اخلص لله في دعائك ولا تدعو الا الله سبحانه، فان الدعاء عبادة من العبادات، بل
هو من اشرف الطاعات وافضل القربات، ولا يقبل الله من ذلك الا ما كان خالصا
لوجهه الكريم، قال الله تعالى: (وان ٱلمسٰجد لله فلا تدعوا مع ٱلله احدا) الجن:18 ،
وقال تعالى: (فٱدعوا ٱلله مخلصين له ٱلدين ولو كره ٱلكٰفرون) غافر: 14 ، و عن
ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له: ((اذا سالت
فاسال الله، واذا استعنت فاستعن بالله)) رواه احمد (1/293، 307)، والترمذي (2511)، وصححه الالباني في
صحيح الجامع (7957)
2- اصبر ولا تستعجل الاجابة :فان نفذ صبرك فانت الخاسر .. اسات الادب مع الله
، فصرت احد رجلين : اما منان واما بخيل ، فعن ابي هريرة رضي الله
عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يستجاب لاحدكم ما لم يعجل، يقول:
دعوت فلم يستجب لي)) رواه البخاري في الدعوات (6340)، ومسلم في الذكر والدعاء (2735). وعنه
انه صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او
قطيعة رحم، ما لم يستعجل)). قيل: يا رسول الله، ما الاستعجال؟ قال: ((يقول: قد دعوت،
وقد دعوت، فلم ار يستجيب لي، فيستحسر عند ذلك، ويدع الدعاء)) رواه مسلم في الذكر
والدعاء (2735).
وقال ابن القيم: “ومن الافات التي تمنع اثر الدعاء ان يتعجل العبد ويستبطئ الاجابة فيستحسر
ويدع الدعاء، وهو بمنزلة من بذر بذرا او غرس غرسا فجعل يتعاهده ويسقيه، فلما استبطا
كماله وادراكه تركه واهمله” الجواب الكافي (ص 10).
3- تب الى الله من كل المعاصي واعلن الرجوع الى الله تعالى ، فان اكثر
اولئك الذي يشكون من عدم اجابة الدعاء افتهم المعاصي فهي خلف من كل مصيبة .
قال عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) : بالورع عما حرم الله يقبل
الله الدعاء والسبيح ،قال بعض السلف : لا تستبطئ الاجابة وقد سددت طرقها بالمعاصي
اخي : ان مثل العاصي في دعائه كمثل رجل حارب ملكا من ملوك الدنيا ونابذه
العداوة زمنا طويلا ، وجاءه مرة يطلب احسانه ومعروفة . فما ظنك اخي بهذا الرجل
؟ اتراه يدرك مطلوبه ؟ كلا فانه لن يدرك مطلوبه الا اذا صفا الود بينه
وبين ذلك الملك .
4- احرص على اللقمة الحلال : فلا تدخل بطنك حراما …. فانه اذا اتصف العبد
بذلك لمس اثر الاجابة في دعائة ووجد اثارا طيبة لذلك … قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم :
((ايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المؤمنين بما امر
به المرسلين ، فقال : ( يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني
بما تعملون عليم )) المؤمنون : 51 وقال : ( يا ايها الذين امنوا كلوا
من طيبات ما رزقناكم )) البقرة : 172 .
ثم ذكر الرجل يطيل السفر ، اشعث اغبر يمد يديه الى السماء يارب يارب ومطعمه
حرام ! ومشربه حرام ! وملبسه حرام ! وغذي بالحرام ! فانى يستجاب لذلك ؟
! ))رواه مسلم والترمذي
فهذا سعد بن ابي وقاص ( رضي الله عنه ) اشتهر باجابة الدعاء … فكان
اذا دعا ارتفع دعاؤه واخترق الحجب فلا يرجع الا بتحقيق المطلوب ! .
يقول : ما رفعت الى فمي لقمة الا وانا عالم من اين مجيئها ؟ !
ومن اين خرجت . ذاك هو سر استجابة الدعاء ..اللقمة الحلال
5- احسن الظن بالله تعالى، فعن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة، فان الله لا يستجيب دعاء من
قلب غافل لاه)) اخرجه الترمذي (3479 )وحسنه الالباني في صحيح الجامع (245 ، وعنه انه
صلى الله عليه وسلم قال: ((يقول الله عز وجل: انا عند ظن عبدي بي، وانا
معه حيث يذكرني)) رواه البخاري (7405)، ومسلم (2675) ، فلا يمنعنك اخي من الدعاء ما
تعلم من نفسك فقد اجاب الله دعاء شر الخلق ابليس وهو شر منك .
6- احضر قلبك مع الدعاء ، وتدبر معاني ما تقول، لقوله صلى الله عليه وسلم
فيما تقدم: ((واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه)).
7- لا تعتدي في الدعاء، والاعتداء هو كل سؤال يناقض حكمة الله، او يتضمن مناقضة
شرعه وامره، او يتضمن خلاف ما اخبر به، قال الله تعالى: { ٱدعوا ربكم تضرعا
وخفية انه لا يحب ٱلمعتدين } الاعراف:55، فمن ذلك:
ان تسال الله تعالى ما لا يليق بك من منازل الانبياء،او نتنطع في السؤال بذكر
تفاصيل يغني عنها العموم،او تسال ما لا يجوز لك سؤاله من الاعانة على المحرمات،او تسال
ما لا يفعله الله، مثل ان تساله تخليدك الى يوم القيامة، او ترفع صوتك بالدعاء
الى غير ذلك .
8- مر بالمعروف وانهى عن المنكر، فعن حذيفة رضي الله عنه قال: قال صلى الله
عليه وسلم: ((والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، او ليوشكن الله ان يبعث
عليكم عقابا منه، فتدعونه فلا يستجاب لكم)) – رواه الترمذي في الفتن (2169) وحسنه، واحمد
(5/288)،
9- اذا دعوت الله تعالى فلتبدا اولا : بحمده والثناء عليه تبارك وتعالى ثم بعدها
: بالصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم .. ثم ابدا بعد ذلك في
دعائك ومسالتك .
10- استقبل القبلة، واختر احسن الالفاظ وانبلها واجمعها للمعاني وابينها، ولا احسن مما ورد في
الكتاب والسنة الصحيحة، لانها اكثر بركة، ولانها جامعة للخير كله.
11- ادع الله دعاء الراغب الراهب المستكين .. الخاضع .. المتذلل الفقير الى ما عند
ربه تبارك وتعالى . ادع بلسان الذلة والافتقار لا بلسان الفصاحة والانطلاق .
اخي :ادع دعاء عبد فقير الى ما عند ربه تعالى … محتاجا الى فضلة واحسانه
… مقرا بذنوبه … خاضعا خضوع المقصرين … يرى انه لا يملك لنفسه ضرا ولا
نفعا ، قال ابن القيم رحمه الله: “: اذا اجتمع عليه قلبه وصدقت ضرورته وفاقته
وقوي رجاؤه فلا يكاد يرد دعاؤه” ،وقال ابن عطاء ” تحقق باوصافك يمدك باوصافه ،
تحقق بذلك يمدك بعزه ، تحقق بعجزك يمدك بقدرته ، تحقق بضعفك يمدك بقوته “.
اخي . اذا انكسر العبد بين يديه وبكى وتذلل واشهد الله فقره الى ربه في
كل ذراته الظاهرة والباطنة عندها فليبشر بنفحات ونفحات من فضل الله ورحمته وجوده وكرمه.
12- ترصد لدعائك الاوقات الشريفة وتخير وقت الطلب : كعشية عرفة من السنة، ورمضان من
الاشهر، وخاصة العشر الاواخر منه، وبالاخص ليلة القدر، ويوم الجمعة من الاسبوع، ووقت السحر من
ساعات الليل، وبين الاذان والاقامة ،وعند سماع صوت الديك ،وعند التحام الصفوف في القتال ،
وعند نزول الغيث .
13- اغتنم الحالات الفاضلة: كالسجود، ودبر الصلوات، والصيام، وعند اللقاء، وعند نزول الغيث.
14- استغل حالات الضرورة والانكسار، وساعات الضيق والشدة: كالسفر، والمرض، وكونك مظلوما.
15- ارفع يديك وابسط كفيك، فعن ابي موسى رضي الله عنه قال: ((دعا النبي صلى
الله عليه وسلم ثم رفع يديه، ورايت بياض ابطيه)) اخرجه البخاري في المغازي (4323)، ومسلم
في فضائل الصحابة (2498)، وعن سلمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم:
((ان الله حي كريم، يستحي اذا رفع الرجل اليه يديه ان يردهما صفرا خائبتين)) صححه
الالباني في صحيح الجامع (1757).
16- قدم بين يدي دعائك عملا صالحا كصلاة او صيام او صدقة … الا ترى
اخي ان الدعاء بعد الصلوات ارجي للاجابة . لانه وقع بعد عمل صالح ، فالدعء
يرفعه العمل الصالح ، فجرب اخي ان تدعو عقب دمعة من خشية الله ، او
حاجة مسلم قضيتها ، او صدقة في ظلام الليل بذلتها ، او جرعة غيظ تحملتها
ما انفذتها وسرى سرعة الاجابة .
17- اخفض صوتك في دعائك …. فان الداعي مناج لربه تبارك وتعالى ، والله تعالى
يعلم السر واخفي .
18- ادع الله باسمائه الحسنى لانها حسنة في الاسماع والقلوب ، وهي تدل على توحيده
وكرمه وجوده ورحمته وافضاله ، (لله الاسماء الحسنى فادعوه بها )الاعراف : 180.
19- توسل الى الله باعمالك الصالحة التي وفقك الله اليها .. فالعمل الصالح نعم الشفيع
لصاحبة في الدنيا والاخرة اذا كان صاحبة مخلصا فيه .
20- كن عبدا ملحاحا علي ربك سبحانه بتكرير ذكر ربوبيته، وهو اعظم ما يطلب به
اجابة الدعاء، فان الالحاح يدل على صدق الرغبة، والله تعالى يحب الملحين في الدعاء، واعلم
ان من يكثر قرع الباب يوشك ان يقتح له .
21- اجزم في دعائك واعزم في المسالة، فعن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اذا دعا احدكم فلا يقل: اللهم اغفر لي ان
شئت، اللهم ارحمني ان شئت، ولكن ليعزم المسالة، وليعظم الرغبة، فان الله لا يتعاظمه شيء
اعطاه)) رواه البخاري في الدعوات: (6339)، ومسلم في الذكر والدعاء: باب العزم بالدعاء (2679) واللفظ
له
22- ابدا بنفسك، ثم ادعو لاخوانك المسلمين، و خص الوالدين، واهل الفضل من العلماء والصالحين،
ومن في صلاحه صلاح المسلمين.
23- اشهد مجالس الذكر : فالله يستجيب دعاء من يشهدون مجالس الذكر ويغفر لهم ببركة
جلوسهم فيقول : “اشهدكم يا ملائكتي اني قد غفرت لهم ” ، فيقول ملك من
الملائكة :فيهم فلان ليس منهم وانما جاء لحاجة ، فيقول “فيقول :هم القوم لا يشقى
بهم جليسهم ” رواه الشيخان واحمد عن ابي هريرة
اخي ارتد ثياب الصالحين تحسب منهم ،وزاحم بمنكبيك مجالسهم،ترحم بسببهم .
24- كن من هؤلاء : فالله يستجيب للمضطر اذا دعاه ،وللمظلوم ولو كان فاجرا او
كافرا،ولمن يدعولاخيه بظهر الغيب وللوالدين على ولدهما وللامام العادل وللمسافر حتى يرجع وللمريض حتى يبرا
،وللصائم حتى يفطر ،فاذا استطعت ان تكون واحدا من هؤلاء فافعل .
اخيرا : اخي لا تظن ان دعواتك تخيب فان لم ترى جوابا..
فربما لم يجبك ،لانه قد دفع عنك من البلاء مالا تعرف .
وربما لم يجبك لعلمه ان كف حسناتك لت ترجح يوم القيامة الا بتاخير هذه الدعوات
الى يوم القيامة .
وربما لم يجبك لعلمه ان ما طلبت شر لك ،فالمال الذي طلبت ربما اطغاك وافسدك
، وان كان ولدا ربما كبر فعقك واجهدك ،وان كان عملا ربما فتح لك بابا
من الحرام فكم من محبوب في مكروه وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله
يعلم وانتم لاتعلمون
وربما لم يجبك لانك ادخلت الحرام في رزقك ، او اسكنت شهوة في قلبك.
وربما ما اجابك لانه يريد ان يسمع الحاحك وانينك في الاسحار وفي جوف الليل ،
والله تعالى اعلى واعلم
