معنى مهرجان

معنى مهرجان في معجم اللغة العربية المعاصرة مهرجان / مهرجان [ مفرد ] : ج
مهرجانات : احتفال عظيم حاشد ، يقام ابتهاجا بحادث سعيد او احياء لذكرى عزيزة مهرجان
غنائي / سينمائي / شعري .
(عرض اكثر)

معنى بهرج في تاج العروسوبيض مباهيج كان خدودها … خدود مها الفن من عالج هجلا
ب – ه – ر – ج

” البهرج ” بالفتح : الباطل والردئ ” من كل شىء قال العجاج :

” وكان ما اهتض الجحاف بهرجا

اي باطلا . وفي شفاء الغليل : بهرج : معرب نبهره اي باطل ومعناه الزغل
ويقال : نبهرج وبهرج وجمعه نبهرجات وبهارج . وقال المرزوقي في شرح الفصيح : درهم
بهرج ونبهرج اي باطل زيف . وقال كراع في المجرد : درهم بهرج : ردئ
. وحكى المطرزى عن ابن الاعرابي : ان الدرهم البهرج : الذي لا يباع به
قال ابو جعفر : وهو يرجع الى قول كراع : لانه انما لا يباع به
لرداءته . وفي الفصيح : درهم بهرج . قال شارحه اللبلى : يقال درهم بهرج
اذا ضرب في غير دار الامير حكاه المطرزى عن ثعلب عن ابن الاعرابي . وقال
ابن خالويه : درهم بهرج هو كلام العرب قال : والعامة تقول : نبهرج .
وفي اللسان : والدرهم البهرج الذي فضته رديئة وكل ردىء من الدراهم وغيرها بهرج قال
: وهو اعراب نبهره فارسي . وعن ابن الاعرابي : البهرج : الدرهم المبطل السكة
وكل مردود عند العرب بهرج ونبهرج . وفي الحديث : ” انه بهرج دم ابن
الحارث ” اي ابطله والشىء المبهرج كانه طرح فلا يتنافس فيه كذا في شرح الفصيح
للمرزوقى . البهرج : الشىء ” المباح ” يقال : بهرج دمه . من المجاز
: ” البهرجة : ان يعدل بالشىء عن الجادة القاصدة الى غيرها ” . وفي
الحديث : ” انه اتى بجراب لؤلؤ بهرج ” اي ردىء قال : وقال القتيبي
احسبه بجراب لؤلؤ بهرج اي عدل به عن الطريق المسلوك خوفا من العشار واللفظة معربة
وفيل : هي كلمة هندية اصلها نبهله وهو الردىء فنقلت الى الفارسية فقيل : نبهره
ثم عربت بهرج . قال الازهري : وبهرج بهم اذا اخذ بهم في غير المحجة
. من المجاز ايضا : ” المبهرج من المياه : المهمل الذي لا يمنع عنه
كل من ورد . المبهرج ” من الدماء : المهدر و ” مه ” قول
ابي محجن ” الثقفي ” لابن ابي وقاص ” رضى لله عنهما ” : اما
اذ ” بهرجتنى ” فلا اشربها ابدا ” يعنى الخمر ” اي اهدرتني باسقاط الحد
عنى ” . وفي الاساس : ومن المجاز : كلام بهرج وعمل بهرج : ردئ
ودم بهرج : هدر . وفي اللسان وشرح الحماسة عن ابن الاعرابي : مكان بهرج
: غير حمى وقد بهرجه فتبهرج
(عرض اكثر)

معنى فهرج في تاج العروس” فهرج كجعفر : د بكورة اصطخر ” من بلاد فارس
” على طرف المفازة ” وهو ” معرب فهره ”
(عرض اكثر)

معنى نبهرج في تاج العروس” النبهرج ” كسفرجل : كالبهرج وهو ” الزيف الرديء ”
. وفي المغرب هو الباطل الرديء من الشيء . والدرهم النبهرج : ما بطل سكته
. وقيل : فضة رديئة . وهو معرب نبهره . واستظهر الشيخ ابو حيان زيادة
نونه لقولهم بمعناه : بهرج . وقال ابو حيان : الاصالة محتملة ويكون كسفرجل .
وقد تقدم الكلام في ” بهرج ” فراجعه
(عرض اكثر)

معنى نهرج في تاج العروس” طريق نهرج : واسع ” ” ونهرجها : جامعها ”
لم يكره الجوهري ولا ابن منظور
(عرض اكثر)

معنى هرج في تاج العروس” هرج الناس يهرجون ” من حد ضرب هرجا اذا ”
وقعوا في فتنة واختلاط وقتل ” . واصل الهرج الكثرة في الشيء والاتساع والهرج :
الفتنة في اخر الزمان . والهرج : شدة القتل وكثرته . وفي الحديث : ”
بين يدي الساعة هرج ” : اي قتال واختلاط . وقال ابو موسى : الهرج
بلسان الحبشة : القتل . وقال ابن قيس الرقيات ايام فتنة ابن الزبير :

ليت شعر ااول الهرج هذا … ام زمان من فتنة غير هرج ” وهرج البعير
كفرح ” يهرج هرجا : ” سدر ” اي تحير ” من شدة الحر وكثرة
الطلاء بالقطران ” وثقل الحمل . وفي حديث ابن عمر : ” لاكونن فيها مثل
الجمل الرداج يحمل عليه الحمل الثقيل فيهرج ويبرك ولا ينبعث حتى ينحر ” : اي
يتحير ويسدر . وقال الازهري : ورايت بعيرا اجرب هنئ بالخضخاض فهرج فمات . ”
والهرج بالكسر : الاحمق والضعيف من كل شيء ” قال ابو وجزة :

والكبش هرج اذا نب العتود له … زوزى باليته للذل واعترفا الهرجة ” بهاء :
القوس اللينة ” وهي المسماة بكباده . ” والتهريج في البعير : حمله على السير
” في الهاجرة ” حتى يسدر ” اي يتحير ؛ قاله الاصمعي ” كالاهراج ”
. يقال : اهرج بعيره اذا وصل الحر الى جوفه . التهريج : ” زجر
السبع والصياح به ” . يقال : هرج بالسبع : اذا صاح به وزجره .
قال رؤبة

” هرجت فارتد ارتداد الاكمه

” في غائلات الحائر المتهته التهريج ” في النبيذ : ان يبلغ من شاربه ”
يقال : هرج النبيذ فلانا : اذا بلغ منه فانهرج وانهك . وقال خالد بن
جنبة : باب مهروج وهو الذي لا يسد يدخله الخلق . قد ” هرج الباب
يهرجه ” بالكسر : اي ” تركه مفتوحا و ” هرج ” في الحديث ”
: اذا ” افاض فاكثر ” هذا هو الاكثر ” او ” هرج في الحديث
: اذا ” خلط فيه . و ” الهرج : كثرة النكاح . وقد هرج
” جاريته ” : اذا ” جامعها يهرج ” بالضم ” ويهرج ” بالكسر .
هرج ” الفرس ” يهرج هرجا : ” جرى ” . ” وانه لمهرج وهراج
كمنبر وشداد ” اذا كان كثير الجري . وفرس مهراج اذا اشتد عدوه . ”
والهراجة : الجماعة يهرجون في الحديث ” . ومما يستدرك عليه : في حديث ابي
الدرداء : ” يتهارجون تهارج البهائم ” اي يتسافدون . والتهارج : التناكح والتسافد .
والهرج : كثرة الكذب وكثرة النوم . والهرج : شيء تراه في النوم وليس بصادق
. وهرج يهرج هرجا : لم يوقن بالامر كذا في اللسان وسياتي في هلج .
وهرج الرجل : اخذه البهر من حر او مشي . ورجل مهرج : اذا اصاب
ابله الجرب فطليت بالقطران فوصل الحر الى جوفها . وفي حديث ابن عمر : ”
فذلك حين استهرج له الراي ” : اي قوي واتسع
(عرض اكثر)

معنى هرج في لسان العرب الهرج الاختلاط هرج الناس يهرجون بالكسر هرجا من الاختلاط اي
اختلطوا واصل الهرج الكثرة في المشي والاتساع والهرج الفتنة في اخر الزمان والهرج شدة القتل
وكثرته وفي الحديث بين يدي الساعة هرج اي قتال واختلاط وروي عن عبد الله بن
قيس الاشعري انه قال لعبدالله بن مسعود اتعلم الايام التي ذكر رسول الله صلى الله
عليه وسلم فيها الهرج ؟ قال نعم تكون بين يدي الساعة يرفع العلم وينزل الجهل
ويكون الهرج قال ابو موسى الهرج بلسان الحبشة القتل وفي حديث اشراط الساعة يكون كذا
وكذا ويكثر الهرج قيل وما الهرج يا رسول الله ؟ قال القتل وقال ابن قيس
الرقيات ايام فتنة ابن الزبير ليت شعري ااول الهرج هذا ام زمان من فتنة غير
هرج ؟ يعني ااول الهرج المذكور في الحديث هذا ام زمان من فتنة سوى ذلك
الهرج ؟ الليث الهرج القتال والاختلاط واصل الهرج الكثرة في الشيء ومنه قولهم في الجماع
بات يهرجها ليلته جمعاء والهرج كثرة النكاح وقد هرجها يهرجها ويهرجها هرجا اذا نكحها وفي
حديث صفة اهل الجنة انما هم هرجا مرجا الهرج كثرة النكاح ومنه حديث ابي الدرداء
يتهارجون تهارج البهائم اي يتسافدون قال ابن الاثير هكذا خرجه ابو موسى وشرحه واخرجه الزمخشري
عن ابن مسعود وقال اي يتساورون والتهارج التناكح والتسافد والهرج كثرة الكذب وكثرة النوم وهرج
القوم يهرجون في الحديث اذا افضوا به فاكثروا وهرج النوم يهرجه اكثره قال وحوقل سرنا
به وناما فما درى اذ يهرج الاحلاما ايمنا سرنا به ام شاما ؟ والهرج شيء
تراه في النوم وليس بصادق وهرج يهرج هرجا لم يوقن بالامر وهرج الرجل اخذه البهر
من حر او مشي وهرج البعير بالكسر يهرج هرجا سدر من شدة الحر وكثرة الطلاء
بالقطران وثقل الحمل قال العجاج يصف الحمار والاتان ورهبا من حنذه ان يهرجا وفي حديث
ابن عمر لاكونن فيها مثل الجمل الرداح يحمل عليه الحمل الثقيل فيهرج فيبرك ولا ينبعث
حتى ينحر اي يتحير ويسدر وقد اهرج بعيره اذا وصل الحر الى جوفه ورجل مهرج
اذا اصاب ابله الجرب فطليت بالقطران فوصل الحر الى جوفها وانشد على نار جن يصطلون
كانها طلاها … بالغيبة مهرج ( * كذا بياض بالاصل ) قال الازهري رايت بعيرا
اجرب هنئ بالخضخاض فهرج ومات الاصمعي يقال هرج بعيره اذا حمل عليه في السير في
الهاجرة وهرج بالسبع صاح به وزجره قال رؤبة هرجت فارتد ارتداد الاكمه في غائلات الحائر
المتهته قال شمر المتهته الذي تهته في الباطل اي تردد فيه ويقال للفرس مر يهرج
وانه لمهرج وهراج اذا كان كثير الجري وفي حديث عمر فذلك حين استهرج له الراي
اي قوي واتسع وهرج الفرس يهرج هرجا وهو مهراج وهو مهرج وهراج اذا اشتد عدوه
قال العجاج غمر الاجاري مسحا مهرجا وقال الاخر من كل هراج نبيل محزمه التهذيب ابن
مقبل يصف فرسا هرج الوليد بخيط مبرم خلق بين الرواجب في عود من العشر قال
شبهه بخذروف الوليد في درور عدوه وهرجت البعير تهريجا واهرجته ايضا اذا حملت عليه في
السير في الهاجرة حتى سدر وهرج النبيذ فلانا اذا بلغ منه فانهرج وانهك وقال خالد
بن جنبة باب مهروج وهو الذي لا يسد يدخله الخلق وقد هرجه الانسان يهرجه اي
تركه مفتوحا والهرج الضعيف من كل شيء قال ابو وجزة والكبش هرج اذا نب العتود
له زوزى باليته للذل واعترفا
(عرض اكثر)

معنى هرج في مختار الصحاح ه ر ج : الهرج الفتنة والاختلاط وبابه ضرب وفسره
النبي صلى الله عليه و سلم في اشراط الساعة بالقتل
(عرض اكثر)

معنى بهرج في المعجم الوسيط الشيء: اباحه. قالوا: ماء مبهرج: مباح يرده من يريد. ومكان
مبهرج: غير حمى، فيدخله من يشاء. ودم مبهرج: لا دية له. و فلانا: اسقط عنه
تبعة عمل ما. قال ابو محجن: ( اما اذ بهرجتني فلا اشربها ). يريد اذ
اسقطت عني عقاب الشراب، فلا اشربها. و الكلام وغيره: زيفه. ورده لزيفه.تبهرج: صار مباحا.البهرج: المباح
غير الحمى. و الباطل.
(عرض اكثر)

معنى هرج في المعجم الوسيط في الحديث هرجا: افاض فيه وخلط. و القوم: وقعوا في
فتنة واختلاط وتقاتل. و الفرس: عدا مسرعا. فهو هراج، ومهراج، ومهرج. و الرجل في الامر:
كان في شك منه ولم يوقن به. و الباب: تركه مفتوحا. و النوم: اكثر منه.(
هرج ) البعير ونحوه هرجا: زاغ بصره وتحير من شدة الحر وثقل الحمل. ويقال: هرج
فلان: اخذه البهر من حر او مشي.( اهرج ) الرجل: هرجت ابله. و البعير ونحوه:
حمل عليه في السير في الهاجرة حتى هرج.( هرج ): اذاع الهرج والاضطراب بالقول الباطل
والاشاعات المزيفة. و بالاسد ونحوه: صاح به وزجره. و البعير: اهرجه. و الخمر فلانا: بلغت
منه. و صاح واضحك وزاط. ( مو ).( انهرج ) فلان من الخمر: اضمحلت قواه
من تناولها.( استهرج ) الراي لفلان: قوي واتسع.( المهرج ): من يروج الهرج والمرج، ويذيع
الاباطيل المزيفة. و من يضحك القوم بحركاته وكلماته وهيئته. ( مو ).( الهرج ): الكثرة
في الشيء. و الفتنة والاختلاط. يقال: اصبح القوم في هرج ومرج. و شدة القتل وكثرته.
و شيء تراه في النوم وليس بصادق.( الهرج ): الاخرق. و الضعيف من كل شيء.(
الهرجة ): القوس اللينة. ( ج ) هرج.( الهراجة ): الجماعة من الناس يهرجون في
حديثهم.
(عرض اكثر)

معنى بهرج في الصحاح في اللغة البهرج: الباطل والرديء من الشيء، وهو معرب. يقال درهم
بهرج.
(عرض اكثر)

معنى هرج في الصحاح في اللغة الهرج: الفتنة والاختلاط: وقد هرج الناس يهرجون بالكسر هرجا.
وفي حديث اشراط الساعة: يكون كذا وكذا، “ويكثر الهرج” قيل: وما الهرج يا رسول الله?
قال: القتل. قال عبيد الله بن قيس الرقيات ايام فتنة ابن الزبير: ليت شعري ااول
الهرج هذا   ام زمان من فتنة غير هرج يعني ااول الهرج المذكور في الحديث
هذا، ام زمان من فتنة سوى ذلك الهرج. واصل الهرج الكثرة في الشيء. ومنه قولهم
في الجماع: بات يهرجها ليلته جمعاء. ويقال للفرس: مر يهرج، وانه لمهرج وهراج، اذا كان
كثير الجري. وهرج البعير بالكسر يهرج هرجا، اذا سدر من شدة الحر وكثرة الطلاء بالقطران.
وهرجت البعير تهريجا واهرجته، اذا حملت عليه في السير في الهاجرة حتى يسدر. وهرج النبيذ
فلانا، اذا بلغ منه فانهرج وانهك. وهرجت بالسبع، اذا صحت به وزجرته.