اركان الاسلام خمس اركان وهي الشهادتان ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
، ايتاء الزكاة ، وصوم رمضان ،اقامة الصلاة ، والحج لبيت الله الحرام
الحج هو فرض على كل مسلم قادر ، والقدرة هنا معناها القدرة الجسدية والمالية وان
يكون قد امن على اهله في غيابه وهي مفروضة مرة واحدة على المسلم وكلما زاد
عن مرة فهو تطوع منه الحج فرضه الله تعالى منذ عهد نبيه ابراهيم عليه السلام
بعد ما تم بناء الكعبة من قبل سيدنا ابراهيم وولده اسماعيل عليهما السلام ، بناء
على امر الله تعالى لنبيه
للحج وقت معين في السنة وهو شهر ذو الحجة في السنة الهجرية والحج هو عرفة
حيث تكون وقفة عرفة في اليوم التاسع من ذو الحجة ويليه في اليوم العاشر عيد
الاضحى الذي يحتفل فيه المسلمين في جميع انحاء العالم ويقومون بالتضحية فيه بالاغنام والابل.
فكيف يتم الحج وما هي مناسكه ؟
1- تبدا مناسك الحج بالخروج من البيت بنية الحج لحديث الرسول صلى الله عليه و
سلم “انما الاعمال بالنيات”.
2- ثم يكون الاحرام عند حدود الميقات، والاحرام يكون بارتداء لباس بسيط يتكون من ردائين
بنية الحج او العمرة ،و المواقيت نوعان: مواقيت زمنية و مكانية، فالميقات الزماني هو اشهر
شوال و ذوالقعدة و عشر ذى الحجة لقوله تعالى عز و جل
“الحج اشهر معلومات”، واما الميقات المكانى فهو ذات عرق للعراقيين و الجحفة لاهل الشام و
ذو الحليفة لاهل المدينة و قرن لاهل نجد ويلملم لاهل اليمن لان النبى صلى الله
عليه و سلم وقت هذه المواقيت فقال : “هن لاهلهن ولمن مر بهن من غير اهلهن
ممن اراد الحج او العمرة” رواه ابن عباس.
وعند ابى حنيفة اذا احرم الحاج من بلده فهو افضل ، و يحصل الاحرام في
الحج بالنية والتلبية، فما ان ينوى الفرد الحج عليه ان يبادر بالتلبية و ليتق الرفث
و الفسوق و الجدال في الحج لقوله تعالى : ((فلا رفث و لا فسوق و لا
جدال في الحج)).
3- ثم يلي ذلك دخول الحاج مكة بعد الاستحمام او الوضوء.
4- ليدخل بعد ذلك الحرم و يبدا بطواف الكعبة و يكون على سبعة اشواط، حيث
يبدا كل شوط منها بالحجر الاسود و يكون على يسار الحاج ،ويجب على الحاج ان
يستلم الحجر الاسود بكل شوط (يقبله) او ان يشير اليه ان كان عن بعد قائلا
( بسم الله و الله اكبر ، اللهم ايمانا بك و تصديقا بكتابك ، و
وفاء بعهدك ، و اتباعا لسنة نبيك سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم )
، و ذلك لقوله عز و جل ((و ليطوفوا بالبيت العتيق)).
و ينبغي على الطائف ان يتحاشى ايذاء من هم بجاوره من الحجيج بالمزاحمة او الدفع
باليد و ما شابه ذلك مما قد ينتقص ثوابه او يذهب به كله.
5- ياتي بعد ذلك السعى بعد الطواف بين الصفا و المروة سبع مرات ، و
الصفا و المروة هما جبلان بمكة تاسيا بسعى هاجر زوجة ابراهيم عليه السلام و ام
اسماعيل عليه السلام بينهما في القصة الشهيرة لها ، و قد ورد امر السعى واضحا
في المجموع بانه صلى الله عليه و سلم استقبل القبلة في السعى و قال : “يا
ايها الناس اسعوا فان السعى قد كتب عليكم”.
6- التوجه الى منى – مكان يبعد عن مكة بثلاثة اميال و هو المكان الذي
سترمى به الجمرات فيما بعد- بعد طواف القدوم في الثامن من ذي الحجة.
7- التوجه الى عرفات في التاسع من ذي الحجة و جمع صلاتى الظهر و العصر
به لقوله صلى الله عليه و سلم : “الحج عرفة”.
8- التوجه الى المزدلفة –و هو واد بين عرفات و منى يبعد مسافة ميلين عن
منى في جهة الشرق- و يكون ذلك في ليلة العاشر من ذي الحجة و جمع
صلاتى المغرب و العشاء بها ، و قضاء الليل هناك.
9- التوجه الى منى في العاشر من ذي الحجة و رمى الجمرات (جمرة العقبة).
10- نحر الاضاحى في منى و حلق الراس.
11- الذهاب الى مكة للقيام بطواف الزيارة في العاشر من ذي الحجة بعد حلق الراس
و العودة الى منى كيفما تم ذكره فيما سبق ، كذلك يمكن للحاج هنا ان
يقوم بالسعى بين الصفا و المروة ان فاته سعى يوم الثامن من ذي الحجة.
12- القيام بمنى في يومى الحادي عشر والثاني عشر من ذي الحجة ورمي الجمرات على
الجمرات الثلاث بالترتيب الجمرة الاولى والجمرة الوسطى وجمرة العقبة وهي تقع بالقرب من مسجد الخيف.
13- يمكن للحاج العودة مرة اخرى الى مكة و الطواف حول الكعبة الشريفة فيما يعرف
بطواف الوداع و الارتواء من ماء زمزم.
يراعى ان للحج اركان اساسية لا يكون الا بها و هى:
الاحرام ، الوقوف بعرفات ، طواف الافاضة ، السعى بين الصفا والمروة ، و يضاف
اليهم ركنا اخر عند الشافعية وهو الحلق او التقصير.
