صورة اغتسال المراة من الجنابة فتتلخص بالاتي:
تبدا المراة بغسل فرجها غسلا جيدا،
ثم تغسل يديها بعد غسل فرجها غسلا جيدا ايضا،
ثم تتوضا وضوءها للصلاة،
بمعنى: انها تتمضمض وتستنثر اي: تدخل الماء في انفها ثم تنثره، ثم تغسل وجهها ثلاثا
او مرتين او مرة، ثم تغسل يديها الى المرفقين ثلاثا او مرتين او مرة، فكل
ذلك جائز، ثم تمسح على راسها وتؤخر غسل رجليها،
ثم بعد ذلك تغسل شقها الايمن، ثم تغسل شقها الايسر،
ثم تصب الماء على سائر جسدها
. ويستحب لها قبل بداية الغسل -اي: بعد الوضوء مباشرة- ان تدلك راسها تدليكا شديدا
حتى يصل الماء الى اصل راسها،
ثم تفعل ما ذكرناه من غسل شقها الايمن، ثم تتبع الايسر، ثم تتنحى فتغسل رجليها،
وهذا الذي ذكرناه ليس عليها بواجب انما هو مستحب، بمعنى: ان المراة اذا دخلت تحت
(الدش) مباشرة وعممت جسمها بالماء مع راسها اجزا ذلك عنها، اي: كفاها وازال عنها جنابتها
مادامت نوت رفع الجنابة بذلك؛
وهذا لانه قد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(انه صلى فلما انقضت صلاته راى رجلا معتزلا قال: ما لك يا فلان! لم تصل
معنا؟ قال: يا رسول الله! اصابتني جنابة ولا ماء، فقال عليه الصلاة والسلام: انما كان
يكفيك التيمم، ثم لما جاء ماء الى النبي صلى الله عليه وسلم اعطاه ذنوبا من
ماء -اي: دلوا من ماء- فقال: خذه فافرغه على نفسك) ولم يامره رسول الله صلى
الله عليه وسلم ان يتوضا.
فعلى هذا نقول: ان وضوء المراة قبل غسلها من الجنابة ليس بواجب عليها، انما هو
مستحب ان فعلته اثابها الله سبحانه وتعالى واعطاها على ذلك حسنات، وان لم تفعله فليست
باثمة، وغسلها كاف ومجزئ مادامت عممت الراس والجسم بالماء. هذا ولا يلزم ان تنقض المراة
ضفائرها عند غسلها من الجنابة؛ وذلك لما اخرجه مسلم في صحيحه من حديث ام سلمة
رضي الله عنها انها قالت
: (قلت: يا رسول الله! اني امراة اشد ضفر راسي فانقضه لغسل الجنابة؟ قال: لا؛
انما يكفيك ان تحثي على راسك ثلاث حثيات، ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين)،
ولحديث عائشة رضي الله تعالى عنها ايضا الذي اخرجه مسلم في صحيحه:
(ان عائشة بلغها ان عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما يامرالنساء اذا اغتسلن
ان ينقضن رءوسهن -تعني: ينقضن ظفائر الرءوس- فقالت -وكانت رضي الله تعالى عنها شديدة الانكار
لمثل هذه المسائل على من خالفها- فقالت: يا عجبا لابن عمرو هذا! يامر النساء اذا
اغتسلن ان ينقضن رءوسهن! افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن! لقد كنت اغتسل انا ورسول الله
صلى الله عليه وسلم من اناء واحد ولا ازيد على ان افرغ على راسي ثلاث
افراغات)
تعني:
انها لم تكن تنقض ضفائر راسها عند الاغتسال من الجنابة رضي الله تعالى عنها. فعلى
ذلك: لغسل الجنابة سنن مستحبة، وان لم تفعل هذه السنن وعممت الجسم كله بالماء مع
الراس والرجلين صح الاغتسال، ولا يلزم المراة ان تفعل ما تفعله النسوة الموسوسات من ادخال
الاصبع في المحل -اعني: في الفرج- عند الغسل او الوضوء؛ اذ لم يرد عن رسول
الله صلى الله عليه وسلم دليل يلزم بذلك. والله تعالى اعلم.
- طريقة الاغتسال من الجنابة للرجل بالدش
- كيفية الغسل بالصور
