تصنع العطور من ورق عشبة الاس وزهره،
ووجوده يطيب الهواء ويقتل ما يحمله من جراثيم ويحرر الاوكسيجين من قيوده.
ويحتوي ورق الاس طعم المرارة وصمغا وزيت طيار مثل الميرتول.
يستحلب الاس ويستعمل لمعالجة مرضى السكري ويحبس الاسهال
والعرق والنزيف والسيلان، وينشف الرطوبة تحت الجلد.
اذا دهن على الراس، يقوي اصول الشعر ويمنع تساقطه ويطيله ويسوده.
ورماده ينقي الكلف والنمش. يسكن الاورام الملتهبة والبثور والقروح وحرق النار.
ويجفف قروح الراس والاذن وقيحها اذا قطر من مائه. وينفع شرابه لاسترخاء اللثة.
وشرابه يفتت الحصى ويعالج نزف الدم ويضعف البواسير ويمنع السموم،
خصوصا الرتيلاء. وتتميز اغصانه باللون الاخضر الدائم،
وزهره الناصع يعتبر مثالا للنعومة والبراءة
منقووول للافاده
وعن تجربه شخصيه استخدمته
لوقف النزيف لني حامل وما فادني غير الياس والقران بس.
الطريقه اللي استخدمتها…
خذت ورق الياس الاخضر عندنا في البيت
بس الورق مب الاغصان وقطعتهن بحجم صغيييير وحطيت فوقهن ملح
وعصير ليمونه واحده وخلطه مع بعض عقب شربته وشربت عقبه ماء بارد
ع فكره طعمه مررررررررررررر بس كلي شي حلو عقبه وبيروح مرورته في الفم
وبس..
الاس : نبات الاس عبارة عن شجيرات صغيرة دائمة الخضرة تنمو غالبا في الاماكن الرطبة
والظليلة. وللنبات افرع كثيرة تحمل اوراقا متقاربة جلدية القوام ذات رائحة عطرية فواحة. تحمل الاغصان
ازهارا بالوان بيضاء الى زهرية وله ثمار لبية سوداء اللون تؤكل عند النضج وتجفف فتكون
من التوابل. وهو نبات شجري دائم الخضرة يتكاثر بالعقل والبذور يعرف باسماء اخرى مثل حمبلاس
ومرسين وريحان ولكن ليس بالريحان المعروف لدينا.
للاس عدة اسماء شعبية فيعرف بالفرعونية باسم خت اس وهذه تعني “ريحان القبور” ويعرف باليونانية
باسم “اموسير” واللاتينية “مؤنس” والفارسية “مرزباج” والسريانية”هوسن”، والعبرية “اخمام” والعربية “ريحان” وفي مصر “مرسين” وفي
الشام “البستاني” ،وكذلك “قف وانظر” ، والنوع البري باليونانية “مرسي اغربا” وفي اليمن “هدس” وحلموش
ومرد واحمام.
ويعرف علميا باسم Myrtus Communis
الجزء المستخدم: منه الاوراق والبذور والازهار والجذور اي كامل النبات وكذلك الزيت العطري.
المحتويات الكيميائية لنبات الاس: يحتوي الاس على زيوت طيارة واهمها السينيول، الغاباينين، مارتينول وليمونين، والفاثربينول
وجيرانيول ومايرتول وكذلك يحتوي مواد عفصية.
اما فوائده فيستعمل مقبل ومشهي وقابض ومقوي وقاطع للنزيف ومطهر للمجاري لتنفسيه والقصبات الهوائية، ويستعمل
على هيئة مغلي ومنقوع ومسحوق، اما اضراره فليس له اضرار.
ماذا قال الاقدمون عن الاس؟
لقد عرف الفراعنة الاس حيث يعتبر من النباتات المصرية القديمة التي رسمت فروعه على جدران
المقابر الفرعونية في ايدي الراقصات، كما عثر العلماء على فروع النبات في بعض المقابر الفرعونية
بالفيوم وهواره ، وقد عرف الرومان والاغريق الاس وكان الاغريق يرمزون به الى الامجاد والانتصارات.
وحظي بالتعظيم. وكان يستعمل في الحفلات والمجامع الدينية ولا زال المسلمون يستعملون اغصان الاس في
بعض البلدان لتزيين قبور الموتى وبالاخص في الاعياد والمواسم ويضعون اوراقه اليابسة مع الكافور في
القبر.
وقد جاء نبات الاس ضمن العديد من الوصفات العلاجية في البرديات الفرعونية لعلاج الصرع والتهاب
المثانة وتنظيم البول وازالة الام اسفل البطن على شكل جرعات عن طريق الفم.
وكذلك كدهان لعلاج الام اسفل الظهر وضد حمرة البطن والصداع والسعال ولزيادة نمو الشعر والتهابات
الرحم ، واستخدام الزيت المستخرج من النبات في عمليات التدليك لحالات الشلل.
وقال ابو بكر الرازي عن الاس لازالة الاورام الحارة كدهن الاماكن المصابة بالاحمرار بزيت الاس
ثم يوضع فوقها قطعة من الصوف وتربط.
وقال ابن سينا :
اس: الماهية: الاس معروف وفيه مرارة مع عفوصة وحلاوة وبرودة لعفوصته وبنكه اقوى ويفرض بنكه
بشراب عفص وفيه جوهر ارضي وجوهر لطيف يسير وبنكه هو شيء على ساقه في الاختيار:
افواه الذي يضرب الى السواد لا سيما الخسرواني المستدير الورق لا سيما الجبلي من جميعه.
واجود زهره الابيض وعصارة الورق.
وعصاره الثمر اجود واذا عتقت عصارته ضعفت وتكرجت ويجب ان تقرص.
الطبع: فيه حرارة لطيفة والغالب عليه البرد وقبضه اكثر من برده ويشبه ان يكون برده
في الاولى ويبسه في حدود الثانية.
الافعال والخواص: يحبس الاسهال والعرق وكل نزف وكل سيلان الى عضو واذا تدلك به في
الحمام قوى البدن ونشف الرطوبات التي تحت الجلد ونطول طبيخه على العظام يسرع جبرها وحراقته
بدل التوتيا في تطييب رائحة البدن وهو ينفع من كل نزف لطوخا وضمادا ومشروبا وكذلك
ربه ورب ثمرته.
وقبضه اقوى من تبريده وتغذيته قليلة وليس في الاشربة ما يعقل وينفع من اوجاع الرئة
والسعال غير شرابه.
الزينة: دهنه وعصارته وطبيخه يقوي اصول الشعر ويمنع التساقط ويطيله ويسوده وخصوصا حبه وطبيخ حبه
في الزبد يمنع العرق ويصدلح سحج العرق.
وورقة اليابس يمنع صنان الاباط والمغابن ورماده بدل التوتيا وينقي الكلف والنمش ويجلو البهق.
الاورام والبثور: يسكن الاورام الحارة والحمرة والنملة والبثور والقروح وما كان على الكفين وحرق النار
بالزيت وكذلك شرابه وورقه يضمد به بعد تخبيصه بزيت وخمر وكذلك دهنه والمراهم المتخذة من
دهنه وينفع يابسه اذا ذر على الداحس وكذلك القيروطي المتخذ منه.
واذا طبخت ايضا ثمرته بالشراب واتخذت ضمادا ابرات القروح التي في الكفين والقدمين وحرق النار
ويمنعه عن التنفط وكذلك رماده بالقيروطي.
الات المفاصل: يوافق التضميد بثمرته مطبوخة بالشراب من استرخاء المفاصل.
اعضاء الراس: يحبس الرعاف ويجلو الحزاز ويجفف قروح الراس وقروح الاذن وقيحها اذا قطر من
مائه وينفع شرابه من استرخاء اللثة.
وورقه اذا طبخ بالشراب وضمد به سكن الصداع الشديد.
وشرابه اذا شرب قبل النبيذ منع الخمار.
اعضاء العين: يسكن الرمد والجحوظ واذا طبخ مع سويق الشعير ابرا اورامها ورماده يدخل في
ادوية الظفرة.
اعضاء النفس والصدر: يقوي القلب ويذهب الخفقان وتمنع ثمرته من السعال بحلاوته ويعقل بطن صاحبه
ان كانت مسهلة بقبضه وتنفع ثمرته من نفث الدم وايضا ربه في كذلك.
اعضاء الغذاء: يقوي المعدة خصوصا ربه وحبه يمنع سيلان الفضول الى المعدة.
اعضاء النفض: عصارة ثمرته مدرة وهو نفسه يمنع حرقة البول وحرقة المثانة وهو جيد في
منع مرور الحيض.
وماؤه يعقل الطبيعة ويحبس الاسهال المراري طلاء والسوداوي ومع دهن الحل يعصر البلغم فيسهله.
وطبيخ ثمرته من سيلان رطوباته الرحم وينفع بتضميده البواسير وينفع من ورم الخصية وطبيخه ينفع
من خروج المقعدة والرحم.
السموم: ينفع من عضلة الرتيلاء وكذلك ثمرته اذا شربت بشراب وكذلك من لسع العقرب.
“زيت الاس وعصارته يقوي الشعر ويمنع تساقطه ويطيله ويسوده.. ورقه الجاف يمنع البقع تحت الابطين
وبين الفخذين ورماده ينقي الكلف والنمش ويسكن الاورام والبثور والقروح. مشروبه مقو للقلب ويذهب الخفقان
والسعال”.
- صور الاس مكانه
