وضوء الاكبر

الوضوء الاكبر هو الغسل

والغسل له صفتان :
صفة مجزئة : بمعنى انه من اكتفى بالغسل على هذه الصفة صح غسله ، وتطهر
من الحدث الاكبر ، ومن اخل بهذه الصفة لم يصح غسله .
صفة كاملة مستحبة : وهي الصفة التي يستحب الاتيان بها ولا يجب .
اما الصفة الواجبة المجزئة فهي :
1- ان ينوي الطهارة من حدثه : جنابة او حيضا او نفاسا .
2- ثم يعم بدنه بالغسل مرة ، يتفقد فيها اصول شعره ، والمواضع التي لا
يصل اليها الماء بسهولة كالابطين وباطن الركبتين ، مع المضمضة والاستنشاق على الصحيح من اقوال
اهل العلم .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله “الشرح الممتع” (1/423) :
“والدليل على ان هذا الغسل مجزئ : قوله تعالى : ( وان كنتم جنبا فاطهروا
) المائدة/6 ، ولم يذكر الله شيئا سوى ذلك ، ومن عم بدنه بالغسل مرة
واحدة صدق عليه انه قد اطهر” انتهى .
اما الصفة الكاملة فهي :
1- ان ينوي بقلبه الطهارة من الحدث الاكبر : جنابة او حيض او نفاس .

2- ثم يسمي الله تعالى ، ويغسل يديه ثلاثا ، ويغسل فرجه من الاذى .

3- ثم يتوضا وضوءه للصلاة كاملا .
4- ثم يصب الماء على راسه ثلاث مرات ، ويدلك شعره حتى يصل الماء الى
اصول الشعر.
5- ثم يعم بدنه بالماء والغسل ، يبدا بشق بدنه الايمن ، ثم الايسر ،
يدلكه بيديه ليصل الماء الى جميع الجسم .
والدليل على هذه الصفة المستحبة :
عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
، اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ، ثم اغتسل ، ثم
يخلل بيده شعره ، حتى اذا ظن انه قد اروى بشرته ، افاض عليه الماء
ثلاث مرات ، ثم غسل سائر جسده ) رواه البخاري (248) ومسلم (316) .
وعنها رضي الله عنها قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
اذا اغتسل من الجنابة، دعا بشيء نحو الحلاب ، فاخذ بكفه ، بدا بشق راسه
الايمن ، ثم الايسر ، ثم اخذ بكفيه ، فقال بهما على راسه ) اخرجه
البخاري (258) ومسلم (318) .
الحلاب : الاناء الذي يحلب فيه .
وانظر جواب السؤال رقم ومن الاحكام المهمة في هذا الباب :
ان الغسل من الحدث الاكبر يجزئ عن الوضوء ، فمن اغتسل الغسل الكامل او المجزئ
، لا يجب عليه ان يعيد الوضوء ، الا ان جاء باحد نواقض الطهارة اثناء
غسله.