الحمد لله
“لله الحكمة البالغة، ومن حكمته: انه سبحانه اباح للرجال في الشرائع السابقة وفي شريعة نبينا
محمد صلى الله عليه وسلم ان يجمع في عصمته اكثر من زوجة، فلم يكن تعدد
الزوجات خاصا بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم، فقد كان ليعقوب عليه الصلاة والسلام زوجتان،
وجمع سليمان بن داود عليه الصلاة والسلام بين مائة امراة الا واحدة، وطاف عليهن في
ليلة واحدة؛ رجاء ان يرزقه الله من كل واحدة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله.
وليس هذا بدعا في التشريع، ولا مخالفا للعقل، ولا لمقتضى الفطرة، بل هو مقتضى الحكمة،
فان النساء اكثر من الرجال حسب ما دل عليه الاحصاء المستمر، وان الرجل قد يكون
لديه من القوة ما يدعوه الى ان يتزوج اكثر من واحدة لقضاء وطره في الحلال
بدلا من قضائه في الحرام، او كبت نفسه، وقد يعتري المراة من الامراض او الموانع؛
كالحيض والنفاس، ما يحول بين الرجل وبين قضاء وطره معها، فيحتاج الى ان يكون لديه
زوجة اخرى يقضي معها وطره بدلا من الكبت، او ارتكاب الفاحشة، واذا كان تعدد الزوجات
مباحا ومستساغا عقلا وفطرة وشرعا، وقد وجد العمل به في الانبياء السابقين، وقد توجبه الضرورة،
او تستدعيه الحاجة احيانا، فلا عجب ان يقع ذلك من نبينا محمد صلى الله عليه
وسلم. وهناك حكم اخرى لجمعه بين زوجات، ذكرها العلماء،
منها: توثيق العلاقات بينه وبين بعض القبائل، وتقوية الروابط عسى ان يعود ذلك على الاسلام
بالقوة، ويساعد على نشره؛ لما في المصاهرة من زيادة الالفة، وتاكيد اواصر المحبة والاخاء.
ومنها: ايواء بعض الارامل وتعويضهن خيرا مما فقدن، فان في ذلك تطييبا للخواطر، وجبرا للمصائب،
وشرع سنة للامة في نهج سبيل الاحسان الى من اصيب ازواجهن في الجهاد ونحوه.
ومنها: رجاء زيادة النسل؛ مسايرة للفطرة، وتكثيرا لسواد الامة، ودعما لها بمن يؤمل ان ينهض
بها في نصر الدين ونشره.
ومنها: تكثير المعلمات والموجهات للامة مما تعلمنه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلمنه
من سيرته الداخلية.
وليس الداعي الى جمعه صلى الله عليه وسلم مجرد الشهوة؛ لما ثبت من ان النبي
صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا ولا صغيرة الا عائشة رضي الله عنها وبقية
نسائه ثيبات، ولو كانت شهوته تحكمه، والغريزة الجنسية هي التي تدفعه الى كثرة الزواج وتصرفه-
لتخير الابكار الصغيرات، لاشباع غريزته، وخاصة بعد ان هاجر وفتحت الفتوح، وقامت دولة الاسلام، وقويت
شوكة المسلمين، وكثر سوادهم، ومع رغبة كل اسرة في ان يصاهرها، وحبها ان يتزوج منها،
ولكنه لم يفعل، انما كان يتزوج لمناسبات كريمة، ودواع سامية، يعرفها من تتبع ظروف زواجه
بكل واحدة من نسائه.
وايضا : لو كان شهوانيا لعرف ذلك في سيرته ايام شبابه وقوته يوم لم يكن
عنده الا زوجته الكريمة خديجة بنت خويلد وهي تكبره سنا، ولعرف عنه الانحراف والجور في
قسمه بين نسائه وهن متفاوتات في السن والجمال، ولكنه لم يعرف عنه الا كمال العفة
والامانة في عرضه وصيانته لنفسه، وحفظه لفرجه في شبابه وكبر سنه، مما يدل على كمال
نزاهته، وسمو خلقه، واستقامته في جميع شؤونه، حتى عرف بذلك، واشتهر بين اعدائه. وبالله التوفيق،
وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم” .
- اكبر الكبائر بالترتيب
- ما الحكمة من تزوج الرسول تسعة نساء
