الفن التجريدى فن يعتمد فالاداء على اشكال و نماذج مجرده تناي عن مشابهه المشخصات و المرئيات فصورتها الطبيعية و الواقعية.
ويتميز بمقدره و بقدره الفنان على رسم الشكل الذي يتخيلة سواء من الواقع او الخيال فشكل جديد تماما ربما يتشابة او لا يتشابة مع الشكل الاصلي للرسم النهائى مع البعد عن الاشكال الهندسية.
ومن رواد ذلك الفن التجريدى الفنان العالمي بيكاسو .
محتويات [اخف]
1 مقدمة
1.1 عالميا
1.2 عربيا
2 انظر ايضا
3 المصادر
مقدمة[عدل]
اهتمت المدرسة التجريديه الفنيه بالاصل الطبيعي،
ورؤيتة من زاويه هندسية،
حيث تتحول المناظر الى مجرد مثلثات و مربعات و دوائر،
وتظهر اللوحه التجريديه اشبة ما تكون بقصاصات الورق المتراكمه او بقطاعات من الصخور او اشكال السحب،
اى مجرد قطع ايقاعيه مترابطه ليست لها دلائل بصريه مباشرة،
وان كانت تحمل فطياتها شيئا من خلاصه التجربه التشكيليه التي مر فيها الفنان.
وعموما فان المذهب التجريدى فالرسم،
يسعي الى البحث عن جوهر الحاجات و التعبير عنها فاشكال موجزه تحمل فداخلها الخبرات الفنية،
التى اثارت و جدان الفنان التجريدي.
وكلمه “تجريد” تعني التخلص من جميع اثار الواقع و الارتباط به،
فالجسم الكروى تجريد لعدد كبير من الاشكال التي تحمل ذلك الطابع: كالتفاحه و الشمس و كره اللعب و ما الى ذلك،
فالشكل الواحد ربما يوحى بمعان متعددة،
فيبدو للمشاهد اكثر ثراء.
ولا تهتم المدرسة التجريديه بالاشكال الساكنه فقط،
ولكن كذلك بالاشكال المتحركة خاصة ما تحدثة بتاثير الضوء،
كما فظلال اوراق الاشجار التي يبعثة ضوء الشمس الموجة عليها،
حيث تخرج الظلال كمساحات متكرره تحصر فراغات ضوئيه فاتحة،
ولا تبدو الاوراق بشكلها الطبيعي عندما تكون ظلالا،
بل يشكل تجريدي،
وقد نجح الفنان كاندسكى –وهواحد فنانى التجريديه العالميين- فبث الروح فمربعاتة و مستطيلاتة و دوائرة و خطوطة المستقيمه او المنحنية،
باعطائها لونا معينا و ترتيبها و فق نظام معين.
ويبدو ذلك و اضحا فلوحتة “تكوين” التي رسمها عام 1914 م،
كان التطور الاخر فتاريخ الفن فاتجاة بزوغ التيارات التجريديه و الاستخدامات البارعه للخامات و محاولات الاستقلال عن العالم الواقعي ؛
علي اعتبار انه مصدر للموضوعات و الافكار .
وتنشا النظريات عن الطاقة الدراميه للخطوط الراس-افقيه ؛
[···] و كذا توصلت التجريديه الى النتيجة النهائيه لتنقيه العالم الظاهري ؛
كبداية لقطع الرابطه بين الفنان و الواقع تدريجيا .
[···] لقد شبة فاسيلي كاندنسكي [166-1944] اعمالة فالتصوير بالاعمال الموسيقيه و كان يستعمل الالوان و الاشكال المجرده و كانها انغام ؛
وفي هذا المجال تطورت تجاربة الى ان تكشف لدية امكانيه الاستغناء عن الاشكال الطبيعية .
عالميا[عدل]
كان ربما اعاد الفيلسوف نيتشة 1844-1900 بمفهومة عن اراده القوه الاعتبار للجسدي فمقابل الروحي ؛
ووجة قوه الاراده الابداعيه نحو جماليه الجسد اما ما ليفتش 1878-1935 الذي تميز بفنة غير الشخصي البسيط و غير المزخرف ؛
فقد اراد تصوير ما لا يرى[···] لقد عبر الفنان عن رغبتة فان تصبح الحداثه شكلا لقوه الانسان الذي يكرس طاقتة من اجل خلق الاشكال الجديدة.
اللوحه التجريديه المعاصرة
عربيا[عدل]
ومن اشهر الفنانين التجريديين فمصر الفنان محسن عطيه.وقد اكد على هذا المعني الناقد الفني صلاح بيصار حين كتب فمقالتة بعنوان من شفرات التجريد الى مرافئ الدهشه يقول: من بين قلةقليلة من فنانينا ··ظل الفنان محسن عطية مخلصا للوحه التجريد؛
من بدايةالسبعينيات من القرن العشرين و حتي الان؛
مؤكدا على ان اللغه البصريه بما تحمل من رموز و ما تعكس من خطوط و الوان و تراكيب و صيغ؛
تبدو فشفرات تجريديه قادره على ان تنقلنا الى مرافئ الدهشه و منافذ الحلم ؛
خاصة و اعمالة بها من رحيق الحاجات و سحر الازمنه و الامكنة؛بل و بقايا عناصر من روح الحياةووشوشات النور للظلمه و همس الموجودات ،
علي الرغم من التلخيص الشديد و الايجاز و لاختزال.لقد بزغت معالم اسلوبة فتره السعينيات 1972-1976 و امتدت بمزيج من التعبيريه و التجريديه مع و مضات رمزيه منذ اشتراكة فمعارض جماعة الدعوه للاخرالتي اقامت معظم معارضها فقاعات اتيلية القاهره بوسط البلد.
[··]وفي معرضة الذي اقيم بقاعةاكسترا على نيل الزمالك[···]فقد عمق محسن عطية ذلك الاتجاة الى حد ان اصبح علامه من علامات فنة ينساب بالنغمات اللونيه اشبة بدرجات السلم الموسيقي ؛
[···]علي اعتبار ان المذهب التجريدي فالرسم ،
يسعي الى البحث عن جوهر الشياءوالتعبير عنها فاشكال موجزه تحمل داخلها الخبرات الفنية..
اشكال رمزيه تعانق الاسطورة..خاصةوالرمز[…] هو الصيغه المناسبه للتعبير عن الحقائق المجهوله مثلما ان الاسطوره تمثل استعارات من المظاهر الطبيعية ،
من اجل ان تعكس العالمين الداخلي و الخارجى.
انظر ايضا[عدل]
مدارس الفن التشكيلى .
كازيمير ما ليفيتش
المصادر[عدل]
مجمع اللغه العربية.
موقع الفنان رافت عدس .
محسن عطيه؛اتجاهات فالفن الحديث ؛
عالم الكتب ؛
القاهره 2006الصفحة 143
صلاح بيصار؛
موضوع بصحيفة القاهره 2ابريل-2013
محسن عطيه؛التجربه النقديه فالفنون التشكيليه ؛
عالم الكتب بالقاهره 2024 الصفحة140
▼عرض نقاش تعديل
الحركات الفنيه الغربيه حسب القرون
القرن 14 الى 18
قوطى عصر النهضه (14ق) الافتعاليه (16ق) الباروك (17ق) الروكوكو – الكلاسيكيه المحدثه – الرومانسية (18ق)
القرن 19
الواقعيه ما قبل الرفائيليه الاكاديميه الانطباعيه ما بعد الانطباعيه الانطباعيه الحديثة التقسيميه التنقيطيه القواطعيه مجموعة الانبياء البنائيه الرمزيه مدرسة نهر هادسون
القرن 20
الحداثه التكعيبيه التعبيريه التعبيريه التجريديه التجريديه جماعة الفنانون الجدد الميونخيه جماعة الفارس الازرق مجموعة القنطره دادا الوحشيه الوحشيه الحديثة ارت نوفو باوهاوس دى ستيل ارت ديكو بوب ارت المستقبليه التفوقيه السيرياليه تجريديه غنائيه ما بعد الحداثه الفن المفاهيمى تصميم الاراضى التعبيريه الحديثة الفن الغريب الفنانون البريطانيون الشباب فن الفيديو فن الاداء
القرن 21
العاب الفيديو استاكيسم
