالفه نص القران الكريم في تفضيل
المجاهدين على القاعدين ، و قد حصل ان تنافس على عهد رسول الله اقوام فمنهم
من قال مفتخرا انا اسقى حجاج بيت الله الحرام ، و قال الاخر انا عندي
مفتاح بيت الله الحرام ، و قال ثالثهم و يقال انه سيدنا علي رضي الله
عنه في بعض الروايات لقد صليت ستة اشهر قبل الناس و انا صاحب الجهاد فنزل
قوله تعالى ( اجعلتم سقاية الحاج و عمارة المسجد الحرام كمن امن بالله و اليوم
الاخر و جاهد في سبيل الله ، لا يستوون عند الله و الله لا يهدي
القوم الظالمين ) ، فالجهاد في سبيل الله و بذل الروح و المال بلا شك
افضل انواع الجهاد و اعلاها مرتبة ، و قد حدث النبي الكريم عليه الصلاة و
السلام بان المجاهدون هم اكثر الناس فتنة في دينهم و امتحان صبرهم حيث بارقة السيوف
على رؤوسهم تلمع ، و ان كان جهاد الاعداء يحتاج اولا لجهاد النفس كمرحلة سابقة
حتى لا يكون الانسان عبئا في المعركة على اخوانه او ينكص على عقبيه فمن كانت
الدنيا همه لم يستطع فراقها و كل ذلك يحتاج لمجاهدة النفس و مقارعة نزواتها قبل
مقارعة الاعداء في ساحات الوغى .
و ان جهاد النفس يتطلب من المسلم ان يكون قويا في ايمانه فيبتعد عن المنكرات
و يعمل الطاعات ، و اذا راى منكرا انكره بيده ، فان لم يستطع فبلسانه
، فان لم يستطع فبقلبه و ذلك اضعف الايمان ، و على مجاهد النفس ان
لا يتبع هواه و انما يكون منقادا لامر الله و هدي رسوله عليه الصلاة و
السلام ، و كذلك قد حدث النبي الكريم ان من سادة الشهداء حمزة و رجل
قام الى حاكم ظالم جائر يظلم الناس و يعتدي عليهم فامره بتقوى الله في نفسه
و رعيته و نهاه عن المنكرات و الظلم و العدوان ، فهذا الرجل جاهد نفسه
حتى استطاع مواجهة الظالمين بقوة ، و كذلك من جهاد النفس تربيتها على الاعمال الصالحة
و الطمع في ما عند الله من الاجر بزيادة الطاعات لله سبحانه .