روى الطبراني من حديث عبد الله بن سلام بسند رجاله ثقات ان حبر اليهود زيد
بن سعنة قال: والله ما من شيء من علامات النبوة الا وقد عرفته في وجه
النبي حين نظرت اليه الا اثنتين لم اعرفهما فيه الاولى: يسبق حلمه جهله، والثانية: لا
تزيده شدة الجهل عليه الا حلما، قال: فانطلقت يوما فرايت النبي صلى الله عليه وسلم
وقد اقبل عليه رجل يركب راحلته وهو يقول: يا رسول الله ان قومي من قرية
كذا او من بني فلان في قرية كذا كانوا قد دخلوا الاسلام، وكنت وعدتهم انهم
ان دخلوا الاسلام ان ياتيهم الرزق رغدا، وقد اصابتهم اليوم شدة، فاخشى ان يخرجوا من
الاسلام طمعا كما دخلوا في الاسلام طمعا، فان رايت ان ترسل اليهم بشيء من المال،
لتغيثهم به فعلت، وجزاك الله خيرا·
فالتفت النبي الى علي بن ابى طالب الذي كان معه وكانه يريد ان يسال: هل
عندنا من المال من شي؟ فالتفت علي الى النبي وقال: (والله ما معنا من المال
شيء)، يقول زيد بن سعنة: فاقبلت على محمد صلى الله عليه وسلم وقلت: يا محمد
هل تبيعني تمرا في حائط بني فلان الى اجل معلوم؟ اراد ان يعطيه مالا الى
اجل معلوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (نعم، لكن لا تسمي حائط بني فلان)
فقال زيد بن سعنة: قبلت، قال: فاعطيت النبي صلى الله عليه وسلم ثمانين مثقالا من
ذهب، فدفعها كلها الى الرجل وقال: (اغث بهذا المال قومك)·
ومن المعلوم ان محمدا صلى الله عليه وسلم كان يعطي عطاء من لا يخشى الفقر،
فانطلق الرجل بالمال كله، يقول زيد: وقبل ان يحل وقت السداد رايت محمدا في نفر
من اصحابه، يجلس الى جوار جدار، بعد ان صلى على جنازة رجل من الانصار، فاقبلت
عليه، واخذته من مجامع ثوبه، وقلت له: اد ما عليك من دين يا محمد فوالله
ما علمتكم يا بني عبد المطلب الا مطلا في سداد الديون· فانتفض عمر والتفت الى
هذا الحبر اليهودي وهو لا يعرفه وقال: (يا عدو الله تقول لرسول الله ما اسمع،
وتفعل برسول الله ما ارى، والله لولا انني احذر غضبه صلى الله عليه وسلم لضربت
راسك بسيفي هذا)·
وزيد بن سعنة يراقب وجه النبي صلى الله عليه وسلم وكلماته، ويريد ان يسمع ماذا
سيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الموقف الرهيب العصيب، فالتفت النبي صلى
الله عليه وسلم الى عمر وقال: (لا يا عمر لقد كان من الواجب عليك ان
تامرني بحسن الاداء وان تامره بحسن الطلب) ثم قال: يا عمر (خذه واعطه حقه، وزده
عشرين صاعا من تمر جزاء ما روعته) يقول زيد: فاخذني عمر فاعطاني حقي، وزادني عشرين
صاعا من التمر·
فقلت له: ما هذه الزيادة؟ قال: امرني رسول الله ان ازيدكها جزاء ما روعتك· فقال
زيد بن سعنة: الا تعرفني يا عمر؟ قال: لا، قال: انا زيد بن سعنة· قال
عمر: حبر اليهود؟ قال: نعم·
قال عمر: فما الذي حملك على ان تفعل برسول الله ما فعلت؟ قال زيد: يا
عمر والله ما من شيء من علامات النبوة الا وقد عرفته في وجه محمد حين
نظرت اليه الا اثنتين لم اعرفهما فيه: الاولى: يسبق حلمه جهله، والثانية: لا تزيده شدة
الجهل عليه الا حلما، اما وقد عرفتهما اليوم فاني اشهدك اني قد رضيت بالله ربا،
وبالاسلام دينا، وبمحمد نبيا ورسولا·
وعاد حبر اليهود مع عمر بن الخطاب الى المسجد فقال: اشهد ان لا اله الا
الله، وان محمد رسول الله، وشهد مع رسول الله بعد ذلك كل المشاهد والغزوات، وتوفي
في غزوة تبوك مقبلا غير مدبر، رضي الله عنه وارضاه·
* قال عمر: فما الذي حملك على ان تفعل برسول الله ما فعلت؟ قال زيد:
يا عمر والله ما من شيء من علامات النبوة الا وقد عرفته في وجه محمد
حين نظرت اليه الا اثنتين لم اعرفهما فيه: الاولى: يسبق حلمه جهله، والثانية: لا تزيده
شدة الجهل عليه الا حلما، اما وقد عرفتهما اليوم فاني اشهدك اني قد رضيت بالله
ربا، وبالاسلام دينا، وبمحمد نبيا ورسولا·
